西方經(jīng)濟學教學畢業(yè)論文范文
西方經(jīng)濟學教學畢業(yè)論文范文
西方經(jīng)濟學,其全稱是資本主義政治經(jīng)濟學。下面是學習啦小編為大家整理的西方經(jīng)濟學教學畢業(yè)論文，供大家參考。
西方經(jīng)濟學教學畢業(yè)論文范文一：西方經(jīng)濟學教學與研究
摘要：教師可選定一個符合教學內(nèi)容的主題，在整個教學過程中設(shè)置幾次討論課，把學生分成小組，分頭進行學習。通過這種形式，增強學生的互動合作與獨立思考能力，再結(jié)合西方經(jīng)濟學的理論知識的運用，進行各組的集中討論。
關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學;教學
1正確運用西方經(jīng)濟學
因為西方經(jīng)濟學屬于從國外進入的一門學科，對于西方經(jīng)濟學的理論研究和認識態(tài)度也經(jīng)歷了不同的時期。從最早認為西方經(jīng)濟學僅僅是國外的經(jīng)濟理論并對其全盤否定和盲目排斥，到后來認為西方發(fā)達國家的經(jīng)濟學理論可以照學照搬并盲目崇拜，西方經(jīng)濟學在我國的教學和傳播的道路上也是歷經(jīng)艱辛。為了能讓西方經(jīng)濟學發(fā)揮其重要作用并為我國的未來經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)提供理論和指導(dǎo)，我們就要正確認識和運用這門學科知識。從西方經(jīng)濟學本身的發(fā)展來說，它的形成與特定的歷史階段密切相關(guān)，并為這個歷史階段提供了重要的服務(wù)。作為一門社會科學來說，西方經(jīng)濟學能夠反映出西方國家經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，這些規(guī)律在一定意義上是多年來西方經(jīng)濟發(fā)達國家總結(jié)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并形成系統(tǒng)的理論知識用于今后的經(jīng)濟指導(dǎo)。我們要客觀地、完整地對西方經(jīng)濟學理論進行研究和分析。在學習的過程中，我們應(yīng)根據(jù)當時特定的歷史背景和社會條件為研究前提，對當時的西方經(jīng)濟學理論做出科學的評價和判斷，這也有助于我們在今后的教學和學習中克服研究的片面性和盲目性。
2改進西方經(jīng)濟學教學的必要性
在以前的西方經(jīng)濟學教學中，教師僅僅是對教學內(nèi)容和教學形式進行了調(diào)整和更新，這些做法從一定程度上能夠加強學生理論知識的學習，但卻無法真正提高學生的學習興趣和學習主動性，學生對這些知識的應(yīng)用能力并沒有得到有效的提高。首先，傳統(tǒng)的灌輸式教學模式無法從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習認識，趣味性的知識和教學內(nèi)容比探究理論知識更能吸引他們的注意力，教師也對學生課外的資料查閱等沒有進行要求;教學過程中各知識點的聯(lián)系較少，理論聯(lián)系實踐，師生互動，課堂內(nèi)外教學、學校與社會互動等無法實現(xiàn)，無法做到知識的融會貫通并形成推動教學活動良性循環(huán)的強大合力。其次，課程教學因其特點局限了人才培養(yǎng)途徑，再加上教學手段的單一，就更無法形成開放式的教學模式;缺乏理論結(jié)合實際的教學方式，使得多數(shù)學生無法掌握和吃透理論知識，缺乏創(chuàng)新思維和實踐動力。在對學生的理論知識教學中，應(yīng)增加多樣式的教學訓(xùn)練，通過不同的教學形式，吸引學生的注意力，形象表達理論知識的重點內(nèi)容，發(fā)揮有效的課堂教學效果。最后，西方經(jīng)濟學的教學本質(zhì)上仍屬于純理論教學模式，案例教學的推廣與完善工作還在不斷地改進中。要訓(xùn)練學生的思維方式，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，就要通過相關(guān)案例對其進行現(xiàn)身說法，必須要打破封閉的單向傳遞式教學模式，重視教學案例與理論知識的配置和互補，才能有效促進教學過程的優(yōu)化以及提高課堂教學質(zhì)量。
3改進西方經(jīng)濟學教學的建議
3.1貼近生活的案例教學
為構(gòu)造良好的課堂學習氛圍，將生活中的現(xiàn)實案例引入課堂教學可以說是最好的方式之一。因為西方經(jīng)濟學是對西方發(fā)達國家市場理論的概括，我們在具體的教學過程中，就會經(jīng)常出現(xiàn)理解上的困惑，這主要是由于不同國家所處環(huán)境不同造成的。教師可搜集一些貼近生活的教學案例對理論知識進行輔助性的指導(dǎo)，通過相關(guān)案例激發(fā)學生主動思考的能力，將抽象的理論知識轉(zhuǎn)化為生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象。通過案例教學，可以讓學生充分感受到學習的成就感，提高對西方經(jīng)濟學的學習熱情和學習興趣。
3.2結(jié)合圖形的教學演示
由于西方經(jīng)濟學的理論知識較為抽象，很多的知識點無法通過語言表達進行較好地知識傳輸。教師可以采用幾何圖形、圖表數(shù)據(jù)等不同的訓(xùn)練形式強化西方經(jīng)濟學中重要知識點的表述和解答。通過幾何圖形進行知識點的描述，可以代替復(fù)雜的文字表述。通過運用直線、曲線、曲線與直角坐標系之間的關(guān)系等，可讓學生對圖形進行大致描繪。教師可通過具體訓(xùn)練，觀察學生在制作圖形時的錯誤和不足，并要求他們結(jié)合西方經(jīng)濟學的具體教學內(nèi)容去思考問題。圖形訓(xùn)練的方式非常靈活，我們可以從簡單的圖形開始，不斷地根據(jù)知識特點改變相應(yīng)條件，增加圖形的復(fù)雜程度，讓學生在變化的過程中觀察圖形的變化和規(guī)律，真正理解西方經(jīng)濟學的內(nèi)涵。
3.3加強計算和數(shù)據(jù)分析
在西方經(jīng)濟學的教學知識點中，存在著大量的關(guān)系分析，如價格與供求之間的關(guān)系，投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系等等。這些關(guān)系的量化表現(xiàn)為數(shù)學的計算公式和表達式。通過進行數(shù)學計算可以使西方經(jīng)濟學各量化關(guān)系變得更為簡潔和精確。經(jīng)濟學中的計算不僅僅是單純的計算，而是要充分理解經(jīng)濟學原理和經(jīng)濟學發(fā)展規(guī)律，然后才能進行科學計算的。此外，通過科學計算后，還要對計算結(jié)果進行綜合性的分析，主要是要通過計算結(jié)果找出所體現(xiàn)的經(jīng)濟學理論中的客觀規(guī)律和發(fā)展軌跡。
3.4分組學習和集中討論
教師可選定一個符合教學內(nèi)容的主題，在整個教學過程中設(shè)置幾次討論課，把學生分成小組，分頭進行學習。通過這種形式，增強學生的互動合作與獨立思考能力，再結(jié)合西方經(jīng)濟學的理論知識的運用，進行各組的集中討論?？刹捎眠x擇小組代表發(fā)表意見，結(jié)合各組的綜合意見，由教師進行指導(dǎo)討論。作為集中討論的焦點，教師所選討論題目應(yīng)具有一定的吸引力并做好充足的準備，一定要選擇當前的熱門問題或與學生相關(guān)的經(jīng)濟問題進行設(shè)定，不但要求各小組圍繞主題發(fā)表觀點和見解，還必須形成總結(jié)性的討論結(jié)果并形成書面文字材料，納入平時的教學成績。通過分組學習和集中討論，可在師生之間、學生之間形成了良好互動的氛圍，培養(yǎng)學生的鉆研精神，以取得令人滿意的教學效果。
參考文獻
1、我國高校西方經(jīng)濟學教學方法新論樊士德南京審計學院學報2012-03-20
2、“研討式”教學法在高?！段鞣浇?jīng)濟學》教學中的實踐與探索馮梅貴州師范大學2014-04-19
西方經(jīng)濟學教學畢業(yè)論文范文二：西方學院經(jīng)濟學教學模式
摘要： 獨立學院年輕教師為了生活，承擔了大量的課程，課時量較多，如此，教師又有多少時間思量一門課程的教學內(nèi)容和體系、教學方法呢?資源是有限的，承擔教學任務(wù)過多，必然科研水平就欠缺。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學;教學模式
一、獨立學院西方經(jīng)濟學教學中存在的問題
(一)獨立學院西方經(jīng)濟學教材的不確定性
西方經(jīng)濟學教材種類繁多，如國外原著和翻譯版，比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟學原理》，國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠的《西方經(jīng)濟學》，還有很多高校學者編的《西方經(jīng)濟學》教材。獨立院校發(fā)展的時間較短，目前市面上很少有針對獨立學院特點而專門為獨立學院學生編寫的教材，所以很多獨立學院依然采用校本部所指定的教材，但是普通本科院校在西方經(jīng)濟學課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才，而獨立本科院校在經(jīng)濟學課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才，這樣教學效果肯定不理想。目前，一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材，該教材邏輯性、推理性、完整性都很好，長江大學文理學院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學》，可在教學過程中學生不適應(yīng)，因為高鴻業(yè)版本內(nèi)容較抽象，數(shù)學理論使用較多，案例太少，對獨立學院學生來說太難，苦于無其他適合的教材，因此依然采用。
(二)獨立學院學生數(shù)理基礎(chǔ)較差
由于西方經(jīng)濟學是一門理論性很強的課程，在學術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學語言表現(xiàn)，因此，在學西方經(jīng)濟學之前需先修經(jīng)濟數(shù)學。從獨立學院招生情況看，經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高，以長江大學文理學院為例，2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看，文史類招生人數(shù)高達理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人，理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差，所以西方經(jīng)濟學歷來是學生感到頭疼的課程，學生在剛接觸經(jīng)濟學時，興趣非常濃厚，當微觀經(jīng)濟學開始涉及數(shù)理推理時，有些同學不堅持，到后來逐漸放棄，這樣的教學效果顯然不理想。
(三)獨立學院教師隊伍年輕型
獨立學院的辦學機制，開始是依托本部專任教師，只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課，因?qū)ζ浼s束力小，很多教師應(yīng)付了事，同時對學生有比較心理，認為獨立學院學生不如本部學生好。這種依靠本部的機制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時，因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊伍的機制。獨立學院是年輕的，獨立學院的教師隊伍更是年輕的，以長江大學文理學院為例，自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟學教學要求非常高，大多高校承擔該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學的碩士研究生，教學經(jīng)驗不足，實踐能力有限，這必然影響教學效果。另外，從各高校教學大綱的教學方法看，基本都是講授，教師教學方法較單一。這種教學形式忽視了學生主動參與的必要性，學生處于被動的學習狀態(tài)，使學生只滿足于理解和記憶教師講授的教學內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟學的教學過程中，大多數(shù)教師都能通過恰當舉例，幫助學生理解相關(guān)理論，如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競爭等，但宏觀經(jīng)濟學的例子就較難，易過時，即使通過一些實例使學生理解了某一理論，學生往往也不能運用學習到的理論知識，分析和解釋當前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。學生對社會了解的缺乏，理解教學內(nèi)容的難度加大，更談不上獨立進行社會調(diào)查和獨立分析問題并解決實際的經(jīng)濟問題，所以教師花費大量的時間在課堂上，往往事倍功半，教學效果不佳。
二、提高獨立學院西方經(jīng)濟學教學質(zhì)量的方向
(一)選擇合適的教輔材
人民教育出版社早在2005年以前就進行了獨立學院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校，著手組織編寫全國性的獨立學院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨立學院都采用的《西方經(jīng)濟學》教材，所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用。基于此情況只能備好輔導(dǎo)資料，如茅于軾的《大家的經(jīng)濟學》、《生活中的經(jīng)濟學》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟學》;亞當斯密的《國富論》等，還有一些經(jīng)濟論壇，中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是，我國教材的更新速度較慢，教材內(nèi)容很難跟上時代，跟上國情，我國《西方經(jīng)濟學》才出版到第5版，而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》已到第17版。因此，選擇國內(nèi)教材，特別是宏觀經(jīng)濟學，教師必須時時更新教學資料，關(guān)注時事結(jié)合理論分析，學生才容易接受。作為教學名師，南開大學教授顧沛指出“教材不是編出來的，是教出來的，來回反復(fù)修改，來回‘磨’。”好的教材起到引導(dǎo)點睛的做用。因此，應(yīng)集獨立學院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟學者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。
(二)正確對待學生
從高考招生錄取看，獨立學院學生整體基礎(chǔ)較差，學生已經(jīng)進入學校，在此方面已不能強求，因此根據(jù)現(xiàn)有的條件，提高他們的大學學習熱情是非常重要的。
1.尊重學生
獨立學院學生心理比較脆弱，特別是有些因高考失利到來的同學，不僅需要輔導(dǎo)員的幫助，而且在教學的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學生，最重要的就是尊重他們，只有尊重他們，他們才更愿意合作，教學過程是教與學共同進步的過程。剛開始學西方經(jīng)濟時，學生滿懷著喜悅和憧憬，在他們看來學經(jīng)濟學和錢有關(guān)，當講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時，理解差的學生開始跟不上，因此應(yīng)該放慢進度。作為授課老師，盡量認識學生，讓其知道教師對他的尊重和認可，多與學生溝通，了解他們的想法，這樣為后續(xù)的深入教學工作奠定基礎(chǔ)。
2.加強練習
西方經(jīng)濟學習題練習不可少，王則柯老師上中級微觀經(jīng)濟學提到，如果平時不做練習就不用參加考試，因為即使參加考試了，結(jié)果也是基本都不會做。要求學生上課時都必須準備草稿紙以備畫圖和計算，同時讓學生獨立完成課后習題，在摸索中前進。常言“笨鳥先飛”，只有加強課后練習及習題集的練習，才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵，及時指導(dǎo)，吩咐安排監(jiān)督完成，嚴格要求學生。
(三)提高年輕教師的教學科研水平
1.建立多樣化的教學方法
在教學方法上，課堂教學以講課為主，討論為輔，課外教學專題講座和實踐教學并用，以科學、生動和靈活的講授方式傳授知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學進度的需要，按照教學大綱的要求，準確詮釋課本內(nèi)容，穿插案例教學，使課堂生動有趣。微觀經(jīng)濟學案例較多，特別是效用論和博弈論，學生經(jīng)常津津樂道。同時為了激發(fā)學生的熱情，讓其參與討論熱點話題，主動思考。如：當前通脹對自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;“十二五”規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等，讓其為國家獻策，培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座，既可以請企業(yè)單位的經(jīng)濟管理人才，也可以請地方著名的學者作報告拓寬學生的眼界，了解經(jīng)濟前沿，把握時代方向。注重實踐教學，通過實地調(diào)研，深入社會才能了解社會，分析問題才能更透徹，才具有解決實際問題的能力。要求學生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn)，了解企業(yè)的成本，分析企業(yè)的長短期利潤。鼓勵學生深入基層，了解民情，建立課題研究。如長江大學文理學院建立了學生創(chuàng)新基金，學生已成功申請了《荊州市區(qū)域競爭力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對策研究》等基金，培養(yǎng)了他們查閱文獻、實地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實際問題的能力。
2.建立“一師一導(dǎo)”制
教學水平的提高，需要教師之間的相互交流，擦出思想火花。獨立學院教師普遍年輕，教學及科研水平有限。專任教師少，及時交流提高的機會就少。因此，在節(jié)約獨立學院辦學成本的基礎(chǔ)上，可以聘請退休的優(yōu)秀老教師，建立一名老教師帶一批年輕教師的制度，為青年教師的發(fā)展提供條件，為學校教學質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟學，教師具有豐富的知識，包括經(jīng)濟數(shù)學、經(jīng)濟史、政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學等很多知識，還必須有社會經(jīng)驗的積累。因此導(dǎo)師對教師的每月一評，周周交流是非常必要的。在年輕教師申請科研時能提供有用的建議，提高命中率，對教師的發(fā)展和學院的發(fā)展都是非常有益的。
3.激勵機制的建立
獨立學院年輕教師為了生活，承擔了大量的課程，課時量較多，如此，教師又有多少時間思量一門課程的教學內(nèi)容和體系、教學方法呢?資源是有限的，承擔教學任務(wù)過多，必然科研水平就欠缺。教學和科研對于教師來說都是不能或缺的，他們相互影響?；谶@種情況，一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時，但這種方式必削減教師的積極性，必須建立有效的激勵機制。經(jīng)濟學十大原理之一是“人們會對激勵做出反應(yīng)”。因此，關(guān)鍵在于學校建立怎樣的激勵機制。如：獲得教學質(zhì)量優(yōu)秀教師的物質(zhì)獎勵;鼓勵教師科研給予適當?shù)墓ぷ髁?，提供教師外出培?xùn)和考察的機會，讓教師有歸屬感。
三、結(jié)束語
西方經(jīng)濟學這門課程體系已經(jīng)非常成熟，因此，對于獨立學院來說，可以大量吸取前人的經(jīng)驗，但要充分認識獨立學院問題的特殊性，在一些具體問題上各學院還需不斷的探討，如：如何建立有效的長效的激勵機制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好，必然影響教學質(zhì)量的長期性。
參考文獻
1、西方經(jīng)濟學教學研究中文期刊刊發(fā)文獻綜述周聞崢改革與開放2011-04-25
2、西方經(jīng)濟學教學如何走出“李嘉圖惡習”康鋒莉廣東外語外貿(mào)大學學報2007-09-30
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