文學(xué)審美論文范文下載篇2

　　淺析當(dāng)代文學(xué)編輯的審美意識

　　摘要 文學(xué)編輯是文學(xué)作品的選擇、加工、傳播者,其 工作性質(zhì)是一種帶有審美意識的 社會 實踐。由此對審美意識提出的高要求,要求文學(xué)編輯提高審美修養(yǎng),提高虛假的美感鑒別能力,提高自我的審美意識和培養(yǎng)審美過程中的批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維,使自己對那些真正的 藝術(shù)作品能夠做出準(zhǔn)確的判斷。本文對文學(xué)編輯審美意識的規(guī)律、審美意識的結(jié)構(gòu)和審美意識的培養(yǎng)和提高進行了簡論。

　　關(guān)鍵詞:文學(xué)編輯 審美意識

　　胡錦濤在中國第八次文代會、第七次作代會上強調(diào):“一切有理想有抱負(fù)的文藝工作者,都要做到德藝雙馨。積極履行人類靈魂工程師的職責(zé)。”文學(xué)編輯是文學(xué)作品的選擇、加工、傳播者,其工作性質(zhì)是一種帶有審美意識的社會實踐。文學(xué)編輯處于 聯(lián)系作者和大眾之間的位置,他的審美意識既決定著文學(xué)作品的品味,也影響著文學(xué)作品的傳播。一部文學(xué)作品的問世,不僅僅是作者審美素質(zhì)的體現(xiàn),也是文學(xué)編輯審美意識的呈現(xiàn)。無疑,提高出版物的審美價值是社會所需、人心所向。出版物的主要制作者是編輯,他和所有生產(chǎn)者一樣,總是按照美的規(guī)律去實現(xiàn)自身本質(zhì)力量的對象化——自由創(chuàng)造出真善美統(tǒng)一的作品。編輯怎樣才能充當(dāng)合格的角色,做出令人滿意的貢獻呢?意大利美學(xué)家索菲姬·羅蘭指出:“在許多領(lǐng)域里,修養(yǎng)都是打開成功之門的鑰匙。”顯然,編輯必須成為具有良好審美修養(yǎng)的藝術(shù)家。

　　只有經(jīng)過審美,才能確定或篩選出那些對社會大眾有用的東西。因此,作為作家和讀者之間的中介,編輯的審美意識是特殊的,是具有強烈引導(dǎo)作用的。

　　一 文學(xué)編輯的審美規(guī)律

　　隨著時代的 發(fā)展,我們的生活方式和審美觀念也在不斷發(fā)生變化。作為當(dāng)代思想引導(dǎo)者的文學(xué)編輯們的審美觀念,應(yīng)是具有社會主義特色的,和諧健康的美。

　　文學(xué)編輯在審美活動中,首先要正確處理真與美的關(guān)系,掌握內(nèi)在審美規(guī)律。什么是美?美,是以真為前提,是人們改造客觀世界能動創(chuàng)造的再現(xiàn)。首先,編輯要把握好自身的主體意識,體驗作者的主題意識和受眾的社會意識,明確自身的責(zé)任;其次,要對審美客體的內(nèi)容和形式是否符合所涉及物的客觀運動及發(fā)展變化規(guī)律,有一個清楚的感知和認(rèn)識;最后,要處理好善與美的關(guān)系,美是以善為前提的,但美并不等于善,善在人的實踐活動中,直接與人的功利目的相聯(lián)系,而美并無直接的功利目的。文學(xué)編輯主體要通過自己的實踐活動,以表達出人們對客觀世界的認(rèn)識以及對生活感受的文學(xué)作品為實踐對象,承擔(dān)起傳播精神文明的神圣職責(zé),來滿足人們的審美需求,使善得到落實。

　　文學(xué)編輯審美意識不斷提高的意義在于,他們的審美理想、審美情趣,通過文學(xué)期刊這個載體,對讀者的思想 教育、身心愉悅、情感交流等方面,都起著積極的作用。在傳播精神文明的同時,也傳播著正確的人生觀、價值觀。正確的審美意識應(yīng)該在滿足讀者需要的前提下,影響作者的審美觀念,引導(dǎo)審美活動向健康的方向發(fā)展,激勵人們按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的生活。

　　二 文學(xué)編輯審美意識的結(jié)構(gòu)分析

　　無論是哪種美作為一種信息都是基于一定的 心理狀態(tài)才有意義,因而審美意識的結(jié)構(gòu)不是恒定不變的。一般來說,文學(xué)編輯審美意識的結(jié)構(gòu)是由藝術(shù)的審美、社會的審美、思想的審美三者構(gòu)成的。

　　文學(xué)編輯在工作實踐中,一方面要忠實于藝術(shù),客觀地對待自己的審美對象;另一方面,還要在審美中實現(xiàn)自己作為精神主體的價值。因此,藝術(shù)的審美、社會的審美、思想的審美三位一體的審美意識結(jié)構(gòu),實際上也就是認(rèn)識文學(xué)作品美的規(guī)律的途徑。

　　文學(xué)編輯的藝術(shù)審美,最基本的目的是對于文學(xué)作品的審美價值的追求。編輯只有在藝術(shù)審美的基礎(chǔ)上,才可能產(chǎn)生社會審美和思想審美;文藝作品作為人們精神活動的特殊形式,遵循著“客觀的社會生活在人們精神生活中的體現(xiàn)”這一基本規(guī)律,編輯的社會審美意識,應(yīng)該能夠敏銳地捕捉到這種本質(zhì)方面的發(fā)展規(guī)律,從對社會歷史生活的感悟和運動規(guī)律的把握上來考察與評價文學(xué)作品,并以一定的時代精神、美學(xué)理想和文藝?yán)碚摓橐劳袑ξ膶W(xué)作品進行審美;一部好的文學(xué)或藝術(shù)作品需要具有一定的思想性,文學(xué)編輯審美中的思想審美決定著作品時代精神的體現(xiàn)程度和人民思想感情的抒發(fā)程度,強調(diào)作品的社會性和思想價值。

　　藝術(shù)審美意識、社會審美意識和思想審美意識是互相融合統(tǒng)一的。編輯審美只有具備了以上3種意識,才能對時代、社會、個體等諸因素進行合理的思索,才能具有歷史與時代的使命感。從而去發(fā)現(xiàn)那些積極思考人生,努力捕捉社會信息,深刻感悟具有時代精神的好作品,并在編輯事業(yè)的發(fā)展進程中,獲得自己的綜合審美意識。

　　三 文學(xué)編輯審美意識的培養(yǎng)和提高

　　文學(xué)編輯在具體編輯工作中的審美傾向,是由其審美意識決定的,審美意識直接影響著其編輯作品的質(zhì)量。為了適應(yīng)不斷變化的審美現(xiàn)象,文學(xué)編輯必須不斷地培養(yǎng)和提高自身的審美意識。

　　1 文學(xué)編輯的審美責(zé)任與使命

　　文學(xué)編輯要提高審美意識不僅要堅持自己的審美理想,遵循自己的藝術(shù)規(guī)律,不斷加強思想道德修養(yǎng),提高精神境界,培養(yǎng)自己的審美情感、想象和個性,更重要的是要始終牢記藝術(shù)工作者的社會責(zé)任,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)高尚人格。

　　沈從文曾做過如此評價:“年青人從近二十年養(yǎng)成的社會習(xí)慣上,大部分是用新出版物取得娛樂和教育。一個優(yōu)秀作家在年青讀者間所保有的抽象勢力,實際上就永遠(yuǎn)比居高位擁實權(quán)的人還大許多”。站在文學(xué)編輯的角度,要從本質(zhì)上提高審美意識就要意識到自己傳播真善美的責(zé)任和使命,始終懷著一種盈盈的真誠、綿綿的善意和柔柔的美感,認(rèn)真 體會和審視文學(xué)作品在思想藝術(shù)上的 文化追求和科學(xué)信仰,堅持抱真、懷善、守美的態(tài)度,不能因為偏向部分讀者群體的愛好,而失去了作為文學(xué)編輯的責(zé)任,更不能做假惡丑的代言人。只有實現(xiàn)作品內(nèi)容美和形式美的有機結(jié)合,做到真善美的高度和諧,才能更好地指導(dǎo)文學(xué)期刊的編輯審美活動,創(chuàng)造出精美的精神食糧。

　　2 審美過程中理論與實踐的統(tǒng)一

　　文學(xué)編輯要加深對文學(xué)審美的專業(yè)知識的把握和對基礎(chǔ)學(xué)理論的掌握和 應(yīng)用,不斷提高審美能力。審美能力是指審美活動中的觀察力,發(fā)現(xiàn)美的敏銳力,和對美的鑒賞力。如今隨著傳媒業(yè)的蓬勃興起,人們的審美角度日趨多元化, 但是美的本質(zhì)不變。編輯就要具有實踐和理論兩方面的素養(yǎng),在活生生的社會現(xiàn)實生活中找出美好的事物,在作者的文稿中找出美的形象,把自己的基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識和具體實際相結(jié)合,進而開闊視野,擴展思維,提高自己的觀察力、敏銳力、發(fā)現(xiàn)力和鑒賞力,成為一個行業(yè)專家。正如毛澤東同志在《實踐論》中指出的,“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理,又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)實踐,改造主觀世界和客觀世界。”實踐中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程,就是對一個編輯審美意識的最好檢驗。編輯的審美素養(yǎng)和對美學(xué)的不斷地研究和實踐,就是審美意識不斷提高的過程。這個過程不是一蹴而就的,但隨著日積月累,堅持不懈,審美意識的提高是可把握、可具體操作的事情。作為審美主體的編輯,只要具有審美的需求、自覺性和進取性,終有一天其眼光會透過層層迷霧,片片蕪雜,看到隱藏在迷霧后面的亮點和掩蓋在蕪雜下面的清流。

　　3 文學(xué)編輯審美意識與思維模式

　　文學(xué)編輯審美意識的強弱,在于他是否能夠站在社會和藝術(shù)的高度,對作家的作品進行分析;是否能夠先于讀者,肯定或是否定一部作品的社會價值、美學(xué)價值。批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維的建立,對于文學(xué)編輯審美意識的培養(yǎng)至關(guān)重要。

　　編輯批判是 文學(xué)編輯自身的功能,它與編輯的使命和本質(zhì)相關(guān),是由編輯獨特的 社會角色和特殊的 工作規(guī)律所決定的。文學(xué)編輯在實現(xiàn)作品的社會價值和審美價值中,有 藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的使命,必要的時候,他能采取措施,對作家的創(chuàng)作進行完善、想象和審美再創(chuàng)造,把讀者鑒賞文學(xué)作品時可能產(chǎn)生的主觀隨意性,引向作者創(chuàng)作作品時所要展示的藝術(shù)世界中去。從這個意義上講,編輯的批判性思維體現(xiàn)著對作品的一種審美和再創(chuàng)造。

　　文學(xué)編輯工作的主要特點之一,就是對美的再創(chuàng)造。有了創(chuàng)造美的能力,才能使文學(xué)期刊在封面、插圖、版式設(shè)計和文章的立意、風(fēng)格、定位上達到統(tǒng)一和諧。創(chuàng)造性思維在文學(xué)期刊的總體策劃時,能突出自己的重點和特色;在審閱過程中,可幫助作者開闊思路;在修改加工時,會突出作者的精辟見解和獨特風(fēng)格。文學(xué)編輯應(yīng)該是創(chuàng)新的弄潮兒,在 實踐和理論兩個方面的大量積累和研究,都是為創(chuàng)造提供必要條件。編輯對文學(xué)審美的整體把握,對作品分析的超然眼光,體現(xiàn)了編輯的審美高度。文學(xué)編輯只有獨具慧眼,才能在一部作品中發(fā)現(xiàn)閃光的東西,這種閃光的發(fā)現(xiàn)需要文學(xué)編輯利用創(chuàng)造性思維進行審美把握。

　　隨著時代的不斷 發(fā)展, 文化的不斷整合和重構(gòu),文學(xué)編輯的時代性思維體現(xiàn)在對歷史文化的重新認(rèn)知和重新切入的研究中。對一些具有時代意義的人和事所承載的文化信息中的時代價值成分,有許多是尚未深入研究甚至被發(fā)現(xiàn)的。文學(xué)期刊編輯要在紛繁復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象中把握時代的特性,對于文學(xué)的發(fā)展做出預(yù)見和設(shè)想,敢于走別人沒有走過的路。文學(xué)期刊編輯只有具備了時代意識,才能接受新時代新生活的召喚,把握時代的脈博和讀者閱讀需求的 熱點,使自己的智慧通過文學(xué)載體轉(zhuǎn)換成社會的智慧,促進文學(xué)事業(yè)的繁榮和社會的進步。

　　四 結(jié)語

　　每個人都有審美能力,每個人的審美標(biāo)準(zhǔn)也各不相同,而審美的過程和對其結(jié)果的享受也是人們普遍追求的。但由于在建設(shè)社會主義和諧社會中的責(zé)任和由此對審美意識提出的高要求,文學(xué)編輯更應(yīng)該加強審美修養(yǎng),不被虛假的美感迷惑,提高自我的審美意識和培養(yǎng)審美過程中的批判性思維、創(chuàng)造性思維和時代性思維,使自己對那些真正的藝術(shù)作品能夠做出準(zhǔn)確的判斷。作為一種社會實踐性質(zhì)的審美活動,文學(xué)編輯在審美方面的意識培養(yǎng)和提高,不僅決定了他編輯出版的作品文學(xué)價值、內(nèi)容的影響程度和相應(yīng)的社會價值,更通過發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了美、表現(xiàn)和發(fā)展了美的美學(xué)價值的體現(xiàn),為和諧社會的精神文明構(gòu)建貢獻出自己的力量。

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