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淺析引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)作品評論的有效途徑論文

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  美術(shù)評論是以一定的標(biāo)準(zhǔn)對美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所作的評定和價值判斷。美術(shù)評論是美術(shù)欣賞的深化,就是在感受的基礎(chǔ)上,以理性的分析揭示美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的社會意義和美學(xué)價值。在一定程度上促進(jìn)美術(shù)發(fā)展,但是由于受到各方面制約,美術(shù)評論有時有很大的局限性。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的:淺析引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)作品評論的有效途徑相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  淺析引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)作品評論的有效途徑全文如下:

  美術(shù)作品評論是在感受作品的基礎(chǔ)上,以一定的標(biāo)準(zhǔn)對美術(shù)作品所作的理論分析或價值判斷,揭示美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的社會意義和美學(xué)價值。美術(shù)評論具有溝通、協(xié)調(diào)創(chuàng)作與欣賞者關(guān)系的功能,憑借個人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的一種直覺反應(yīng)辨別美術(shù)作品真?zhèn)?,以提高美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量和觀眾審美素質(zhì)。美國現(xiàn)代著名美術(shù)教育家艾斯納認(rèn)為現(xiàn)代美術(shù)教育的基本特征是審美學(xué)、美術(shù)評論、美術(shù)史和美術(shù)創(chuàng)作四個方面相互滲透,提出“以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育”的教育理念,通過由簡入繁、循序漸進(jìn)的引導(dǎo)教學(xué)方式,提高他們創(chuàng)造視覺藝術(shù)形式以有效地表達(dá)思想的能力。因此,引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行美術(shù)作品評論,對美術(shù)教育起到極大的推動作用。

  一、引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)作品評論在美術(shù)教學(xué)的重要意義

  (一)美術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)需要突出美術(shù)評論

  美術(shù)學(xué)作為是藝術(shù)學(xué)科的一個重要分支,包括美術(shù)理論、美術(shù)史、美術(shù)評論三大部分。。美術(shù)理論主要是指美術(shù)基本原理,從某種意義上講美術(shù)評論理論也是美術(shù)理論的組成部分;美術(shù)史是由美術(shù)史學(xué)家和歷史考古學(xué)家對歷史發(fā)展過程中的美術(shù)作品、美術(shù)文獻(xiàn)、美術(shù)遺跡進(jìn)行發(fā)掘、研究、探討,客觀地揭示美術(shù)發(fā)展的歷史過程和基本規(guī)律的科學(xué);美術(shù)評論理論和美術(shù)評論活動相對的獨(dú)立性,因而美術(shù)評論和美術(shù)理論常常分成兩個相對獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行探討。

  美術(shù)評論與美術(shù)史、美術(shù)理論是緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的,三者構(gòu)成美術(shù)學(xué)的基本內(nèi)容。美術(shù)學(xué)的一個重要的分支就是美術(shù)評論,通過運(yùn)用一定的批評方法與原則,對美術(shù)作品的形式、語言、內(nèi)容、題材、思想和風(fēng)格進(jìn)行品析、評判,從而揭示其價值,分析其優(yōu)劣,或者對美術(shù)思潮、美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)活動、美術(shù)流派進(jìn)行分析評價,揭示其內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢??梢哉f,美術(shù)評論也是一項(xiàng)操作性、現(xiàn)實(shí)性比較強(qiáng)的創(chuàng)作實(shí)踐活動。加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科化建設(shè),加強(qiáng)批判對藝術(shù)教育、普通教育的滲透,強(qiáng)調(diào)美術(shù)評論和普通教育、大學(xué)教育、藝術(shù)教育、素質(zhì)教育的關(guān)系,讓美術(shù)評論在藝術(shù)教育中成為非常重要的手段已是當(dāng)務(wù)之急。

  (二) 美術(shù)教學(xué)需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對美術(shù)作品評論

  追求“技術(shù)至上”是我國美術(shù)教育長期一直難以改變的現(xiàn)狀,教師過于“重技輕道”,或者是理論家們的“重道輕技”,對現(xiàn)代美術(shù)教育根本特性與終極目標(biāo)缺乏認(rèn)識。而美術(shù)評論除了對美術(shù)創(chuàng)作有準(zhǔn)確的判斷外,促進(jìn)美術(shù)實(shí)踐的正常、健康發(fā)展,對美術(shù)創(chuàng)作以及社會的價值取向有重要的導(dǎo)向作用,具有監(jiān)督、促進(jìn)機(jī)制功能。有美術(shù)教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)作品自由進(jìn)行審視評論,挖掘自身創(chuàng)造潛能,充分發(fā)揮想象力,展現(xiàn)自己的真實(shí)情感,從而培養(yǎng)其自主意識、獨(dú)立人格和創(chuàng)造才能。美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生對美術(shù)作品的評論,一般分為美術(shù)欣賞和美術(shù)批判。

  美術(shù)欣賞教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和健康美好的趣味,其主要特征是通過藝術(shù)形式的直接感知和審美體驗(yàn)獲取多種功用,美術(shù)批判滲透著學(xué)生的主觀意識,但其目的卻不是單純地表述學(xué)生個人的具體的審美感受,而是要學(xué)生在主觀感受的基礎(chǔ)上理論分析、揭示出作品或美術(shù)現(xiàn)象的社會意義和審美價值。如中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨,一方面要有豐富變化筆墨,另一方面要需要表現(xiàn)著特定的內(nèi)容。因此,在美術(shù)教學(xué)過程中,要通過批評溝通與協(xié)調(diào)創(chuàng)作與欣賞的關(guān)系,發(fā)揮美術(shù)評論的鑒別真?zhèn)?、祛邪扶正的作用,并以此提高美術(shù)創(chuàng)作的質(zhì)量和社會的欣賞水平,有效促進(jìn)美術(shù)教學(xué)上新的水平。

  二、構(gòu)建學(xué)生參與美術(shù)評論的有效途徑

  (一)提倡學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行自主評析,以提升創(chuàng)造力

  經(jīng)過筆者的多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通常情況下,學(xué)生對自己的作品看久了,會產(chǎn)生審美上的“陳舊”之感,這時候他們最需要的就是傾聽他人對自己作品的評論,借鑒別人作品的獨(dú)到之處,用新的視覺形象來補(bǔ)充自己。通過美術(shù)評論,往往會碰撞出學(xué)生的思想火花,突然萌生的創(chuàng)作靈感。在一些發(fā)達(dá)的國家,美術(shù)教學(xué)常常會把培養(yǎng)學(xué)生的評析能力當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要途徑。

  在法國的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中,從幼兒園開始就逐步培養(yǎng)學(xué)生評論自己作品的能力,到中學(xué)畢業(yè),學(xué)生基本可以使用藝術(shù)的專門用語,去評價同學(xué)的作品,并能欣賞和理解藝術(shù)作品。這就是為什么法國在美術(shù)史上曾產(chǎn)生眾多舉世聞名的藝術(shù)家和流派的原因了。美術(shù)教學(xué)不能把美術(shù)課單純地作為一門純技術(shù)的課程,而應(yīng)當(dāng)注重通過觀察、實(shí)踐、評論等手段來發(fā)展學(xué)生的感知能力。例如在引導(dǎo)學(xué)生去評論徐悲鴻先生的畫,可以從讓學(xué)生評論為什么畫中的各匹馬與我們畫的完全不一樣的感覺,為什么我們畫的畫就不能像徐悲鴻先生描繪得栩栩如生呢?通過評論,可以讓學(xué)生懂得美術(shù)作品來源于生活,從而使他們知道,好的作品必做要在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上,進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。這樣一來,既可發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力,又可以加深學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

  (二)以引導(dǎo)自主評析為手段,豐富學(xué)生的多元知識

  自主評析中常常會涉及到許多方面的知識,如歷史、宗教、文化、美學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等等,不僅反映著學(xué)生綜合素質(zhì),也體現(xiàn)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。學(xué)生的知識越豐富,就越能觀察和發(fā)現(xiàn)問題,在評析中就有獨(dú)到的見解。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以自己的知識和體驗(yàn),從正面肯定他們探索的精神,使學(xué)生在自主評析過程中,集思廣益,時刻處于積極的探究之中,逐漸理解作品。例如在教完一單元山不畫,可以通過畫展的方面,引導(dǎo)學(xué)生對自己和他們的作品進(jìn)行評析,對一朵花、一只鳥的寓意、背景都加以研究。當(dāng)學(xué)生感動自己作品不足時,也會從別人的作品得以啟發(fā),在評析中總能帶給人很多新的知識,豐富學(xué)生的知識面。

  (三)引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法,提高對美術(shù)作品評論能力

  眾所周知,每件美術(shù)作品都使用了美術(shù)素材,而美術(shù)作品素材及其作用是觀眾理解美術(shù)作品的有效途徑。因此,在欣賞美術(shù)作品時,應(yīng)當(dāng)從線條、形體、色彩、明暗、筆觸等方面了解其藝術(shù)語言的特點(diǎn),掌握一定的美術(shù)形式的原理,以便于理解作品的思路。在一門特定的藝術(shù)領(lǐng)域里不斷訓(xùn)練,不斷觀察和鑒賞一種特定類型的美來提高或改善審美方面的能力。美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特牲力就在于它能夠鮮明生動地表達(dá)情感,美術(shù)藝術(shù)善于表“情”,善于表現(xiàn)人的喜怒袁樂等各種各樣的情感。

  而欣賞美術(shù)作品時對美術(shù)作品所能表達(dá)的情感有所體驗(yàn)、體會,即需要從大多數(shù)美術(shù)作品中感受到這些作品的大致情感類型,欣賞美術(shù)作品時不滿足于對美術(shù)作品的悅目與情感的體驗(yàn)上,而是把美術(shù)作品中得到的情感體驗(yàn)與某些現(xiàn)實(shí)事物或文學(xué)作品中的人物、故事情節(jié)聯(lián)系在一起,通過理性品味的方式理解美術(shù)作品。這種欣賞方式對美術(shù)作品評論起到積極作用。學(xué)生掌握了美術(shù)欣賞方法,在評論過程中,能說到作品的點(diǎn)子上,從而提高學(xué)生對美術(shù)作品的評論能力。

  綜上所述,在美術(shù)教學(xué)中,首先要認(rèn)識到學(xué)生參與美術(shù)作品評論的重要意義,做好課前準(zhǔn)備工作。在講授過程中,教師可以對作品的時代背景、畫家生平、美術(shù)作品所表達(dá)的情感、形象、內(nèi)容等進(jìn)行介紹,但一定要適當(dāng)而有節(jié)制,對美術(shù)作品的講解不宜過多、過細(xì),正確引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想與想象活動,應(yīng)給學(xué)生留有思考和想象的余地,使學(xué)生能正確領(lǐng)悟到美術(shù)作品內(nèi)容。在深化美術(shù)教育改革的今天,引導(dǎo)學(xué)生參考美術(shù)作品評論,實(shí)現(xiàn)探究性教育具有重要意義!

淺析引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)作品評論的有效途徑論文

美術(shù)評論是以一定的標(biāo)準(zhǔn)對美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所作的評定和價值判斷。美術(shù)評論是美術(shù)欣賞的深化,就是在感受的基礎(chǔ)上,以理性的分析揭示美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的社會意義和美學(xué)價值。在一定程度上促進(jìn)美術(shù)發(fā)展,但是由于受到各方面制約,美
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