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　　文學論文數(shù)據(jù)庫范文篇1

　　淺論對外漢語教學中的詞匯教學

　　詞匯教學是對外漢語教學中非常重要的一環(huán)，近年來在對外漢語教學領域，詞匯教學越來越得到大家的重視，幾乎每一篇關于詞匯教學的論文中都談到了詞匯教學的重要性。學者們從不同的角度對詞匯教育的重要性做了詳細論述：楊惠元先生從詞匯教學與句法教學的關系角度提出“強化詞語教學，淡化句法教學”①的觀點;齊春紅先生從認知語言學理論的角度對詞匯教學的關鍵作用進行了理論闡釋，詳細論述了詞匯教學的特點與認知理據(jù)②;胡明揚先生以語言的實質(zhì)情況為視角，認為“語言說到底是由詞語組合而成的……離開了詞語也就沒有語言可言。”③總之，詞匯教學在對外漢語教學中的重要性已經(jīng)得到了廣泛的認同。因此，從不同角度對詞匯教學的深層問題和教學方法做出思考，對于提高對外漢語教學效果、提升留學生語言能力具有重要意義。

　　一.詞匯教學的目標和任務

　　詞匯是語言學習的基礎，它貫穿學習的始終，詞匯教學的效果也直接影響著留學生漢語學習的整體水平。漢語的詞匯體現(xiàn)了語音的結構和變化，組成語句又體現(xiàn)了種種語法關系，因此，詞匯的學習也涉及到語音和語法。詞匯的本質(zhì)就是人們對現(xiàn)象的分類、歸類和命名，詞匯具有音節(jié)的整齊性、組詞的靈活性以及復合詞的構成方式跟詞與詞的結合方式的一致性等特點④。詞語教學作為提高學生漢語認知能力的一門教學是必不可少的，關鍵是對外漢語教學中的詞匯教學內(nèi)容應該包括什么，如何通過對詞匯本質(zhì)和特點的把握來實現(xiàn)詞匯教學的目標?筆者認為：以漢字為基礎的詞匯講解是基礎，因為學生學習漢語有一個很重要的目的是要與中國人交流，能夠應用。所以對外漢語中的詞匯教學要能夠讓學生把自己學到的漢語應用起來，就是教給他們?nèi)绾螒煤驮鯓討?，讓他們分清日?？谡Z詞匯和書面語詞匯的不同，并加以運用。同時需要學生明白，書面語詞匯與口語詞匯并不是截然分開的，很多時候書面詞匯的東西也需要在口頭上來表達，在初等階段需要的是漢字(語素)與基本詞匯的學習。提高學生的詞匯認知能力是詞匯教學的重要目標，詞匯認知能力是一種綜合能力，具體表現(xiàn)為詞匯意思表達的準確性、詞匯運用的正確性和詞匯使用的得體性，這種能力要建立在語言知識和相關文化知識的基礎上。詞匯教學涉及的內(nèi)容非常廣泛，任務非常繁重，因此教學要分階段、有側(cè)重地完成目標。

　　二.詞匯教學的難點

　　詞匯教學是對外漢語教學中的困難環(huán)節(jié)，漢語詞匯數(shù)量龐大，系統(tǒng)繁復，外國學生又全然沒有語感。至今為止，國內(nèi)對外漢語教學界還未找到高效的詞匯教學途徑。中國人學漢語都由字及詞，經(jīng)過字義的組合和類推去理解詞義。但是，我國早期的對外漢語教學一直以語法教學為中心，把詞作為最基本的教學單位，教材中只列詞義、不列字義，忽略了漢字與詞的密切關系，結果使得“學生看不清漢語詞匯的規(guī)律，不知道漢語詞匯跟漢字的密切關系，學習和記憶起詞匯困難很大”⑤。

　　胡明揚先生曾經(jīng)指出：語匯本身是一個開放性的系統(tǒng)，每個詞語幾乎都有自己的個性，共性不那么多，不便于進行系統(tǒng)的教學⑥。詞匯間相互在音、義、形關系上總是處于相互制約、矛盾統(tǒng)一的狀態(tài)，“教一個學一個”的傳統(tǒng)詞匯教學方法在起始階段有利于學生學習，但后期則成為進一步深入學習的障礙，這也是很多漢語學習者停滯不前的主要原因。同時，現(xiàn)行的詞匯教學教材中存在的問題也成為教學的一個難點：一是匯量編排不均，如北京語言文化大學出版社出版的《中級漢語教程》，課后所列生詞編排不均，少的只有51個，多的達135個，生詞數(shù)量的分布不均讓學習者無所適從;二是詞語選擇失當，《中級漢語教程》選取的課文多為典范的現(xiàn)代白話文著作，這些文章中的大部分生詞缺乏實用性和系統(tǒng)性;三是詞語練習設計單調(diào)，現(xiàn)行對外漢語教材的詞匯練習設計不合理，《中級漢語教程》僅有詞語連線、詞語搭配、用指定的詞語回答問題和選詞填空幾項，這些練習大多屬于語法訓練的范疇，沒有嚴格意義的詞匯形態(tài)變化的特點，難以讓學生在完成練習后真正掌握漢語詞匯的具體用法。⑦此外，在教學實踐中，由于班級學生學習水平參差不齊，很難掌握好上課的進度和難度，留學生的自身情況也很難通過考試分清，這些也使得老師在進行詞匯教學中一定程度處于被動。

　　三.詞匯教學的方法拓展

　　在詞匯教學中需要全面運用各種教學方法，幫助學生在明白詞義的基礎上正確運用詞匯，并且要運用多種方法進行詞匯擴展，用以擴大學生的詞匯量，實現(xiàn)學生對所學詞匯的正確運用。

　　1、進行語素教學。“除了講解目標詞語的詞義和用法外，還要將詞語中的語素(字)加以離析，然后以一定的義項為單位與其他已學或未學的語素再行組合，從而鞏固所學詞語(包括目標詞語和已學詞語)和擴大新詞的學習范圍。”⑧進行語素教學的重點在于，語素拓展成詞語和“核心”語素的學習兩個方面，學生通過學習要能夠掌握構詞能力極強的漢字(即核心語素)，因為這些字的基本含義與包含有這些漢字的詞語的整體意義關系密切。學生在學會了一個語素的基本意義之后，再接觸由這個語素組成的其它新詞時，就會根據(jù)該語素義去理解和記憶新詞詞義，方便學生以后的自主學習。

　　2、注重“語境詞匯”教學。詞匯教學所教授的不是語言中的詞匯，而是言語中的詞匯。語言中的詞匯是靜態(tài)的，用描述的方式來釋義，例如詞典中的釋義。而詞匯教學所要教給學生的詞，應該是動態(tài)的，即要教會學生如何使用這個詞，如何用這個詞來表達。一個詞總是出現(xiàn)在一定的句子或上下文中，正是語言環(huán)境的存在，才使一個詞有了某種特定的含義。大多數(shù)詞在不同的語境中有不同的意思，詞匯釋義和使用都離不開語言環(huán)境。因此，掌握詞匯的具體意義應從不同的語境入手，要結合語境和句子來進行詞匯教學。

　　3、重視“語用色彩”教學。詞匯的語用色彩往往是在一定的語言環(huán)境中表現(xiàn)出來的，在教學過程中要重視語用色彩的教學，結合具體的語境理解詞語色彩。如“第一次到昆明，我下榻在翠湖賓館”和“放假回家，我會晤了很多老同學”，這兩個句子的錯誤均是由于“語用色彩”使用不當而造成的。因此，我們在詞匯教學中要讓學生知道這是兩個文言色彩很重的詞，要用在鄭重場合，并且用在大人物身上，這樣學生就不會再犯類似的錯誤。同時，在詞匯教學中要讓學生了解一個詞的褒貶色彩以及與其它詞的搭配關系，特別是近義詞、多義詞、虛詞等，一定要結合句子及上下文進行講解。

　　4、運用“多媒體”教學。認知心理學告訴我們，學習者在學習第二語言時，動用身體的器官越多，學習的效果越佳?，F(xiàn)代信息技術的發(fā)展使得多媒體得以廣泛應用于教學中，多媒體集聲音、圖像、文字于一體，拓展了詞匯教學的方法。教師可通過制作多媒體課件來演示詞匯，通過圖像剪輯手段從電視或電影中剪輯某個片段為詞匯教學設置語境，讓學生能夠更好的理解詞匯在不同語境中的運用情況。

　　四.對外漢語詞匯教學實踐

　　筆者認為在對外漢語詞匯教學實踐中，需要注意以下幾個問題：

　　1、師生情感交流。在詞匯教學中要建立一種有利于緩解學生緊張情緒的師生關系模式。要強化課堂上師生之間的感情投入，教學中的情感因素是雙向的，教師以情來打動學生，學生就會用情來參與學習。情感在語言學習的過程中是非常重要的，它可以轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)驅(qū)力，使學生將外語在認知結構中內(nèi)化而產(chǎn)生學習的興奮點，從而擺脫詞匯課普遍存在的畏難心理。正如一些國外的教育學家指出的，教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用。此外，要營造趣味濃厚的課堂氣氛。在良好的課堂氣氛中，學生的思維會更加敏捷，情感交流更加容易進行，學生也更愿意表達自己。

　　2、教學中詞匯量的控制。一堂課學生能接受多少信息量，有一個度的問題，超過或是達不到這個“度”都將影響學生的學習效果，無法讓學生真正學會所教詞匯。所謂“學會”一個詞匯，僅僅知道這個詞的意思不能算學會，最重要的標志是能夠直接用漢語思維在不同的場景運用這個詞匯。此外，教學中詞匯量的控制要有一定的科學依據(jù)，即根據(jù)學生的需要教授常用性的詞匯。比如：大量很專業(yè)的科技詞匯，都需要在學習和研究科技的過程中才能掌握，因此在對外漢語的詞匯教學中可以不必予以考慮。筆者認為，教師還需要開展基本詞匯和最低限度詞匯的研究，有了這方面的研究，詞匯量的控制才能建立在更加科學的基礎之上。

　　3、教學中的詞匯講授技巧。怎樣讓學生正確理解和使用詞匯，達到真正掌握呢?第一，要準確而透徹地講解所教詞匯及構成該詞匯的字的意義，這是學生正確使用詞語的基礎;第二，要注重詞匯用法的講解，許多用詞不當?shù)牟【洌皇且驗閷W生不了解該詞匯的意思，而是由于學生不能準確了解該詞匯的具體用法;第三，要結合教材中課文實例，分析、講解課文中出現(xiàn)的詞匯。教師結合課文中的語境，對出現(xiàn)的詞匯進行透辟的分析講解，可以讓學生在腦海里留下很深的印象。不僅有助于學生記住、掌握所學的詞匯，而且更能讓學生懂得該詞匯在不同語境中的正確用法。

　　4、在糾錯方面應注意的問題。傳授知識并糾正練習中的錯誤，是教師教學的重要責任。留學生在使用漢語詞匯時，由于語境的不同而常常出錯。所以，與當前所學詞匯有關的錯誤，尤其是對所學詞匯尚未掌握或母語干擾所造成的錯誤，教師要及時給以糾正。對于學生自己不能糾正的錯誤，教師除了直接糾正外，還需要給出一定量的練習供學生加深印象;對于學生可以自己糾正的錯誤，教師可采用重復、提問，或運用體態(tài)語，讓學生自覺意識到錯誤。此外，在詞匯教學中教師還可以鼓勵學生互相指錯，這樣既可以讓學生更加了解、熟悉漢語詞匯，并且可以增進學生之間的感情。

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　　文學論文數(shù)據(jù)庫范文篇2

　　試論中國古代文學教學實踐

　　中國古代文學是中華民族幾千年來積淀下來的文學遺產(chǎn),是珍貴的民族文化精品。學科內(nèi)容綜合性強,知識覆蓋面廣,教學難度極大。然而,在教授這門課時,不少教師的教學方法、教學手段乃至教學模式基本還是因襲傳統(tǒng)。課堂上,教師憑借一塊黑板、一支粉筆、一本書、一張嘴,唱著“獨角戲”,從文學史到作品選,從思想內(nèi)容到藝術特色,滔滔不絕,學生只是被動接受,久而生厭。眾所周知,中國古代文學中蘊藏著豐富的思想底蘊、深厚的文化內(nèi)涵。當下,涵蓋了漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說的國學復興熱再次興起,對文學遺產(chǎn)中思想底蘊的發(fā)掘和繼承使學生有了學習古代文學的濃厚興趣。如何利用好學生的“古代文學情結”,調(diào)動其學習古代文學的熱情,并使之產(chǎn)生持久的動力,是我們應該積極探索的。我在從事中國古代文學教學工作的幾年間,將傳統(tǒng)的教學方法和現(xiàn)代技術結合起來,進行了一些初步的探索,摸索出一套行之有效的教學方法。

　　一、注重學生對作品的誦讀,培養(yǎng)其對作品的感悟能力

　　每學期開始,我都規(guī)定一些閱讀和背誦的篇目,認真地抽查學生的完成情況,并將其作為考核學生平時成績的內(nèi)容之一。誦讀,可以加深對文學意象的感悟,有利于學生想象力的培養(yǎng),進而較準確地把握作品的情感內(nèi)涵。在古典詩歌的教學中,這一點尤為重要。它可以將學生“帶回”千百年前,讓他們的現(xiàn)代生活、情感與理念與古人的生活、情感與理念相融合,與作品的意境和作者的體驗產(chǎn)生共鳴,進而獲得美的享受。如講馬致遠的《天凈沙·秋思》,讓學生通過誦讀,體味“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”這些意象所渲染出的深秋傍晚的荒涼氣氛,體味天涯淪落人的孤寂愁苦之情,讓學生對當時沉悶的時代氣氛有深刻的感悟。誦讀,可以充分體悟詩歌的語言美。優(yōu)秀的文學作品都蘊含美的情感,通過朗讀活動,可以使之滲透于學生的心靈。吟詠朗讀除了可以感悟文章的真諦,還可以使人在不經(jīng)意之間對朗讀時那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有深切的體驗。對學生來說,言語內(nèi)容美與形式美對他們的思維活動的影響是不容易被察覺的,但卻是幫助他們理解文章的強大力量。因而,在讓學生感知言語內(nèi)容美與體悟言語形式美的過程中,要盡力誘發(fā)其審美情感,提高其朗讀的感染力,使其加深對作品的理解。同時,誦讀還可以提高學生的語言表達能力,提高他們適應生活的能力,陶冶他們高尚的情操,豐富他們多彩的生活。

　　二、以創(chuàng)造性的解讀,培養(yǎng)學生對作品的鑒賞能力

　　文本解讀是一種創(chuàng)造性的過程,一個審美的過程。好的解讀,有助于學生對作品的欣賞,能使其體會到作者對生命的感悟,并與作者進行對話,從而逐漸養(yǎng)成感受作品、感受自己、感受生命的能力,這是古代文學教學最重要的意義和價值。如講蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》,在欣賞這支曲子的情景下,我讓學生討論:蘇軾的這首詞千百年后為什么還會令我們感動不已?是表達了蘇軾思想的苦悶,還是反映了他出世和入世的人生矛盾,抑或表現(xiàn)了蘇軾對人間生活的熱愛?通過討論,學生明白,這些說法自有其道理,但僅僅這樣理解顯然是不夠的。它的動人之處在于,一是揭示了人類的一種普遍的生存困境:人生的缺陷(痛苦、不如意)是絕對的,我們不能指望人生和世界完美無缺,只能在絕對的缺陷中尋求相對的完滿;二是蘇軾以博大的胸懷對人們發(fā)出深情祝福:“但愿人長久,千里共嬋娟!”人與人之間更需要互相關懷和撫慰。因此,蘇軾這一美好的祝福,才始終撥動著人們的心弦。這樣的解讀,詮釋了作品的內(nèi)在價值,拉近了古代作品與現(xiàn)實生活的距離,從而引起了學生的強烈共鳴,取得了育化心靈的效果,提高了學生對作品的鑒賞能力。可以說這是古代文學教學改革所追求的一個重要方面。

　　在解讀過程中,啟發(fā)學生把心沉到古代文學的文化背景中去,觸摸作家思想感情的脈搏,使學生初步掌握從文化背景角度切入去鑒賞詩文,同時引發(fā)學生對文化現(xiàn)象的思索。這是非常重要的。講陶淵明,我告訴學生:在中國傳統(tǒng)文化中,隱逸是一種重要的文化現(xiàn)象,隨著時代的變遷,人類的進步,這種文化現(xiàn)象幾乎已經(jīng)消失,但作為一種人格,后人對陶淵明又非常推崇;作為一種觀念,它還或多或少地影響我們現(xiàn)代人,你將怎樣看待陶淵明的隱逸呢?有的學生認為,陶淵明拋棄做官而歸隱田園,表明他不愿與世俗同流合污、潔身自好的價值取向,這種人格是高尚的。有的則認為,陶淵明的這種隱逸人格不值得歌頌,這種人格是有缺陷的。如果我們面對黑暗和邪惡都不聞不問、裝聾作啞的話,我們這個社會將會是什么樣子呢?還有的說,陶淵明在歸隱中心靈得到了安頓,人與自然融合在一起。這對與我們現(xiàn)代人來說,應該有所啟示。假日之際,人們總想離開城市的喧囂,到野外感受山水之美,讓浮躁的心靈得到凈化,可是我們賴以生存的自然環(huán)境卻越來越糟糕。盡管觀點不一,但閃爍著智慧的火花。把作品的闡釋、作家的評析與現(xiàn)代生活聯(lián)系在一起,拉近了學生與古人的距離,提高了他們的鑒賞水平。

　　三、改進教學方法,培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力

　　傳統(tǒng)的古代文學教學,重知識傳授,輕能力培養(yǎng)和個性發(fā)展,忽視了學生的創(chuàng)新精神。鑒于此,我開始嘗試進行中國古代文學的教學改革,在教學過程中盡可能改變以課本為本位、以教師為中心、以強硬灌輸為手段的傳統(tǒng)教學模式,借鑒一些先進的教學模式和教學方法。

　　辯論法。經(jīng)常拿出一些在歷史上有爭議的問題讓學生們自己討論。在正式討論之前,我也做了大量的預備工作:事先布置好討論的題目,讓他們圍繞自己的觀點去查資料,并選出各自的代表發(fā)言人,非常類似于現(xiàn)在的辯論賽;我也要盡可能多收集資料,猜測學生會運用哪些論據(jù)來證實自己的觀點,并模擬他們爭論的情景,以便作必要的調(diào)解和補充。每學期我搞兩三次這樣的討論。如在講“先秦文學”中諸子思想時,涉及一個非常復雜的“人性”問題,孟子主張“人性善”,而另一位儒家大師荀子則認為“人性惡”。討論之前,大家都做了充分的準備,從多角度對這個問題進行探討,有理有據(jù)。事后學生自己說,這次討論逼著他們看了很多理論書籍,提高了自己的思辯能力。

　　比較法。古代文學中很多問題可以說至今尚無定論,因此,在教學過程中將諸家之說介紹給學生,并組織他們對多種答案及多種思路進行比較選擇,從而激活他們的思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。例如,學習王維的山水詩,要求學生搜集、整理唐以前,以及初唐、盛唐時期有關知識分子對山水的關注的資料,從比較分析中鑒賞王維對中國山水詩的貢獻。又如在講到“楚漢之爭”這段歷史時,我要求大家對導致這場戰(zhàn)爭的兩個主要人物——劉邦和項羽進行詳細比較,劉邦作為一個無賴何以奪得天下,項羽既然是一個英雄為何卻走向末路?學生通過激烈的討論來總結兩人的得與失,從而更深刻地認識了這段歷史。還可以通過古典文學的現(xiàn)代改編問題,思考古代文學的經(jīng)典性所在。如搜集一些根據(jù)古詩詞改編的流行歌曲,像《別亦難》、《新鴛鴦蝴蝶夢》、《在水一方》、《寂寞沙洲冷》等在課堂上欣賞,讓學生去尋找原文,從而思考古典文學歷久彌新的原因,激發(fā)他們學習古代文學的熱情。

　　四、積極運用現(xiàn)代信息技術,提高學生的學習興趣

　　古代文學的學科性質(zhì),決定了其傳統(tǒng)的教學模式,但長此以往,教學難免單調(diào),因此,有必要通過一些現(xiàn)代信息技術的運用進行調(diào)節(jié)。在種種探索性改革中,現(xiàn)代信息技術的運用無疑是實施起來最方便快捷,且行之有效的辦法。

　　音響媒體方面,可以運用便于攜帶的MP3加小音箱。課堂上通過欣賞相關的音樂,加強學生對古典文學作品的理解,如在講授李煜的《浪淘沙》一詞時,先讓學生欣賞鄧麗君的歌曲《虞美人》,把他們帶進一個哀傷、凄涼的意境,然后對作品進行解讀,從而使他們對這首詞表現(xiàn)的李煜思鄉(xiāng)之情、亡國之恨有一個深刻的了解。在講解《史記·項羽本紀》時,可以讓學生欣賞琵琶曲《十面埋伏》,使學生對楚漢戰(zhàn)爭的形勢、人物個性有更直觀、豐富的了解。

　　聲像媒體方面,包括對電視、DVD、電腦、投影儀等的運用。如在講授古典小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》時,可以組織學生觀看古典名著改編的影視作品,激發(fā)學生的學習興趣,使教學內(nèi)容更加引人入勝。

　　將以計算機技術為基礎的多媒體課件運用于古典文學教學中,不但節(jié)省了課堂板書的時間,而且增加了課堂教學的內(nèi)容和深度,給教和學帶來了巨大的便利。教師可以在課件中為學生提供更多的教學資料,諸如作者家世、生平、思想、學術研究動態(tài)等,并突出教學重點。尤其是在詩詞教學中,將講讀篇目演示在屏幕上,再配以音樂、畫面、朗讀、前人的評論等,教師再加上一些疏通與點撥,便會得到很好的教學效果。

　　中國古代文學永遠不會像今日的某些時尚潮流一樣紅極一時,但也不會像昨日的某些流行概念一樣成為“明日黃花”。如果教師在教學中真正引導學生進入中國古典文學的藝術殿堂,使他們體味到古典文學的永恒馨香,將是對學生精神完善的莫大幫助,而不僅僅是滿足于學生對局部知識的掌握。

　　參考文獻:

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