文學畢業(yè)論文范例(2)
文學畢業(yè)論文范例
文學畢業(yè)論文范例篇2
論網(wǎng)絡為文學創(chuàng)作帶來的新氣象和不利影響
近年來,互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展,使曾經(jīng)穩(wěn)居高位的報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介受到巨大沖擊,更對文學創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。這種現(xiàn)象雖然引起了不少人的關注,但他們更多討論的是網(wǎng)絡與文學閱讀(接受)、作品傳播等環(huán)節(jié)的關系,文學創(chuàng)作這一最核心最基礎的環(huán)節(jié)與網(wǎng)絡的關系卻未受到應有的關注。
一、網(wǎng)絡為文學創(chuàng)作帶來新的發(fā)展氣象
(一)擴大和更新了文學賴以存在和傳播的物質(zhì)媒介
媒介是能讓人與人、物與物以及人與物產(chǎn)生關聯(lián)的一種物質(zhì),“介于傳播者與受傳者之間的用以負載、傳遞、延伸特定符號和信息的物質(zhì)實體”。在文字產(chǎn)生以前,文學受到時間和空間的極大限制與約束。文字產(chǎn)生以后,文學活動的物質(zhì)媒介基礎得以飛躍式的改善。東漢蔡倫制造了適合書寫的植物纖維紙,使紙成為普遍使用的書寫材料。雕版印刷與活字印刷術的發(fā)明,更使紙成為文學活動中壟斷性的物質(zhì)媒介。互聯(lián)網(wǎng)是一種高科技的傳播媒介,打破了紙張在物質(zhì)媒介上對文學的壟斷地位2。借助互聯(lián)網(wǎng),通過敲打鍵盤按動鼠標,文學活動脫離了紙張和印刷技術,作品的產(chǎn)生與傳播都得到前所未有的自由。
(二)作者陣營擴大,作品數(shù)量激增
2011年,我國文學網(wǎng)民高達2.27億人,其中約有2千萬屬上網(wǎng)寫作人群,經(jīng)文學網(wǎng)站注冊的寫手高達200萬人3。至2013年底,我國的文學網(wǎng)站超過500家,網(wǎng)絡文學的活躍用戶達到4.3億。起點中文網(wǎng)簽約作者達19萬人,中文在線簽約作者也數(shù)以萬計,各文學網(wǎng)站沒有簽約的作者更是不可勝數(shù)4。發(fā)表途徑的便捷使文學進入全民狂歡寫作的年代。據(jù)《人民文學》編輯部主任邱華棟披露,盛大文學網(wǎng)號稱有123萬個作者,他們以每天1萬至3萬字的速度寫作5。寫手陣營和原創(chuàng)作品數(shù)量均以令人驚嘆的巨大增幅涌向文壇。
(三)創(chuàng)作過程的群體參與意識增強
網(wǎng)絡這一媒介令作者與讀者實現(xiàn)了全面的雙向交流與溝通。
可以由首創(chuàng)作者設定文學題材框架,讓眾多網(wǎng)民讀者提出見解,從而以集思廣益的方式進行創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中,可以邊創(chuàng)作、邊發(fā)表、邊修改。完成大部頭的作品更需要讀者源源不斷的支持;如果少了讀者的跟蹤閱讀與點擊率,作者的敘事動力或許遭受挫折。例如“打眼”(網(wǎng)名)的長篇小說《黃金瞳》共有1314章,總字數(shù)4201892,大約每個月寫24萬多字,每天更新8000多字。熱心的讀者跟著作者的上傳頻率追蹤閱讀。設若失去讀者的熱情“跟蹤”,《黃金瞳》可能不會寫這么長。
(四)語言通俗、諧謔、時尚
網(wǎng)絡文本常使用日??谡Z、習慣語或簡易代碼,使語言的神圣性消退、日常性增強,語言變得通俗、諧謔而時尚。如“MM”表示女孩(妹妹),“GG”表示“男孩(哥哥)”,“7456”表示“氣死我了”,“5555”表示“嗚嗚嗚嗚”,“8174”表示“不要生氣”,“^0^”表示“哈哈大笑”,“-P”表示“吐舌頭”等。這些都是網(wǎng)絡環(huán)境下文本語言中出現(xiàn)的新“東東”,是網(wǎng)絡時代產(chǎn)生的新的表達途徑。歷史新演義小說《賈志剛說春秋》的語言顯出另類幽默。該書采用口語化敘述方式,如在“前言:中國人就要讀春秋”中寫道:“如果提一個問題,中國歷史上哪一個時代最不可缺失?如果我們只能留下一個,應該留下哪一個? 清朝?零分;明朝?零分;宋朝?1分;唐朝?2分;漢朝?3分,接近答案了。正確答案是:春秋戰(zhàn)國,也就是東周。為什么這樣說?了解春秋就知道了。” 書中還引入很多流行語元素,(如“管跑跑”“天仙妹妹”等), 語言貼近讀者,貼近網(wǎng)民。
(五)敘述方式多樣,情節(jié)曲折,想象力超強
網(wǎng)絡文學創(chuàng)作在傳統(tǒng)的線性敘述中搭設多媒體并置的信息平臺,把語言敘述與聲音表達、圖片展示、音頻、視頻融為一體,“在平面陳列的基礎上開鑿一個立體展示的窗口”。文學作品的敘述方式有時成為一個幾乎可以用無限多的方式組合、 排列和顯現(xiàn)信息的超媒體鏈接系統(tǒng),讓讀者根據(jù)喜好選擇感覺通道。“創(chuàng)作者的‘以機換筆’,繞過了傳統(tǒng)執(zhí)筆書寫的‘文房四寶’,突破了‘語言藝術’的閾限,減少了對語言單媒介的依賴,用‘空中的文字’替代了‘手中的書本’,實現(xiàn)了文本形態(tài)由硬載體向軟載體的歷史性轉(zhuǎn)型,創(chuàng)造了圖文兼容、音畫兩全、聲情并茂、界面流轉(zhuǎn)的電子文本。”
這種電子文本就是“超文本”。 超文本是一種組織信息的方式,其以“比特”方式最大程度地喚醒了文本的開放性、自主性、互動性。點擊鼠標,“文本、圖像、音樂、視頻等數(shù)字化軍團便呼嘯而來,偶有感想還可率爾操觚,放開手腳風雅一把,互動一次”。
網(wǎng)上閱讀隨意性大,很多網(wǎng)絡小說家“對‘敘事總體性’這個大結(jié)構(gòu)概念不大在意”。讀讀開頭、結(jié)尾,就可了解大概情節(jié)和結(jié)局,一定程度上打破了傳統(tǒng)小說故事情節(jié)的線性化特征。如阿菩《山海經(jīng)密碼》的小說章節(jié)呈現(xiàn)片段式,暗合了網(wǎng)絡小說的特點。優(yōu)秀的網(wǎng)絡小說文本是開放的,可以做到高潮迭起。
網(wǎng)絡作者的想象力超強。不采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法,不注重描述經(jīng)驗世界,而是緊扣為大家熟知的故事展開想象,特別偏愛靈異空間,如無意歸的《殺夢》。亂異《原來是美狐啊》,其成功在于對封神演義、聊齋故事、民間故事原型的成功化用。
想象力并不像語言那樣直觀和可見,但它通過語言顯現(xiàn)出來,有時短短一句話就體現(xiàn)了作者驚人的想象力。如《殺夢》:“我飛快地眨了一下眼睛,仿佛那是鼠標在對大腦進行思維刷新。”把眼睛比喻成鼠標,由鼠標聯(lián)系到對大腦的刷新,有著很高超的文學想象力。再如第二屆會師上海“90后”“創(chuàng)意小說”:“他把手機屏幕里的字都拽了出來!沒錯,那個男孩子用食指和拇指從屏幕上輕輕一拽,文字竟然漂浮在了半空中!”文字竟然可以被“拽出來”,真是不可思議!
二、網(wǎng)絡對文學創(chuàng)作的不利影響
目前網(wǎng)絡文學總體質(zhì)量并不盡如人意。“海量”與“質(zhì)量”形成落差,“速成”與“速朽”并存,網(wǎng)絡對文學創(chuàng)作無疑是把雙刃劍。
(一)急于求成,寫作動機有功利化傾向
受利益與名聲、名氣的驅(qū)動,部分網(wǎng)絡作家追求速度和數(shù)量,如同機器般快速運轉(zhuǎn)、拼命創(chuàng)作。有的作者坦言最強的時候以每分鐘140個字的速度堅持一個小時。贏得排行榜、賺取點擊量,尤其是“網(wǎng)絡作家富豪榜”的出爐,導致的惡果之一就是創(chuàng)作媚俗化、庸俗化。作家不再是啟蒙者。
(二)獵奇獵艷、凌空蹈虛,真情實感匱乏
2011年熱門網(wǎng)絡小說排行榜位居前十的無一部現(xiàn)實題材作品。很多作品呈現(xiàn)的游戲世界蒼白貧血、沒有煙火氣,隔斷了文學與現(xiàn)實生活的關系。超級文本文學看似文本資源豐富,但有其局限與陷阱。如果文本多義性和閱讀開放性“僅僅出于網(wǎng)上隨機選擇、提取或組合,或者字典辭書式的資料堆積,而不是來自獨特的精神創(chuàng)造,那它就極可能是蒼白無力的文本拼貼,由此也就不大可能產(chǎn)生出偉大的文學了”(王一川語)9。生活一旦“斷奶”,寫作的原創(chuàng)力就大大減弱了。“問渠那得清如許?為有源頭活水來”,生活是創(chuàng)作的源頭活水;只有不停地向生活學習,才能保持創(chuàng)作的生機與活力。而“這個世紀的作家,尤其是青年作家們,都在用‘想象力’‘感受力’之類的詞匯來規(guī)避生活……作家的創(chuàng)作生命力普遍出現(xiàn)明顯萎縮……有許多作品雖然寫了底層生活,但卻停留在生活表層,缺乏生活的真切感和現(xiàn)場感,一些作品更存在著生硬編造的痕跡”。
(三)作品缺乏文學性
由于作者群本身文學素養(yǎng)的限制,網(wǎng)絡文學在文學語言、構(gòu)思等方面呈現(xiàn)貧弱的特點,大部分網(wǎng)絡寫手由于水平限制,寫不出形象生動、意蘊深刻的作品。“人們越來越明顯地感覺到,文壇在變大,文學在變小。似乎誰人都能介入文學,談論文學,但真正意義上的文學又日見稀少,日益萎縮。”“由于CtrlC+CtrlP大行其道,網(wǎng)絡“超文本”千部一腔、千人一面幾成絕癥”,作家陳武認為有些網(wǎng)絡小說在變成紙書后讓人看不下去,文學性的缺失是其致命弱點。文學性,是運用形象的語言、精巧的結(jié)構(gòu),也可以適當運用曲折的情節(jié),并采用各種文學藝術手法反映社會上的人物和事件。語言是辨識文學性的一個重要尺度。李商隱的“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,就如“羚羊掛角,無跡可求”,充分展示了語言的詩意。網(wǎng)絡寫作常用的速記符號如MM、GG一類,到底能引起多少聯(lián)想與想象的空間?初逢這些怪異的符號也許會受到刺激、會砰然心動,但充其量只會“偶爾投影到你的波心”,讀過后“揮揮手,不帶走一片云彩。”
(四)自由泛濫,品位不高
網(wǎng)絡文學的作者多是無身份、無性別、無年齡的“三無”網(wǎng)民,網(wǎng)絡的大眾性、匿名性、以及對作品把關的弱化使網(wǎng)絡成為世俗狂歡的舞臺,私人話語敞開,部分作品成為個人情感欲望的宣泄。信手涂鴉、胡編亂造、低級趣味乃至色情暴力等現(xiàn)象更需警惕。類型文學為迎合讀者的口味往下走而變得低俗。就是如《賈志剛說春秋》這樣的歷史演義小說,特別添加一些游戲性的話語甚或有些粗俗的口語。鬧鬧騰騰插科打諢段子式的文字,在某種程度上降低了作品的文學和史學品位。張辛欣感嘆地說:“人的感覺,人的虛構(gòu)與幻想,已經(jīng)到了隨意在虛擬空間里發(fā)表,并且無限繁殖天下的時代……人人可成作家,并當即發(fā)表,貼在讀者欄還是正欄,真有什么區(qū)別?”
陳村稱這種“人人都可以無拘無束地利用文學形式抒情言志”的現(xiàn)象為“卡拉OK”式的演唱13。總之,匿名主體的自由寫作,讓許多人“自由飛翔”,放棄了文學應有的承擔。