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漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文

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漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文

  當(dāng)代社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平不斷的弱化,已經(jīng)引起了有關(guān)學(xué)者的警惕。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文,供大家參考。

  漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文篇一

  《 漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究 》

  漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化傳承的重要學(xué)科,是了解中國(guó)文化的重要途徑。我國(guó)是一個(gè)具有五千年文明傳承的歷史古國(guó),所傳承與積淀的文化精髓是我國(guó)重要的財(cái)富,對(duì)促進(jìn)我國(guó)的文明發(fā)展具有重要意義。在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)研究的過(guò)程中,語(yǔ)言與意境是重要的研究?jī)?nèi)容,語(yǔ)言是本質(zhì),意境是一種思想上的升華,是對(duì)漢語(yǔ)言進(jìn)行深入研究的重要途徑。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,能更加深入地了解漢語(yǔ)言文化的精髓,更加精確地管窺中國(guó)文化的博大精深。本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析,對(duì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)研究水平具有重要意義。古代讀書(shū)人在語(yǔ)言應(yīng)用中,通常會(huì)深思熟慮以探求語(yǔ)言的意境,在此基礎(chǔ)上組合出來(lái)的語(yǔ)言往往會(huì)給人一種觸類(lèi)旁通、柳暗花明之妙感。漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言意境主要源于生活,通過(guò)對(duì)生活中客觀存在的事物進(jìn)行描述,融入作者對(duì)生活與時(shí)代背景的感悟,從而表現(xiàn)出不同的語(yǔ)言藝術(shù)效果,呈現(xiàn)出不同的意境。

  一、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的意義

  漢語(yǔ)言文學(xué)研究具有非常深遠(yuǎn)的意義,而我國(guó)的文化經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮與積淀,融合了更多精華。其中對(duì)語(yǔ)言與意境的研究,是更加深入了解漢語(yǔ)言文化的重要手段。語(yǔ)言是了解漢語(yǔ)言的基礎(chǔ),也是深入學(xué)習(xí)的重要門(mén)戶(hù),語(yǔ)言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化,在研究語(yǔ)言時(shí)對(duì)象及內(nèi)容也更加廣泛。漢語(yǔ)言的意境是一種比較微妙的感覺(jué),這是一種情與景的融合,是一種思想與靈魂的升華。我國(guó)的漢語(yǔ)言文化包羅萬(wàn)象,同樣的事物,通過(guò)不同的描述方式,以不同的語(yǔ)言組織形式就會(huì)闡述出不同的意境。意境的來(lái)源是客觀存在的事物,而在對(duì)客觀事物描述的過(guò)程中,就會(huì)融入作者的個(gè)人情感,將自己的人生觀、世界觀和價(jià)值觀化成人生感悟,然后通過(guò)語(yǔ)言的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)文學(xué)作品抒發(fā)自己的情感。欣賞者在品味其作品時(shí),就會(huì)從中感受到作者的情懷,從而更加深刻地體會(huì)文化作品所要表達(dá)的內(nèi)涵、作者的理想與抱負(fù)。語(yǔ)言與意境的研究是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行深入了解的重要方式,也是領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵的重要手段。

  二、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境研究的作用

  語(yǔ)言與意境是研究漢語(yǔ)言文學(xué)的重要內(nèi)容,語(yǔ)言與意境的研究不僅能提高漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素質(zhì),同時(shí)還能對(duì)中國(guó)文化有更加深入的了解,在靈魂上得到凈化。語(yǔ)言與意境的研究是進(jìn)入漢語(yǔ)言文學(xué)的門(mén)戶(hù),是提升整體素質(zhì)的重要途徑,下面對(duì)語(yǔ)言與意境研究的作用進(jìn)行闡述。

  (一)可以提升文學(xué)素養(yǎng)

  語(yǔ)言是了解和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要基礎(chǔ),語(yǔ)言是漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)元素,也是后期對(duì)意境研究的一個(gè)載體。語(yǔ)言和意境相輔相成,語(yǔ)言的形式比較靈活,但萬(wàn)變不離其宗,所以語(yǔ)言的運(yùn)用與掌握是研究意境的前提條件。通過(guò)不同形式的語(yǔ)言描述,能展現(xiàn)不同的語(yǔ)言意境,從而會(huì)提高漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力,在漢語(yǔ)言文學(xué)的理論素養(yǎng)方面也會(huì)更加豐富,為漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  (二)有助于提高文章鑒賞能力

  我國(guó)的文學(xué)書(shū)籍中,文學(xué)作品不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美,且意境幽深,都是通過(guò)語(yǔ)言和意境體現(xiàn)出來(lái)的。所以,對(duì)文學(xué)作品的鑒賞要想更加深入,就需要提升在賞析語(yǔ)言與意境方面的能力。通過(guò)文學(xué)作品中作者語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行分析與研究,然后結(jié)合作者所在的時(shí)代背景,就能品味出作品中所蘊(yùn)含的意境,能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。意境的研究是一種境界上的升華,是對(duì)文學(xué)作品內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行挖掘的重要途徑。意境是文學(xué)作品中作者真正想要表達(dá)的思想,是文學(xué)作品真正的價(jià)值所在,所以只有通過(guò)對(duì)意境的體會(huì),才能真正理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的意義。

  (三)有助于更加深入地了解中國(guó)文化

  漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)特有的一項(xiàng)學(xué)科,是對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)語(yǔ)言與意境的研究,可以更加深入地了解中國(guó)的文化。我國(guó)的歷史文化久遠(yuǎn),不同時(shí)期的文學(xué)作品具有不同的風(fēng)格,每個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品都能展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的文化背景及政治色彩。在對(duì)語(yǔ)言與意境研究的過(guò)程中,能透過(guò)作品,折射出當(dāng)時(shí)的時(shí)代特色,能通過(guò)作者的表述感受到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境,并從不同層面去更加深入地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,更加客觀而全面地了解我國(guó)的歷史文化。

  三、漢語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言意境的應(yīng)用

  (一)增加閱讀量

  漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要積累大量的文學(xué)知識(shí)。我國(guó)的文化博大精深,流傳下來(lái)的經(jīng)典名篇眾多,不同時(shí)期的文學(xué)作品所蘊(yùn)含的文化本質(zhì)也不相同,要想更好地駕馭語(yǔ)言意境,還需要增加閱讀量,熟練掌握文學(xué)作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時(shí)代背景。在閱讀的過(guò)程中,還要通過(guò)創(chuàng)作的時(shí)代背景,揣摩作者的創(chuàng)作意圖,感悟作者想要表達(dá)的一種情境,從而能更好地運(yùn)用語(yǔ)言意境。

  (二)掌握語(yǔ)言規(guī)律

  由于我國(guó)的人口較多,地域分布廣泛,少數(shù)民族及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色。在眾多語(yǔ)言中,普通話是最通用的,但并不是所有地區(qū)都在使用普通話,因?yàn)椴煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同。如南方人很難分清卷舌,會(huì)不自覺(jué)地將一些讀音弄混,而北方人對(duì)卷舌的敏感度較低。所以,一口流利的普通話對(duì)北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí),就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中,分析出語(yǔ)言的規(guī)律,正確運(yùn)用語(yǔ)言,進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。

  (三)意境源于生活,并不斷創(chuàng)新

  我國(guó)的詩(shī)文中,一般是通過(guò)一些詩(shī)句或一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境,不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同,就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境,這往往是因人而異的。而意境往往源于生活,是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察,運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,通過(guò)自己的感悟,體驗(yàn)詩(shī)歌的美感,進(jìn)入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境,不僅能使美感體驗(yàn)更加深刻,還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí),甚至?xí)哂懈蟮母腥玖?,使?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。

  四、結(jié)語(yǔ)

  漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化發(fā)展的重要象征,也是文化傳承的重要表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究,能更加深入地了解我國(guó)的歷史文化,從而促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展的步伐。語(yǔ)言與意境是漢語(yǔ)言文學(xué)的重要組成部分,語(yǔ)言與意境的研究是深入學(xué)習(xí)和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的重要途徑。語(yǔ)言運(yùn)用方式靈活多變,語(yǔ)言是意境表現(xiàn)的載體,不同的語(yǔ)言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次,語(yǔ)言意境來(lái)源于生活而又高于生活。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言意境的研究,能更加深入地了解文學(xué)作品的內(nèi)涵,能提升文學(xué)素質(zhì)與文學(xué)作品的鑒賞能力,所以對(duì)語(yǔ)言意境的研究具有重要意義。

  漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文篇二

  《 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教育 》

  摘要:隨著社會(huì)的快速發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)越來(lái)越受到人們的重視。在現(xiàn)階段的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)整合教學(xué)內(nèi)容,變更教學(xué)方法,從淺層的感性認(rèn)識(shí)提升到深層的理性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。針對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀,將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育進(jìn)行結(jié)合,提升高校教學(xué)水平。

  關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);審美;教育

  漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門(mén)歷史悠久的傳統(tǒng)學(xué)科,其教育理念主要是傳承中國(guó)優(yōu)秀文化,提高學(xué)生文化素養(yǎng)。在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)資源的豐富多彩及教學(xué)方法的多種多樣可有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)更加扎實(shí),文學(xué)素養(yǎng)穩(wěn)步提升。然而,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì),學(xué)生的審美教育也是至關(guān)重要的,高校應(yīng)將漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育結(jié)合,從而提高學(xué)校的教學(xué)水平和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

  一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)審美教育的重要性

  文學(xué)作品的鑒賞,不僅能夠提升學(xué)生的寫(xiě)作能力,而且還能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此,在教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生先去鑒賞文學(xué)作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排,再通過(guò)臨摹仿寫(xiě)新的文章,有利于學(xué)生體驗(yàn)作者寫(xiě)作時(shí)的所思所感,形成高水平的審美能力。藝術(shù)是美的結(jié)晶,需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。因此,教師在教學(xué)時(shí),要善于引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到文學(xué)作品所營(yíng)造的意境當(dāng)中,在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

  二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中如何加強(qiáng)審美教育

  (一)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它可以全面地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中起到事半功倍的作用。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)課程時(shí),這一理論同樣適用。作為高校大學(xué)生,他們有著對(duì)未來(lái)美好的希冀,期盼著能為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在教學(xué)中,教師應(yīng)該把握學(xué)生的這一心理特點(diǎn),在課程開(kāi)始之前,就要向?qū)W生介紹該專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性及對(duì)個(gè)人未來(lái)的影響,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,將文學(xué)作品中的審美理念教授給學(xué)生,讓學(xué)生去感受其內(nèi)在的美感。學(xué)生在樹(shù)立這樣的審美理念之后,就會(huì)不自覺(jué)地向它靠攏,進(jìn)而提高審美情趣,鞏固審美能力。這樣的教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一次挑戰(zhàn),它要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師全面提高自我文學(xué)修養(yǎng),在解讀作品的過(guò)程中深入挖掘作品,將文學(xué)中的內(nèi)在美傳達(dá)給學(xué)生,進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,從而讓學(xué)生全面感受到美的存在和美的作用。

  (二)提高教師文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力

  文學(xué)作品借助語(yǔ)言的作用,向讀者展示自己的內(nèi)心世界,傳達(dá)自己內(nèi)在的思想感情。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在備課時(shí)就要對(duì)文學(xué)作品中的內(nèi)在含義進(jìn)行深刻解剖,如此才能在課堂上與學(xué)生進(jìn)行深層次的探討,在潛移默化中提高學(xué)生的審美能力。這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn),將自己置身于作者創(chuàng)作時(shí)的處境中,體會(huì)作者的喜怒哀樂(lè),在感受美的過(guò)程中接受洗禮。教師在教學(xué)中發(fā)揮的是引導(dǎo)性作用,需要有更高的文化素養(yǎng),涉獵更多的文學(xué)作品,要經(jīng)常參加各種各樣的文學(xué)論壇,定時(shí)開(kāi)展研討會(huì)議,全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。除此之外,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng),提高自己的教學(xué)能力,要將自己對(duì)美的感受、領(lǐng)悟采用恰當(dāng)?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生。在教學(xué)中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性,在全面鑒賞的過(guò)程中抓住具體作品的個(gè)性特點(diǎn),將學(xué)生的審美情趣提升到更高的層次。

  (三)合理安排教學(xué)內(nèi)容

  漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注,但從其課程設(shè)置來(lái)看,仍然存在很大的缺陷。在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)課堂中,教師過(guò)分關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的記憶和古詩(shī)詞的背誦,幾乎沒(méi)有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。要將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,達(dá)到融會(huì)貫通的理想目標(biāo),就必須把審美教育放在首要位置,鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中觀察美、感受美,而不是一味地機(jī)械記憶。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行安排時(shí),要選取美學(xué)價(jià)值高的作品,符合學(xué)生審美觀念的文章,同時(shí)要講究循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。當(dāng)然,感性認(rèn)識(shí)和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進(jìn)行,讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中感受其中的美育,盡可能地?cái)U(kuò)大學(xué)生的審美視野,提高學(xué)生對(duì)美的敏感度,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的完美結(jié)合。

  三、結(jié)語(yǔ)

  學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)是隨著時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻變化的,要想在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大背景下脫穎而出,提高學(xué)生的審美能力和美學(xué)素養(yǎng)至關(guān)重要。當(dāng)然,目前高校也在進(jìn)一步落實(shí)審美教育,極力倡導(dǎo)將審美教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,在學(xué)習(xí)文學(xué)作品的同時(shí),理解其深刻的內(nèi)涵,獲得新的審美體驗(yàn),提高審美素質(zhì),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在審美教育步入正軌的過(guò)程中,我國(guó)國(guó)民素質(zhì)也會(huì)得到進(jìn)一步的提升,綜合國(guó)力也會(huì)顯著增強(qiáng)。

  參考文獻(xiàn):

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  漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文范文篇三

  《 高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性改革 》

  【摘要】隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展,社會(huì)需求也在不斷地發(fā)生著變化。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)成為當(dāng)今社會(huì)較大的需求,同時(shí),社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)也相應(yīng)地提出了更高的要求,高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的代表,其應(yīng)用性的有效改革已成為新時(shí)期高校專(zhuān)業(yè)改革的重要任務(wù)之一。

  【關(guān)鍵詞】高校 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè) 應(yīng)用性 改革探析

  高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè),隨著我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)的潛移默化,高校大學(xué)生畢業(yè)分配制度的改革,高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性面臨著很大的挑戰(zhàn),這對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)帶來(lái)了很大的影響。高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)面對(duì)當(dāng)今新形勢(shì)下的教育改革和市場(chǎng)需求,其應(yīng)用性的改革和發(fā)展,需要有明確的改革方向和發(fā)展目標(biāo)。

  一、明確改革方向與目標(biāo)

  漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的設(shè)置在中國(guó)高校辦學(xué)歷史中已經(jīng)有了較長(zhǎng)的時(shí)間,也相應(yīng)地積淀了較為深厚的歷史文化,專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)課程以及教學(xué)內(nèi)容也處于比較穩(wěn)定的狀態(tài)。在2003年國(guó)家教育部頒發(fā)的《中國(guó)普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)設(shè)置大全》中,對(duì)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)設(shè)置的有關(guān)課程并沒(méi)有做出具體的改變,仍然是高校教學(xué)中最穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)之一,也是傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)中富含底蘊(yùn)較深的一個(gè)學(xué)科。但隨著近些年高校教育不斷的進(jìn)入大眾化教育的階段,社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求呈現(xiàn)出多態(tài)化的狀況,尤其是對(duì)社會(huì)適應(yīng)能較強(qiáng)、實(shí)踐應(yīng)用能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才的需求處于急需的背景下。對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),面臨著改革必然有它的必要性,但改革并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作,也不是單純地認(rèn)為是刪減或增設(shè)一些課程和內(nèi)容就能實(shí)現(xiàn)的,而是一個(gè)較為復(fù)雜的具有較高綜合性的一項(xiàng)工作,專(zhuān)業(yè)的改革需要有明確的改革方向和發(fā)展目標(biāo)。高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改革涉及的方面較多,包括思想理念、教學(xué)方法、體系等多方面需要進(jìn)行合理的改變和完善。所以,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性的改革不是局限性的考慮單方面,也不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行課程的改變,而是需要從認(rèn)識(shí)的角度出發(fā),確立改革方向和目標(biāo),在理論體系的指導(dǎo)下有效地進(jìn)行。

  二、新時(shí)期高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性改革措施

  (一)更新教學(xué)理念,突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性

  學(xué)科知識(shí)論是傳統(tǒng)學(xué)科理論學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想,其隱含著一定的假設(shè)意義,那就是一切知識(shí)的學(xué)習(xí)都是有用的,職業(yè)能力是對(duì)知識(shí)運(yùn)用的最佳表現(xiàn),所以,知識(shí)的傳授需要在實(shí)踐中先行一步,只有將知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性先行做好,實(shí)踐才能有所進(jìn)展。進(jìn)一步說(shuō),實(shí)踐課就是理論課的演繹過(guò)程,導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)時(shí)間占據(jù)較多,實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐時(shí)間少之又少,學(xué)生往往表現(xiàn)出“懂”但不會(huì)“做”的這樣一種現(xiàn)象,也就成了空有成績(jī)而無(wú)實(shí)踐能力的群體。更確切地說(shuō),傳統(tǒng)的學(xué)科理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)思想是以“學(xué)”為主要,“做”為附庸,這在很大程度上嚴(yán)重脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程,而沒(méi)有意識(shí)到“做中學(xué)”、理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。所以,教學(xué)觀念的更新是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性改革中重要的一步。其次,漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置要具有應(yīng)用性。在以往的教學(xué)中,往往最容易出的一個(gè)現(xiàn)狀就是將專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性等價(jià)于技能的培養(yǎng),過(guò)多的將學(xué)生向?qū)I(yè)技能技術(shù)進(jìn)行培養(yǎng)、鍛煉,而對(duì)某些專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)體現(xiàn)出削減或忽視的現(xiàn)狀。專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性并不是“應(yīng)用型”人才的培養(yǎng),高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置要突顯其應(yīng)用性與時(shí)代性,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展開(kāi)設(shè)一些課程,同時(shí)也要根據(jù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化,開(kāi)設(shè)具有地方性的課程,例如根據(jù)地域性文化開(kāi)設(shè)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》課程、沿海地區(qū)可以開(kāi)設(shè)《海洋文學(xué)》課程等。

  (二)打造強(qiáng)大的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改革的師資隊(duì)伍

  在教學(xué)過(guò)程中,教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)方法是教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,同時(shí)教師也是專(zhuān)業(yè)進(jìn)行有效改革的關(guān)鍵。對(duì)于當(dāng)前處于新形勢(shì)教學(xué)背景下的高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)授課教師來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。雖然從目前教師學(xué)位來(lái)看,大多數(shù)教師都具有博士、碩士學(xué)位以及教授、副教授職稱(chēng),但是在教學(xué)過(guò)程中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是,教師缺乏與授課課程相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷,對(duì)新時(shí)期社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的素質(zhì)能力需求不是很了解,不能給予學(xué)生一些社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的講解,實(shí)踐案例過(guò)于陳舊或重復(fù)性大。因此,培養(yǎng)具有強(qiáng)大漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改革的師資隊(duì)伍是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革的重中之重。打造強(qiáng)大的師資隊(duì)伍,可以從提高教師教學(xué)素質(zhì)進(jìn)行,讓教師認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革的必要性和緊迫性,并采取一切有效的方法提高自身的教學(xué)素質(zhì),積極、主動(dòng)的探索有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法、教學(xué)模式。其次,可以增強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性能力,積累教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。讓教師先到學(xué)生將來(lái)會(huì)就業(yè)的行業(yè)或者崗位進(jìn)行培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。

  三、結(jié)語(yǔ)

  總言之,新時(shí)期高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性改革,需要明確改革方向和目標(biāo),更新教學(xué)理念,突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性,打造強(qiáng)大的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性改革的師資隊(duì)伍,才能為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)帶來(lái)更光明的未來(lái),為社會(huì)培養(yǎng)出真正的“應(yīng)用性”人才。

  參考文獻(xiàn):

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