儲(chǔ)安平的“文人辦報(bào)”實(shí)踐論文報(bào)告
儲(chǔ)安平的“文人辦報(bào)”實(shí)踐論文報(bào)告
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摘要:中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)史上,“文人辦報(bào)”曾經(jīng)走過(guò)了一段輝煌而曲折的路程。本文嘗試從儲(chǔ)安平的辦報(bào)活動(dòng)出發(fā),探究“文人辦報(bào)”在中國(guó)走向終結(jié)的悲劇成因,并以此為鑒,論證真正適合中國(guó)國(guó)情的辦報(bào)理念,即建構(gòu)中國(guó)特色新聞專(zhuān)業(yè)主義。本文中的“報(bào)”,在現(xiàn)代意義上,泛指各類(lèi)新聞媒體,新媒體除外。
關(guān)鍵詞:文人辦報(bào) 儲(chǔ)安平 中國(guó)特色新聞專(zhuān)業(yè)主義
中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,“文人”這一概念,主要指追求民主自由,以國(guó)家民族利益為己任,不隸屬于某一黨派,主張走“第三條道路”,崇尚自由主義思想的知識(shí)分子?!拔娜宿k報(bào)”就是一些憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的文人,利用報(bào)紙來(lái)發(fā)表意見(jiàn),以此推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文論述的“文人辦報(bào)”,主要是針對(duì)當(dāng)前中國(guó)新聞界秉承的“政治家辦報(bào)”理念而言的。一般而言,“私人辦報(bào)”(即商業(yè)辦報(bào))以追求利潤(rùn)為主要目的,多為娛樂(lè)、服務(wù)性?xún)?nèi)容,迎合受眾;“政治家辦報(bào)”代表政府(或政黨)的立場(chǎng),往往依靠政府(或政黨)的財(cái)政津貼,以宣傳為主要任務(wù),追求政治目標(biāo);“文人辦報(bào)”政治上主張客觀中立,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,以國(guó)家、公眾利益為是非標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前學(xué)界普遍認(rèn)為,民主報(bào)人儲(chǔ)安平歸類(lèi)于“文人”這一群體,他的報(bào)刊活動(dòng)屬于“文人辦報(bào)”的典型代表。
儲(chǔ)安平的辦報(bào)實(shí)踐及其辦報(bào)理念
儲(chǔ)安平,江蘇宜興人。出身于宜興望族,1928年至1932年就讀于上海光華大學(xué)英文系,1933年起,在南京《中央日?qǐng)?bào)》任副刊編輯。1936年至1938年赴英國(guó)倫敦大學(xué)做研究工作,回國(guó)后先后擔(dān)任《中央日?qǐng)?bào)》撰述、編輯,復(fù)旦大學(xué)教授,中央政治學(xué)校研究員。1940年在桂林《力報(bào)》任主筆,1945年在湖南《中國(guó)晨報(bào)》任主筆。后在重慶創(chuàng)辦《客觀》周刊,共出版了17期。1946年9月,在上海創(chuàng)辦《觀察》周刊,擔(dān)任社長(zhǎng)和主編,同時(shí)擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)教授。后來(lái),《觀察》因其自由正義立場(chǎng)被國(guó)民黨查封停刊。
從儲(chǔ)安平的辦報(bào)實(shí)踐當(dāng)中,我們可以探究出“文人辦報(bào)”的基本理念:1.追求民主自由。在《觀察》的發(fā)刊詞中,儲(chǔ)安平將民主、自由、進(jìn)步、理性稱(chēng)為《觀察》乃至整個(gè)中國(guó)自由知識(shí)分子應(yīng)信守的“四個(gè)基本原則”,同時(shí)也奉勸擁兵相抗的國(guó)共兩黨亦能信守這“四個(gè)基本原則”。2.堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。《觀察》在征集股金時(shí),儲(chǔ)安平等發(fā)起人特別注意不接受來(lái)自官方或政治團(tuán)體的資金。即使在雜志社財(cái)政極其困難的時(shí)期,有讀者建議該社接受讀者捐款或向讀者募捐,儲(chǔ)安平仍以這種做法“不公道”而婉言謝絕。3.不隸屬于黨派。儲(chǔ)安平創(chuàng)辦《觀察》時(shí)認(rèn)為,“中國(guó)的知識(shí)階級(jí),絕大多數(shù)都是自由思想分子,超然于黨爭(zhēng)之外的,只要刊物確是無(wú)黨無(wú)派,說(shuō)話(huà)公平,水準(zhǔn)優(yōu)高,內(nèi)容充實(shí),刊物就可以獲得眾多的讀者”。謝泳在評(píng)論《觀察》政論時(shí)指出:“他是完全以一個(gè)超然獨(dú)立的姿態(tài),毫無(wú)顧忌地對(duì)現(xiàn)政權(quán)發(fā)表議論的。”4.秉承持論公正。儲(chǔ)安平認(rèn)為,只要思想的出發(fā)點(diǎn)正確就照登不誤,不計(jì)后果。在風(fēng)聞因《觀察》刊登激烈的反國(guó)民政府的言論將遭查禁時(shí),儲(chǔ)安平?jīng)]有被嚇住,在刊物頭條位置發(fā)表文章《政府利刃指向〈觀察〉》,歷數(shù)國(guó)民黨的言論管制,據(jù)理力爭(zhēng)。
參考文獻(xiàn):
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5.謝泳:《儲(chǔ)安平:一條河流般的憂(yōu)郁》,黃昌勇:《野百合花叢書(shū)》,北京:中國(guó)青年出版社,l999年版。
6.許紀(jì)霖:《現(xiàn)代中國(guó)的自由主義傳統(tǒng)》,《二十一世紀(jì)》,1997(8)。
7.儲(chǔ)安平:《儲(chǔ)安平文集》,上海:東方出版社,1996年版。