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中國(guó)夢(mèng)的毛概2000字論文范文

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  實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是我國(guó)最偉大的夢(mèng)想,中國(guó)夢(mèng)承載歷史、昭示未來(lái),是關(guān)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的未來(lái)規(guī)劃。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)夢(mèng)的毛概2000字論文,歡迎大家閱讀!

  中國(guó)夢(mèng)的毛概2000字論文篇一:《淺談中國(guó)夢(mèng)及其現(xiàn)實(shí)意義》

  摘要:中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。它融合人民對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的所有愿望。“中國(guó)夢(mèng)”是一部氣壯山河的中華民族奮斗史,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,一直是時(shí)代潮流中的突出主題。在古代中國(guó),中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家繁榮昌盛、人民安居樂(lè)業(yè);近代以來(lái),中國(guó)夢(mèng)是追求民族的獨(dú)立和國(guó)家的統(tǒng)一;新中國(guó)成立后,中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化;而現(xiàn)在,中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大的成就,中國(guó)夢(mèng)則是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)的革命也好,建設(shè)也好,改革也好,歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

  關(guān)鍵字:中國(guó)夢(mèng);歷史;現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);現(xiàn)實(shí)意義

  2012年11月29日,率領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志集體參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí),首次提出了“中國(guó)夢(mèng)”的概念,他說(shuō):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!”隨后,2013年3月17日,在十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上,同志對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述,他指出:“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福”。隨后在出訪和多次會(huì)議的講話中又進(jìn)一步作了論述。“中國(guó)夢(mèng)”的提出,迅速成為社會(huì)各界的熱門話題,它觸動(dòng)并點(diǎn)燃了每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的渴望,激發(fā)了中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的熱情,如何正確解讀“中國(guó)夢(mèng)”,也是值得每一個(gè)中國(guó)人認(rèn)真思考的問(wèn)題。

  一、“中國(guó)夢(mèng)”的由來(lái)

  中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,有著悠久燦爛的歷史,她美麗、富饒、繁榮,中國(guó)的歷史就是一部記述無(wú)數(shù)仁人志士不斷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的圖卷。然而,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門,大肆搜刮、燒殺搶掠、肆意橫行,中華民族飽受欺凌,中華兒女備受奴役。

  為了改變這一屈辱的面貌,強(qiáng)國(guó)御侮,實(shí)現(xiàn)民族自立,中華兒女作出了不懈的努力、探索、追尋,這就是近代以來(lái)中國(guó)民族乃至中華兒女的“中國(guó)夢(mèng)”。從戊戌變法到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)再到辛亥革命,為了民族的復(fù)興,中華兒女奮勇向前。辛亥革命推翻了封建王朝,但是仍然未能改變中華民族被欺凌的處境。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,從成立的那天起,就肩負(fù)了中華民族偉大復(fù)興的重任。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成了新民主主義革命和社會(huì)主義革命,走上了社會(huì)主義的康莊大道,改變了國(guó)家和民族的前途命運(yùn),迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

  在古代中國(guó),中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家繁榮昌盛、人民安居樂(lè)業(yè);近代以來(lái),中國(guó)夢(mèng)是追求民族的獨(dú)立和國(guó)家的統(tǒng)一;新中國(guó)成立后,中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化;而現(xiàn)在,中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大的成就,中國(guó)夢(mèng)則是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

  縱觀歷史,“中國(guó)夢(mèng)”是一部氣壯山河的中華民族奮斗史,金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中所言:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)的革命也好,建設(shè)也好,改革也好,歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”

  二、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的有利條件

  (一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。

  黨的對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵作了明確的闡釋:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”

  (二)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)強(qiáng)后盾

  中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國(guó)各族人民利益的代表者。近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士追尋中華民族擺脫落后挨打、走上民族復(fù)興的道路,但是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,都失敗了。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建至今,中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、不斷發(fā)展壯大。從建黨之初僅有的50多名黨員,幾個(gè)小組逐步發(fā)展到今天擁有數(shù)千萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于中華民族最危難的時(shí)刻,是黎明前的曙光,是順應(yīng)中國(guó)革命發(fā)展的必然產(chǎn)物,肩負(fù)振興中華的偉大使命?,F(xiàn)今,在日新月異發(fā)展變化巨大的和諧社會(huì),中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族的振興、人民的幸福攻堅(jiān)克難,奮勇前行。因此,只有始終不渝地堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,才能盡快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

  (三)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)破除物質(zhì)阻力

  改革開(kāi)放以來(lái)的35年,是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量連上新臺(tái)階的35年,是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力由弱變強(qiáng)的35年,也是成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向上中等收入國(guó)家跨越的35年。經(jīng)濟(jì)總量連上新臺(tái)階,綜合國(guó)力大幅提升。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的3645億元迅速躍升至2012年的518942億元。其中,從1978年上升到1986年的1萬(wàn)億元用了8年時(shí)間,上升到1991年的2萬(wàn)億元用了5年時(shí)間,此后10年平均每年上升近1萬(wàn)億元,2001年超過(guò)10萬(wàn)億元大關(guān),2002―2006年平均每年上升2萬(wàn)億元,2006年超過(guò)20萬(wàn)億元,之后每?jī)赡晟仙?0萬(wàn)億元,2012年已達(dá)到52萬(wàn)億元。

  在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),人民生活也獲得了巨大改善,從1979年至2012年,中國(guó)城鎮(zhèn)家庭人均可支配收入和農(nóng)村家庭人均純收入平均實(shí)際增速分別達(dá)到8%和7.5%;2012年中國(guó)人均GDP超過(guò)6000美元。世界銀行數(shù)據(jù)也顯示,中國(guó)人均國(guó)民總收入由1978年的190美元上升至2012年的5680美元,已經(jīng)由20世紀(jì)80年代中期之前的低收入國(guó)家發(fā)展為中等偏上收入國(guó)家。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)濟(jì)奇跡,這也為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”破除了物質(zhì)上的阻力,贏得了發(fā)展的有力基礎(chǔ),今天的中國(guó)在世界舞臺(tái)上散發(fā)著炫目的光芒,中華民族正迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

  三、“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)意義

  (一)“中國(guó)夢(mèng)”為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打開(kāi)了新視野。

  它明確呈現(xiàn)出宏偉的中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖,一副富強(qiáng)民主文明和諧的燦爛圖景。中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn),就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體,把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的具體利益緊緊聯(lián)系在一起。在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出,經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?,F(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

  (二)凝聚共識(shí),進(jìn)一步激發(fā)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)人民奮斗的勇氣。

  “中國(guó)夢(mèng)”順應(yīng)了當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì),為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展確立了新的歷史坐標(biāo),凝聚中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量。中華民族對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著堅(jiān)持,展現(xiàn)出的是中華兒女的愛(ài)國(guó)主義情懷,是我們民族生生不息的偉大精神。為國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福,作為激勵(lì)全社會(huì)共同奮斗的精神旗幟,已然喚起人們美好的憧憬,轉(zhuǎn)化為每一個(gè)中國(guó)人的理想信念和精神追求,每一個(gè)中國(guó)為之艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏、不懈探索。

  (三)為推動(dòng)中國(guó)與世界和諧發(fā)展注入了活力。

  “國(guó)家富強(qiáng),民族振興,人民幸福”,這不僅僅是中國(guó)夢(mèng),也應(yīng)該是全世界各個(gè)國(guó)家,各個(gè)民族共同的夢(mèng)。當(dāng)今時(shí)代,任何國(guó)家都是與世界緊密相聯(lián)、密不可分的,中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,在國(guó)際和地區(qū)事務(wù)中扮演著十分重要的角色。而“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵,也體現(xiàn)出中國(guó)將會(huì)自始至終地推行大國(guó)負(fù)責(zé)任的外交政策,不斷促進(jìn)和推動(dòng)自身與世界各國(guó)的公平交流、和諧發(fā)展。

  中國(guó)夢(mèng)的毛概2000字論文篇二:《中國(guó)夢(mèng)· 法治夢(mèng)》 

  摘要:法治事業(yè)的建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必經(jīng)之路,當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的寵兒,是法治事業(yè)建設(shè)的有力參與者,更是我國(guó)在從“法律體系建設(shè)”向“法治建設(shè)”轉(zhuǎn)變過(guò)程中,全面落實(shí)法治的踐行者。

  關(guān)鍵字:中國(guó)夢(mèng);法治夢(mèng);法治事業(yè);踐行者

  一、法治夢(mèng)的具體內(nèi)涵

  (一)“依法治國(guó)”的背景下,法治夢(mèng)應(yīng)運(yùn)而生

  “中國(guó)夢(mèng)”的提出,順應(yīng)了時(shí)代要求和世界潮流,標(biāo)志著黨的執(zhí)政能力上升到了一個(gè)新的境界,不僅使整個(gè)社會(huì)變革的積極性和創(chuàng)造性具備了強(qiáng)大動(dòng)力,也有了新時(shí)期下的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)最大的特色,就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)的共同體,把國(guó)家利益、民族利益和個(gè)人利益緊緊地聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng),每個(gè)人都是中國(guó)夢(mèng)的制造者和參與者??梢?jiàn),公民的個(gè)人命運(yùn)和民族,和社會(huì),和整個(gè)國(guó)家緊緊地聯(lián)系在了一起。

  在過(guò)去數(shù)年間,國(guó)人信仰缺失,缺乏道德自律,國(guó)內(nèi)法治建設(shè)也每況愈下,頻遇危機(jī),此時(shí),“追求公平正義,實(shí)現(xiàn)民主自由”之夢(mèng)想的誕生迎合了時(shí)代發(fā)展的需要。可以確切無(wú)疑地說(shuō),實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)和法治中國(guó)的歷史進(jìn)程是同步的。“法治夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)既是中國(guó)夢(mèng)的具體目標(biāo)之一,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本保障,更是中華民族復(fù)興夢(mèng)想的內(nèi)在要求。法治夢(mèng)想不僅關(guān)乎人民群眾最為迫切的愿望,同時(shí),更是千千萬(wàn)萬(wàn)從事法律事業(yè)人們的畢生追求。

  (二)法治夢(mèng)的主要內(nèi)容

  法治是社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容,推進(jìn)依法治國(guó)是我國(guó)實(shí)施政治體制改革的重要途徑。法治事業(yè)作為一項(xiàng)實(shí)踐的事業(yè),點(diǎn)滴進(jìn)步,必須靠實(shí)際的行動(dòng)、得力的措施,而同時(shí),如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的信念以及百折不撓的精神,如果沒(méi)有恒久的毅力和正確的擔(dān)當(dāng),“法治天下”的盛景是不可能自動(dòng)降臨的。那么,法治夢(mèng)到底是個(gè)什么夢(mèng)呢?根據(jù)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的闡釋,在這個(gè)時(shí)代最強(qiáng)音中,蘊(yùn)含著一項(xiàng)國(guó)人共同的愿望――保障人民權(quán)利,實(shí)現(xiàn)公平正義之夢(mèng)想!這便是我們共同的法治夢(mèng)。在法治中國(guó)的理想社會(huì)中,每個(gè)人都擁有自己的責(zé)任和使命,每個(gè)人有擁有自己的權(quán)利和尊嚴(yán),享受理性、安定、有序的生活狀態(tài),享受“自由平等”世界之幸福。

  (三)中國(guó)夢(mèng)與法治夢(mèng)之間的依存關(guān)系

  我認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)與法治夢(mèng)之間有著緊密的依存關(guān)系。首先,法治夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這是中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)容,它是一種人與人之間、人與社會(huì)和諧發(fā)展的夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想,需要一個(gè)安定有序的環(huán)境,離開(kāi)了這樣的環(huán)境,中國(guó)夢(mèng)將難以實(shí)現(xiàn);其次,法治夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要保障,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有賴于社會(huì)主義法治理念的支持,有賴于中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成,有賴于中國(guó)法治事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。法治興則國(guó)興,法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。通過(guò)不斷完善法制,推動(dòng)我國(guó)法治事業(yè)進(jìn)程發(fā)展,穩(wěn)固保障中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

  二、個(gè)人對(duì)我國(guó)法治事業(yè)建設(shè)途徑幾點(diǎn)看法

  作為當(dāng)代大學(xué)生,作為未來(lái)祖國(guó)事業(yè)建設(shè)的排頭兵,我們更有責(zé)任去扛起時(shí)代賦予吾輩的使命,對(duì)于我國(guó)法治事業(yè)的進(jìn)行,應(yīng)該有著自己的一點(diǎn)思考。中國(guó)夢(mèng)、法治夢(mèng)的進(jìn)程切實(shí)關(guān)乎到每一個(gè)人,法治事業(yè)建設(shè)的途徑,也值得我們每一個(gè)人去思考。具體來(lái)說(shuō):

  (一)嚴(yán)格限制公權(quán)力

  隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,政府的公權(quán)力的范圍越來(lái)越大,由于其具有很強(qiáng)的支配性,在行使的時(shí)候,很容易產(chǎn)生侵犯公民私權(quán)的情形。而個(gè)別情況下,公權(quán)力的怠于行使也使得個(gè)人私權(quán)失去了保障,無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平正義。國(guó)家公共服務(wù)能力的不足,也成為私權(quán)利保護(hù)的隱憂。因此,公權(quán)力的擴(kuò)張和濫用,對(duì)于我國(guó)法治事業(yè)的建設(shè)極為不利。

  法治事業(yè)的核心正是限權(quán)和保民,從公共的角度上來(lái)說(shuō),法治夢(mèng)的最終實(shí)現(xiàn),就是要凸顯各類主體(包括行政主體)的權(quán)利和義務(wù)、利益與分擔(dān)的合理分配等關(guān)系,消除各種特權(quán),消除公權(quán)力腐敗、濫用滋生的土壤。因此,對(duì)于國(guó)家政府的公權(quán)力要進(jìn)行嚴(yán)格的限制和有力的監(jiān)督,以確保法治國(guó)家建設(shè)目標(biāo)的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

  (二)著力保護(hù)私權(quán)利

  根據(jù)我國(guó)法律的規(guī)定,公民依法享有人身權(quán),財(cái)產(chǎn)權(quán)等私人權(quán)利,這種私人權(quán)利神圣不可侵犯。從社會(huì)的總體情況看,公權(quán)力與私權(quán)利存在著不平衡的現(xiàn)狀,公權(quán)力過(guò)于強(qiáng)大的情形必然導(dǎo)致私權(quán)利的保護(hù)力度和廣度大大下降。

  私權(quán)利的行使需要公權(quán)力對(duì)其進(jìn)行保障,在限制公權(quán)力,保護(hù)私權(quán)利的基礎(chǔ)上,公民的個(gè)人權(quán)利可以得到最大化的行使自由,實(shí)現(xiàn)公民個(gè)人的“合意”,這對(duì)于我國(guó)形成“良法善治”的理想局面,十分重要。在法治社會(huì)中,不但勞動(dòng)者的利益?zhèn)€權(quán)利要突出,每個(gè)人共同享有的機(jī)會(huì)公平也要被突出強(qiáng)調(diào)。這就需要把“保護(hù)私權(quán)”列為法治事業(yè)建設(shè)的重要部分。

  (三)大力發(fā)展法學(xué)教育事業(yè)

  法治事業(yè)建設(shè)的順利進(jìn)行,離不開(kāi)我國(guó)法學(xué)教育事業(yè)的支撐。眾所周知,當(dāng)代高校大學(xué)生不僅是法學(xué)知識(shí)的繼承者,也是法學(xué)未來(lái)的開(kāi)拓者,更是未來(lái)法治事業(yè)的踐行者。因此,大力發(fā)展法學(xué)教育事業(yè),重點(diǎn)夯實(shí)大學(xué)生的法學(xué)規(guī)范基礎(chǔ),重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生法律思維方式,探索新時(shí)期下法學(xué)教育的方向和未來(lái),進(jìn)而培養(yǎng)一批具有優(yōu)秀法律素質(zhì)、堅(jiān)定法治信仰的大學(xué)生法律人才,是法治事業(yè)建設(shè)順利進(jìn)行的重要途徑。

  對(duì)于依法治國(guó)的戰(zhàn)略總目標(biāo)來(lái)說(shuō),法學(xué)教育的基礎(chǔ)性功能不言而喻,作為我國(guó)培養(yǎng)新時(shí)代法律人才的重要途徑,法學(xué)教育的成敗將直接影響依法治國(guó)的進(jìn)程快慢,因此,法學(xué)教育工程是依法治國(guó)的基礎(chǔ)性工程,在全面推進(jìn)依法治國(guó)的道路上,起著先導(dǎo)性的作用。

  三、最高學(xué)府在法治事業(yè)建設(shè)中的作用

  上文提到,法學(xué)教育的重要作用在法治夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中不容忽視,而在法學(xué)教育中,我國(guó)法學(xué)類高校又扮演著舉足輕重的角色。如何發(fā)揮高等法學(xué)教育在法治進(jìn)程中的作用,是我們應(yīng)該重點(diǎn)思索的問(wèn)題。

  (一)樹(shù)立大學(xué)生的核心價(jià)值觀

  大學(xué)生群體是能夠?qū)Ξ?dāng)代社會(huì)產(chǎn)生重大影響的群體,他們的一舉一動(dòng),都備受社會(huì)的關(guān)注。通過(guò)對(duì)這一群體進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義法治理念的培育,可以樹(shù)立起時(shí)代的道德風(fēng)向標(biāo),傳遞和宣揚(yáng)正確先進(jìn)的價(jià)值觀和法治觀,對(duì)我國(guó)法治事業(yè)建設(shè),有著極大的推動(dòng)作用。

  法治夢(mèng)的主要內(nèi)涵,揭示了它與當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀具有良性的互動(dòng)關(guān)系。在國(guó)內(nèi)法學(xué)教育最高學(xué)府的教育過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)首先樹(shù)立大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀,發(fā)揮法治教育在人生觀、世界觀、價(jià)值觀中的重要施教作用,傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,擴(kuò)大教育的參與面。在“以點(diǎn)帶面”的教育形式下,引導(dǎo)大學(xué)生們形成正確的社會(huì)主義法治理念。

  (二)塑造大學(xué)生的法律品格

  在法學(xué)教育中,法律品格的塑造可謂是重中之重。一名合格的法律人,除了需要具備專業(yè)的法律知識(shí)基礎(chǔ)、嚴(yán)密的法律思維方式以外,還應(yīng)具備“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的品格。這種品格就是法律人的風(fēng)骨,就是法律人的氣節(jié),就是法律人在追求公平正義道路上,必不可少的精神。

  法學(xué)學(xué)生作為未來(lái)的法律人,應(yīng)該明確法律人“品格”的內(nèi)涵,以法律人的品格要求自己。首先,要樹(shù)立“以人為本”的價(jià)值觀念,“以人為本”就是要明白自身在法治事業(yè)建設(shè)中的主體地位,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性;其次,要堅(jiān)持追求公平正義的法治理念精神,堅(jiān)持打造自身對(duì)法律的忠誠(chéng)度,信仰法律;再次,堅(jiān)守法律人的獨(dú)立品格,堅(jiān)決杜絕“以權(quán)謀私,以法謀財(cái)”的想法,堅(jiān)持正義,堅(jiān)守底線,時(shí)刻謹(jǐn)記一個(gè)合格的法律人應(yīng)有的正義風(fēng)骨。

  (三)全心全意追求法治事業(yè)

  在高等法學(xué)學(xué)府中的每一位法律人,每一個(gè)法科學(xué)子,都應(yīng)該全心全意地去追求法治事業(yè)。作為一名當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)該準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到,全面推進(jìn)依法治國(guó)是一項(xiàng)龐大而又復(fù)雜的綜合性社會(huì)系統(tǒng)工程,而同時(shí)作為一名法科學(xué)生,也應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到,法學(xué)教育在中國(guó)的法治進(jìn)程中所處的重要地位。

  以個(gè)人為例,在考研路上,在夢(mèng)想進(jìn)入最高學(xué)府深造的拼搏路上,法治夢(mèng)無(wú)疑是我畢生追求的精神財(cái)富。對(duì)我來(lái)說(shuō),追求法治事業(yè)的第一步,就是努力學(xué)習(xí),考入法學(xué)教育的最高學(xué)府――中國(guó)政法大學(xué)。在求學(xué)法大的夢(mèng)想道路上,困難重重。一路走來(lái),作為千千萬(wàn)萬(wàn)考研學(xué)子中一份子的我,不懈努力,認(rèn)真堅(jiān)持,奮力追求,從一開(kāi)始的四顧茫然,到現(xiàn)在的堅(jiān)定信念;從對(duì)法學(xué)知識(shí)的懵懵懂懂,到數(shù)百個(gè)日夜的反復(fù)練習(xí);從跨考法學(xué)的零基礎(chǔ),到現(xiàn)在專業(yè)知識(shí)的慢慢夯實(shí)。夢(mèng)想的力量讓我始終相信自己,始終如一地朝著最高學(xué)府奮斗。我努力著,拼搏著,追夢(mèng)著,盼望著能有這么一天,在法大教室里聆聽(tīng)我們敬重的法學(xué)老師的教誨,學(xué)習(xí)法科知識(shí)的精髓,研究法治事業(yè)的未來(lái),力求在這樣的最高學(xué)府中,塑造自己的品性,激勵(lì)自己成為一名優(yōu)秀的法律人,在追求成為學(xué)術(shù)型人才的道路上,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,為我國(guó)法治事業(yè)的進(jìn)行,法治夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),做出自己的貢獻(xiàn)。

  始于中國(guó)夢(mèng),源于法治夢(mèng),擁有法大夢(mèng)。站在考研學(xué)子的新視角,看到的不僅僅是美好而又向往的法治夢(mèng)想,而是新時(shí)代下法學(xué)學(xué)子考背后的法律人風(fēng)骨、法律人氣節(jié)。這樣的風(fēng)骨和氣節(jié)激勵(lì)著我們,鼓舞著我們,鞭策著我們,確立偉志,發(fā)其動(dòng)力,創(chuàng)造奇跡,筑造起法治夢(mèng)中國(guó)夢(mèng),承擔(dān)起歷史賦予我們法科學(xué)子的使命和責(zé)任,在追求法治事業(yè)、法治夢(mèng)想,以及追求中華民族偉大復(fù)興的道路上,努力奮斗,勇往直前!

  中國(guó)夢(mèng)的毛概2000字論文篇三:《音樂(lè)詮釋“中國(guó)夢(mèng)”》

  [摘 要]結(jié)合國(guó)家提出的實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”之偉大戰(zhàn)略,在音樂(lè)欣賞課堂實(shí)踐中,選取具有典型意義的歌曲《走向復(fù)興》來(lái)詮釋。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),采用情景體驗(yàn)的方法,對(duì)創(chuàng)構(gòu)情景、體驗(yàn)經(jīng)歷、心理引導(dǎo)和教學(xué)拓展四個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)采取步步深入的教學(xué)實(shí)踐,達(dá)到使學(xué)生感知美、欣賞美、理解美、升華美的目的,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

  [關(guān)鍵詞]音樂(lè)欣賞;“中國(guó)夢(mèng)”;新課改;課堂實(shí)踐

  蘇霍姆林斯基指出,音樂(lè)教育首先是人的教育。新課改的目標(biāo)要體現(xiàn)時(shí)代的特征,要求學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神;熱愛(ài)社會(huì)主義、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成健康的審美情趣,成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一代新人。新課改強(qiáng)調(diào),在多樣化的教學(xué)活動(dòng)中所獲得的積極情感體驗(yàn),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究音樂(lè)問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望,促進(jìn)其能力發(fā)展、個(gè)性培養(yǎng)和精神人格提升諸目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

  一、有的放矢的課程設(shè)置及教學(xué)目標(biāo)

  本課所選的曲目是一首向中華人民共和國(guó)六十華誕獻(xiàn)禮的歌曲——《走向復(fù)興》,由印青作曲、李維福作詞。歌曲曲調(diào)激昂向上,歌詞振奮人心,整首歌曲洋溢著愛(ài)國(guó)熱情和革命英雄主義、樂(lè)觀主義精神,傳遞了中華民族渴求民族復(fù)興、期盼國(guó)家富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿望和向著中華民族偉大復(fù)興光明前景奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。

  音樂(lè)就是日常生活,至少應(yīng)該成為日常生活不可或缺的一部分[1]。音樂(lè)的目的有二:一是以純凈之和聲愉悅?cè)说母泄?二是令人感動(dòng)或激發(fā)人的熱情。授課中,筆者以學(xué)生的主體體驗(yàn)為核心因素,采用了情感體驗(yàn)式教學(xué)模式,設(shè)置了創(chuàng)構(gòu)情景、體驗(yàn)經(jīng)歷、心理引導(dǎo)和教學(xué)拓展4個(gè)基本環(huán)節(jié),注重融合心理健康教育、愛(ài)國(guó)主義教育等因素,并將其巧妙地整合于教學(xué)過(guò)程之中。教師通過(guò)教學(xué),使學(xué)生感受作品《走向復(fù)興》的風(fēng)格特征,了解作品的主要表現(xiàn)手法,深刻理解歌曲表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn)在于以下幾個(gè)方面:首先,欣賞、理解歌曲要表達(dá)的效果、內(nèi)涵;其次,通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué),加深對(duì)不同作品情感表達(dá)方式、表現(xiàn)手法的理解;最后,創(chuàng)設(shè)情景時(shí)要兼顧音樂(lè)情景和心理情景的交融,要有利于學(xué)生的自由發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新。究其教學(xué)難點(diǎn),筆者認(rèn)為,其一,認(rèn)識(shí)包括節(jié)拍、節(jié)奏等技法在樂(lè)曲情感表達(dá)中的作用;其二,對(duì)學(xué)生欣賞內(nèi)容之后感想的點(diǎn)評(píng),引導(dǎo)是難點(diǎn)之一,也是重點(diǎn);其三,在完成教學(xué)的基本任務(wù)的同時(shí)如何啟迪學(xué)生的人格塑造和自主學(xué)習(xí);其四,教學(xué)環(huán)節(jié)中“教學(xué)拓展”中如何做到收放有度。

  二、步步深入、潛移默化的教學(xué)過(guò)程

  下面闡述《走向復(fù)興》的教學(xué)實(shí)錄及課堂實(shí)踐分析,主要是課程導(dǎo)入、授課環(huán)節(jié)和延伸提升三個(gè)部分。

  1.課程導(dǎo)入

  教師引導(dǎo):“中華民族有著悠久的歷史和光榮的傳統(tǒng),在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的今天,各族人民在祖國(guó)各條戰(zhàn)線上,繼往開(kāi)來(lái),奮發(fā)圖強(qiáng),譜寫著一曲曲壯麗的樂(lè)章。這既是為了人民的幸福安康,也是為了國(guó)家的興旺和富強(qiáng)。今天大家一起欣賞經(jīng)典歌曲——《走向復(fù)興》。”

  2.新課講授

  首先將學(xué)生分為四個(gè)小組,布置教學(xué)任務(wù):任務(wù)一,請(qǐng)學(xué)生邊看、邊聽(tīng)、邊想,課件放完后,將所看、所聽(tīng)、所想講出來(lái);任務(wù)二,各小組分別討論,并在組內(nèi)交流對(duì)歌曲的想法。教師會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)言給予指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,體現(xiàn)在以下緊緊相扣的四個(gè)環(huán)節(jié)之中。

  (1)創(chuàng)構(gòu)情景,感知音樂(lè)之美

  本課采用如下幾種方式創(chuàng)設(shè)情景:聯(lián)系生活實(shí)際展現(xiàn)情景,運(yùn)用實(shí)物演示情景,借助圖畫再現(xiàn)情景,播放音樂(lè)渲染情景,扮演角色體會(huì)情景,錘煉語(yǔ)言描繪情景。

  首先請(qǐng)朗誦水平較好的學(xué)生朗誦《走向復(fù)興》的歌詞。動(dòng)情的歌詞朗誦,使學(xué)生們進(jìn)入情境。然后,用多媒體出示音樂(lè)欣賞《走向復(fù)興》課件,展現(xiàn)的內(nèi)容是三十多年來(lái)中華民族艱苦奮斗、滄桑巨變的光輝歷程。切入載人航天、探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路、奧運(yùn)奪金、救災(zāi)搶險(xiǎn)等相關(guān)圖片、視頻,既有如火如荼的偉大建設(shè)場(chǎng)面,也有可歌可泣的戰(zhàn)斗情景。同時(shí)在視頻中插入《走向復(fù)興》歌曲,在播放視頻過(guò)程中,將歌曲連續(xù)播放。接下來(lái)學(xué)生們的討論和發(fā)言極其踴躍:“正如歌中所唱的,我們要在實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的復(fù)興之路上,挺起胸膛何懼風(fēng)浪,排山倒海不可阻擋,走向復(fù)興創(chuàng)造輝煌。” “祖國(guó)的強(qiáng)大,需要每一個(gè)人的努力和貢獻(xiàn),青年人更是責(zé)無(wú)旁貸。”這些都表達(dá)出了學(xué)生們的心聲。

  [課堂實(shí)踐分析]對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心和要點(diǎn)。在看到抗洪搶險(xiǎn)的場(chǎng)景時(shí),學(xué)生們感受到了強(qiáng)大軍隊(duì)和英雄人民的無(wú)限力量;在播放各條戰(zhàn)線取得斐然成就的畫面時(shí),學(xué)生們感動(dòng)地鼓起掌來(lái)。音樂(lè)能夠作為某種實(shí)用工具,但音樂(lè)被利用來(lái)做什么,并不影響它的本質(zhì),而展現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值和美的成分[2]。筆者通過(guò)以上多種情景方式使學(xué)生由被動(dòng)聽(tīng)課變?yōu)橹鲃?dòng)融入和探究。

  (2)體驗(yàn)經(jīng)歷,欣賞音樂(lè)之美

  音樂(lè)可以利用旋律的起伏、節(jié)奏的張弛、和聲、音色和音響的色調(diào)變化,在運(yùn)動(dòng)中極盡其妙地表現(xiàn)感情的變化發(fā)展,這是任何語(yǔ)言藝術(shù)所不能企及的[3]。本環(huán)節(jié)教師的基本目的是通過(guò)聲像載體,讓學(xué)生體驗(yàn)歌曲表達(dá)的深層內(nèi)涵,欣賞歌曲所展現(xiàn)的各種美。例如飛船上天、巨輪出海聲威震天的場(chǎng)面,通過(guò)歌曲的渲染,學(xué)生易于親歷體驗(yàn)感受音樂(lè)的深刻涵義。他們?cè)诟泄俸托睦砩仙砼R其境,真真切切地感受到國(guó)家建設(shè)的偉大成就,以及對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)” 和民族復(fù)興的滿懷信心,這些都能在歌曲中有所感悟。學(xué)生發(fā)言說(shuō):“實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng),更需要青年的努力。青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó),永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民,永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族,在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中,讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。”

  [課堂實(shí)踐分析]音樂(lè)是人生最大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清流。學(xué)生在參與教學(xué)過(guò)程的同時(shí),對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)結(jié)果全身心地融入、感悟和體驗(yàn),包括提供的音像資料和圖片或多媒體資料,這些都給了學(xué)生多種感官刺激,使之體驗(yàn)到音樂(lè)帶給他們的強(qiáng)大震撼。又通過(guò)再現(xiàn)建設(shè)偉大社會(huì)主義祖國(guó)的情景,讓學(xué)生積極主動(dòng)地欣賞音樂(lè)之美。   (3)心理引導(dǎo),理解音樂(lè)之美

  在欣賞歌曲《走向復(fù)興》時(shí),聲、像結(jié)合等手段,配以全國(guó)人民齊心協(xié)力戰(zhàn)勝自然災(zāi)害這樣的場(chǎng)景,能讓學(xué)生體會(huì)到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”還有很多困難,還有更艱巨的任務(wù)和更長(zhǎng)的路,真正理解這首歌曲的引領(lǐng)力量并從心底產(chǎn)生共鳴。

  一首曲子,或者僅僅是其中片段,只要聆聽(tīng)者驀然心動(dòng),嘗到了其中的滋味,那音樂(lè)便活了,而聽(tīng)者也感覺(jué)到自己活了。如果聽(tīng)而不聞,聞而無(wú)感,食而不知其味,那音樂(lè)便是死的[4]。教師通過(guò)提問(wèn)“通過(guò)對(duì)本音樂(lè)課的欣賞,同學(xué)有什么想法”讓學(xué)生表達(dá)自己心里的真實(shí)感受。學(xué)生們深情地感嘆:“歌曲曲調(diào)激昂,催人奮進(jìn),給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心;感悟到人生短暫,要加倍努力學(xué)習(xí),更加珍惜時(shí)光,熱愛(ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó);度過(guò)難關(guān)、戰(zhàn)勝災(zāi)害就要掌握科學(xué)技術(shù)和本領(lǐng);實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’需要全國(guó)人民的努力,我們責(zé)無(wú)旁貸。”發(fā)言博得了熱烈的掌聲。

  [課堂實(shí)踐分析]學(xué)生對(duì)音樂(lè)形成真正的理解,形成正確的價(jià)值觀,不僅是學(xué)生心理的自我構(gòu)建過(guò)程,還需要教師的引導(dǎo)。教師同時(shí)也是學(xué)生心理健康的輔導(dǎo)員,其主導(dǎo)作用也體現(xiàn)在這一環(huán)節(jié)。教師用音樂(lè)帶去更多的人文關(guān)懷,有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生走向健康正確的心理發(fā)展之路[5]。經(jīng)過(guò)引導(dǎo),學(xué)生們積極向上的心理得到正能量的激勵(lì)。英國(guó)的海倫·辛普森也指出,要“通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子”。

  (4)教學(xué)拓展,升華音樂(lè)之美

  音樂(lè)是“二度創(chuàng)造”的藝術(shù),是在作曲者、演唱者或演奏者以及聽(tīng)眾三個(gè)動(dòng)態(tài)有機(jī)環(huán)節(jié)中完成的。[6]接下來(lái),教師要求學(xué)生分組編排與所欣賞的課程相關(guān)的情景劇,并在劇中合適的環(huán)節(jié)再現(xiàn)歌曲《走向復(fù)興》所表達(dá)的情景,啟發(fā)學(xué)生如何將情境與音樂(lè)有機(jī)融合,將多門學(xué)科知識(shí)與音樂(lè)相融合。于是,每一個(gè)學(xué)生都親身經(jīng)歷再創(chuàng)作的過(guò)程,在潛移默化中使思想得到升華。

  經(jīng)過(guò)3到5分鐘的思考時(shí)間,學(xué)生開(kāi)始表演,然后分組發(fā)言,并針對(duì)個(gè)人及小組進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。學(xué)生們?cè)诨ピu(píng)發(fā)言中說(shuō):“第一組的表演,表現(xiàn)了我們今天的幸福生活是用鮮血和生命換來(lái)的;社會(huì)主義改革和建設(shè)成果來(lái)之不易,我們要繼承先烈們開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè);我們要學(xué)習(xí)建設(shè)者的高尚情懷和崇高品格,并將其化作學(xué)習(xí)的無(wú)窮動(dòng)力,努力把功課學(xué)得更好,將來(lái)報(bào)效祖國(guó)和奉獻(xiàn)社會(huì)。第二組的表演,體現(xiàn)了人民對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)美好未來(lái)的向往,使我們堅(jiān)定了戰(zhàn)勝困難,更好為人民服務(wù)的決心。”如此強(qiáng)烈的反響,體現(xiàn)出良好的教學(xué)效果。

  [課堂實(shí)踐分析]音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的靈魂爆發(fā)出火花,實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科所承載的德育教育和人格教育以及學(xué)生心理健康教育的終極目標(biāo)。柏拉圖認(rèn)為,音樂(lè)教育除了非常注重道德和社會(huì)目的外,必須把美的東西作為自己的目的來(lái)探求,把人教育成美和善的。在這一環(huán)節(jié),筆者提供了一些與實(shí)際相結(jié)合的探究題目,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和理解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以求實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的育人目標(biāo)。

  3.延伸提升

  教師再次播放一遍完整的《走向復(fù)興》歌曲,讓學(xué)生在欣賞的同時(shí),于腦海中勾勒出一幅美好和諧的畫卷,激發(fā)出對(duì)幸福生活的美好向往和為“中國(guó)夢(mèng)”奮斗的決心。

  鄧小平同志向來(lái)反對(duì)唯書、唯上,倡導(dǎo)唯實(shí)精神。在今天,唯實(shí)就是千千萬(wàn)萬(wàn)人民正在進(jìn)行著的復(fù)興中華的偉大實(shí)踐之實(shí)。[7]振興中華,讓中國(guó)屹立于世界東方,這是每一個(gè)中華兒女最大的心愿。最后,學(xué)生們跟隨教師的鋼琴伴奏高唱《走向復(fù)興》,再一次鼓舞自己保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)家園、走向復(fù)興的堅(jiān)定信念。

  以上教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)情景、關(guān)注體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng),并整合課堂資源,優(yōu)化動(dòng)態(tài)交流,采用多種教學(xué)手段,逐步滲透內(nèi)化到情感、態(tài)度與價(jià)值觀中。教育引導(dǎo)學(xué)生做到知識(shí)與品德并重,樹(shù)立群眾觀點(diǎn),同時(shí)要學(xué)習(xí)和趕超先進(jìn),胸懷高尚情操,增進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。此次《走向復(fù)興》音樂(lè)欣賞教學(xué),極大激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,也讓課程內(nèi)涵有了延伸和拓展。

  新課改要求讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得真知。音樂(lè)欣賞課的情感體驗(yàn)式教學(xué)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話、共創(chuàng)奇跡的舞臺(tái),是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把,是塑造健康心理和人格、激揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷的好方式。恰當(dāng)而又具實(shí)效的教學(xué)模式,更符合新課改的理念,對(duì)我國(guó)青少年的素質(zhì)教育、身心健康必定起到積極的推進(jìn)作用。本次情感體驗(yàn)式音樂(lè)欣賞課,使學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美和表現(xiàn)美,進(jìn)而提高了他們的音樂(lè)鑒賞和評(píng)價(jià)能力。

  參考文獻(xiàn)

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  [2]柳良.音樂(lè)之旅——帶你走進(jìn)音樂(lè)圣殿[M].第1版.成都:四川文藝出版社,2002.10.

  [3]錢仁康,胡侖平.音樂(lè)鑒賞[M]. 第1版.北京:北京大學(xué)出版社,2005.5.

  [4]辛豐年.處處有音樂(lè)[M]. 第1版.濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,2006.52

  [5]曹長(zhǎng)智,王云.淺談音樂(lè)欣賞教學(xué)與青年學(xué)生心理健康教育[J].中外教育研究,2011(7):118.

  [6]柳良.音樂(lè)之旅——帶你走進(jìn)音樂(lè)圣殿[M].成都:四川文藝出版社,2002.8.

  [7]居其宏.當(dāng)代音樂(lè)的批評(píng)話語(yǔ)[M]. 第1版.上海:上海音樂(lè)出版社,2002.81.


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