有關(guān)生態(tài)文明的毛概論文

　　馬克思恩格斯的生態(tài)文明思想對(duì)于解決當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中所面臨的生態(tài)環(huán)境問題、推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)全面發(fā)展具有理論指導(dǎo)作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)生態(tài)文明的毛概論文，希望大家喜歡!

　　有關(guān)生態(tài)文明的毛概論文篇一

　　《當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀與政策分析》

　　摘要：我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。當(dāng)前，要以環(huán)境保護(hù)作為生態(tài)文明建設(shè)的主體，以生態(tài)文明示范區(qū)建設(shè)為抓手，重點(diǎn)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、完善體制機(jī)制，抓好節(jié)能減排，解決突出環(huán)境問題，恢復(fù)重要生態(tài)系統(tǒng)生機(jī)。在生態(tài)文明建設(shè)試點(diǎn)基礎(chǔ)上，盡快建立和完善具有指導(dǎo)性、可操作性、可比性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)新性的生態(tài)文明建設(shè)指標(biāo)體系。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;建設(shè);指標(biāo)體系

　　一、生態(tài)文明的內(nèi)涵

　　生態(tài)文明，是指“以人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共生、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)”。是人類在勞動(dòng)過程中，遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一規(guī)律而取得的物質(zhì)、精神、制度等方面成果的總和。也就是說，生態(tài)文明是人類文明的一種形式。從歷史上看，人類文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明三種類型。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段。建設(shè)生態(tài)文明不是否定工業(yè)文明，而是強(qiáng)調(diào)先進(jìn)的工業(yè)文明必須實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人們?cè)谙碛鞋F(xiàn)代物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能保持和享有良好的生態(tài)文明成果。

　　生態(tài)文明以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明的興起是人類價(jià)值觀念、生產(chǎn)方式、生活方式等方面的重大變革工業(yè)文明創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力也為人類發(fā)展帶來了巨大的生存和發(fā)展危機(jī)。選擇生態(tài)文明道路是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流，已成為21世紀(jì)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。

　　二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)分析

　　我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)處于初級(jí)階段。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)逐漸制定了計(jì)劃生育、環(huán)境保護(hù)等基本國(guó)策，實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)過多年不懈的努力，我國(guó)人口增長(zhǎng)過快的勢(shì)頭得到有效控制，資源保護(hù)和開發(fā)管理不斷加強(qiáng)，節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)扎實(shí)推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)取得新成效。

　　在生態(tài)環(huán)境建設(shè)與保護(hù)方面，著力解決關(guān)系民生的突出環(huán)境問題，一系列重大生態(tài)建設(shè)工程取得突破性進(jìn)展，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)工作廣泛展開，環(huán)境保護(hù)能力建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，環(huán)境保護(hù)政策法規(guī)體系不斷健全，環(huán)評(píng)、環(huán)境監(jiān)測(cè)和執(zhí)法監(jiān)察的力度加大，環(huán)境保護(hù)宣傳教育和國(guó)際合作工作積極推進(jìn)，公眾環(huán)境意識(shí)不斷提高。

　　在工業(yè)生產(chǎn)方面，堅(jiān)持節(jié)能減排不動(dòng)搖，大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)清潔生產(chǎn)，積極推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，支持重點(diǎn)節(jié)能工程等項(xiàng)目，加強(qiáng)工業(yè)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)法力度，實(shí)行限期達(dá)標(biāo)排放措施，強(qiáng)制淘汰技術(shù)落后和污染嚴(yán)重的生產(chǎn)裝置。

　　在能源開發(fā)和水資源保護(hù)與利用方面，制定和實(shí)施了一系列節(jié)約能源的法規(guī)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)政策，建立健全水資源可持續(xù)利用與水污染控制的綜合管理體制，啟動(dòng)節(jié)能產(chǎn)品惠民工程，強(qiáng)化節(jié)能減排目標(biāo)責(zé)任，加強(qiáng)節(jié)能減排監(jiān)督檢查，深入開展節(jié)能減排全民行動(dòng)。

　　但是，更需要我們關(guān)注的是，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)的初級(jí)階段和以后，還將長(zhǎng)期面臨一些重大挑戰(zhàn)。我國(guó)雖然地大物博，但是人口壓力巨大，人口的科學(xué)文化素質(zhì)、身體健康素質(zhì)和道德素質(zhì)亟待提高;國(guó)家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加大了對(duì)資源能源的需求，資源能源短缺問題突出;環(huán)境污染形勢(shì)嚴(yán)峻，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化，生態(tài)安全受到嚴(yán)重威脅。這些問題導(dǎo)致各類自然資產(chǎn)損失與自然災(zāi)害，人民生命財(cái)產(chǎn)和國(guó)家財(cái)產(chǎn)的直接經(jīng)濟(jì)損失日益增大，制約著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　三、生態(tài)文明建設(shè)的政策分析

　　生態(tài)文明既是理想的境界，也是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。要怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明呢?建設(shè)生態(tài)文明，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，要滲透到物質(zhì)、制度、思想等諸多層面，要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，加大環(huán)境保護(hù)力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，切實(shí)走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　牢固樹立生態(tài)文明觀念。加強(qiáng)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)，是我國(guó)現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明必須著力抓好的兩項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是一項(xiàng)關(guān)系人民群眾福祉和根本利益、關(guān)系民族振興和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的龐大系統(tǒng)工程，需要在全黨全社會(huì)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明觀念，使之廣泛深入人心，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、非政府組織以及每一個(gè)家庭和個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)共同關(guān)心并積極參與這項(xiàng)事業(yè)。

　　生態(tài)文明建設(shè)要有法制保證。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，僅憑道德約束是不夠的，必須要有健全的法制保證。我國(guó)已經(jīng)制定了一系列的環(huán)保的法律法規(guī)，但還存在著一些重要的立法空白，一些環(huán)境管理制度不適應(yīng)需要，一些環(huán)境管理制度缺少法律依據(jù)，環(huán)境法律配套滯后，缺少專門約束政府行為的環(huán)境法律，地方保護(hù)干擾正常執(zhí)法現(xiàn)象普遍，環(huán)境民事賠償尚無(wú)法律依據(jù)，弱勢(shì)群體受到環(huán)境損害后得不到必要補(bǔ)償?shù)?。因此，針?duì)現(xiàn)有問題，加強(qiáng)環(huán)境戰(zhàn)略和政策研究、完善環(huán)境立法、提高立法質(zhì)量、加大執(zhí)法力度、強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

　　構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是一項(xiàng)探索性課題，在系統(tǒng)界定、指標(biāo)取舍等方面存在著許多技術(shù)和實(shí)踐上的困難，現(xiàn)有指標(biāo)體系的形成主要考慮了系統(tǒng)性要求，同時(shí)也兼顧了指標(biāo)數(shù)據(jù)的可得性。因此，隨著研究的不斷深化，不斷修正現(xiàn)有指標(biāo)體系，同時(shí)，進(jìn)一步提高某些指標(biāo)可操作性，以便真正客觀、準(zhǔn)確、科學(xué)地評(píng)價(jià)生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程，將是下一步的工作任務(wù)。

　　黨的報(bào)告指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[3]魯長(zhǎng)安.我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)中面臨的問題及其對(duì)策研究[J].中共湖北省委黨校，2010

　　有關(guān)生態(tài)文明的毛概論文篇二

　　《我國(guó)生態(tài)文明制度建設(shè)的路徑分析》

　　【摘要】黨的十八屆三中全會(huì)指出，要“加快生態(tài)文明制度建設(shè)”，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度文明建設(shè)的軌道，這為我國(guó)環(huán)境保護(hù)工作指明了方向。目前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)非常嚴(yán)峻，生態(tài)文明制度建設(shè)顯得尤為迫切。為此，應(yīng)該從著力點(diǎn)、依據(jù)以及相關(guān)制度方面，大力推進(jìn)生態(tài)文明制度建設(shè)。

　　【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明制度;路徑;制度建設(shè)

　　一、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)面臨的主要問題

　　1、生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)利益至上的沖突

　　經(jīng)濟(jì)利益與生態(tài)利益的矛盾彰顯了倫理學(xué)中道德與利益的基本關(guān)系問題。當(dāng)前我國(guó)生態(tài)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的沖突正是以上兩者矛盾的集中體現(xiàn)。建設(shè)生態(tài)文明，必須處理好生態(tài)利益和經(jīng)濟(jì)利益兩者之間的關(guān)系，使之能夠相互促進(jìn)，良性發(fā)展。長(zhǎng)期以來，經(jīng)濟(jì)利益至上的思維模式帶來了巨大的負(fù)面效應(yīng)，導(dǎo)致自然環(huán)境惡化，人類面臨生存和發(fā)展危機(jī)。改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，取得了巨大的成就。但是在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟(jì)的發(fā)展，以占有最大化的生態(tài)資源獲得利益，從而忽視了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)。首先，這種經(jīng)濟(jì)利益至上的“唯GDP論”導(dǎo)致我國(guó)自然資源消耗過大。幾十年來，為了追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，無(wú)節(jié)制地浪費(fèi)了很多資源，導(dǎo)致大片植被被毀，物種多樣性逐漸喪失，水資源污染嚴(yán)重。其次，過度追求經(jīng)濟(jì)利益破壞了生態(tài)系統(tǒng)平衡，而且影響人們的身心健康。近年來，由于汽車尾氣排放和工化污染，導(dǎo)致諸如霧霾等極端天氣的頻發(fā)。如果人們長(zhǎng)期處于惡劣的生態(tài)環(huán)境下，會(huì)誘發(fā)很多疾病，甚至導(dǎo)致人們工作積極性的降低。

　　2、生態(tài)文明建設(shè)與消費(fèi)主義生活方式的沖突

　　消費(fèi)是生命存在的前提，但是人的消費(fèi)欲望的滿足最終都將轉(zhuǎn)化為對(duì)自然界的壓力。在文明的發(fā)展演進(jìn)過程中，由于人的消費(fèi)行為不合理帶來的問題日趨嚴(yán)重，這種消費(fèi)主義生活方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生態(tài)資源產(chǎn)生了消極的影響。首先，加快了對(duì)自然資源的消耗。人類既有基本生存的需求，也有享受與發(fā)展的需求。但是如果這種消費(fèi)主義需求被無(wú)限制放大的話，就可能產(chǎn)生對(duì)地球資源的極大壓力，甚至產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。其次，破壞了我國(guó)的生態(tài)平衡。消費(fèi)主義消耗了大量的物質(zhì)資料，更加劇了對(duì)自然資源的掠奪，導(dǎo)致土地沙化嚴(yán)重，耕地面積、森林覆蓋率和生物品種銳減，最終釀成了幾乎不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)問題。

　　3、生態(tài)文明建設(shè)與生態(tài)道德意識(shí)缺乏的沖突

　　當(dāng)下，大多數(shù)人不能正確處理人與自然之間的關(guān)系，很多人無(wú)視自然價(jià)值和權(quán)力，更多的是表現(xiàn)出一種凌駕于自然之上的“主人”地位，對(duì)自然資源的掠取不思后果，最終引發(fā)了大量的生態(tài)危機(jī)。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是公民的生態(tài)責(zé)任意識(shí)缺乏。由于當(dāng)下對(duì)生態(tài)道德教育的缺位，很多人對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)的態(tài)度是“事不關(guān)己，高高掛起”。二是生態(tài)憂患意識(shí)缺乏。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，資源短缺、生態(tài)破壞等問題越來越危機(jī)到社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。三是生態(tài)科學(xué)意識(shí)嚴(yán)重匱乏。當(dāng)下，很多人對(duì)生態(tài)知識(shí)的了解還不夠全面。科技雖然給人類社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，但是它不能徹底解決目前的生態(tài)環(huán)境為。四是缺乏生態(tài)參與意識(shí)。建設(shè)“美麗中國(guó)”需要政府、企業(yè)和個(gè)人的全面配合，但作為個(gè)體的公民具有較強(qiáng)的“政府依賴型”特征，很多人認(rèn)為政府和環(huán)保部門是生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任主體，而自己很少參與到具體的過程中去。

　　二、生態(tài)文明制度建設(shè)的必要性和緊迫性

　　1、應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的生態(tài)挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求

　　在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。然而由于科技相對(duì)落后，長(zhǎng)期以來采取的是粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，使生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾加劇。據(jù)環(huán)保部發(fā)布的《2012中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)》顯示，全國(guó)水環(huán)境質(zhì)量不容樂觀，在監(jiān)測(cè)的60個(gè)湖泊(水庫(kù))中，富營(yíng)養(yǎng)化狀態(tài)的湖泊(水庫(kù))占25%。全國(guó)城市空氣質(zhì)量方面，在監(jiān)測(cè)的325個(gè)地級(jí)及以上城市來看，達(dá)標(biāo)城市比例僅為40.9%。隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境形勢(shì)不容樂觀。在監(jiān)測(cè)的798個(gè)村莊顯示，農(nóng)村飲用水源和地表水收到不同程度的污染，工礦污染壓力加大，生活污染局部加劇，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。這種生態(tài)環(huán)境的惡化嚴(yán)重制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，甚至還引發(fā)了一些社會(huì)沖突和矛盾。要改變惡化的生態(tài)環(huán)境，就要愛護(hù)自然環(huán)境，通過生態(tài)文明制度建設(shè)的源頭保護(hù)生態(tài)環(huán)境，尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

　　2、制度建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的“軟實(shí)力”

　　生態(tài)文明水平的高低，在很大程度上取決于生態(tài)文明制度體系是否系統(tǒng)完整，這也是生態(tài)文明建設(shè)的“軟實(shí)力”。這體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握，也是“五位一體”戰(zhàn)略總布局的細(xì)化，體現(xiàn)了黨對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的信心。雖然我們已經(jīng)建立了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的一些規(guī)章制度，但是這些制度還不是很完善。很多地方依然出現(xiàn)亂砍亂伐、盲目過度開發(fā)的情況，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化。只有建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，對(duì)生態(tài)文明制度建設(shè)作出系統(tǒng)部署，才能從源頭防控污染。就生態(tài)文明建設(shè)而言，如果不能防控好源頭，勢(shì)必對(duì)過程后果帶來巨大的負(fù)面效應(yīng)。同樣，如果讓生態(tài)文明制度取得實(shí)效，必須嚴(yán)格執(zhí)行，做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，當(dāng)然，還要對(duì)那些破壞生態(tài)環(huán)境者進(jìn)行嚴(yán)懲，才能真正起到警示作用。只要從源頭監(jiān)管，對(duì)過程進(jìn)行控制，后果進(jìn)行嚴(yán)懲，那么生態(tài)文明制度體系才能真正發(fā)揮作用。

　　3、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的時(shí)代要求

　　科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本指導(dǎo)方針，生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀要求對(duì)自然資源要合理開發(fā)利用，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的和諧共生。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，就是要以人文本，堅(jiān)持人與自然之間的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的退化趨勢(shì)，彰顯得是生態(tài)平衡的生態(tài)規(guī)律。因此，要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須正確處理人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們應(yīng)積極樹立綠色消費(fèi)觀念，自覺選擇健康的生活方式。生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)處理好人與自然、當(dāng)代發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，還強(qiáng)調(diào)不能“竭澤而漁”，還要對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。因此，當(dāng)代的發(fā)展必須保護(hù)自然環(huán)境，降低最資源的消耗，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明制度是長(zhǎng)期生態(tài)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

　　三、加快生態(tài)文明制度建設(shè)的途徑

　　1、抓好生態(tài)文明制度建設(shè)的著力點(diǎn)

　　目前，我國(guó)生態(tài)文明制度的總體框架已經(jīng)形成，但還需要不斷充實(shí)和完善。首先要做好頂層設(shè)計(jì)。從全局出發(fā)，制定出一套符合國(guó)家未來發(fā)展方向的生態(tài)文明制度建設(shè)規(guī)劃，對(duì)不同地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，能夠?yàn)楦骷?jí)政府、企業(yè)和民眾所接受。這是一個(gè)需要不斷完善的過程，把生態(tài)文明制度的頂層設(shè)計(jì)盡量合理。其次，要處理好近期與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的關(guān)系。人類文明已經(jīng)經(jīng)歷了原始文明階段、農(nóng)業(yè)文明階段和工業(yè)文明階段，而正處于工業(yè)文明向生態(tài)文明過渡的時(shí)期。通過人類文明的歷史進(jìn)程，我們不僅能夠發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的文明內(nèi)涵，而且更能從中發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明從萌芽到發(fā)育、成長(zhǎng)的過程。生態(tài)文明制度的形成也是一個(gè)逐漸完善的過程，要根據(jù)國(guó)情和各區(qū)域的現(xiàn)實(shí)狀況，制定相適應(yīng)的具體對(duì)策。同時(shí)，生態(tài)文明制度也是一個(gè)開放的系統(tǒng)，在實(shí)際的生態(tài)保護(hù)工作中可以不斷創(chuàng)新發(fā)展。再次，要最大限度地保證人民群眾的切身利益。人自身的生存發(fā)展不能超出生態(tài)系統(tǒng)的承載力，要在尊重生態(tài)規(guī)律、不破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下生活。但是由于生態(tài)環(huán)境的惡化，人的工作生活都受到巨大的影響。要制定完善的法律規(guī)章制度，從而嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境，使民眾生活在一個(gè)良好的環(huán)境中，最大限度保證人民群眾的利益。

　　2、“五位一體”總體布局是生態(tài)文明制度建設(shè)的依據(jù)

　　黨的提出了“五位一體”總體布局的要求，這也是生態(tài)文明體制改革的依據(jù)。雖然生態(tài)文明建設(shè)與其它四大建設(shè)各有各的特點(diǎn)和運(yùn)行規(guī)律，但它們之間有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)，相輔相成，不是孤立分割的。首先，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就要強(qiáng)化黨在生態(tài)文明建設(shè)中的政治領(lǐng)導(dǎo)力。只有不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保障生態(tài)文明政策的創(chuàng)新，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，強(qiáng)化各級(jí)政府的生態(tài)意識(shí)，建立一種全社會(huì)共同參與的生態(tài)文明建設(shè)氛圍。并且能制定相關(guān)的法律法規(guī)，同時(shí)建立相應(yīng)的監(jiān)管制度，保證生態(tài)文明建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。其次，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn)。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，淘汰落后產(chǎn)能，需要實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，這就需要積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要向集約化轉(zhuǎn)變，必須嚴(yán)格限制高能耗、高排放產(chǎn)業(yè)，積極培育和引導(dǎo)新能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。政府加大對(duì)環(huán)保的投入，提升環(huán)保產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。再次，建立公民社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)管理模式。建設(shè)“美麗中國(guó)”任重道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)的共同參與。要提高公眾成為生態(tài)文明建設(shè)的主體，使他們成為生態(tài)公民。作為生態(tài)公民，不僅要遵守國(guó)家制定的法律法規(guī)，還要推動(dòng)政府制定相關(guān)的環(huán)境法規(guī)。最后，將生態(tài)價(jià)值觀納入到社會(huì)主義核心價(jià)值體系軌道。不斷加強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)道德意識(shí)教育，形成生態(tài)文明的道德文化制度。

　　3、加快建立和完善相關(guān)制度

　　生態(tài)文明制度體系涉及面廣，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，要在實(shí)際工作中不斷改革創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度。一是建立健全管控制度。我國(guó)生態(tài)資源豐富，但是長(zhǎng)期以來的不合理開發(fā)導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，生態(tài)形勢(shì)惡化。通過生態(tài)紅線，可以進(jìn)一步優(yōu)化我國(guó)生態(tài)安全格局，使人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)相統(tǒng)一。二是實(shí)行資源環(huán)境承載能力預(yù)警監(jiān)測(cè)機(jī)制。近年來，隨著人口的不斷增長(zhǎng)，與城市環(huán)境資源承載力之間的矛盾越來越突出，全國(guó)大部分地方出現(xiàn)了擁堵、霧霾、缺水等問題。這需要理順政府和市場(chǎng)的關(guān)系，建立健全環(huán)境生態(tài)管理等方面去解決。三是建立健全自然資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度。近十幾年來，我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程取得了飛速發(fā)展，對(duì)石油、天然氣以及各種有色金屬的需要急劇增加，資源不足成為突出的瓶頸。同時(shí)，水資源和土地資源的缺口也在不斷的增大。要加快改革步伐，使自然資源及其產(chǎn)品價(jià)格能反應(yīng)市場(chǎng)供求、生態(tài)損害修復(fù)成本等，從源頭上保護(hù)自然環(huán)境。四是抓緊建構(gòu)統(tǒng)一的、嚴(yán)格監(jiān)督所有污染物排放的環(huán)境保護(hù)管理制度。要加強(qiáng)對(duì)所有污染物排放的監(jiān)督管理，把環(huán)境保護(hù)貫穿于農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)的各領(lǐng)域，落實(shí)到政府、學(xué)校、家庭等各方面，實(shí)現(xiàn)對(duì)污染排放的全面監(jiān)管。五是建立陸海統(tǒng)籌的生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)和污染防治區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制。生態(tài)環(huán)境是一個(gè)整體，這就要求打破污染防治和生態(tài)修復(fù)的區(qū)域界限，把陸地生態(tài)環(huán)境和海洋生態(tài)安全結(jié)合起來保護(hù)，提高污染的綜合防控能力。六是建立生態(tài)環(huán)境保護(hù)全民參與機(jī)制。要加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)道德教育，加大宣傳力度，讓每個(gè)人意識(shí)到“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。強(qiáng)化環(huán)境信息公開，對(duì)于很多建設(shè)項(xiàng)目的環(huán)評(píng)和污染物排放要及時(shí)通報(bào)，認(rèn)真聽取公眾的意見和建議。健全舉報(bào)制度，鼓勵(lì)公眾對(duì)于那些污染環(huán)境的行為進(jìn)行監(jiān)督。

　　(基金項(xiàng)目：山東省高校人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：J13WF09;濱州市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題，項(xiàng)目編號(hào)2013-sk-8。)

　　【參考文獻(xiàn)】

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