社會主義本質(zhì)論文
社會主義本質(zhì)論文
毛概 是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》的簡稱,是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的社會主義本質(zhì)論文,供大家參考。
社會主義本質(zhì)論文范文一:淺談毛澤東實事求是的特色社會主義理論的精髓
摘要:實事求是是毛澤東將馬克思主義中國化的最為重要的命題。毛澤東的實事求是思想同中國共產(chǎn)黨內(nèi)各種錯誤思想的斗爭中逐漸形成和發(fā)展起來的,他以“實事求是”四個字既高度概括了馬克思主義解放思想,而實事求是又是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程,貫穿于這一理論的各個方面,是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個理論的思想精髓,才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論。只有堅持這個精髓,才能在實踐中正確地不斷的豐富和發(fā)展這一理論。但是我國目前正處于并且長期處于社會主義初級階段,我國的基本國情并沒有發(fā)生變化,人民群眾的物質(zhì)文化水平不斷的被豐富,豐富的物質(zhì)文化水平與現(xiàn)實中的落后生產(chǎn)水平向矛盾,這一社會主義矛盾仍然沒有發(fā)生變化。當(dāng)前,我必須清楚的認(rèn)識全面建設(shè)小康社會并且基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的艱巨性,提高想問題、辦實事的能力,但決不脫離理論實際。
關(guān)鍵詞:實事求是 特色社會主義 毛澤東思想
1、脫離實事求是會造成一些難以想象的后果
1.1、經(jīng)驗主義和教條主義產(chǎn)生
產(chǎn)生主觀主義是實際工作中的唯心主義和形而上學(xué),它使主觀和客觀相分離,認(rèn)識和實踐相割裂。主觀主義表現(xiàn)為經(jīng)驗主義和教條主義。前者把局部經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理,后者把個別結(jié)論當(dāng)作千古不變的教條。二者在本質(zhì)上是一致的,都是主觀認(rèn)識脫離客觀實際。如果黨內(nèi)存在的思想作風(fēng)問題,既有經(jīng)驗主義,也有教條主義,但主要是教條主義,特別是對待馬克思主義的教條主義的態(tài)度。20世紀(jì)80年代后期,一些社會主義國家的共產(chǎn)黨,不僅失去了執(zhí)政地位,而且導(dǎo)致自身解體。其中的一個重要原因,就是在黨的思想建設(shè)上的失誤。它們先是推行教條主義,導(dǎo)致黨內(nèi)的思想僵化,缺乏創(chuàng)新精神。這些人不是把馬克思主義當(dāng)作認(rèn)識事物的方法,而是把它教條化,把其中的某些個別結(jié)論套用于我國當(dāng)代社會的現(xiàn)實,甚至剪裁今天的生活。其結(jié)果不僅制約了社會實踐的發(fā)展,而且也損害了馬克思主義本身。
1.2、出現(xiàn)“左”的或右的錯誤思想傾向
就對社會主義的認(rèn)識而言,存在著“左”的或右的兩種錯誤思想傾向。右主要是否定“四項基本原則”,搞資產(chǎn)階級自由化:“左”主要是思想僵化,把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義。這兩種錯誤傾向,都會對我國的社會主義建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生破壞作用。右的錯誤傾向會把社會主義引到邪路上去,斷送社會主義成果:“左”的錯誤傾向會阻礙社會主義的發(fā)展,斷送社會主義前程。從20世紀(jì)50年代末期到““””,在長達(dá)20年的時間里,由于“左”的思想的禁錮,我們黨逐漸背離了實事求是的思想路線,脫離了我國的現(xiàn)實國情,使我國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路。在新的形勢下,“左”和右都有新的表現(xiàn)形式。
1.3、因循守舊、不思進(jìn)取的精神狀態(tài)
由于長期受傳統(tǒng)的高度計劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛,加之封建主義思想文化的影響,許多人的主體意識淡漠。他們習(xí)慣于依賴服從,缺少自主觀念;習(xí)慣于安于現(xiàn)狀,缺乏競爭意識;習(xí)慣于墨守成規(guī),缺乏創(chuàng)新精神。這種社會上長期盛行的價值觀念必然反映到黨內(nèi)來,從而在一些黨員干部中形成了因循守舊和不思進(jìn)取的精神狀態(tài)。當(dāng)然,隨著社會主義市場的發(fā)展,傳統(tǒng)的價值觀念正在受到劇烈的震蕩和沖擊,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀念正在逐漸形成。但是,與社會實踐的巨大變化相比較,從根本上說,一些人的精神狀態(tài)還不完全適應(yīng)不斷變化的社會實踐。
從上可以看出,提倡理論聯(lián)系實際,一切從實際出發(fā),肯定了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),確立實事求是的思想路線是為建設(shè)有中國特色的社會主義理論奠定了堅實的思想基礎(chǔ),也是馬克思主義中國化的各個理論成果,其精髓都是實事求是。
2、確立實事求是的重要性
2.1、突破對馬克思主義教條化
實事求是的思想路線使廣大干部和群眾從過去一個時期盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來,黨內(nèi)外思想活躍,出現(xiàn)了努力研究新情況、解決新問題的生動形象。針對長期教條主義和當(dāng)時兩個凡是造成的危害,鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。同時,他還指出,解放思想實事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,只有解放思想,才能達(dá)到實事求是;而只有實事求是,才能真正的解放思想。關(guān)于黨的建設(shè)的理論,以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。
2.2、確立正確的思想路線,避免“左”或右的錯誤思想
實事求是關(guān)鍵看是否能運用它來解決中國面臨的實際問題,推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展。堅持馬克思主義要在解決實際問題的進(jìn)程中來落實,要用實踐的效果來檢驗。我們以實事求是的思想,用實踐來檢驗一切,以實際問題為中心研究馬克思主義的方法,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。江澤民就是這樣通過上述三個由淺入深的邏輯層次。正確的闡釋了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的普遍真理性。既有力的反對了教條化馬克思主義的“左傾”錯誤,又堅決的排除了敵視、取消馬克思主義的右傾錯誤。充分體現(xiàn)了以與時俱迸的精神從20世紀(jì)50年代末期到““””,在長達(dá)20年的時間里,由于“左”的思想的禁錮,我們黨逐漸背離了實事求是的思想路線,脫離了我國的現(xiàn)實國情,使我國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折發(fā)展的道路對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。而這樣做的結(jié)果就是形成了“三個代表”重要思想。
2.3、堅持實事求是轉(zhuǎn)變作風(fēng)
必須堅持思想上的實事求是。轉(zhuǎn)變作風(fēng)就不能在思想上因循守舊,單憑主觀意志辦事,盲目蠻干,隨意性和片面性嚴(yán)重,而應(yīng)該通過加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷解放思想、更新觀念,始終保持朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),做到視野寬廣,尊重客觀規(guī)律,思想上不脫離實際,自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來,使我們的思想更加符合客觀實際,為各項工作的開展作出正確決策。 堅持實事求是,只有在思想、行動和結(jié)果上做到三者的相輔相成、辯證統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合,才能切合實際地找準(zhǔn)目標(biāo),明確方向,制定措施,才能更好地指導(dǎo)我們的工作和實踐,避免工作不走彎路或少走彎路,吸取錯誤給我們帶來的教訓(xùn),惟有如此,才能體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和優(yōu)越性,才能在以后的工作中不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟就必須清楚的認(rèn)識到解放思想實事求是是我們永遠(yuǎn)的思想路線,這是我們黨永保蓬勃生機(jī)的法寶。解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則,就是尊重實踐,不唯書,不唯上,要唯實。在當(dāng)今復(fù)雜的國際形勢下,在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),只有堅持解放思想實事求是的思想路線,才能正確認(rèn)識世界發(fā)展的大勢;才能借鑒北國現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗,使之服務(wù)于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐;才能把中央的決策同本地區(qū)本部門的具體實踐相結(jié)合起來,從實際出發(fā),創(chuàng)造性的開展工作,完成改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,建成有中國特色的社會主義
綜上所述,中國特色社會主義道路的產(chǎn)生和發(fā)展離不開實事求是,中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展也離不開實事求是。堅持馬克思主義,絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度,而應(yīng)該采取實事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué) 態(tài)度,堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā),把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。實事求是本身具有較強(qiáng)的概括性和穩(wěn)定性,是用中國式的語言對馬克思主義的唯物論、辯證法、認(rèn)識論的最好概括。它是馬克思主義的精髓,理所當(dāng)然也是中國特色社會主義理論體系的精髓。
社會主義本質(zhì)論文范文二:論新民主主義革命和社會主義建設(shè)的發(fā)展歷程
摘要:毛澤東作為新中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人,在新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和全國人民為新生活的追求貢獻(xiàn)了畢生的精力。毛的偉大并不僅在于此,還在于他的思想。他的思想為中華民族未來的建設(shè)打開了窗戶,同時,也為我國未來的發(fā)展表明了方向。
關(guān)鍵字:毛澤東,新民主主義革命,社會主義建設(shè)
在我國社會主義改造基本完成的、開始全面建設(shè)社會主義的時候,毛就像全黨提出要走出中國自己的社會主義。毛對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索,是同總結(jié)第一個五年計劃的經(jīng)驗和教訓(xùn)相結(jié)合的,也是同借鑒蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的。他認(rèn)為新中國成立初期,我們沒有經(jīng)驗在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,我們只得照抄蘇聯(lián)的。
在社會主義建成以后,建設(shè)的社會主義應(yīng)該建設(shè)什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心問題也是建設(shè)特色社會主義的重大問題,我國社會主義制度建立以后,建設(shè)的社會主義實施什么樣的經(jīng)濟(jì)體制,是黨執(zhí)政以后面臨的一個重大的問題。隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和第一個五年計劃的實施,選擇一個適合我國基本國情,又能全面、迅速的發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,迫在眉睫。第一個五年計劃的實施后我國逐步形成一種高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制。這樣的經(jīng)濟(jì)體制是有當(dāng)時主客觀條件的。從客觀條件上來講,我國當(dāng)時的生產(chǎn)力十分低下,國民經(jīng)濟(jì)十分薄弱,現(xiàn)代化工業(yè)很少。在這樣的,基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)建立高度集中地計劃經(jīng)濟(jì)體制,有利于迅速的集中全國的力量,有效的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。同時,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡單、科技水平不高,社會利益關(guān)系單純的情況下,計劃經(jīng)濟(jì)體制也能順利的進(jìn)行。從主觀條件上來說,當(dāng)時在理論上普遍把計劃經(jīng)濟(jì)看作是區(qū)別社會主義和資本主義的重要特種。所以但是實施計劃經(jīng)濟(jì)體制是合乎邏輯的必然選擇。
20世紀(jì)50年代,計劃經(jīng)濟(jì)體制在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮了中的的作用,但是同時特暴露了不少的問題:權(quán)力過于集中,忽視了商品產(chǎn)生、價值規(guī)律和市場機(jī)制的作用,分配中平均主義嚴(yán)重。使得社會主義市場經(jīng)濟(jì)在很大程度上失去了活力。因此,在改革開放以后隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化和理論的創(chuàng)新,建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制最終成為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的首選目標(biāo)。
1981年黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中,提出了“計劃經(jīng)濟(jì)為主,市場調(diào)節(jié)為輔”的方針。雖然這個計劃仍堅持計劃經(jīng)濟(jì)總體計劃不變但他允許了市場調(diào)節(jié),這為形成社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制理論開辟了道路。
1984年10月,黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念,明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是是社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段,是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。
1987年10月黨的十三大提出了社會主義有計劃商品商品經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平再次強(qiáng)調(diào),計劃和市場都是方法,只要對發(fā)展生產(chǎn)力有利,就可以利用。社會主義市場經(jīng)濟(jì)這個概念呼之欲出了。
80年代后期,我國經(jīng)濟(jì)活動中的市場調(diào)節(jié)的比重已經(jīng)超過計劃調(diào)節(jié)。這是國際上發(fā)生東歐劇變,蘇聯(lián)解體。在這樣的背景下鄧小平堅持事實求是的思想路線。在1992年南方談話中明確指出:計劃多一點還是市場多一點,不是社會初一和資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。隨后黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),是我們黨在社會主義經(jīng)濟(jì)理論上實現(xiàn)了又一次重大突破
社會主義市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì)是社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)是在以公有制為主體、包括私人經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的條件下運行的市場經(jīng)濟(jì)?,F(xiàn)在,資本主義國家實行市場經(jīng)濟(jì),都是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的,一些由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的原來的社會主義國家,也多是和私有化同時進(jìn)行的。我國則是在堅持公有制為主體的條件下實行市場經(jīng)濟(jì)的。要堅持以公有制為主體,又要實行市場經(jīng)濟(jì),這是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉。因此,在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制過程中,必須堅持和完善多種多樣的公有制經(jīng)濟(jì)形式,理順國家與企業(yè)的關(guān)系和進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制。這樣,以公有制為主體的混合所有制結(jié)構(gòu),特別是國有及由國家控股的大中型骨干企業(yè),將會更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢,保證國民經(jīng)濟(jì)的合理布局,節(jié)約資源和市場有序運行。同時,我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、由政府有力地進(jìn)行宏觀調(diào)控的市場經(jīng)濟(jì)。在中國這樣一個大國,現(xiàn)代化建設(shè),國家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),社會的安定,民主的發(fā)展,都要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),必然四分五裂,一事無成。改革開放以來,我國各條戰(zhàn)線取得舉世矚目的偉大成就,都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的。在我國實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必經(jīng)途徑,是一項艱難的開創(chuàng)性事業(yè),只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才可能取得成功。同時,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中,必須有政府的強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控,通過經(jīng)濟(jì)社會政策、經(jīng)濟(jì)法規(guī)、計劃指導(dǎo)和必要的行政管理,為市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個穩(wěn)定、安全、有序、公正的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
在社會科學(xué)與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代,保持我國國民經(jīng)濟(jì),全面建設(shè)小康社會,必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式,建設(shè)社會主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型,社會。建立、健全社會保障體系是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。
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