傳播學(xué)論文免費(fèi)范文

　　隨著傳播技術(shù)手段的高速發(fā)展，人們獲取信息的途徑也越來(lái)越廣，從傳統(tǒng)的報(bào)紙、廣播、電視到現(xiàn)代的互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)。下文是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理收集的關(guān)于傳播學(xué)論文免費(fèi)范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　傳播學(xué)論文免費(fèi)范文篇1

　　試論切客的傳播學(xué)分析

　　數(shù)字技術(shù)引發(fā)傳播革命，其中之一就是傳播主體大眾化。人人都可以成為傳播者，年輕人更是以一種數(shù)字化的生活方式，在互聯(lián)網(wǎng)上分享自己的生活軌跡、見(jiàn)聞與表達(dá)。切客這種傳播模式也逐漸受到商業(yè)關(guān)注，一是風(fēng)險(xiǎn)投資期望借助其發(fā)展獲利;二是廣告主，尤其是本土化的商家(餐飲等不可外包的服務(wù)業(yè)態(tài))，期望切客這種以真實(shí)地理位置信息的傳播模式，能夠?yàn)槠湔业娇蛻艏翱蛻舻男枨蟆?/p>

　　一、切客傳播主體分析

　　根據(jù)易觀國(guó)際最新調(diào)研顯示，42%的LBS(Location Based Service)用戶認(rèn)為使用應(yīng)用程序可以方便生活，認(rèn)為是社交需求的應(yīng)用比例為17%，而15%的用戶是出于追趕潮流的需要，11%的用戶認(rèn)為使用LBS應(yīng)用程序可以獲得一定的優(yōu)惠。從用戶使用頻率來(lái)看，只是偶爾使用LBS應(yīng)用程序的用戶超過(guò)半數(shù)(52%)，LBS使用的活躍度有待提高。

　　根據(jù)問(wèn)卷星網(wǎng)站的《基于LBS的大學(xué)生使用情況問(wèn)卷調(diào)查》的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有62.34%的受訪者沒(méi)有使用過(guò)LBS，說(shuō)明切客在用戶市場(chǎng)的推廣和認(rèn)知都不足，而沒(méi)有使用的原因卻是多樣化的，有高達(dá)38.31%的受訪者不愿回答該問(wèn)題。而使用LBS的制約因素中，“沒(méi)有使用習(xí)慣、所持不是智能機(jī)和行蹤暴露隱私”是最受關(guān)注的前三項(xiàng)因素，一方面說(shuō)明了對(duì)切客的推廣和社會(huì)認(rèn)知不足，智能終端(智能手機(jī)、平板電腦等)未得到大規(guī)模普及，硬件條件薄弱;另一方面說(shuō)明了切客基于地理位置信息服務(wù)本身的缺點(diǎn)——容易暴露隱私，給業(yè)界提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

　　在使用過(guò)LBS業(yè)務(wù)的37.66%的受訪者中，44.16%的受訪者使用過(guò)生活服務(wù)類LBS業(yè)務(wù)，39.61%的受訪者使用過(guò)社交娛樂(lè)類LBS業(yè)務(wù)，游戲類最少，只占10.39%，說(shuō)明人們首先關(guān)心的是切客能否為生活帶來(lái)便利，其次才是娛樂(lè)社交需求。

　　當(dāng)被問(wèn)及“是否愿意使用LBS發(fā)布和共享所到之地的攻略和經(jīng)驗(yàn)?”時(shí)，“絕對(duì)不會(huì)”的占5.19%，說(shuō)明切客分享攻略的功能設(shè)計(jì)是有市場(chǎng)的;在“基于您的位置同其他人進(jìn)行哪種社交互動(dòng)”的回答中，“同好友位置分享、在區(qū)域內(nèi)結(jié)交好友和發(fā)所在地攻略”分列前三位。

　　二、切客傳播心理分析

　　1、娛樂(lè)游戲心理

　　最初，LBS對(duì)于切客而言，只是一個(gè)單純的游戲應(yīng)用，“簽到拿徽章”是鼓勵(lì)切客進(jìn)入游戲的核心機(jī)制。切客一族玩簽到的目的很明確也很簡(jiǎn)單，就是拿虛擬徽章?？梢哉f(shuō)，正是這種玩簽到的游戲心理支撐著LBS市場(chǎng)雨后春筍般的大發(fā)展，尤其是在美國(guó)，用戶就只是為獲得徽章而去簽到，不是為了簽到后可以獲得什么優(yōu)惠或者折扣等。

　　赫伊津哈在他的游戲文化中是這樣理解游戲的，社會(huì)的機(jī)械化使得人們成為了“殘缺不全”的游戲人，“在游戲時(shí)，有一種東西在起作用，它超越了生活的眼前需要，它給行為注入了特定的意義。一切游戲都具有特定的意義。”所以，任何游戲?qū)崉t所反映出的是游戲形式背后的文化取向和精神導(dǎo)向，具有不同于“平常”生活的，特色鮮明的行為意義。切客的“簽到”行為區(qū)別于其他游戲形式的意義在于，它賦予了生活更多的記憶點(diǎn)。

　　原本我們每天的生活就是在一個(gè)個(gè)的空間的切換中完成的，時(shí)間隨空間切換流轉(zhuǎn)，不留痕跡。而有了“簽到”以后，我們可以將空間的切換定格，保存下時(shí)間的記憶，并且分享給他人你瞬間的心情。切客簽到也是一種展示，在簽到的場(chǎng)所中我們可以看到，人們往往是在消費(fèi)場(chǎng)所、在有身份的公共場(chǎng)所進(jìn)行簽到，這樣的簽到行為本身就是以真實(shí)生活的力量在展示某種“高高在上”，也暗含著某種“競(jìng)賽心態(tài)”。

　　2、炫耀消費(fèi)心理

　　在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)者所消費(fèi)的不再僅僅是商品本身，而是消費(fèi)商品所代表的符號(hào)意義，消費(fèi)的是欲望的滿足。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的勃興，又進(jìn)一步強(qiáng)化了炫耀性消費(fèi)欲望的生產(chǎn)，在媒體和廣告的推動(dòng)創(chuàng)造下，擁有越多消費(fèi)商品的能力意味著能夠獲得支配社會(huì)一切的魔力，對(duì)新奇的追逐、對(duì)時(shí)尚與前端的把控和炫耀被變本加厲地神話。

　　切客一族獨(dú)特的簽到功能，讓消費(fèi)變得有跡可循，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)都可以看到別人的位置動(dòng)態(tài)和消費(fèi)信息，“位置”就是意味著消費(fèi)，暗示著消費(fèi)能力，生產(chǎn)激勵(lì)消費(fèi)的信息，而消費(fèi)者彼此間的關(guān)系由信息分享轉(zhuǎn)而變成資本暗戰(zhàn)。如果說(shuō)在消費(fèi)社會(huì)中，消費(fèi)群體更多的是因?yàn)榈谌降慕槿?例如廣告、媒體等)而進(jìn)行炫耀性消費(fèi)，那么，在基于LBS的切客族群中，已經(jīng)沒(méi)有傳統(tǒng)意義上的第三方的介入，消費(fèi)群體的消費(fèi)欲望則完全是在消費(fèi)者之間的“攀比”中完成的，這種攀比借由“簽到”的動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，完全是出于消費(fèi)者自身的意愿。

　　3、社會(huì)認(rèn)同心理

　　切客的“簽到”也是自我找尋存在感的心理需要。切客的社會(huì)存在感的尋求是通過(guò)象征性消費(fèi)信息的自傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正如凡勃倫所認(rèn)為，“消費(fèi)的表現(xiàn)性不僅是物理層面或是物質(zhì)層面上的消費(fèi)，而且也是象征層面的消費(fèi)”，切客的消費(fèi)就是象征消費(fèi)。切客群體，既是“符號(hào)的消費(fèi)”，也是“消費(fèi)的符號(hào)”。切客群體通過(guò)簽到顯示自己的位置信息，而這些被展示的地理位置大多都是消費(fèi)場(chǎng)所，也就是說(shuō)，切客隨著簽到的頻繁動(dòng)作，自然就被貼上了代表著某種“生活品味”“生活風(fēng)格”的符號(hào)標(biāo)簽，消費(fèi)場(chǎng)所成為切客生活方式的隱喻，切客群體就是符號(hào)的消費(fèi)者。與此同時(shí)，當(dāng)切客群體以符號(hào)消費(fèi)者的身份不斷傳遞消費(fèi)信息時(shí)，所傳達(dá)給信息接受者的信息是，切客群體是文化資本的占有者，他們是主流生活方式的代言人，他們的消費(fèi)場(chǎng)所、他們的消費(fèi)節(jié)奏、他們的消費(fèi)習(xí)慣等等都成為新的符號(hào)，被不斷模仿。

　　4、生產(chǎn)體驗(yàn)心理

　　在切客的消費(fèi)環(huán)節(jié)中，商品不再以具體的實(shí)物形式出場(chǎng)，信息是生產(chǎn)者生產(chǎn)消費(fèi)欲望的催化劑，自我發(fā)布代替大眾傳媒編碼其他消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。切客通過(guò)消費(fèi)生產(chǎn)消費(fèi)信息，經(jīng)過(guò)消費(fèi)信息的傳播轉(zhuǎn)又生產(chǎn)消費(fèi)秩序和消費(fèi)方式。

　　切客消費(fèi)也是一種“社會(huì)合法性”的生產(chǎn)活動(dòng)。切客群體是基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的出現(xiàn)而發(fā)展開(kāi)來(lái)的一個(gè)消費(fèi)群體。他們通過(guò)新的消費(fèi)方式的生產(chǎn)來(lái)獲得社會(huì)合法性的身份認(rèn)同，他們從事“社會(huì)參與體驗(yàn)”的生產(chǎn)和傳播，他們生產(chǎn)象征性消費(fèi)符號(hào)，他們通過(guò)自傳播，塑造了消費(fèi)市場(chǎng)的意見(jiàn)領(lǐng)袖形象，他們對(duì)他人的生活方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)以及身份設(shè)計(jì)等都產(chǎn)生了潛移默化的主要影響，他們自己同時(shí)也享受著這個(gè)生產(chǎn)過(guò)程帶給他們的，追求趣味生活和展示差異個(gè)性的參與社會(huì)生產(chǎn)的體驗(yàn)心理。

　　三、切客傳播內(nèi)容分析

　　在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“碎片化”的傳播語(yǔ)境下，切客借助通信和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，以新的傳播方式對(duì)原本散布在社會(huì)個(gè)體中的微內(nèi)容，尤其是以本地生活信息為主的微內(nèi)容進(jìn)行了有效的聚合和配對(duì)關(guān)聯(lián)，極有可能實(shí)現(xiàn)了微內(nèi)容的商業(yè)價(jià)值表達(dá)?？此莆⑿〉奈?nèi)容，經(jīng)由切客的“簽到”和“攻略”引入到商業(yè)領(lǐng)域中，并在聚合和關(guān)聯(lián)指向的過(guò)程中產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

　　1、時(shí)空一體化的信息構(gòu)建

　　手機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的信息傳播都是以微內(nèi)容為主，且基本上由用戶生產(chǎn)，即UGC(User Generate Content，用戶生成內(nèi)容)，用戶將原創(chuàng)的內(nèi)容通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布。切客文本的最顯著特征就是其信息構(gòu)建方式，微博文本的短小和不成系統(tǒng)。切客受移動(dòng)智能終端設(shè)備本身的限制，信息文本通常比微博還要短小，但是切客文本最大的特征就是其基于地理位置的信息構(gòu)建方式，每一條切客文本以“我在某某地點(diǎn)”為開(kāi)端，其次才是UGC。

　　切客具有微博的自媒體屬性，但是與微博相比，其文本的生成和手機(jī)短信、QQ上的文本編制一樣簡(jiǎn)便易行，受手機(jī)本身特性的影響，每條信息字?jǐn)?shù)大都在一百字以下，信息即時(shí)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)隨時(shí)隨地，實(shí)時(shí)搜索是微博類產(chǎn)品的基本功能，它兼具了微博的媒體功能、自秀功能，和即時(shí)通訊的交流功能及溝通功能。

　　2、本地生活信息為主的微內(nèi)容

　　切客在原本時(shí)間和事件的二維信息上，加上了LBS的地理信息，悄然記錄各種用戶的行動(dòng)軌跡，捕捉他們的現(xiàn)實(shí)消費(fèi)趨向。每一次簽到，每一句點(diǎn)評(píng)，每一份攻略，都是按照地理位置自動(dòng)組織起來(lái)的微內(nèi)容簇。切客這種LBS形式的信息發(fā)布，正好就是一種在分享、平等、參與精神的認(rèn)同下，網(wǎng)絡(luò)用戶自己所創(chuàng)造、添加到網(wǎng)絡(luò)中去的。

　　“微內(nèi)容”實(shí)際上是構(gòu)成整個(gè)傳播內(nèi)容中最重要的組成部分。就切客而言，這其中的價(jià)值，對(duì)于不同行業(yè)而言有著不同的意味，對(duì)于本地的餐飲商家而言，切客的每一次簽到和每一次點(diǎn)評(píng)，都可以從這個(gè)微內(nèi)容簇中提取出用戶的興趣愛(ài)好，了解用戶的生活軌跡和消費(fèi)習(xí)慣等，從而可以有針對(duì)性地推送商家廣告信息。

　　微內(nèi)容的整合形式有g(shù)oogle、baidu等功能強(qiáng)大的搜索引擎、專業(yè)博客網(wǎng)站、微博網(wǎng)站等，而新興的切客網(wǎng)站也是一種微內(nèi)容的整合形式。相對(duì)于目前國(guó)內(nèi)流行的微博，切客傳播的微內(nèi)容基本都是專注于用戶個(gè)人生活軌跡的記錄，主要包括餐飲、百貨等日常生活的信息，而微博在國(guó)內(nèi)特有的媒體生態(tài)環(huán)境中，除了“自語(yǔ)話題、興趣話題和參與話題”等內(nèi)容外，公共議題則受到用戶更多的關(guān)注，成了“重要的新聞源”，并“創(chuàng)造了新的新聞形式”，帶有更為強(qiáng)烈的媒介屬性。

　　“微內(nèi)容”實(shí)際上是構(gòu)成了整個(gè)切客傳播內(nèi)容中最重要的組成部分。按照長(zhǎng)尾理論，我們可以這樣理解：我們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的大量微內(nèi)容，就在厚厚的長(zhǎng)尾中，我們平時(shí)甚至都對(duì)它熟視無(wú)睹，但是真正能夠引起差異的內(nèi)容就在長(zhǎng)尾中，這些微內(nèi)容由諸如切客等普通網(wǎng)絡(luò)用戶在網(wǎng)絡(luò)傳播參與中所創(chuàng)造，具有傳播性的任何形態(tài)的內(nèi)容，“表征著一種網(wǎng)絡(luò)用戶中心化的內(nèi)容生產(chǎn)的結(jié)果，微內(nèi)容作為一種具體的內(nèi)容形態(tài)必須與內(nèi)容背后的關(guān)系力量進(jìn)行考察和理解。”借由數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)，切客用戶發(fā)出的微內(nèi)容，將對(duì)本地與日常生活有緊密聯(lián)系的商家產(chǎn)生營(yíng)銷價(jià)值。

　　傳播學(xué)論文免費(fèi)范文篇2

　　淺談傳播學(xué)視野網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的創(chuàng)新之路

　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日漸成為大眾常用的工具。在此背景下，傳統(tǒng)綜藝節(jié)目在以傳統(tǒng)媒介為載體的播放形態(tài)中舉步維艱，從而催生出新的綜藝節(jié)目形式，即網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目。網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目是指突破傳統(tǒng)電視制播模式，由網(wǎng)站自己策劃、選題，通過(guò)后期的剪輯制作的節(jié)目形式。《奇葩說(shuō)》是愛(ài)奇藝公司自制出品的，定位為說(shuō)話類綜藝娛樂(lè)節(jié)目，自2014年11月底上線后，總點(diǎn)擊量已破億，迅速占領(lǐng)各大社交平臺(tái)話題熱搜榜，2015年6月，順勢(shì)推出第二季，2016年3月推出第三季，在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目中表現(xiàn)極為突出。本文以傳播學(xué)“5W”的經(jīng)典理論為基礎(chǔ)，從傳播者、傳播渠道、傳播受眾、傳播內(nèi)容、傳播效果方面，以《奇葩說(shuō)》節(jié)目為例，探究網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的發(fā)展之道。

　　一、“吸睛”的視覺(jué)主體

　　(一)色彩鮮明的動(dòng)畫開(kāi)場(chǎng)

　　美國(guó)學(xué)者邁克爾•戈德海伯提出“注意力經(jīng)濟(jì)”概念，認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息極大豐富的社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)大大加快了這一進(jìn)程，但稀缺的是人們的注意力。以奇葩說(shuō)第二季為例，片頭色彩鮮明，形象夸張的動(dòng)畫短片，三位主持人以卡通頭像方式本色配音出各具特色的口號(hào)，形成鮮明的視覺(jué)主體，從而充分刺激受眾，形成聚攏效應(yīng)。

　　(二)特色突出的傳播主體

　　《奇葩說(shuō)》中的傳播主體為主持人與選手兩大陣營(yíng)。核心主持人馬東擔(dān)任過(guò)中央電視臺(tái)多檔節(jié)目主持人、制作人，后任愛(ài)奇藝首席內(nèi)容官，他在《奇葩說(shuō)》中迅速的反應(yīng)，幽默詼諧的斡旋方式使整檔節(jié)目異常出彩。蔡康永作為臺(tái)灣知名主持人，儒雅溫馨，娓娓道來(lái)。高曉松為知名音樂(lè)人、清華大學(xué)才子，學(xué)識(shí)淵博，言語(yǔ)獨(dú)到犀利。三位名嘴特色鮮明的主持風(fēng)格形成戲劇沖突，同時(shí)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。尤其是在第三季中，高曉松、蔡康永作為導(dǎo)師帶來(lái)團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的賽制后，節(jié)目本身更具看點(diǎn)?！镀孑庹f(shuō)》中特征鮮明的“奇葩選手”成為另一傳播主體，《奇葩說(shuō)》在選手篩選上充分滿足受眾需求。范湉湉、肖驍?shù)缺硌菪娃q手常以夸張的服飾及風(fēng)趣幽默的表演將辯論觀點(diǎn)以引人入勝的視覺(jué)化方式呈現(xiàn)。馬薇薇及第三季中出現(xiàn)的黃執(zhí)中等專業(yè)辯手以嚴(yán)密的邏輯、出色的辯論技巧使受眾折服;第三季中出現(xiàn)的王嫣蕓等“奇葩”以網(wǎng)絡(luò)紅人的背景，獨(dú)特的生活經(jīng)歷吸引觀眾。

　　二、傳播渠道聯(lián)動(dòng)

　　《奇葩說(shuō)》并非僅僅將互聯(lián)網(wǎng)作為內(nèi)容播出的渠道，還通過(guò)“愛(ài)奇藝”APP手機(jī)客戶端觀看，通過(guò)微博、微信、人人等新媒體社交平臺(tái)，進(jìn)一步增大用戶黏性及節(jié)目的影響力?！镀孑庹f(shuō)》節(jié)目每周五上線，上線前在新浪微博、微信公眾號(hào)(朝陽(yáng)公園東七門兒)等新媒體上發(fā)布節(jié)目預(yù)告，嘉賓或辯手的微博賬號(hào)會(huì)有提示，觀眾可通過(guò)微博直接與選手或嘉賓互動(dòng)。同時(shí)，《奇葩說(shuō)》會(huì)在新浪微博中同步推出相關(guān)的討論話題，吸引觀眾。微信公眾號(hào)定期推送《奇葩說(shuō)》節(jié)目預(yù)告選手的相關(guān)內(nèi)容。

　　三、受眾定位清晰

　　內(nèi)容上“90后”元素突顯?！镀孑庹f(shuō)》一上線，就以明確的受眾定位示人，惡搞電影開(kāi)場(chǎng)的警告，并配以“40歲以上人士請(qǐng)?jiān)?0后陪同下觀看”將節(jié)目的受眾明確定位為“90后”。第一季海選中馬東、高曉松、蔡康永身著蘇格蘭長(zhǎng)裙、白色襪子等，充分契合“90后”青春、熱情洋溢等性格特征。節(jié)目中的語(yǔ)言風(fēng)格傾向“90后”，常用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，用詞大膽夸張，如“youcanyoubibi”等，以大膽新奇的方式契合“90后”獵奇好刺激等心理特征。

　　四、內(nèi)容定位得當(dāng)

　　《奇葩說(shuō)》欄目本身定位于中國(guó)首檔說(shuō)話達(dá)人秀，在節(jié)目中主持人常以幽默的方式宣傳“我們是一檔嚴(yán)肅的辯論節(jié)目”。欄目以導(dǎo)師帶隊(duì)，正反方辯論的形式，一改傳統(tǒng)辯論節(jié)目的嚴(yán)肅枯燥，以選手突出的表現(xiàn)力，犀利的語(yǔ)言、新異的觀點(diǎn)提升了節(jié)目的質(zhì)量。從辯題的選取上，迎合受眾“90后”或“80后”的定位，涉及情感的辯題占絕大多數(shù)，在25期的節(jié)目中，“婚后遇此生摯愛(ài)要不要離婚”“伴侶找戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)多的還是少的”等12期左右，“如果一個(gè)月以后是世界末日，該公布還是不公布”“長(zhǎng)生不老是不是一件好事”等倫理類4期;關(guān)于工作相關(guān)的話題“同事能力弱，力不力挽狂瀾”“整容會(huì)幫你成為人生贏家嗎”2期，其他人文與生活類共7期，包括“該不該催好朋友還錢”等。從辯題內(nèi)容的選擇上，《奇葩說(shuō)》采取了大數(shù)據(jù)的方式，廣泛征集網(wǎng)友辯題，然后進(jìn)行篩選，從節(jié)目效果上看，情感類、倫理類、生活類三大類題材能較大程度引起觀眾的共鳴。

　　五、廣告創(chuàng)新

　　作為標(biāo)桿級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目，《奇葩說(shuō)》從第一季到第三季獲得很多商家青睞，第三季的廣告招商費(fèi)用高達(dá)3億元，相比第一季的5000萬(wàn)元，猛增了600%?！镀孑庹f(shuō)》廣告模式為網(wǎng)絡(luò)廣告提供了進(jìn)一步參考?！镀孑庹f(shuō)》欄目中通過(guò)幽默風(fēng)趣的方式，將廣告融入主持人的開(kāi)場(chǎng)白中，嘉賓話題的討論中，以及話題引入的小品片段中，以觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式呈現(xiàn)，巧妙地將品牌廣告深度融入節(jié)目中，使觀眾印象深刻，達(dá)到有效傳播的目的

　　(一)聲音植入

　　《奇葩說(shuō)》中挑大梁的主持人馬東獨(dú)創(chuàng)的“花式口播”方式將觀眾反感的廣告變?yōu)槌錆M歡樂(lè)，與節(jié)目調(diào)性融為一體的幽默段子。主持人馬東經(jīng)常在欄目中見(jiàn)機(jī)行事，臨場(chǎng)發(fā)揮，見(jiàn)縫插針，口播廣告，通過(guò)不同情景下廣告詞的不斷重復(fù)，加深品牌認(rèn)知度，如“喝了才能愉快聊天的雅哈咖啡”“有錢有勢(shì)不如有范的有范APP”“廢話多就像頭皮屑，海飛絲幫你消滅它”，等等。

　　(二)畫面植入

　　《奇葩說(shuō)》中廣告另一大植入方式為畫面植入，摒棄了傳統(tǒng)電視劇中的硬性植入，主要采取三種畫面插入方式，節(jié)目開(kāi)場(chǎng)前將購(gòu)物操作場(chǎng)景進(jìn)行插入;馬東口播廣告同時(shí)，通過(guò)推近鏡頭的方式給品牌實(shí)物進(jìn)行特寫;引出話題的開(kāi)場(chǎng)小品中進(jìn)行插入;利用現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)景及辯手，在辯論時(shí)植入場(chǎng)下選手飲用產(chǎn)品的鏡頭。

　　更值得一提的是，《奇葩說(shuō)》毫不避諱地采用給廣告商特寫的方式，使觀眾耳目一新，進(jìn)一步加深對(duì)品牌的多層次立體化的印象。六、結(jié)語(yǔ)《奇葩說(shuō)》開(kāi)播三季，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的新高潮，第一季收官點(diǎn)擊量為2.6億次，第二季收官時(shí)，該數(shù)據(jù)增至6.2億，種種數(shù)據(jù)表明，《奇葩說(shuō)》在網(wǎng)絡(luò)自制綜藝節(jié)目中表現(xiàn)突出，由此可總結(jié)出自制綜藝節(jié)目的創(chuàng)新之道。

　　(1)個(gè)性鮮明的傳播主體?！镀孑庹f(shuō)》通過(guò)生動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)動(dòng)畫，從視覺(jué)上使受眾耳目一新，加之主持人及嘉賓鮮明的個(gè)性，共同建構(gòu)起《奇葩說(shuō)》獨(dú)特的傳播主體。

　　(2)傳播渠道聯(lián)動(dòng)?！镀孑庹f(shuō)》通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻、愛(ài)奇藝APP等播放端口，增加受眾接觸渠道，并輔以微博、微信公眾號(hào)、百度貼吧等社交平臺(tái)，渠道間充分互動(dòng)，相互彌補(bǔ)，進(jìn)一步增加用戶黏性。

　　(3)受眾定位清晰。《奇葩說(shuō)》明確受眾定位，將受眾確定為“90”后，并結(jié)合受眾特點(diǎn)，進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，形成口碑效應(yīng)。

　　(4)內(nèi)容定位得當(dāng)?！镀孑庹f(shuō)》對(duì)節(jié)目定位清晰，明確為說(shuō)話達(dá)人秀節(jié)目，在內(nèi)容設(shè)置上，結(jié)合受眾年齡層次，通過(guò)大數(shù)據(jù)篩選方式設(shè)計(jì)欄目。

　　(5)廣告再創(chuàng)造?！镀孑庹f(shuō)》創(chuàng)造了主持人以?shī)蕵?lè)化方式口播廣告的特點(diǎn)，將廣告與欄目?jī)?nèi)容巧妙結(jié)合，使廣告更具創(chuàng)意。