隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，人民生活水平的提高，旅游業(yè)能夠帶動整個國民經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越明顯。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于旅游管理碩士論文范本的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　旅游管理碩士論文范本篇1

　　淺談朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游開發(fā)

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)展歷史悠久,文化底蘊深厚,與江蘇桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠年畫、天津楊柳青年畫并為中國“四大年畫”。朱仙鎮(zhèn)的木版年畫起于唐朝,興于宋朝,鼎盛于明朝,距今已有一千多年的歷史,堪稱中國木版年畫的鼻祖和發(fā)祥地。朱仙鎮(zhèn)木版年畫不僅是民俗性繪畫藝術,也是寄托中華民族美好希冀的載體,包含著中華兒女的民族精神,具有一定的文化傳播價值和旅游開發(fā)價值。但是如此燦爛的傳統(tǒng)文化即將沒落,保護傳統(tǒng)文化刻不容緩。文章就朱仙鎮(zhèn)木版年畫當前的發(fā)展現(xiàn)狀,從旅游開發(fā)角度出發(fā),為朱仙鎮(zhèn)木版年畫的旅游開發(fā)提出思路。

　　筆者走訪了朱仙鎮(zhèn),了解朱仙鎮(zhèn)木版年畫目前的發(fā)展情況,對從事木版年畫的藝人進行了訪談,結合已有文獻資料,閱讀相關書籍,對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析,思考朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承與保護,以及就當前木版年畫的發(fā)展情況如何進行旅游開發(fā)給出建議。

　　1 朱仙鎮(zhèn)木版年畫的旅游價值

　　孟元老的《東京夢華錄》就有記載:“近歲節(jié),市井皆印賣門神。鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢,回頭鹿馬,天行貼子……”,可見在宋朝朱仙鎮(zhèn)木版年畫已經(jīng)及其興盛。朱仙鎮(zhèn)木版年畫從產(chǎn)生至今已經(jīng)有800多年的歷史,是我國出現(xiàn)最早的年畫,其獨特地位不可替代。自古以來,人們總是懷揣著對美好事物的希冀和追求,朱仙鎮(zhèn)木版年畫起源于民間,經(jīng)過從業(yè)藝人們的代代相傳,制作出來的年畫充分反映了百姓對吉祥平安、家庭和睦、興旺發(fā)達、五谷豐登、財源廣進、人丁興旺等美好生活的憧憬和希冀,表現(xiàn)出黑白分明、懲惡揚善、扶正祛邪的淳樸思想。

　　現(xiàn)有的朱仙鎮(zhèn)木版年畫中有很多寓意豐富的作品,比如位五子奪魁、劉海戲金蟾很好的表達了對子女成才的美好愿望。天仙送子、連生貴子寄托了對已婚女性早生貴子的希望。加官進祿則是對中年人事業(yè)如日中天的憧憬。松鶴延年是對老年人長壽的美好祝愿。這些都是人們對美好的追求和向往,同時也迎合了現(xiàn)代人趨利避害的精神訴求,極具旅游開發(fā)價值。從藝術欣賞價值來看,朱仙鎮(zhèn)木版年畫風格獨特,人物構造夸張,但又不覺突兀,人物面貌健美英俊而不帶媚色。染色全部運用自然染料,色澤艷麗,經(jīng)久不褪。

　　同時作為北方的年畫作品,其用色一反一般年畫紅臉黃虎的造型,采用白臉黑虎造型,更加形象貼切,符合人們審美,不落俗套,不拘泥傳統(tǒng)。這些獨特的優(yōu)勢都給朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展提供了良好的條件。同時也能給人們一種視覺沖擊,具有藝術觀賞價值。作為歷史文化遺存,古老的雕版代表久遠傳遞的文化信息,帶有一定的歷史印記,在民俗學、美學、文化學、社會學等方面都具有重要的研究價值。

　　古老的雕版采用傳統(tǒng)的雕刻技藝,選用上等堅實的梨木作為雕版材料,雕刻技術精湛,制版精致,且專圖專版,不重復,極具收藏價值。尤其是近些年,隨著人們對傳統(tǒng)藝術作品保護意識的增強,越來越多精美珍貴的雕版被保存下來并作為珍品收藏。作為我國首批國家非物質文化遺產(chǎn)之一,朱仙鎮(zhèn)木版年畫也受到國家重點保護。這些為朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展提供了很好的發(fā)展機遇。

　　2 朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展現(xiàn)狀

　　通過走訪,筆者發(fā)現(xiàn)大部分的年畫制作仍然以傳統(tǒng)的小作坊為主,不具規(guī)模。這樣就很難形成有力的品牌形象,宣傳力度不強,政府的支持力度不大。此外,制作者間缺乏溝通,造成彼此間的不良競爭,年畫的質量參差不齊,銷售體質不完善。由于發(fā)展緩慢,從業(yè)者水平參差不齊,作坊式的發(fā)展導致了市場銷售的混亂。按照傳統(tǒng)的制作方式,年畫的印制需要刻制雕版,精心選擇原料并進行多次熬制,選材制作刷子,需要投入大量的時間和資金。對于以年畫為生的商家來說是一件很困難的事情,所以部分商家就投機取巧,雕版刻制粗糙,顏料不是用自然原料,取而代之的是現(xiàn)代化工業(yè)原料,這樣就導致購買者的心理反感,不利于朱仙鎮(zhèn)木版年畫的長久發(fā)展。

　　隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,新的印刷手段層出不窮,不僅適應了現(xiàn)代社會高效產(chǎn)出的要求,而且印刷方式也越來越便捷,成本也越來越低廉,對傳統(tǒng)木版年畫的復雜工藝、漫長制作過程以及高額成本有很大的沖擊。為了謀求生計,大部分父母不支持孩子學習木版年畫的制作工藝,原有的手工藝人的年齡越來越大,木版年畫面臨后繼無人的危機。老一批年畫制作者已經(jīng)進入耄耋之年,能力有限,年畫的發(fā)展需要有新的成員加入進來。木版年畫的學習是一個從小及大、潛移默化、耗時耗力的過程,因此需要從小培養(yǎng)年畫制作的繼承人。目前年畫的傳承一般都是父傳子的模式,一般不外傳,愿意學習或者希望自己孩子學習年畫制作的父母越來越少。究其原因,主要是現(xiàn)代人傳統(tǒng)意識的缺乏和持續(xù)低迷的年畫市場,出成果緩慢,無法維持生計。另外,其他三大木版年畫對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展也有一定的影響。

　　3 朱仙鎮(zhèn)木版年畫的旅游開發(fā)思路

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫本身具有一定的旅游開發(fā)價值,深度挖掘其旅游價值,在保護我國非物質文化遺產(chǎn)的基礎上,實現(xiàn)文化效益與旅游經(jīng)濟效益的有機結合。針對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的現(xiàn)狀,結合旅游提出一些開發(fā)的思路。

　　3.1 合理定位,特色發(fā)展

　　朱仙鎮(zhèn)木版年畫雖然已經(jīng)存在了八百多年,但是隨著時代的發(fā)展,朱仙鎮(zhèn)木版年畫也應該與時俱進,明確定位,只有合理定位,突出特點,才能在眾多的產(chǎn)品中脫穎而出,讓人們印象深刻,過目不忘。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國年畫的鼻祖,這是區(qū)分于其他年畫最大的特點,因此可以將年畫的主題定位為“世界年畫鼻祖――朱仙鎮(zhèn)木版年畫”。同時,邀請專業(yè)團隊制定相應的宣傳標識,宣傳微視頻,將朱仙鎮(zhèn)木版年畫獨特的制作工藝包含其中。用現(xiàn)代化的傳播手段將朱仙鎮(zhèn)木版年畫的獨特工藝展示出來,讓更多的人認識到這項非物質文化遺產(chǎn)的獨特魅力,加大人們對傳統(tǒng)文化的認識和保護。 3.2 在當?shù)爻闪ｉT的木版年畫研究所,對朱仙鎮(zhèn)木版年畫進行專門的保護和研究

　　不斷加深人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫內涵的解讀和對傳統(tǒng)文化的保護意識。對于目前已經(jīng)成立的朱仙鎮(zhèn)木版年畫社和研究會,要充分發(fā)揮其職能,與時俱進,切實做到對年畫的保護和研究。

　　3.3 大力鼓勵發(fā)展專業(yè)的繼承人

　　需要相關部門的支持,加大對木版年畫培養(yǎng)人的扶持。結合當?shù)氐陌l(fā)展情況,在有相關專業(yè)背景的高校開設專門的課程,把朱仙鎮(zhèn)木版年畫的地域優(yōu)勢充分發(fā)揮出來,同時結合已有的研究中心和保護機構對學習朱仙鎮(zhèn)木版年畫的學子進行相應的鼓勵政策,保證朱仙鎮(zhèn)木版年畫初學者的生計。就朱仙鎮(zhèn)木版年畫所處地――開封來說,可以結合河南大學、開封大學、開封文化藝術職業(yè)學院這三所開設有相關專業(yè)的學校進行木版年畫開發(fā)和保護的專業(yè),同時大學也可以根據(jù)利用地域優(yōu)勢發(fā)展木版年畫的研究,定期到制作基地進行觀摩,動手制作,向民間師傅學習請教,形成自己的特色學科。已經(jīng)從事木版年畫制作的手工藝人們在與年輕學子的交流中,接觸到符合當代特色的思想與文化,了解到現(xiàn)代社會特有的新媒介,彼此交流,可以產(chǎn)生新想法、新作品,避免固步自封,落入俗套。這樣,形成一套校企聯(lián)合培養(yǎng)后繼人的合作互動發(fā)展模式。

　　3.4 完善監(jiān)督機制,文明銷售,公平競爭

　　由于發(fā)展緩慢,從業(yè)者水平參差不齊,作坊式的發(fā)展導致了市場銷售的混亂。有關部門要對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展進行資源整合,使朱仙鎮(zhèn)木版年畫的發(fā)展整齊劃一,形成一定的規(guī)模,只有規(guī)?；拍荛L久發(fā)展下去,形成特有的年畫產(chǎn)業(yè)品牌,從而能實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,不斷推進木版年畫的發(fā)展,增強其市場競爭力。制定木版年畫的生產(chǎn)制作標準,保證制作年畫的質量。同時在全鎮(zhèn)制定相應的文明銷售標準,實行規(guī)范化文明銷售。

　　3.5 政府統(tǒng)一規(guī)劃,加大宣傳力度

　　現(xiàn)代社會是飛速發(fā)展的信息社會,商品的發(fā)展離不開有力的宣傳。政府可以統(tǒng)一規(guī)劃,幫助朱仙鎮(zhèn)木版年畫打開銷路,政府可以和相關企業(yè)合作,分析朱仙鎮(zhèn)木版年畫旅游發(fā)展的不同客源市場,積極到各地進行推介,加大人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的了解程度。在人流量密集型的地點如汽車站、火車站、機場等地方進行宣傳,加深人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的印象。同時,順應時代發(fā)展,合理利用新型傳播媒介進行宣傳,利用互聯(lián)網(wǎng)建立自己的宣傳網(wǎng)站,及時更新信息,讓人們對木版年畫的制作有更加細致的認識。同時利用微信等公眾平臺建立自己的宣傳界面,增加關注量。這些都可以有效的增加朱仙鎮(zhèn)木版年畫的知名度。

　　3.6 保護古老雕版,增加其收藏價值,開發(fā)新版,提升產(chǎn)品層次

　　古老的雕版用梨木制成,凝聚了古代藝人精湛的雕刻技藝和獨特的創(chuàng)造藝術,獨一無二,不可復制,極具有收藏價值。尤其是近些年人們對傳統(tǒng)工藝的追求日益強烈,對傳統(tǒng)文化保護的呼聲也越來越響。有關部門近幾年已經(jīng)開始尋找古老雕版,得了一些成效,并且尋找古老雕版的腳步仍在繼續(xù)。

　　古老的雕版已經(jīng)不可復制,反映了當時的社會文化,時代在發(fā)展,社會在進步,木版年畫的發(fā)展也應該符合現(xiàn)代風格,藝人們可以結合當代的時代特色開發(fā)新的雕版,制作新型木版年畫,比如符合時代氣息的“中國夢”系列主題年畫,以“北京奧運”為主題的奧運年畫,符合開封地域特色的菊花系列年畫……這些都是在傳統(tǒng)的基礎上進行的創(chuàng)新,符合現(xiàn)代人們多元化的消費需求。

　　吸引更多的游客購買自己喜歡的年畫產(chǎn)品,擴大朱仙鎮(zhèn)木版年畫的銷量。除此之外,也可以適當開發(fā)高層次的旅游產(chǎn)品,精心制作適合作為掛畫的年畫展品,可以進行深層次的加工,裱框或者制成擺臺,增加其藝術觀賞價值,從而能增加其附加價值。游客也可以根據(jù)自己的要求進行“私人定制”,有消費能力的游客可以根據(jù)自己的要求請藝人制作雕版,專人專版,在約定的時間,游客回來取雕版,增加了游客的回游率,在創(chuàng)新年畫產(chǎn)品的同時增加了旅游效益。

　　3.7 開發(fā)游客體驗式項目,增加游客的參與度

　　適當讓游客參與到木版年畫的制作過程中,只有游客自己動手去印制年畫,才能對木版年畫的制作過程有更深刻的體會,才能明白木版年畫的來之不易,贊嘆古代藝人的智慧,進而加深其對中國傳統(tǒng)文化的認同感,增加其愛國情懷,在旅游的同時可以接受心靈的震顫,加深對木版年畫的記憶。

　　3.8 建立專門的木版年畫博物館,加深游客的游覽深度

　　博物館能很好地展現(xiàn)木版年畫的發(fā)展歷程和藝術特色,同時也可以很好的保護傳統(tǒng)文化。博物館還有一定的教育價值,相關的研究者可以到年畫博物館進行考察和觀摩,開闊自己的視野。組織學生到博物館參觀,加深下一代對傳統(tǒng)文化的認知,加強其對非物質文化遺產(chǎn)的保護意識。

　　3.9 定期舉辦朱仙鎮(zhèn)木版年畫展,擴大其知名度

　　開封每年十月份到十一月份會舉辦菊花文化節(jié),很好的促進了開封的旅游發(fā)展。朱仙鎮(zhèn)木版年畫可以借鑒其經(jīng)驗,在菊花花卉時間舉辦木版年畫展覽,借助菊花花卉的力量增加其知名度。同時,可以定期到外地進行木版年畫的會展,擴大其宣傳力度,增加知名度。朱仙鎮(zhèn)木版年畫展旨在宣傳木版年畫悠久的歷史傳統(tǒng)以及發(fā)展現(xiàn)狀,吸引更多的人關注和保護這種珍貴而瀕危的民間藝術,進而促進人們更多地了解中原地區(qū)豐富多彩的民俗文化,營造更好的文化氛圍。

　　3.10 加大對年畫所在地――朱仙鎮(zhèn)的開發(fā)和保護,重現(xiàn)往日朱仙鎮(zhèn)為中國四大古鎮(zhèn)之一的風光,從而吸引更多的游客

　　綜上所述,對朱仙鎮(zhèn)木板年畫進行詳細分析,最后提出適合朱仙鎮(zhèn)木板年畫旅游開發(fā)的思路,綜合運用現(xiàn)代發(fā)達的媒介傳播方式,保護我們的傳統(tǒng)文化。通過努力,朱仙鎮(zhèn)木版年畫一定可以重登歷史舞臺,再放光芒。

　　旅游管理碩士論文范本篇2

　　淺談生態(tài)文明視角下淮安生態(tài)旅游發(fā)展的對策

　　淮安市政府曾提出“到2015年在蘇北率先建成國家生態(tài)市的戰(zhàn)略目標”。生態(tài)旅游是淮安建設生態(tài)市的重要內容?；窗菜貋肀蛔u為“漂浮在水上的城市”,以綠水為特色的生態(tài)資源極為豐富,發(fā)展生態(tài)旅游的條件得天獨厚。為響應黨的提出的生態(tài)文明建設,在“生態(tài)文明”的視角下來發(fā)展淮安的生態(tài)旅游,必將有力地促進淮安“生態(tài)市”和“美麗淮安”的建設。筆者在廣泛調研的基礎上,綜合專家學者的意見,從“生態(tài)文明”的視角對淮安生態(tài)旅游的發(fā)展進行研究,提出淮安發(fā)展生態(tài)旅游的對策和建議。

　　一、轉變生態(tài)旅游發(fā)展觀,建立生態(tài)旅游城市

　　進一步解放思想,打破傳統(tǒng)思維定勢,堅持科學發(fā)展觀和創(chuàng)新發(fā)展觀,以新的思維理念,從資源開發(fā)、旅游市場開拓、市場營銷等多個角度發(fā)展淮安的生態(tài)旅游。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境就是最有吸引力的旅游資源,大力開發(fā)水體旅游資源,開發(fā)白馬湖、洪澤湖,著力打造從淮安市區(qū)中洲公園到淮安區(qū)河下古鎮(zhèn)的里運河風光帶,深入挖掘水文化資源。重視綠化建設,栽花、植草、種樹,定期舉辦各種類型的花卉節(jié)、園藝節(jié),讓綠色觀念深入人心,把淮安的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)旅游做成一個極具吸引力的品牌,從而提高淮安的知名度、美譽度和吸引力,讓“生態(tài)家園”的美麗口號落到實處。

　　二、大力整合生態(tài)旅游資源,打造并推出精品生態(tài)旅游項目

　　淮安生態(tài)旅游資源涉及的范圍比較廣泛,不同的資源有效整合,可以推出極有特色的旅游項目。比如,利用豐富的水資源可以推出“水體考察生態(tài)旅游精品”,利用知名度極高的淮揚美食推出“生態(tài)美食品嘗旅游精品”,利用金湖的萬畝水杉林、鐵山寺國家森林公園、盱眙的第一山開展“森林浴生態(tài)休閑旅游精品”,利用采摘農(nóng)民種植的特色果蔬開展“農(nóng)家樂生態(tài)旅游精品”,利用洪澤老子山豐富的地熱資源開展“溫泉養(yǎng)生生態(tài)旅游精品”,利用金湖閔橋的萬畝荷花、漣水的白鷺節(jié)、洪澤湖豐富的鳥類開展“賞花觀鳥生態(tài)旅游精品”。讓“綠水城市、生態(tài)家園”的口號成為一張響亮的城市名片,努力把淮安打造成“生態(tài)旅游天堂”。

　　三、完善吃住行游購娛六要素,大力加強薄弱環(huán)節(jié)建設

　　在吃住行游購娛旅游六要素中,淮安旅游最薄弱的環(huán)節(jié)就是購物和娛樂方面。盡管開發(fā)出了不少特色旅游產(chǎn)品,但是宣傳不到位,盡管有一些專門的淮安特產(chǎn)專賣店,但是銷售場所分散,不能形成規(guī)模效應,仍然無法滿足廣大外來游客的購物需求,建議有關決策部門下決心建設淮安“旅游購物一條街、生態(tài)美食一條街”?；窗彩兄鞒菂^(qū)四水穿城,組織專家深入論證,把“旅游購物一條街、生態(tài)美食一條街”沿河道布局,建設富有淮安水文化旅游特色的“水街”。 淮安文化產(chǎn)業(yè)不算少,傳統(tǒng)藝術也不少,比如淮安京劇、淮海戲、淮劇,但是淮安的娛樂休閑場所相對來說不多,旅游主要是一種文化精神享受,如果游客在淮安旅游中能享受一頓豐盛的文化盛宴,那是再好不過的了。

　　四、建設特色生態(tài)旅游風景區(qū),注重生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈建設。

　　隨著旅游業(yè)的深入發(fā)展,游客需求日趨多樣化。來淮安除了游山(第一山自然保護區(qū)、鐵山寺國家森林公園)玩水(洪澤湖、白馬湖、大運河)等傳統(tǒng)活動項目外,可以開發(fā)建設特色生態(tài)旅游風景區(qū),這些景區(qū)要側重養(yǎng)生、保健、度假、休閑等功能。如建設 “漁文化、水文化、古文化”旅游風景區(qū);建設“中醫(yī)養(yǎng)生、生態(tài)養(yǎng)性、健康養(yǎng)老”旅游風景區(qū);建設“洪澤湖健康養(yǎng)生園”和“洪澤湖水生態(tài)養(yǎng)生園”;建設“觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、旅游農(nóng)業(yè)”生態(tài)旅游風景區(qū)等特色景區(qū)。完善生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈,積極開發(fā)生態(tài)旅游商品、生態(tài)旅游酒店、生態(tài)旅游美食、生態(tài)旅游交通。金湖的荷花是一大亮點和特色,除了夏天開展賞花活動外,在知名度頗高的白蓮藕上可以大做文章,藕可以作為農(nóng)產(chǎn)品銷售,藕汁可以做成休閑飲料,藕粉、蓮子可以做成旅游商品,荷花二字也可以作為當?shù)厮囆g團體、商品的名稱加以冠名。把荷花、蓮藕做成品牌,做成富民工程,促進生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。由于淮安地近生態(tài)旅游資源比較豐富的宿遷、鹽城、連云港等沿海城市,可以通過區(qū)域聯(lián)合開發(fā)出特色鮮明的生態(tài)旅游線路,進一步滿足游客的多樣化需求。

　　五、創(chuàng)新生態(tài)旅游營銷方式,切實提高生態(tài)旅游的知名度

　　在營銷方面,淮安生態(tài)旅游除了要充分利用好傳統(tǒng)的媒體如電視、報刊、廣播等宣傳手段之外,還要利用網(wǎng)絡進行營銷,特別是政府網(wǎng)站,要體現(xiàn)良好的生態(tài)環(huán)境。利用淮安生態(tài)資源的優(yōu)勢做好綠色營銷,綠色營銷體現(xiàn)的是環(huán)保效益,傳遞的是一種健康的消費和活動理念。積極到周邊城市或國內大城市舉辦生態(tài)旅游推介會,通過各類平臺和渠道,大力推介淮安的生態(tài)旅游活動和拓展旅游市場,使淮安成為一個令人向往的特色旅游目的地。

　　六、進一步強化生態(tài)環(huán)境保護,健全生態(tài)旅游資源管理措施

　　生態(tài)環(huán)境是發(fā)展生態(tài)旅游的基礎。近年來,淮安及周邊省市的霧霾天氣越來越多,空氣質量越來越差,這雖然不是一兩個城市的原因,也不是一兩個城市能解決的,但是如果每個城市都注重環(huán)境建設,切實做好治污減排工作,有關部門檢查處罰力度再大些,對排污單位的準入及管理再嚴格一些,相信環(huán)境會逐漸好起來的。大力開展生態(tài)建設工程,對破壞生態(tài)環(huán)境和生態(tài)旅游資源的個人和單位要采取嚴厲的處罰措施。對各個單位機關的生態(tài)環(huán)境和綠化,要實行包干制度,誰的地盤誰負責。還要強力實施生態(tài)輪休制度,對于一些生態(tài)環(huán)境脆弱的生態(tài)區(qū)域要實行季節(jié)性的輪休,減少游客人數(shù),修建游客專用通道。同時做好生態(tài)監(jiān)測監(jiān)督工作,做好生態(tài)旅游游客管理工作,做好宣傳教育工作,配備生態(tài)旅游解說系統(tǒng),促進生態(tài)旅游地的可持續(xù)發(fā)展。

　　為了加快淮安生態(tài)市的建設步伐,促進淮安旅游業(yè)的持續(xù)、快速、可持續(xù)發(fā)展,為了實現(xiàn)淮安生態(tài)建設和生態(tài)旅游發(fā)展的雙贏,提出了以上六點對策和建議,這些對策和建議對淮安生態(tài)旅游的發(fā)展提供了較有價值的參考,為相關職能部門制定支持淮安旅游業(yè)快速發(fā)展的政策服務,同時為淮安早日建成華東一流、全國知名的生態(tài)旅游城市、建設“美麗淮安”和“生態(tài)文明”城市提供智力支持。