論文摘要：認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)為話語(yǔ)研究提供了新的理論支持。本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境的四大要素(情景知識(shí)、語(yǔ)言上下文知識(shí)、背景知識(shí)和社會(huì)表征)來解釋其對(duì)手機(jī)短信人際交流的影響，從而得出這四大要素是如何參與短信話語(yǔ)含義的推導(dǎo)以及其動(dòng)態(tài)的激活過程。
　　論文關(guān)鍵詞：認(rèn)知語(yǔ)境；背景知識(shí)；動(dòng)態(tài)語(yǔ)境；語(yǔ)境暗含
　　一、前言
　　自從Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論于1986年問世以來，一種全新的研究人際間語(yǔ)言交流的方法應(yīng)運(yùn)而生，關(guān)聯(lián)理論與認(rèn)知科學(xué)的結(jié)合為語(yǔ)用學(xué)研究進(jìn)一步拓寬了道路。如何更好地解釋語(yǔ)言交際中的話語(yǔ)理解問題一直以來都是語(yǔ)用學(xué)家們苦苦思索的課題，也是語(yǔ)用學(xué)研究中的一個(gè)核心問題。雖然關(guān)聯(lián)理論并沒有構(gòu)建系統(tǒng)性的理論框架，但是當(dāng)中提出的很多概念對(duì)我們解釋上述的問題具有極大的啟發(fā)意義。本文深入探討了關(guān)聯(lián)理論中的一個(gè)核心概念——認(rèn)知語(yǔ)境，從認(rèn)知語(yǔ)用的角度分析了這一概念對(duì)一種新興人際交流方式——手機(jī)短信息的影響過程。
　　二、認(rèn)知語(yǔ)境是動(dòng)態(tài)的
　　在傳統(tǒng)語(yǔ)用學(xué)研究中語(yǔ)境被認(rèn)為是一個(gè)靜態(tài)的因素，由語(yǔ)言使用者選擇并用來解釋含糊話語(yǔ)。但是漸漸的一些學(xué)者認(rèn)為這種觀點(diǎn)并不正確，Meym經(jīng)提出“語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，而不是靜態(tài)的概念；它被理解為連續(xù)變化的環(huán)境，從廣義上來說，這使交際參與者得以進(jìn)行互動(dòng)，并使他們互動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)變得可以理解”。越來越多的學(xué)者支持Mey的這一觀點(diǎn)，Sperber和Wilson所提出的認(rèn)知語(yǔ)境概念與這種觀點(diǎn)也是不謀而合的，他們用[假設(shè)或新信g+N關(guān)卜(語(yǔ)境效果)一語(yǔ)境含義的公式取代了Grice的推導(dǎo)公式【命題+語(yǔ)境】一含義。Sperber和Wilson的公式中多了一個(gè)語(yǔ)境效果，它是建立在舊信息基礎(chǔ)上，結(jié)合新信息而產(chǎn)生的。語(yǔ)境效果在整個(gè)話語(yǔ)推導(dǎo)過程中起著過渡作用，為最后得出語(yǔ)境含義做好準(zhǔn)備。當(dāng)話語(yǔ)的新信息與語(yǔ)境假設(shè)之間出現(xiàn)下述情況之一時(shí)，就會(huì)取得語(yǔ)境效果(Sperber和WilSOn也把它稱為“認(rèn)知效果’，)。
　　(1)新信息加強(qiáng)了現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)境假設(shè)；
　　(2)新信息與現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)境假設(shè)出現(xiàn)相互矛盾或抵觸；
　　(3)新信息與現(xiàn)時(shí)的語(yǔ)境假設(shè)相結(jié)合，產(chǎn)生了語(yǔ)境隱含。
　　由此可見，在關(guān)聯(lián)理論中認(rèn)知語(yǔ)境是一個(gè)動(dòng)態(tài)地參與話語(yǔ)解釋的因素，通過對(duì)語(yǔ)境效果的增加或刪減以達(dá)到關(guān)于話語(yǔ)的最佳理解。
　　熊學(xué)亮教授把認(rèn)知語(yǔ)境歸納為四大類。他認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)境包括語(yǔ)言使用涉及的情景知識(shí)、語(yǔ)言上下文知識(shí)、背景知識(shí)和社會(huì)表征，其中前三個(gè)方面屬于語(yǔ)用范疇。要全面的了解認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)話語(yǔ)解釋的參與過程，就要分別地來看這四個(gè)方面的參與過程，尤其是前面三個(gè)方面。筆者從這幾個(gè)方面入手，研究了認(rèn)知語(yǔ)境是如何動(dòng)態(tài)地參與手機(jī)發(fā)送的短信息的交際過程的。
　　三、認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)短信息交流的影響
　　筆者設(shè)計(jì)了一份短信息的收集卷，分發(fā)給30位在校學(xué)生。要求每位學(xué)生如實(shí)記下10個(gè)回合的短信息(每個(gè)回合只需雙方各參與一次即可)，這些短消息可以是連續(xù)的，也許可以是各自獨(dú)立的。然后要求每位學(xué)生在每段連續(xù)的短消息(也許是一個(gè)回合，也許是多個(gè)回合)后面根據(jù)所給出的l2個(gè)選項(xiàng)選擇符合本次對(duì)話的項(xiàng)填在后面的括號(hào)中。最后得出如下結(jié)果：有60％的學(xué)生認(rèn)為，即使沒有看到對(duì)方的手機(jī)號(hào)碼也可以直接判斷出短信息的來源是哪里(選項(xiàng)10)。如果雙方?jīng)]有共有的背景知識(shí)，那么這一點(diǎn)便很難實(shí)現(xiàn)。而有43％的學(xué)生認(rèn)為，是身邊的環(huán)境讓他觸景生情，有感而發(fā)，所以選擇發(fā)送短信息給特定的人(選項(xiàng)6)。之所以會(huì)將此情此景發(fā)送給某個(gè)人，是因?yàn)槎绦畔⒌陌l(fā)送人認(rèn)為對(duì)方跟這一切是有某種關(guān)聯(lián)的，或者說能引起共鳴的。從研究中我們發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知語(yǔ)境的四個(gè)方面都或多或少的影響著短信息的交流過程，其中尤以背景知識(shí)的影響最為突出。比較這四個(gè)方面，筆者認(rèn)為背景知識(shí)是人腦中高度結(jié)構(gòu)化、內(nèi)在化了的知識(shí)結(jié)構(gòu)，因此在短信息這種非面對(duì)面的交流中，它的作用會(huì)比較突出?？傊J(rèn)知語(yǔ)境對(duì)短信息交流的影響是顯而易見的，而其四個(gè)方面的影響程度卻又是有差異的。那么，這四個(gè)方面在參與短信息交流的過程中是否經(jīng)歷了一個(gè)先后激活的過程呢?
　　筆者根據(jù)這一問題，設(shè)計(jì)了一份問卷，分發(fā)給另外60位在校學(xué)生。結(jié)果顯示(以問卷中部分題目為例)，下面這一題47．3％的受試的選項(xiàng)為B，也有41．8％的受試選擇了D，這兩個(gè)選項(xiàng)的選中率相當(dāng)。
　?、賦：下雨了，不能去送你，真抱歉
　　Y：我在車站，剛買了票，人挺多，你到時(shí)最好提前買讀完這則短消息對(duì)話，你首先想到的是：
　　A擁擠的車站
　　B說話人Y并沒有怪X
　　C下雨天對(duì)X來說送人不太方便
　　DY表示對(duì)X的關(guān)切
　　下述第2題也設(shè)了兩個(gè)問題，其中第一個(gè)問題半數(shù)的(50．9％)受試選擇了A，而第二個(gè)問題中76．4％的受試選擇了C。
　?、趚：吱吱，吱吱，你好，近來是否逮住帥氣的小公鼠
　　Y：沒有，差點(diǎn)中了鼠夾死翹翹。
　　你在理解這則短消息對(duì)話的時(shí)候，
　　A想都沒想就知道是什么意思
　　B需要稍微想一下才明白
　　C不明白是什么意思
　　D這種擬人方式你也會(huì)用
　　在以下四項(xiàng)中選擇你最先想到的一項(xiàng)：
　　A老鼠的形象
　　B說話人可能經(jīng)常以老鼠比做自己
　　C說話人都彼此關(guān)心對(duì)方有無(wú)男朋友的問題
　　D老鼠被認(rèn)為是令人討厭的動(dòng)物

　第一段短信交流中，如果分析一下各個(gè)選項(xiàng)的話，可以推斷在認(rèn)知理解的過程中選項(xiàng)D比選項(xiàng)B更進(jìn)了一步，因?yàn)樵谶@段短消息交流中，x的行為主要是抱歉，所以，Y的首要意圖肯定是要表示他是接受還是拒絕道歉，那么，選項(xiàng)B表示Y接受了道歉并不責(zé)怪X，而選項(xiàng)D在此基礎(chǔ)上又表達(dá)了Y對(duì)X的關(guān)切之情。而短信息交流二中我們也不難注意到絕大部分受試能輕易理解短信息所傳遞的內(nèi)容。
　　從以上分析中，我們似乎很難看出在整個(gè)理解短信息交流的過程中四個(gè)構(gòu)成認(rèn)知語(yǔ)境的成分有任何先后的順序。參與問卷的受試一般都只注意到了每段會(huì)話的意圖，卻并沒有真正反映出在這個(gè)短暫的理解過程中他們腦海中所經(jīng)歷的步驟或軌跡。預(yù)料到這一可能的結(jié)果，問卷的后半部分設(shè)計(jì)了幾個(gè)相對(duì)較主觀的題目。下面第3題要求受試將自己設(shè)想為短信發(fā)送者Y，并將所給出的四個(gè)選項(xiàng)按照在他們腦海中出現(xiàn)的先后次序排列出來。
　?、踴：我手機(jī)充值了。這幾天你干嘛了?
　　Y：什么時(shí)候停機(jī)的?昨晚流浪到哪里了?
　　調(diào)查結(jié)果顯示45．5％(絕大部分)的受試把選項(xiàng)A排第一位，即Y于上一晚發(fā)短信給X，而X沒有做出任何回復(fù)，當(dāng)看到此短信后才知道原因是x的手機(jī)昨天停機(jī)了。40％(絕大部分)的受試將選項(xiàng)B放第二位，意即他們認(rèn)為昨晚Y無(wú)法與x聯(lián)系上，故做出了昨晚x可能到外面玩耍的猜測(cè)。而選項(xiàng)C和D大多數(shù)受試都排在后兩位，選項(xiàng)C的意思是手機(jī)停機(jī)后需要使用者即刻沖值才能繼續(xù)使用，選項(xiàng)D是短信發(fā)送者x問Y這幾天干嗎了，而Y卻想知道X這幾天所做的事情。
　　從上述這段手機(jī)短信交流中，我們可以隱約看到在理解這種特殊的非面對(duì)面會(huì)話中，認(rèn)知語(yǔ)境各構(gòu)成要素在被激活的過程中有一定的先后順序存在。根據(jù)Sper—ber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論，參與處理新信息的認(rèn)知語(yǔ)境主要是個(gè)體已有的舊信息的一部分，參與推理的認(rèn)知語(yǔ)境(已有舊信息)與新信息相結(jié)合從而產(chǎn)生語(yǔ)境效果。再來看短信息交流3，如果按照一般的理解邏輯來分析的話，我們可以排出C、A、D、B這樣的先后次序，首先，從X‘‘我手機(jī)充值了”這一新信息使人聯(lián)想到手機(jī)曾經(jīng)停機(jī)了所以需要沖值(選項(xiàng)C)；接下來，在C的基礎(chǔ)上，Y就能理解為何昨晚X沒有對(duì)自己的短信做出任何的回應(yīng)了(選項(xiàng)A)；然后X問Y這幾天干嗎了，而Y并沒有直接回答這一問題，因?yàn)楹笳吒鼻械南胫繶昨晚所做的事情，于是反問對(duì)方“昨晚流浪到哪里了”，因而沒有滿足X的要求(選項(xiàng)D)；最后，很明顯Y真正關(guān)心的是x昨晚是否出去玩樂了(選項(xiàng)B)。具體的來看，選項(xiàng)C在認(rèn)知語(yǔ)境中是參與會(huì)話交際雙方的背景知識(shí)，憑借著雙方的背景知識(shí)以及會(huì)話上下文，短信發(fā)送者Y不難推斷出選項(xiàng)A的內(nèi)容。而選項(xiàng)D和B，除了依賴雙方共有的背景知識(shí)外，還需要Y對(duì)x的生活有一定的了解，并加上對(duì)X可能會(huì)去玩耍的場(chǎng)地、氛圍的想象，我們認(rèn)為這體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)境中的情景知識(shí)因素。于是，我們得出認(rèn)知語(yǔ)境各要素在參與短信交際理解過程中經(jīng)歷了這么一個(gè)先后激活的過程：背景知識(shí)、上下文、情景識(shí)。大約有10．9％的受試所做的問卷體現(xiàn)了這樣的思維過程。
　　熊學(xué)亮教授在解釋單一會(huì)話推導(dǎo)理論的時(shí)候，他強(qiáng)調(diào)話語(yǔ)理解主要依賴于認(rèn)知語(yǔ)境。他認(rèn)為話語(yǔ)參與者在理解會(huì)話時(shí)，首先激活的認(rèn)知要素是情景知識(shí)，如果這項(xiàng)不奏效，那么下面將參與理解的要素先后是工作記憶和思維知識(shí)結(jié)構(gòu)。在這里工作記憶指的是會(huì)話雙方剛剛講過的內(nèi)容，即上下文知識(shí)，而思維知識(shí)結(jié)構(gòu)說的是存在于會(huì)話參與者腦海中的背景知識(shí)和社會(huì)心理表征。從中我們可以看出日常的面對(duì)面會(huì)話和我們所論述的短信交流的不同之處，在面對(duì)面會(huì)話中首先被激活使用的是情景知識(shí)，而短信交流中則是背景知識(shí)。這恰好體現(xiàn)了手機(jī)短信交流的特點(diǎn)，那就是會(huì)話雙方并不同處于一個(gè)具體的情景或場(chǎng)面中，他們所能調(diào)用的是想象中的對(duì)方的場(chǎng)景。’所以，短信的交流就更多的依賴于背景知識(shí)的參與了。
　　四、結(jié)語(yǔ)
　　認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知在參與語(yǔ)言理解和運(yùn)用中發(fā)揮的積極作用，認(rèn)為不能單純的通過分析話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、上下文知識(shí)來理解會(huì)話，更重要的是通過認(rèn)知這一活躍的中間層，特別是其各個(gè)構(gòu)成要素的全面參與、激活，從而產(chǎn)生了反映最接近于會(huì)話參與者真實(shí)意圖的會(huì)話含義?，F(xiàn)今社會(huì)發(fā)展迅速，出現(xiàn)了越來越多的新興交流方式，而手機(jī)短信的交流只是其中的一種。這些新興交流方式的廣泛流行就勢(shì)必引起我們的關(guān)注，而對(duì)他們的分析解釋就顯得十分必要和順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。如果停留在傳統(tǒng)的語(yǔ)用學(xué)對(duì)話語(yǔ)的解釋上，我們就很難分析更為抽象、復(fù)雜的現(xiàn)代交流方式，因此，認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)為新的話語(yǔ)研究提供了新的理論支持，必能將會(huì)話含義研究推倒一個(gè)全新的高度。