漢語言文學(xué)專業(yè)的論文
漢語言文學(xué)專業(yè)的論文
漢語言文是我國傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,我國的語言博大精深,漢語言文學(xué)在現(xiàn)代社會發(fā)揮著十分重要的價值和作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語言文學(xué)專業(yè)的論文，供大家參考。
漢語言文學(xué)專業(yè)的論文篇一
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)的傳播
摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,導(dǎo)致人們的閱讀和學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)生改變,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)可以提高漢語言文學(xué)的傳播效果本文主要分析利用網(wǎng)絡(luò)傳播漢語言文學(xué)的意義及途徑
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;傳播
當(dāng)前要傳播中國文化、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,從根本上來看,就是要讓民眾認(rèn)識到中國文化這樣一些最根本的精神特征:我們今天不能做網(wǎng)絡(luò)的奴隸,我們要主動地運(yùn)用這個網(wǎng)絡(luò)這樣一個載體來傳播我們的中國文化,用網(wǎng)絡(luò)來傳播中國文化,本文主要論述漢語言文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的傳播
1漢語言文學(xué)專結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境的意義概述
漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門古老的學(xué)科,對社會發(fā)展有著極其重大的人文價值和社會科學(xué)價值漢語之所以成為“聯(lián)合國六種工作語言之一,世界上使用人數(shù)最多的語言”,絕不僅是因為全球華人多,而是漢語作為一種典雅、優(yōu)雅和富有詩情畫蘊(yùn)的語言,它己經(jīng)從文化氣質(zhì)上,征服了人心,“是流俗之上的優(yōu)雅,是重壓之下的逃逸,是無可代替的貼心會心與舒心”,中國古人在造字造詞時,就對濃郁典雅的生活情趣,進(jìn)行了高度的提純。比如很多成語、固定語背后,多有妙趣橫生的典故故事成語“指鹿為馬”見證了趙高的奸詐,“請君入甕”見證了來俊臣的兇殘;“孔融讓梨”呼喚的是`少年君子”;“見賢思齊”呼喚的是向善向美這些語言在完成傳播功能的同時,更將古和今;古典和時尚,融為一體,讓文化歷史韻味得到現(xiàn)代化傳播,讓今人和現(xiàn)代漢語,富有“腹有詩書氣自華”
所以,每次看到經(jīng)史子集中的固定語,仍飄揚(yáng)在現(xiàn)代化審美中,都有一種深厚的文化自豪,這種優(yōu)雅厚重,才是漢語最有光彩的地方但是,當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展可謂日新月異它在帶給人們?nèi)律罘绞降耐瑫r,也對人們的生活習(xí)慣產(chǎn)生較大的影響。而對語言習(xí)慣的改變,可以說是看得見、摸得著舉個例子來說,原本表示疑問的詞語“什么”,到了互聯(lián)網(wǎng)時代,竟然逐步演變成了“神馬”語言文化作為中國的傳統(tǒng)文化之一,可以說是博大精深每一個字詞句都是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn),容不得有半點含糊。眼下,網(wǎng)絡(luò)詞語異常盛行,一些原本正常不過的詞語,逐步演變成了網(wǎng)絡(luò)詞語就像文中提到的“辣么美”一樣,原本是由“那么美”演變而來。而“那么美”可以正常解釋其含義,就因為`辣”和“那”讀音相近,“辣么美”就逐漸在網(wǎng)絡(luò)上紅火起來,取代了“那么美”的位置,著實讓人感到大煞風(fēng)景為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生,漢語言要創(chuàng)新發(fā)展,做好文化傳承、歷史借鑒,留住這種獨特的光彩和古韻,加大正面宣傳力度,規(guī)范遣詞造句,避免網(wǎng)絡(luò)用語的影響,加大漢語言文學(xué)的傳播力度,創(chuàng)造一個良好的語言文字環(huán)境,讓更多的人體驗漢語的美,改變漢語言文學(xué)的傳播路徑
2加強(qiáng)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的措施
2.1建立微博、微信公共平臺,進(jìn)行以手機(jī)、工pad為移動終端的微傳播
隨著信息技術(shù)的不斷變革和發(fā)展,隨之而來的是傳播者與受眾傳播需求、表達(dá)需求、內(nèi)容需求等方面的變化微博、微信等微傳播媒介伴隨著新媒體時代的到來極大地改變了文化傳播的格局我們似乎處在一卞`微傳播”年代,微信作為一款集文字、音頻、視頻、圖片、表情等多種媒介為一體的手機(jī)社交軟件,不僅帶來了社交網(wǎng)絡(luò)的繁榮,在很大程度上還改變了人類的交流方式和社交模式,進(jìn)而影響社會發(fā)展。同時,它也更新了傳播理念它作為一種互動性更強(qiáng)、傳播速度更快的傳播方式,獲得了眾多手機(jī)用戶和網(wǎng)民的青睞漢語言文學(xué)傳播可以設(shè)立官方微博和微信群發(fā)送相關(guān)的文學(xué)作品及賞析,使更多人了解漢語言的文學(xué)美,參與到漢語言文學(xué)作品的賞鑒中,成為文化傳播的主角。同時還可以在一些新媒體平臺中播放一些古裝電視劇及電視節(jié)目中的作品評鑒,并對這些音視文本的進(jìn)行精準(zhǔn)投放和推送,通過手機(jī)和工pad終端接收,讓更多的市民隨時隨地接受漢語言文化的熏陶
2.2生成二維碼,進(jìn)行數(shù)字化傳播
2015年成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率連續(xù)七年持續(xù)上升,未來數(shù)字化閱讀方式接觸率仍然會持續(xù)增長,我們要適應(yīng)這種趨勢,把優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容變得適合于數(shù)字化傳播,“只要方法得當(dāng),數(shù)字化閱讀的內(nèi)容可以`深起來”。隨著微信的發(fā)展,人們對二維碼越來越熟悉,為了提高漢語言文學(xué)的傳播效果,我們也可以利用二維碼實現(xiàn)漢語言文學(xué)的數(shù)字化傳播二維碼在當(dāng)前信息傳播中的應(yīng)用十分廣泛,它具備容量大、面積小、辨識力強(qiáng)的特點,在全國“網(wǎng)絡(luò)文化傳播”的建設(shè)背景下,可以嘗試建立漢語言文學(xué)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng),生成二維碼,用戶通過手機(jī)掃一掃可以獲得關(guān)于漢語言文學(xué)的分類框圖,點擊相應(yīng)的模塊,如詩詞歌賦賞鑒、歷史典故等可以顯示不同的歷史文化,從而建立起一個全面、針對性強(qiáng)、覆蓋面廣的漢語言文學(xué)傳播系統(tǒng)
2.3開發(fā)應(yīng)用軟件,進(jìn)行虛擬仿真體驗式傳播
中國上下五千年文化,博大精深、源遠(yuǎn)流長至今流傳下來無數(shù)文化珍寶,如:漢字、戲劇、工藝、建筑等等有物質(zhì)的,也有非物質(zhì)的,更有很多傳統(tǒng)文化己經(jīng)被聯(lián)合國列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這種只有歷史長河才能沉淀出的文化瑰寶,作為年輕一代的我們,應(yīng)將其發(fā)揚(yáng)廣大,并讓其源遠(yuǎn)流長。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,我們可以通過開發(fā)應(yīng)用軟件,領(lǐng)略中國的浩瀚文化,感受中國的人文精神,如中國傳統(tǒng)文化APP漢語言文學(xué)可以開發(fā)漢語言文學(xué)A即,將漢語言文學(xué)的各個分類都融入到這個虛擬空間中,并以一定的故事情節(jié)巧妙的串聯(lián)在一起用戶可以通過角色扮演的方式,根據(jù)故事情節(jié)在這個虛擬城市中“生活”,通過視覺、觸覺、聽覺等諸多方式感知古典文化的氣息,體味漢語言文學(xué)的發(fā)展歷史,還可以對感興趣的內(nèi)容進(jìn)行更深層次的了解北京故宮博物院自2013年以來先后推出的《撤鎮(zhèn)美人圖》《紫禁城祥瑞》《韓熙載夜宴圖》等多款A(yù)PP應(yīng)用,給用戶帶來了全新的視覺享受和互動體驗,這種虛擬仿真體驗式傳播突破了用戶年齡和知識結(jié)構(gòu)的制約,更容易引起受眾對古典文化的關(guān)注、響應(yīng)、參與和分享
3結(jié)束語
漢語言文學(xué)可以學(xué)習(xí)詩詞歌賦及小說、散文等,可以陶冶情操,是中國文化的瑰寶,因此,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,要不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,利用網(wǎng)絡(luò)傳播路徑提高漢語言文學(xué)的影響力在這個過程中,需要我們共同努力,不斷探尋漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播的新藍(lán)海,實現(xiàn)漢語言文學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播效果的最大化
參考文獻(xiàn)
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漢語言文學(xué)專業(yè)的論文篇二
漢語言文學(xué)專業(yè)漢語言類課程教學(xué)改革探析
[摘要]在漢語言文學(xué)專業(yè)中，漢語言類課程占據(jù)了半壁江山。但是，從目前高校的具體教學(xué)情況來看，存在著諸多影響人才培養(yǎng)的隱患。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的問卷調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)具體問題，并針對性地提出具體的改革措施措施，在某種程度上促進(jìn)高校漢語言類課程教學(xué)質(zhì)量的整體提高。
[關(guān)鍵詞]漢語言類課程;問題表現(xiàn);教學(xué)改革
作為傳統(tǒng)專業(yè)的漢語言文學(xué)，一直以來，其專業(yè)課程構(gòu)成主要由漢語言類課程和文學(xué)類課程兩大部分組成。然而，從教學(xué)情況來看，學(xué)生普遍喜歡相對更加生動有趣的文學(xué)類課程，而語言類課程由于理論性強(qiáng)、內(nèi)容繁雜瑣碎、缺少生動的人物和情節(jié)，常常被學(xué)生視為枯燥乏味的代名詞，稱之為“文科中的理科”。最突出的表現(xiàn)就是在選擇選修課和學(xué)年、畢業(yè)論文的選題時，選文學(xué)類的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于選語言類的。在很多學(xué)生的心目中，語言類課程只是一個附類，一種陪襯。
而事實上，目前在國內(nèi)外都出現(xiàn)了“漢語熱”。在國際上，隨著中國國力的進(jìn)一步增強(qiáng)，漢語在世界上的地位日益提高，已經(jīng)逐漸成為應(yīng)用最廣的第一大語言。根據(jù)國家漢辦官方網(wǎng)站顯示，截至2015年年底，世界范圍內(nèi)已有500所孔子學(xué)院，各國學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)也在不斷增加。在國內(nèi)，由國家人力資源和社會保障部職業(yè)技能鑒定中心組織的國家職業(yè)漢語能力測試(簡稱ZHC)，被稱為“漢語托福”。自2006年推廣以來，已在全國建立400多個考試網(wǎng)點，考生人數(shù)超過200萬。作為國家人社部頒發(fā)的職業(yè)資格證書，廣泛應(yīng)用于記者、編輯、播音主持、新聞、教師、律師、文秘等行業(yè)的人才遴選，部分城市已經(jīng)進(jìn)行試點改革，要求教師、公務(wù)員進(jìn)行該項考試，試點成功后，將在全國推廣。這種國內(nèi)外的“漢語熱”對漢語言類課程的教學(xué)來說，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。
一、漢語言類課程的現(xiàn)狀與問題表現(xiàn)
目前，各高校漢語言類課程的設(shè)置基本大同小異，將古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論、漢語史作為專業(yè)核心課程，另開設(shè)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)等選修課程。為了能夠更客觀地了解學(xué)生的漢語言類課程學(xué)習(xí)情況，我們組織了問卷調(diào)查，對象為煙臺大學(xué)文經(jīng)學(xué)院文法系漢語言文學(xué)專業(yè)2013級已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過核心課程的60名學(xué)生。希望能從學(xué)生自身需求角度出發(fā)為我們開展語言類課程教學(xué)改革提供合理化的意見和參考。
從問卷來看，只有15%的學(xué)生對漢語言類課程不太感興趣，絕大多數(shù)學(xué)生很感興趣或有一定興趣(很感興趣10%，有一定興趣75%)，這說明學(xué)生普遍對課程的接受程度比較高，只要在教學(xué)中能更好地將課程的魅力展現(xiàn)出來，會有更多的學(xué)生加入到學(xué)習(xí)和研究的隊伍中。但是，學(xué)生對具體學(xué)科的喜愛程度表現(xiàn)出了很大的差異性，81.67%的學(xué)生偏愛古代漢語、現(xiàn)代漢語、語言學(xué)概論、其他科目總計不足五分之一。這一問題的調(diào)查表明，教師需要在教學(xué)過程中對學(xué)生在語言類課程學(xué)習(xí)方面的興趣給予多方面的專業(yè)引導(dǎo)，讓學(xué)生可以更全面地感受到每一門課程的特色。對是否有必要學(xué)習(xí)漢語言類課程的調(diào)查中，90%的學(xué)生認(rèn)為十分有必要，這既反映出同學(xué)對課程開設(shè)的認(rèn)同，也讓我們對后續(xù)的教學(xué)改革充滿信心和動力。目前漢語言類課程教學(xué)過程中存在的具體問題主要有四方面。
(一)課程理論性強(qiáng)，有一定的難度
我們在調(diào)查問卷中設(shè)置了兩個與理論和難度相關(guān)的問題，對于漢語言類課程的難易程度，沒有一人認(rèn)為很容易，1.67%的學(xué)生表示“難得受不了”，56.66%的學(xué)生認(rèn)為“比較難”，兩者相加接近60%。對于漢語言類課程理論要求程度與中文專業(yè)其他課程的比較，三分之二的學(xué)生認(rèn)為過于抽象且理論要求比其他課程高。可以說，理論性強(qiáng)是漢語言類課程與生俱來的特點，而這又必然引起難度的存在。
(二)教師單兵作戰(zhàn)，課程間內(nèi)容重合
目前多數(shù)高校對漢語言類課程的教學(xué)一般來說都是一位教師負(fù)責(zé)一兩門課程的講授任務(wù)，比如就四門核心課程來說，以古代和現(xiàn)代作為分界線，通常一位教師主講現(xiàn)代漢語和語言學(xué)概論，而古代漢語和漢語史則由另一位教師負(fù)責(zé)。從課程內(nèi)容來說，如漢字的性質(zhì)、形體結(jié)構(gòu)、六書理論等內(nèi)容現(xiàn)代漢語的文字學(xué)部分會重點講解，同時古代漢語通論部分也會設(shè)置文字學(xué)專章，漢語史的緒論部分也會涉及到。修辭部分的“辭格”，古代漢語和現(xiàn)代漢語都講;語法方面的“句式”部分，古代漢語、現(xiàn)代漢語、漢語史全都涉及;而語音知識四門核心課程都有相關(guān)章節(jié)體現(xiàn)，這種課程內(nèi)容的重疊和各自為陣勢必造成課堂效率的低下和教學(xué)有效課時的浪費(fèi)。
(三)教學(xué)內(nèi)容陳舊，實踐性薄弱
語言類課程的講解離不開各種語料。古代漢語和漢語史由于學(xué)科屬性，主要依靠的是五四運(yùn)動前文獻(xiàn)典籍中的語料，這已是既定事實，無從改變。但現(xiàn)代漢語則不同，不論是學(xué)習(xí)，亦或是研究，都必須立足于“活生生”的語料。而就目前情況來看，高校所使用的教材中多數(shù)收錄列舉的是以魯迅為代表的老一代作家作品，對新生代作家作品甚少涉及，更不用說各種新詞語和網(wǎng)絡(luò)用語了。這一問題在問卷的反饋中也有所體現(xiàn)。在對課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該注重哪些方面的問題中，65%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該注重實用性學(xué)習(xí)，只有5%的學(xué)生選擇知識理論研究，充分暴露了目前漢語言類課程存在與現(xiàn)實生活脫節(jié)的弊端。與此相關(guān)，在調(diào)查教師的教學(xué)工作重點時，56.66%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)更注重教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實際解決的問題能力。這也是今后我們教學(xué)工作中要面臨的一個亟需解決的重、難點問題。
(四)教學(xué)方式方法簡單，課堂互動性差
在教學(xué)方式方法上，目前高校多數(shù)仍采用傳統(tǒng)的教師口述為主、多媒體課件為輔的做法。雖然較之前的單純講解有了很大改進(jìn)，但由于部分教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味、脫離生活實際、教學(xué)互動性不足，致使學(xué)生常處于被動接受狀態(tài)，學(xué)習(xí)積極性難以充分調(diào)動。在問卷調(diào)查中，學(xué)生也充分反饋了這一問題。絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為我們應(yīng)該以增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣(45%)和開展多學(xué)科形式的學(xué)習(xí)互動(31.66%)為主要手段，來更好地改進(jìn)漢語言類課程的學(xué)習(xí)。同時，學(xué)生也對課堂討論的必要性予以了充分肯定，51.67%的學(xué)生認(rèn)為非常有必要，只有8.33%的學(xué)生選擇沒有必要。應(yīng)該說，在高速發(fā)展的當(dāng)今時代，如果教師依然固守原有的教學(xué)方式方法，將非常不利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)與提高。
二、漢語言類課程的改革措施
漢語言類課程的最終目的是通過語言知識的學(xué)習(xí)，全面提升學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力?；谡{(diào)查問卷的反饋及長期的教學(xué)實踐，我們認(rèn)為，改革可以從多個方面進(jìn)行。
(一)開展教師團(tuán)隊合作，實現(xiàn)課程教學(xué)的模塊化
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是各任課教師單兵作戰(zhàn)，選擇哪些內(nèi)容作為教學(xué)主講篇目更多取決于教師個人對這門課程的把握程度和研究方向，結(jié)果往往造成各相關(guān)課程間內(nèi)容銜接不合理、知識點重合等問題。通過集體備課，開展團(tuán)隊合作教學(xué)，既能最大限度地發(fā)揮教師的專業(yè)特長，實現(xiàn)教學(xué)資源的取長補(bǔ)短，同時也可以很好地改變漢語言類課程之間嚴(yán)格的課程界限及各自的封閉結(jié)構(gòu)，減少課程內(nèi)容重合問題。具體的操作方法是：以語言學(xué)概論為理論指導(dǎo)，打破時間界限，從史的角度出發(fā)，融通現(xiàn)代漢語、古代漢語和漢語史三門課程，采取模塊教學(xué)，分為語音、文字、詞匯、語法以及修辭等五大模塊，同時選擇最擅長每一模塊的教師來主講。重點是要處理好重疊交叉的知識及協(xié)調(diào)對接問題。
(二)更新傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和手段，實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的現(xiàn)代化
在調(diào)查問卷中，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)更注重實用性和現(xiàn)實性，這也為我們提供了改革方向。語言類課程是離不開語料的，所以在更新教學(xué)內(nèi)容時可以將重點放在語料的選取上，精選形象生動、與生活緊密相關(guān)的教例子，從而使理論的講授更具有實用性。像街頭廣告中的經(jīng)典和失誤語例以及網(wǎng)絡(luò)用語都可以作為分析對象。從教學(xué)手段來看，以往多仍沿襲傳統(tǒng)做法——“一言堂”或“滿堂灌”，雖然多媒體教學(xué)興起后，在某種程度上彌補(bǔ)了其不足之處，但收效甚微。在技術(shù)飛速發(fā)展的大背景下，我們的漢語言類課程教學(xué)也應(yīng)與時俱進(jìn)，可以適當(dāng)引入MOOC、微課教學(xué)，將課堂打造得有聲有色。課后還可以采用藍(lán)墨云班課APP實時在線解答學(xué)生的疑問，形成一種教與學(xué)的良性互動。
(三)增設(shè)應(yīng)用型選修課程，實現(xiàn)人才培養(yǎng)的實用化
在調(diào)查問卷中，對于是否會選擇漢語言類課程的相關(guān)選修課，40%的學(xué)生表示會選擇，不選擇或不確定占了多數(shù)(53.33%不確定，6.67%不選擇)。出現(xiàn)這種情況從側(cè)面說明改革中我們更應(yīng)多關(guān)注選修課的設(shè)置。比較可喜的是，46.67%的同學(xué)在問卷中明確表示將來愿意選擇漢語言類方向的學(xué)年或畢業(yè)論文選題。漢語言類課程應(yīng)用型人才的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在聽、說、讀、寫四個方面。當(dāng)然，其中部分能力的提高還需要語與文學(xué)類課程和寫作類課程相互配合，這方面我們暫不做詳細(xì)論述。單就漢語言課程來說，學(xué)生口頭和書面表達(dá)能力的培養(yǎng)可以通過增設(shè)實用實訓(xùn)性選修課的方式，讓學(xué)生在理解掌握語言知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)實踐訓(xùn)練，如實用交際口語、演講與口才、公關(guān)語言藝術(shù)、口才學(xué)等課程，這些選修課程的設(shè)置將更關(guān)注漢語言的實用性，對于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力是大有幫助的。另外，還可以開設(shè)從社會、文化、認(rèn)知科學(xué)等角度，探究語言和社會、文化等的相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律的語言學(xué)分支學(xué)科，如社會語言學(xué)、文化語言學(xué)、心理語言學(xué)、藝術(shù)語言學(xué)等，這些課程，也將有利于幫助學(xué)生拓寬語言文化視野，感受語言文化精神，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，解決實際問題。
(四)設(shè)置第二課堂，實現(xiàn)教學(xué)效力最大化
由于人才培養(yǎng)方案中教學(xué)總學(xué)時是固定的，很多內(nèi)容在常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)中是難以全部展開的，因而，與第二課堂對接，利用其優(yōu)勢，是我們在改革中的不二選擇。通過講座類、競賽類、表演類等豐富的第二課堂活動，能促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的顯著提高。針對書面表達(dá)能力的提高，可以舉行與漢字書寫相關(guān)的漢字規(guī)范化講座、硬筆書法講座和漢字聽寫與書寫競賽、咬文嚼字大賽，使學(xué)生能具備書寫規(guī)范、美觀的漢字，幫助學(xué)生掌握規(guī)范的簡化字，發(fā)現(xiàn)并改正各種書面文獻(xiàn)中出現(xiàn)的誤用現(xiàn)象。針對口語能力，可以舉行交際口語表達(dá)能力專題講座，舉辦朗誦賽、辯論賽、戲劇表演等，使學(xué)生有效地提高表達(dá)能力，創(chuàng)造生動活潑的語言環(huán)境，同時還可以反向促進(jìn)課內(nèi)的教學(xué)活動，使學(xué)生真正感受到漢語言的無窮魅力和博大精深。
(五)改革單一評價體系，實現(xiàn)考核方式多樣化
以煙臺大學(xué)文經(jīng)學(xué)院為例，大多考試課程的最終成績都是采取平時成績(30%)和期末試卷成績(70%)綜合評定而成，從長期的實踐來看，這種過分倚重閉卷考核的評價方式有一定的弊端(如無法體現(xiàn)學(xué)生綜合運(yùn)用能力和實踐科研能力)，也給平時未認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生提供了投機(jī)取巧的機(jī)會。因而，改革單一的評價體系，實現(xiàn)考核方式的多樣化理應(yīng)成為漢語言類課程改革中應(yīng)有之題。首先，我們不能完全放棄原有的閉卷考核方式，對漢語言類課程而言，知識點的記憶是必要的，所以，不能放松對記憶和理解能力的考察。但需要在命題質(zhì)量方面多方考量，側(cè)重考察知識記憶基礎(chǔ)上的理解記憶，并適當(dāng)減低期末試卷成績所占比重。同時，在平時成績的構(gòu)成方面，要更注重對學(xué)生實踐能力和科研能力的考核與評定，將貫穿課程始終的課堂討論、讀書筆記、經(jīng)典背誦、課程論文、方言調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)交流、第二課堂全部納入體系之中，以全面展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐過程中語言能力的發(fā)展，有效激發(fā)學(xué)生的專業(yè)潛能，以改變傳統(tǒng)評價體系中的“一考定結(jié)局”的弊端。
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漢語言文學(xué)專業(yè)的論文篇三
漢語言文學(xué)重要性研究
摘要：漢語言文學(xué)作為教育的重要課程，有其存在的必要性和重要性。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、提高現(xiàn)代化人才的文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操、關(guān)愛生命，具有重要作用。新時期讓學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是高校教育工作者需要探索和改革的目的。在高校積極開展人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的人文情懷就顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);重要性;人文素質(zhì)
漢語言作為語言文學(xué)的一個重要內(nèi)容，也是中華文化的重要組成部分之一，其廣博的內(nèi)容，博大的精神，都非常值得我們這一輩學(xué)習(xí)和借鑒。大學(xué)生是高素質(zhì)人群，是為社會創(chuàng)造價值的人群，他們的人生觀、價值觀和人文素養(yǎng)決定了我國人才未來發(fā)展的方向。
1學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀
1.1國外的漢語言學(xué)習(xí)掀起熱潮
當(dāng)今世界已經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱潮，孔子學(xué)院在世界各地廣泛建立，并廣納人才，將漢語言文學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。漢語作為第二外語在歐美國家廣泛流行，日本學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情也非常高，日本很多大企業(yè)家自己愛讀《老子》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》等，這些我國的經(jīng)典名著在外國大行其道。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界已有60多個國家，1000多所各類學(xué)校開設(shè)漢語課，不少大學(xué)設(shè)置了中文系。漢語言文化正是因為其千百年來的文化積淀，才具有如此強(qiáng)大的魅力，傳承和影響了一代又一代人的精神世界，它值得人們潛心學(xué)習(xí)。
1.2大學(xué)的漢語言學(xué)習(xí)重視程度不夠
相比小學(xué)、初中和高中的漢語言學(xué)習(xí)，大學(xué)漢語言學(xué)習(xí)課程逐漸減少，甚至有的工科類院校并不設(shè)置漢語言文學(xué)課程。很多大學(xué)生也認(rèn)為漢語言學(xué)習(xí)在未來的就業(yè)中并不重要，對漢語言學(xué)習(xí)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小學(xué)生和初中生。其實，漢語言的學(xué)習(xí)非常重要，他對人產(chǎn)生潛移默化的影響，從一個人的談吐禮節(jié)就看得出他的文化素養(yǎng)，一個人的文化素養(yǎng)也決定著其未來的發(fā)展空間。對新時期中國的每一個大學(xué)生來說，大力提高思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸。
2學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要性
2.1有利于提高人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)就是一個人的基本素質(zhì)，其價值觀及行為準(zhǔn)則。漢語言的內(nèi)容有《論語》、《老子》、《孟子》以及唐詩宋詞等優(yōu)秀的文學(xué)著作，其中不乏古人的人生經(jīng)驗和哲學(xué)智慧。學(xué)習(xí)這些古典文化有利于提高閱讀者自身的文學(xué)素養(yǎng)，從古典文化中體會到真正的人生智慧，古為今用，用先人的智慧來解決人生中的困惑。漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)具有培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、寫作能力、語言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力的作用。漢語言文學(xué)教育的目的在于使學(xué)生具備堅實的漢語言文學(xué)知識基礎(chǔ)，并具有語言文字分析、解讀能力。大學(xué)生要將優(yōu)秀的漢語言文學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自身氣質(zhì)，正所謂“腹有詩書氣自華”，一個人的素質(zhì)、文化底蘊(yùn)是否深厚，不在于其是否滿口的之乎者也，而是他的一舉一動、一言一行都有著中華優(yōu)秀文化的影子。
2.2有利于提高道德品質(zhì)
文學(xué)作品，語言文化本身就具備許多優(yōu)越的文化元素，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，如此優(yōu)秀的文化能夠起到文化熏陶、文學(xué)感染、道德規(guī)范的作用。漢語言文學(xué)中的英雄人物都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，《史記》作為司馬遷的傳世之作，其中記錄了許多的人物傳記，魯迅先生評價其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。讀史記，是對人道德品質(zhì)的洗禮，無論是崇高的理想，還是普世的價值觀，都是漢語言文學(xué)的巔峰之作。正是從小在漢語言文學(xué)的熏陶之下，才讓我們形成了初步的價值觀和人生觀，法律是約束人們行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，而道德使我們建立一個更好的社會。
2.3有利于充實自己的精神
漢語言文學(xué)是中華民族精神和傳統(tǒng)文化傳播的學(xué)術(shù)載體，是我國精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)代社會多數(shù)人追求金錢名利，卻忘了精神的追求，內(nèi)心的安逸。漢語言文學(xué)正是充實人們的精神世界，在黑暗中指引人們依舊追求光明、追求信仰的羅盤。漢語言文學(xué)用其自身廣博的知識，為人們的精神之路開辟道路?，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活越來越豐富，精神卻越來越匱乏，越來越多的年輕人因為缺少內(nèi)心的堅持和信仰，在挫折中選擇放棄生命，這些都是漢語言文學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生找到自我，不隨波逐流，有精神追求。
2.4有利于規(guī)范人們的行為
孔子的儒家思想主要告訴我們要“以和為貴”，要懂得“禮義廉恥”“君君臣臣，父父子子”上下有序，這些來自于春秋戰(zhàn)國時期的思想影響了一代又一代的中華兒女。正是要通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，才使社會發(fā)展井然有序，才有了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。這正是漢語言文學(xué)的作用，讓中國社會千百年來遵循著“百善孝為先”的價值觀和社會觀。正所謂，法律可以規(guī)范人們的行為，而道德規(guī)范著人們的思想，漢語言文學(xué)就具備規(guī)范人們思想的強(qiáng)大力量。無論是漢語言文學(xué)的內(nèi)容還是漢語言文學(xué)的潛在規(guī)范，學(xué)習(xí)它們都有利于規(guī)范人們的行為，修正人的思想，保證社會健康有序地向前發(fā)展。
3結(jié)語
漢語言文學(xué)在當(dāng)今社會中依然重要，它潛移默化地影響著一代又一代的中國人，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是非常有必要的。
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