關(guān)于美國(guó)文學(xué)的論文(2)
美國(guó)文學(xué)的論文篇3
淺談美國(guó)當(dāng)代文學(xué)
摘要：美國(guó)當(dāng)代文學(xué)始于1945年，第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，科技的進(jìn)步，社會(huì)的快速發(fā)展使美國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了新的變化，形成了新的特點(diǎn)，從而成就了新一代的作家以及他們主題鮮明、風(fēng)格迥異的作品
關(guān)鍵詞：美國(guó)當(dāng)代文學(xué) “垮掉的一代” “黑色幽默”
美國(guó)文學(xué)的歷史不長(zhǎng)，但發(fā)展較快，20世紀(jì)以來(lái)，在世界上的影響越來(lái)越大，尤其是美國(guó)的當(dāng)代文學(xué)。
一般認(rèn)為，美國(guó)當(dāng)代文學(xué)開始于第二次世界大戰(zhàn)后。
戰(zhàn)后美國(guó)的政治和社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，逐步走向一個(gè)分歧與反常的時(shí)代。
美國(guó)文學(xué)也以各種不同的方式遵循這一發(fā)展過(guò)程，各個(gè)流派的文學(xué)作品以不同的角度描繪出美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)萬(wàn)花筒般的世界。這個(gè)時(shí)期的美國(guó)文學(xué)璀璨奪目，但又光怪陸離，無(wú)奇不有。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，盡管同盟國(guó)取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但是納粹分子對(duì)猶太人的大屠殺罪行、原子彈的使用等都使美國(guó)公眾一時(shí)難以擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的恐懼和不安。20世紀(jì)50年代的冷戰(zhàn)和迫害知識(shí)分子的麥卡錫主義進(jìn)一步加劇人們的緊張心理。由于原子彈的使用，人們對(duì)50年代氫彈實(shí)驗(yàn)成功、人造衛(wèi)星上天等技術(shù)革命和科學(xué)成就感到不安，懷疑技術(shù)進(jìn)步不能造福人類。
60年代以后，美國(guó)人民的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、女權(quán)運(yùn)動(dòng)等一系列政治事件，加上人口爆炸、環(huán)境污染等問題日益嚴(yán)重，使人們的思想更加活躍，也更為混亂。
總的來(lái)說(shuō)，第二次世界大戰(zhàn)以后，在美國(guó)作家的眼里，歷來(lái)向往的“美國(guó)夢(mèng)”變成了夢(mèng)魘;民主的理想、個(gè)人的追求、宗教的信仰不復(fù)存在。傳統(tǒng)的道德觀念、價(jià)值體系失去了作用;現(xiàn)代人和歷史失去了聯(lián)系，沒有前途和未來(lái)，又無(wú)法與他人溝通思想感情，只能永遠(yuǎn)處在孤獨(dú)異化的困境之中。這一切反映在文學(xué)上，產(chǎn)生了50年代排斥一切文化和價(jià)值觀念的“垮掉的一代”作家。60年代以后，無(wú)論小說(shuō)還是詩(shī)歌都以人的異化為主題，用夸張的手法、荒.唐可笑的情節(jié)表現(xiàn)人的困境。
“黑色幽默”、荒誕派戲劇等流派相繼出現(xiàn)。
在小說(shuō)方面，一般說(shuō)來(lái)，第二次世界大戰(zhàn)以后的美國(guó)小說(shuō)有三個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是新小說(shuō)的主人公們不相信任何政治原則、社會(huì)理想、宗教教義或道德準(zhǔn)則，但他們又為失去這一切而深深地感到惋惜和不安;他們竭力逃避現(xiàn)實(shí)卻又永遠(yuǎn)漫無(wú)目的地四處尋找并無(wú)不明確的東西。
最典型的作品是50年代“垮掉的一代”的代表作家凱魯亞克的《在路上》。
其次，現(xiàn)代小說(shuō)中，幽默有了新的意義。在作家眼里，世界和世間一切事物都是荒.唐、怪誕、不合情理的。人生在世是極端荒誕可笑的。于是，他們用怪誕、幻想、夸張的手法力圖再現(xiàn)混亂的、難以捉摸的現(xiàn)實(shí)。他們筆下的主人公是瘋狂的。這種令人痛苦的現(xiàn)實(shí)通過(guò)極端的諷刺加以反映，幽默變成歇斯底里式的狂歡，含著眼淚的歡笑?！昂谏哪钡拇碜魇呛＠盏摹兜诙龡l軍規(guī)》。其他著名的黑色幽默作家還有巴斯、品欽等。
第三，尋找自我成為這一時(shí)期小說(shuō)的最重要的主題。
作家們紛紛提出“自我本質(zhì)”的問題，努力探索對(duì)“我是誰(shuí)?”、“人的本質(zhì)是什么?”等一類的問題的答案，但往往沒有結(jié)論。最為典型的作品是黑人作家埃利遜的《看不見的人》。
20世紀(jì)60年代出現(xiàn)一種新型的“非虛構(gòu)小說(shuō)”，又稱“新新聞體小說(shuō)”，這種小說(shuō)把事實(shí)和猜測(cè)糅合在一起，以社會(huì)上轟動(dòng)一時(shí)的事件為基礎(chǔ)，摻雜作家自己的觀察和想象。卡波特在1966年發(fā)表的《兇殺》是第一步非虛構(gòu)小說(shuō)。
在詩(shī)歌方面，出現(xiàn)了一批青年作家和詩(shī)人，他們以頹唐放縱的生活，反傳統(tǒng)的文學(xué)形式反對(duì)美國(guó)文化和價(jià)值體系，形成名噪一時(shí)的“垮掉的一代”文學(xué)。他們?cè)谠?shī)歌中采用松散的結(jié)構(gòu)和大量的傻語(yǔ)。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的代表詩(shī)人是金斯堡，他的詩(shī)集《嚎叫》反映美國(guó)青年對(duì)資本主義社會(huì)的感到幻滅后追求刺激以麻痹自己的情緒和反對(duì)一切權(quán)威的無(wú)政府主義思想。金斯堡受英國(guó)詩(shī)人布萊克和美國(guó)詩(shī)人惠特曼與威廉姆斯的影響，采用自由詩(shī)體，詩(shī)行較長(zhǎng)，充滿激情和想象力。
“垮掉的一代”的詩(shī)歌改變了戰(zhàn)后詩(shī)歌的面貌，使詩(shī)歌開始帶有較濃厚的個(gè)人自傳性質(zhì)。精神失常、性愛、離婚、酗酒等個(gè)人生活事件都成為詩(shī)歌的題材。洛威爾的《人生寫照》是一組自傳性詩(shī)篇，介紹詩(shī)人的生活經(jīng)歷和心理變化，開創(chuàng)了“自白詩(shī)歌”的先例。
這一時(shí)期的詩(shī)歌還帶有強(qiáng)烈的政治色彩。
洛威爾憤怒抗議戰(zhàn)爭(zhēng);里奇擁護(hù)女權(quán)運(yùn)動(dòng);黑人女詩(shī)人布魯克斯支持黑人解放運(yùn)動(dòng);黑人詩(shī)人勒魯伊?瓊斯則進(jìn)一步，提出“黑人權(quán)力”的口號(hào)，他甚至換了一個(gè)新的非洲姓名，伊瑪姆邛可米拉?巴拉卡來(lái)表明他己徹底拋棄過(guò)去的自我。
在戲劇方面，第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)出現(xiàn)了四位優(yōu)秀的劇作家：英奇、威廉斯、米勒和阿爾比。英奇擅長(zhǎng)描寫小人物的失意，作品頗多象征手段，但深度不夠。代表作有《回來(lái)吧，小希吧》和《野餐》等;威廉斯主要描寫南方的沒落，普通人的失意和痛苦，追求幸福之艱難。
他一生創(chuàng)作很多，最著名的是《欲望號(hào)接車》、《玻璃動(dòng)物園》和《熱鐵皮屋頂上的貓》;米勒是戰(zhàn)后最著名的美國(guó)戲劇家，成名作是社會(huì)道德劇《全是我的兒子》，但他的《推銷員之死》被一致公認(rèn)為二次大戰(zhàn)后最優(yōu)秀的劇本之一。
主人公洛曼一生追求成功與幸福的美國(guó)夢(mèng)，但始終未能如愿。米勒通過(guò)洛曼和他的美國(guó)夢(mèng)的幻滅證明，普通人也可以成為悲劇式人物。此外， 《煉獄》無(wú)情地揭露與諷刺迫害左翼人士的麥卡錫主義?！秹櫬渲蟆泛汀洞鷥r(jià)》等劇本則表明米勒無(wú)論在主題還是技巧方面都是個(gè)多面手;另一個(gè)杰出的劇作家是阿爾比，他的著名作品有《動(dòng)物園的故事》、《美國(guó)夢(mèng)》、《誰(shuí)怕維吉尼亞?沃爾夫》等。阿爾比運(yùn)用象征、暗喻、夸張等近乎超現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫美國(guó)社會(huì)，主題往往是美國(guó)夢(mèng)的破滅、人的孤獨(dú)和追求自我本質(zhì)的困難。
以上對(duì)于美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的淺析，“就好比為一塊大陸寫一本簡(jiǎn)略的導(dǎo)游手冊(cè)。你只能標(biāo)明重要的地方，畫上線路，為極其復(fù)雜的風(fēng)景區(qū)勾出一個(gè)大致的輪廓。”并且在信息發(fā)達(dá)、思想開放的今天，美國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)不斷發(fā)生新的變化，不斷涌現(xiàn)新的文學(xué)思潮，從而使它更加豐富充實(shí)，更加健康地向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
1 張立新.二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)導(dǎo)讀.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社.2002.1
2 吳定柏.美國(guó)文學(xué)欣賞.上海上海外語(yǔ)教育出版社.2009.4
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