有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)畢業(yè)論文范文
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育,是指在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師以教書育人為宗旨,把握德育時(shí)機(jī),利用語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育資源,在教學(xué)過(guò)程中巧設(shè)德育點(diǎn),有機(jī)地進(jìn)行德育教育。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)畢業(yè)論文，供大家參考。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)畢業(yè)論文范文一：巧用字理辨析字義—也談古詩(shī)字義教學(xué)之策略
摘要 詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，漢字是記錄漢語(yǔ)言的基本單位。漢字是表意文字，是形音義的統(tǒng)一體。古詩(shī)講究煉字，因此，追溯字源，辨析古詩(shī)常用字的字義是提高古詩(shī)閱讀效率的一個(gè)行之有效的好方法。辨析古詩(shī)常用字不僅可以提高古詩(shī)的閱讀效率，對(duì)識(shí)字教學(xué)和多義詞的教學(xué)效率也大有裨益。
論文關(guān)鍵詞 古詩(shī)教學(xué);漢字;辨析;形音義關(guān)系
一、運(yùn)用字理進(jìn)行古詩(shī)字義教學(xué)的必要性
1.古詩(shī)的地位和作用
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，璀璨奪目;中華民族是一個(gè)重視“詩(shī)教”的民族，孔子甚至把它強(qiáng)調(diào)到了“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言”[1] 的高度，因?yàn)?ldquo;詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”[2]。中國(guó)古詩(shī)那獨(dú)特的文學(xué)審美價(jià)值和社會(huì)教育意義是任何文學(xué)樣式所不能替代的。
歷來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教材都編入許多古典詩(shī)歌，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生必背的古詩(shī)就有80首。這些古詩(shī)深涵著中華民族的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，對(duì)提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與能力，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育具有潛移默化的作用。
2.辨析古詩(shī)常用字的原由
不同于散文、小說(shuō)等文學(xué)體裁，古詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是篇幅短小，手法多樣，寓意含蓄。首先，它是古人寫的，用的是古時(shí)的句法、古時(shí)的常用字詞，反映的是古人的思想觀念，古代的社會(huì)生活;其次，它是“詩(shī)”，是經(jīng)過(guò)上千年的演變，固化為有嚴(yán)格形式，高度凝練的詩(shī)歌。[3]
古人作詩(shī)，為了在有限的文字里面表達(dá)豐富的思想內(nèi)容，常常反復(fù)推敲、斟酌文字，反復(fù)地詠誦、體會(huì)，以使所用之字能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感。例如唐代詩(shī)人賈島在進(jìn)京趕考時(shí)，在驢背上吟了兩句詩(shī)“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”后又覺得“推”字用得不夠準(zhǔn)確，“推”、“敲”哪個(gè)更好，詩(shī)人遲遲下不了決定，便陷入深思之中。途中他誤撞進(jìn)韓愈出行的隊(duì)伍，于是兩人便共同探討研究，最終才把詩(shī)句改為“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，因?yàn)?ldquo;敲”字更能顯示月夜的寂靜。[4]由此可見，古代詩(shī)人作詩(shī)總是用心琢磨詩(shī)中的文字。我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)的過(guò)程中就應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待詩(shī)中的每一個(gè)字，特別是古詩(shī)中的那些常用字，那些出現(xiàn)在多首古詩(shī)中，且對(duì)古詩(shī)的解讀有著不可忽視作用的字。
3.切合學(xué)生的思維形式
小學(xué)生正處于具體形象思維占優(yōu)勢(shì)的階段，在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)中的一些常用字，追溯其字源，展示漢字造字之始的形體，以更形象直觀的方式呈現(xiàn)漢字，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生容易理解和輕松記憶，進(jìn)而更好地解讀詩(shī)意。比如：“碧”是個(gè)會(huì)意兼形聲字，小篆寫作
，從石從珀(琥珀)，意思是像琥珀色的玉石，珀兼表聲;本義是青玉，引申泛指青綠色。[7] 學(xué)生(在)理解了“碧”的形義關(guān)系，不但容易記住這個(gè)字的“形”，而且還能了解其包含的“義”，加深對(duì)課文的理解。又如李白《望天門山》“碧水東流至此回”中的“碧”，又引申比喻水的碧綠而平靜，學(xué)生據(jù)此義項(xiàng)就容易想象到“寬闊平靜的楚江碧水東流到這里(天門山)突然回旋激蕩”的情景。而詩(shī)中的另一個(gè)字“回”，在金文中寫作
像水流回旋之形，呈一條螺旋線。篆書寫作
，回的本義指旋轉(zhuǎn)、回旋。教師在講這句詩(shī)時(shí)通過(guò)出示“回”字的古文字形，可以大大增加學(xué)生視覺的感受性。并可結(jié)合“碧”字所體現(xiàn)的內(nèi)涵，使學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)句所創(chuàng)造的意境，形象地理解“楚江碧水東流至此突然回旋激蕩“的情景。
二、辨析古詩(shī)中常用字的意義
1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)識(shí)字記憶，提高古詩(shī)閱讀效率
識(shí)字是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是從口頭語(yǔ)言過(guò)渡到書面語(yǔ)言的基本環(huán)節(jié)。常用漢字約為3500個(gè)，小學(xué)語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，學(xué)生要累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)，其中2500個(gè)會(huì)寫。可見，識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)，特別是小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)，且具有相當(dāng)?shù)碾y度。追溯字源，辨析漢字字義是重要的方法之一。該法之所以能夠提高學(xué)生的識(shí)字效率，是能極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
比如李白的詩(shī)歌《靜夜思》“床前明月光，疑是地上霜。”中的“光”是會(huì)意字，金文寫作
，由上火和下人組合而成，表示人的頭上有火而發(fā)光，本義指光明。[7]在古詩(shī)中“光”字用的是引申義：光芒、光亮。學(xué)生理解了“光”的形義關(guān)系之后，可以很快地理解字義，也能夠幫助學(xué)生記住字形，更好地理解“床前明月光”，說(shuō)的是月光十分的明亮。“看”是個(gè)會(huì)意字，上手下目
，表示“用手遮住眼睛遠(yuǎn)望”之義，在《望廬山瀑布》：“遙看瀑布掛前川”中所表達(dá)的就是這個(gè)意思。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生做出“看”的動(dòng)作，從而更好的理解詩(shī)人遠(yuǎn)眺的情境。再如王維《鹿柴》“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”中的“聞”，是形聲字，古文字形寫作
，耳為形，門為聲。聞的本義是聽到或聽見。[8]古詩(shī)中使用的正是“聞”的本義。與“看”的教學(xué)方式相似，教師在這里就先做出“聞”的動(dòng)作，讓學(xué)生也跟著加以動(dòng)作的演示，從而在理解“聞”字所表達(dá)的意思之后，進(jìn)入古詩(shī)所描繪的只聽到有人在說(shuō)話的情境中。
現(xiàn)代漢字來(lái)源于古代文字，是古代文字的發(fā)展和演變的結(jié)果。通過(guò)漢字溯源，展示程度比較高的古文字形，可以使學(xué)生提高識(shí)字興趣，增強(qiáng)理解力。
識(shí)字知義而后解句，這是循序漸進(jìn)地理解詩(shī)意的步驟，也是辨析古詩(shī)常用字的一個(gè)重要原因。只有先認(rèn)識(shí)了古詩(shī)中的文字，才能更好更準(zhǔn)確地理解詩(shī)意。
2.準(zhǔn)確疏言，提高古詩(shī)閱讀效率
一字之訓(xùn)，往往關(guān)涉一篇詩(shī)文的全句乃至全文，所以古人有“一字之失，一句為之蹉跎;一句之誤，通篇為之梗塞” [9] 之嘆。對(duì)古書中的詞語(yǔ)做出正確的注釋，自然是理解古詩(shī)中至關(guān)重要的工作。比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》題目中的“之”字，是會(huì)意字。在甲骨文中寫作
，“之”由“止”和“一”兩部分組成，“止”為表示向外邁出的腳的符號(hào)，“一”為表示出發(fā)的地方的“一”字，合在一起表示從這個(gè)地方去別的地方，[21] 這與現(xiàn)代詞語(yǔ)的解釋存在著很大的區(qū)別?，F(xiàn)代詞語(yǔ)中“之”往往用做代詞、結(jié)構(gòu)助詞，在古詩(shī)中，“之”是一個(gè)實(shí)詞，表示“去、前往”的意思。在進(jìn)一步學(xué)習(xí)古詩(shī)之前，先對(duì)題目有個(gè)正確的理解，可以為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。同時(shí)以古文字的形式出示，學(xué)生也就能更好的理解“之”之所以表示“去，前往”的意思。而如果不弄清“之”在古詩(shī)中的意義，那么對(duì)題目的理解都出現(xiàn)錯(cuò)誤，又怎么更好能地理解整首詩(shī)的意思呢?由此可見正確理解古詩(shī)字詞的意思，具有不容忽視的重要意義。
3.理清多義關(guān)系，提高古詩(shī)閱讀效率
從古詩(shī)常用字的音義辨析中，可以看出字的同形不同音是造成一詞多義的一個(gè)重要原因，就如“長(zhǎng)”字既是長(zhǎng)短的長(zhǎng)(chán)，又為生長(zhǎng)的長(zhǎng)(zhǎn)。當(dāng)然，也有一些漢字同形同音卻不同義，如“花”既是花朵的花，又是花錢的花。[10]比如“深”是形聲字，氵為形，A為聲(“A”的本義是持火把進(jìn)洞穴探尋之意)。本義是汀江的一條支流，今名瀟水。[11]由于汀江的水很深，后來(lái)“深”基本上不用其本義，更多用的是它的引申義“水深”，其他意思也是由這個(gè)引申義進(jìn)一步引申出來(lái)的。“深”在古詩(shī)中的應(yīng)用頻率很高，且往往對(duì)詩(shī)意的理解有著十分重要的作用。例如：(1)李白《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“深”，指的是桃花潭的水深程度，就是水深的意思。(2)杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“桃花一簇開無(wú)主，可愛深紅愛淺紅”中的“深”，指的是桃花的顏色很濃。(3)賈島《尋隱者不遇》“只在此山中，云深不知處”中的“深”，和楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰”中的“深”， 都指的是從上到下或由外到內(nèi)的距離很大。
同一個(gè)字，在不同的古詩(shī)中表示不同的意思，對(duì)于年紀(jì)尚小的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓他們機(jī)械地記住這些多義詞，相對(duì)而言是比較困難的。而這種現(xiàn)象又是普遍的，這就需要我們教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，向小學(xué)生說(shuō)明詞義之間的演變關(guān)系，減輕小學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān)，避免記憶混亂。
由此可見，許多語(yǔ)文工作者都在尋找提高古詩(shī)教學(xué)效率的方法，從辨析古詩(shī)常用字上入手的卻是少之又少。從上述內(nèi)容可以看出，在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字義的辨析，追溯字源，有利于小學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容，也符合小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)直觀形象的方式呈現(xiàn)漢字，激發(fā)小學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，又可以極大地提高小學(xué)生的識(shí)字效率。做到了識(shí)字知義，由字到句，再運(yùn)用到整首詩(shī)中，就能使小學(xué)生在掌握好基礎(chǔ)之后，加深對(duì)古詩(shī)的理解，從而提高古詩(shī)的閱讀教學(xué)效率;另外，還可以幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)多義詞?？傊?，在古詩(shī)教學(xué)中，認(rèn)真辨析古詩(shī)常用字的形音義關(guān)系，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)的整體水平是有很大作用的。
參考文獻(xiàn)
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)畢業(yè)論文范文二：讓語(yǔ)文課堂和諧而生動(dòng)
論文摘要：讓語(yǔ)文課堂和諧而生動(dòng)
論文關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文課堂 和諧 生動(dòng)
語(yǔ)文教學(xué)的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)好這個(gè)目標(biāo)，我們語(yǔ)文教師，要勇于革除傳統(tǒng)落后的教學(xué)方法，積極探索適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的教學(xué)策略，讓學(xué)生在和諧而生動(dòng)的語(yǔ)文課堂里，輕松學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
一、把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
教學(xué)是師生平等對(duì)話的過(guò)程，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人?？墒窃趯?shí)施語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，許多教師把學(xué)生當(dāng)成了接受知識(shí)的容器，走進(jìn)課堂，要么把教學(xué)內(nèi)容全盤托出，不分輕重，不分主次，全倒給學(xué)生;要么捧著教學(xué)參考用書，照本宣科，亂侃一通。結(jié)果是一堂課下來(lái)，老師口干舌燥，學(xué)生心身俱疲，教與學(xué)的過(guò)程沒(méi)有達(dá)到和諧統(tǒng)一，收效甚微。毋庸置疑，學(xué)生在這種背景下學(xué)語(yǔ)文，要提高語(yǔ)文素養(yǎng)談何容易?學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全被教師操控著，學(xué)生沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有說(shuō)的機(jī)會(huì)，沒(méi)有實(shí)踐的過(guò)程，難怪學(xué)生聽、說(shuō)、寫的能力總是達(dá)不到應(yīng)有的水平。要改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，關(guān)鍵是我們教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，把傳授知識(shí)的過(guò)程轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。讓他們帶著濃厚的興趣，愉悅的心情走進(jìn)課堂，以積極向上的心態(tài)參與教師組織的教學(xué)活動(dòng)，使他們?cè)谡n堂上有所思、有所表達(dá)，有所收獲。在教學(xué)中我堅(jiān)持嘗試讓學(xué)生充分自讀課文，并做到邊讀邊思考，以理解課文內(nèi)容，理清課文脈胳為抓手，培養(yǎng)學(xué)生自己讀書的能力。在教學(xué)《將相和》時(shí)，我根據(jù)課文內(nèi)容和形式上的特點(diǎn)，先重點(diǎn)講解和分析了“完璧歸趙”這個(gè)故事，讓學(xué)生掌握了按事情發(fā)展的順序來(lái)分析課文的層次，通過(guò)人物的言行來(lái)分析人物的品質(zhì)和性格的讀書方法。然后，引導(dǎo)學(xué)生用這種方法去分析“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”兩個(gè)故事。這樣教學(xué)，不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)了舉一反三的方法，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，而且突出了教學(xué)重點(diǎn)，強(qiáng)化了教學(xué)效果。
二、把思維的空間留給學(xué)生。
思維是客觀事物的本質(zhì)屬性和事物內(nèi)在的聯(lián)系在人腦的間接的、概括的反映。人的思維，都是由問(wèn)題引起的。“學(xué)貴有疑”。“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑。”從這個(gè)意義上講，教學(xué)就是通過(guò)設(shè)疑、解疑這個(gè)過(guò)程把知識(shí)傳授給學(xué)生。這就要求我們教師在語(yǔ)文教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，用問(wèn)題去叩開學(xué)生思維的大門，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索，在解疑中發(fā)展思維，培養(yǎng)能力。所以教學(xué)時(shí)要注意把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行不同形式、不同層次、不同目的的提問(wèn)。在教學(xué)《再見了，親人》一課時(shí)，我圍繞課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一系列提問(wèn)，為幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情起到了“事半功倍”的作用。比如在講第一段課文時(shí)，抓住“大娘失去唯一的親人”這一重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解，大娘為什么先背傷員脫險(xiǎn)才救自己的小孫孫。設(shè)計(jì)了這樣的提問(wèn)：大娘愛不愛自己的小孫孫，從哪里可以看出來(lái)?大娘既然愛自己的小孫孫，為什么當(dāng)敵機(jī)轟炸時(shí)她先背志愿軍傷員脫險(xiǎn)?這樣提問(wèn)，學(xué)生可以在對(duì)事物的判斷、推理中受到思維訓(xùn)練。在講第二段課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生一步步理解小金花為什么會(huì)在志愿軍面前流下眼淚，設(shè)計(jì)了這樣提問(wèn)：小金花愛自己的媽媽嗎?從課文中哪些地方可以看出來(lái)?小金花的媽媽死了，她為什么不哭?為什么和志愿軍分別時(shí)卻哭了?這樣的提問(wèn)，學(xué)生在對(duì)事物的分析比較中受到了思維訓(xùn)練。在講課文第三段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解大嫂為了志愿軍，付出了怎樣的代價(jià)，設(shè)計(jì)了這樣的提問(wèn)：什么是代價(jià)?大嫂付出了什么代價(jià)?怎樣認(rèn)識(shí)大嫂付出的代價(jià)?這樣的提問(wèn)，學(xué)生就在認(rèn)識(shí)事物中受到了思維訓(xùn)練。新課程改革倡導(dǎo)“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式”要求學(xué)生以問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的載體，以問(wèn)題為中心，圍繞問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，分析和解決來(lái)組織自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。由此可以看出，衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)不再完全是考試成績(jī)多么優(yōu)秀，課本知識(shí)掌握得多么牢固，而是注重學(xué)生能不能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，看他提出問(wèn)題的獨(dú)特性，解決問(wèn)題的創(chuàng)造性。
所以我們教師有責(zé)任在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，給學(xué)生更廣闊的思維空間，使學(xué)生思維能力在教師有效訓(xùn)練中得到真正提高。
三、把探究的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生。
新課程改革積極倡導(dǎo)改變學(xué)習(xí)方式。建立探究型學(xué)習(xí)方式是今后語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程必須要解決好問(wèn)題。所謂探究式學(xué)習(xí)，就是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，把學(xué)習(xí)變成在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)探索和積極構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程。探究的實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)新，要求教師通過(guò)教學(xué)這個(gè)途徑去培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教師首先要敢于在教學(xué)方法上創(chuàng)新，敢于跳出“應(yīng)試教育”的樊籠，引導(dǎo)學(xué)生破除重書本、輕實(shí)踐;重統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、輕個(gè)性發(fā)展;重知識(shí)積累、輕知識(shí)遷移;重繼承、輕探究的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢于懷疑書本，不依循于常規(guī)，不滿足于獲得現(xiàn)成的答案或結(jié)果，對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容能獨(dú)立思考，甚至提出自己的新思想，新觀點(diǎn)，新思路，新發(fā)現(xiàn)。為學(xué)生創(chuàng)造更多的探究、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，及時(shí)捕捉學(xué)生探究、創(chuàng)新的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)，讓學(xué)生能從自己探究、創(chuàng)新的實(shí)踐中感受成功的喜悅。在教學(xué)《跳水》一課時(shí)，我一方面啟發(fā)學(xué)生積極動(dòng)腦去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，另一方面又在閱讀的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題，教學(xué)時(shí)圍繞“船長(zhǎng)命令兒子跳水是不是最好的辦法”展開討論，課堂上氣氛十分活躍，同學(xué)們紛紛提出質(zhì)疑：“船長(zhǎng)命令兒子跳水，這不等于逼一個(gè)不諳水性的孩子走絕路嗎?”此時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)地啟發(fā)學(xué)生：“想想看有沒(méi)有比船長(zhǎng)這辦法更好的辦法?”這一下子激發(fā)了同學(xué)們的興趣：有的說(shuō)把船帆趕快升上去，讓孩子順著船帆滑下來(lái)。有的說(shuō)讓水手們扯起魚網(wǎng)，讓孩子跳到魚網(wǎng)上。這時(shí)，我沒(méi)有急于下結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的過(guò)程中去分析、判斷究竟誰(shuí)的辦法好。讓全班學(xué)生帶著懸念和強(qiáng)烈的求知欲去讀書。當(dāng)讀到“孩子聽到叫聲往下一望，兩條腿不由得發(fā)起抖來(lái)”“孩子心驚膽戰(zhàn)，站在橫木上搖搖晃晃”等語(yǔ)句時(shí)，便抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生討論并認(rèn)識(shí)到：事情發(fā)展到現(xiàn)在，時(shí)間就是孩子的生命。我又及時(shí)提出這樣一個(gè)問(wèn)題：在這千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，用什么辦法才能使孩子脫險(xiǎn)?全班同學(xué)一致認(rèn)為“跳水”最好。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探詢思維的過(guò)程，讓他們說(shuō)出自己想法的全過(guò)程。同學(xué)們都認(rèn)識(shí)到：這些方法在實(shí)施過(guò)程中需要一定的時(shí)間，“升船帆”更加重了桅桿的搖晃，不但不能救孩子，還會(huì)使孩子更快地掉下來(lái)。這些辦法都不能在極短的時(shí)間里使孩子化險(xiǎn)為夷。這樣，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自己又把問(wèn)題解決了。思維得到了發(fā)展，能力也得到了提高。
參考文獻(xiàn)
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2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與影視資源整合的現(xiàn)狀和對(duì)策研究魏鈺菲杭州師范大學(xué)2015-04-01
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