關于社會主義經濟的毛概論文
黨的十六屆三中全會通過的《關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，是貫徹黨的十六大精神，完善社會主義市場經濟體制的綱領性文件。下面是學習啦小編給大家推薦的關于社會主義經濟的毛概論文，希望大家喜歡!
關于社會主義經濟的毛概論文篇一
《毛澤東關于社會主義經濟建設道路的探索》
摘要：毛澤東這一時期的探索，無論是成就還是失誤，都是時代的產物，都是社會主義建設事業(yè)極其寶貴的財富，對我國1978年開始的改革開放提供了經驗和理論基礎。
關鍵詞：社會主義經濟建設;國情;工業(yè)化道路
一、社會主義經濟建設道路探索的主要成就
毛澤東對中國特色社會主義經濟建設的道路探索主要集中在以下幾個方面：
(一)突破蘇聯(lián)社會主義模式，開辟了中國特色社會主義經濟建設道路先河
為了“以蘇為鑒”，毛澤東從實踐中探索出一條適合中國國情的社會主義建設道路。
第一，走出一條不同于蘇聯(lián)的、中國式的工業(yè)化道路。由第一個五年計劃期間的重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展――八大二次會議的三個同時并舉――廬山會議前的農業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的順序，實際上突破了蘇聯(lián)重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展，忽視農業(yè)、輕工業(yè)的弊端，走出一條自己的工業(yè)化道路。
第二，走上一條不同于蘇聯(lián)的經濟管理體制。他克服了蘇聯(lián)高度集中的計劃管理體制的弊端，提出調動中央和地方兩個積極性;擴大企業(yè)的自主權;企業(yè)內部管理的“兩參一改三結合”等思想。
第三，在分配方面也不同于蘇聯(lián)，兼顧各方利益。探索了所有制形式、人與人之間在勞動中的關系后，分配問題就擺在了毛澤東面前。他指出，“必須兼顧國家、集體和個人三個方面，也就是我們過去常說的‘軍民兼顧’、‘公私兼顧’。”
第四，突破了斯大林關于商品經濟的認識，重視價值法則的作用。在中國特色社會主義建設的實踐中，毛澤東逐步認識到我國社會主義社會商品生產存在的必要性：不僅有利于鞏固工農聯(lián)盟，而且對于滿足人們生產和生活需要，發(fā)展社會主義經濟都起著重要的作用。
(二)提出了一些正確的經濟建設方針
在探索社會主義建設道路的過程中，毛澤東提出了一些行之有效的經濟建設方針，來指導我國的經濟建設，主要有：
第一，堅持多、快、好、省的建設方針。在第一個五年計劃期間的1956年初，毛澤東就提出了“多、快、好、省”地發(fā)展國民經濟的思想，到八大二次會議上總路線的正式確立，這一方針才被廣為宣傳和得到認可。遺憾的是，毛澤東這一正確的方針在“大躍進”時期，在實踐過程中沒有得到全面地貫徹執(zhí)行。
第二，調動一切積極因素建設社會主義的方針。毛澤東經濟思想的核心就是調動一切積極因素建設社會主義?！墩撌箨P系》中的十個問題“都是圍繞著一個基本方針，就是要把國內外一切積極因素調動起來，為社會主義事業(yè)服務。”
第三，勤儉建國的方針。他提出“要在全黨和全國人民中發(fā)動一個增產節(jié)約的運動”，“在企業(yè)、事業(yè)和行政開支方面，必須反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素作風，厲行節(jié)約。在生產和基本建設方面，必須節(jié)約原材料，適當降低成本和造價，厲行節(jié)約。”
第四，兩條腿走路的方針。他提出生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。”也就是要搞好綜合平衡的問題。因此，有計劃、按比例地發(fā)展各產業(yè)，搞好綜合平衡、堅持兩條腿走路的方針建設社會主義，無論是過去還是現(xiàn)在都是非常重要的。
第五，堅持“獨立自主，自力更生”的方針。毛澤東一貫重視依靠自己的力量進行社會主義建設，特別是我們這么一個大國，要想把我國建設成為一個民主富強的社會主義國家，就必須依靠自己的力量。
(三)創(chuàng)造了一些正確的具體經濟措施
毛澤東還根據(jù)實際情況提出了一些經濟建設的有效措施。
第一，擴大企業(yè)自主權，處理好國家、集體和個人之間的關系，調動一切積極因素建設社會主義。
第二，“兩參一改三結合”―是我國企業(yè)民主管理的指導思想。八屆三中全會上，他提出干部要參加勞動、工人要參加生產管理。
(四)奠定了我國經濟建設的基礎
社會主義改造完成后，我國開始了全面的、大規(guī)模的社會主義建設。1956年到1960年，初步建立了我國的工業(yè)體系，也為以后經濟的發(fā)展打下了一定的基礎。
第一，為我國現(xiàn)代化建設奠定了物質基礎。
第二，為我國培養(yǎng)了一大批經濟建設的骨干力量。培養(yǎng)了一大批進行社會主義建設不可缺少的骨干力量，他們在我國現(xiàn)代化建設大業(yè)中起到了承前啟后、繼往開來的重要作用。
第三，為我國社會主義建設積累了寶貴的經驗，形成了社會主義經濟建設的理論基礎。
二、社會主義經濟建設道路探索的主要失誤
在社會主義經濟建設過程中出現(xiàn)理論和實踐上的不足和失誤，也是不可避免的，主要表現(xiàn)在：
(一)以階級斗爭為綱，沒有真正地把工作重心轉移到經濟建設上來
在社會主義改造完成后，黨的工作重心要轉到經濟建設上來，但由于波匈事件的爆發(fā)、我國出現(xiàn)的局部動蕩和少數(shù)右派分子過激的言論，毛澤東誤以為既然我們黨運用階級斗爭的手段奪取了全國勝利，也可以運用階級斗爭去奪取建設上的更大勝利。結果把抓階級斗爭當成了黨和國家的主要任務和中心工作，使經濟建設遭到嚴重破壞。
(二)忽視客觀經濟規(guī)律的作用，急躁冒進，急于求成
毛澤東認識到，要把我國這樣一個落后的國家建設成為一個偉大的社會主義強國，具有長期性和艱巨性。他又想使我國早日擺脫一窮二白的面貌，迅速發(fā)展我國經濟，提高人民的生活水平。“大躍進”運動，是毛澤東為發(fā)展我國生產力所采取的措施，由于脫離了實際、忽視了經濟規(guī)律、超越了社會發(fā)展階段，給國家?guī)韲乐負p失，給人民帶來巨大災難。
(三)脫離我國生產力的實際水平，片面追求生產關系的變革
在生產力和生產關系的關系問題上，毛澤東注重生產關系對生產力的促進作用，把社會主義公有制的優(yōu)越性絕對化，公有制規(guī)模越大、程度越高、生產關系越純，越有利于生產力的發(fā)展，不斷調整生產關系，搞人民公社化運動，而忽略了生產關系和生產力是否相適應。脫離實際，沒有按照社會經濟發(fā)展的規(guī)律辦事。
(四)忽略價值規(guī)律，錯誤批判“資產階級法權”
他多次批評了只講物質刺激、不重視政治思想工作的偏向，強調要用社會主義意識形態(tài)、無產階級思想武裝廣大勞動者，強調調動廣大勞動者的社會主義積極性，強調政治掛帥的思想。正因為這一錯誤認識，在分配上采用“大鍋飯”式的平均主義，盡管毛澤東多次強調要調動一切積極因素來建設社會主義，而且這一思想也深得人心，但平均主義使勞動者的積極性受到了壓抑，從而影響我國經濟的發(fā)展。
參考文獻：
[1][美]莫里斯・邁斯納著，杜蒲，李玉玲譯.毛澤東的中國及后毛澤東的中國[M].四川人民出版社出版，1992.
[2]薄一波.若干重大決策與事件的回顧(上)[M].中共中央黨校出版社，1991.
[3]戴開堯，胡石其著.斯大林的社會主義觀[M].湖南師范大學出版社，2002.
[4]毛澤東文集(5)[M].人民出版社，1996.
關于社會主義經濟的毛概論文篇二
《鄧小平關于社會主義市場經濟與道德建設的理論》
摘要：鄧小平繼承發(fā)展馬克思主義關于市場經濟與道德建設的理論，總結我國社會主義道德建設的經驗，特別是改革開放以來的經驗，在社會主義市場經濟的新的歷史條件下，創(chuàng)造性地從理論上和實踐上提出和解決市場經濟與道德建設關系的一系列基本理論問題，創(chuàng)建有中國特色的社會主義道德建設理論體系，在豐富和發(fā)展了馬克思主義道德建設理論方面，做出了杰出貢獻。
關鍵詞：鄧小平;社會主義市場經濟;道德建設
馬克思主義關于市場經濟與道德建設關系的基本理論是一個繼承發(fā)展的過程，無產階級革命和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐推動了這個基本理論的不斷深化和日臻完善。從馬克思到鄧小平關于市場經濟與道德建設的基本理論由于社會歷史的前進而不斷發(fā)展，大致可以分為三個大的發(fā)展階段。第一階段是馬克思、恩格斯時期，他們在以唯物史觀分析研究資本主義經濟形態(tài)基礎上，闡述了商品經濟與道德的關系，特別闡述了資本主義市場經濟對道德發(fā)展的雙重影響。第二階段是列寧、毛澤東時期，他們對社會主義條件下，以計劃經濟為主實行有一定的商品經濟的經濟體制的道德建設進行探討研究，既取得成功的經驗，也存在一些理論上和實踐上需要進一步解決的問題。第三階段即為鄧小平時期。他把馬克思主義有關理論與中國特色社會主義建設實踐相結合，從理論上、實踐上解決了社會主義市場經濟與道德建設的原則和方針，為社會主義時期的道德建設提供了科學的理論和方法的指導。[1]
第一，辯證地解決社會主義市場經濟條件下道德和物質利益的關系，確立既能調動人民積極性又堅持正確價值導向道德原則。隨著改革開放的深入，商品經濟迅猛發(fā)展，鄧小平非常清醒地看到商品經濟對人們的思想道德方面產生的負面影響，看到在實踐上出現(xiàn)片面夸大物質獎勵忽視精神作用的不良傾向。鄧小平運用辯證法分析市場經濟條件下商品貨幣的雙重性，既要從道德上充分肯定，發(fā)揮它們的積極作用，又要堅持正確的導向逐漸消除其負面影響，在實踐上確立“兩手抓”，兩手都要硬的方針。一手抓經濟建設，一手抓精神文明建設。在大力發(fā)展生產力基礎上，堅持兩手抓，兩手都要硬，那么思想道德也一定可以上去。這在馬克思主義道德理論上第一次這樣明確系統(tǒng)解決這個問題，為社會主義市場經濟中道德建設確立了基本原則和實踐方針。
第二，第一次確立了社會主義市場經濟條件下，先進性和廣泛性相結合的道德建設方針。針對道德建設出現(xiàn)的問題，鄧小平明確提出社會主義建設時期應當區(qū)分先進性的共產主義道德和普遍性的社會主義道德，將兩者結合起來作為社會主義市場經濟中道德建設的基本方針。他依據(jù)市場經濟體制的經濟結構的特點和廣大群眾的道德覺悟程度，明確地把愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義作為社會主義道德建設的基本要求，作為對廣大群眾的普遍的道德要求。以毫不利己、專門利人為核心的共產主義道德原則是對共產黨員和先進分子的要求。把先進性的要求同廣泛性的要求結合起來，才能連結和引導不同覺悟程度的人們一起向上，形成凝聚億萬人民的強大精神力量。鄧小平確立的市場經濟條件下的道德建設的基本方針，無論在理論上還是實踐上對道德建設具有重大的指導意義，同時也是對馬克思主義關于市場經濟與道德建設基本理論的一個創(chuàng)新性的貢獻。
第三，科學地解決社會主義市場經濟條件下公平與效率的關系，從經濟上和道德上調動勞動者的積極性。鄧小平總結我國改革開放以來的經濟建設和道德建設的經驗，提出在經濟上一部分地區(qū)、一部分人先富起來，在他們帶動和幫助下逐步實現(xiàn)共同富裕。他說：“我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。”[2]效率優(yōu)先，兼顧公平，最終實現(xiàn)共同富裕，科學地解決了社會主義市場經濟條件下公平與效率的關系，有效地調動了勞動者的積極性，促進生產力發(fā)展，又防止貧富懸殊差別，為達到最終實現(xiàn)共同富裕指出了一條正確而可行的途徑。
最后，對于社會主義市場經濟條件下培養(yǎng)一代新人確立了具體的目標和途徑，具有開拓創(chuàng)新意義。鄧小平明確指出，在社會主義市場經濟的新歷史條件下，明確提出有理想、有道德、有文化、有紀律作為社會主義新人的具體標準。社會主義新人應當具備思想道德和科學文化素養(yǎng)兩個方面，思想道德方面主要要具備共產主義理想和共產主義道德，這是社會主義新人的首要標準，確保培養(yǎng)的正確方向。科學文化方面要求新人能夠掌握和運用當代世界的最新科學技術知識，是發(fā)展生產力的主力軍。鄧小平還特別指必須對青少年開展理想教育和共產主義道德教育，抵制資本主義腐朽思想對青少年的腐蝕作用，首先要求青少年做到“五愛”，并且在他們之中倡導高層次的共產主義道德，通過艱苦漫長的工作，在市場經濟條件下同樣可以培養(yǎng)造就一代新人。
總之，鄧小平關于市場經濟和道德建設的理論，是在社會主義市場經濟體制的新歷史條件下創(chuàng)立的，分析研究了前人所沒有分析研究過的問題，解決了前人沒有來得及解決的問題，對馬克思主義道德理論的貢獻是不言自明的，最突出的貢獻或特點是具有實踐性和可操作性，是一門行動性的馬克思主義倫理學，鄧小平創(chuàng)建的有中國特色的社會主義道德建設理論，指導著新時期的道德建設實踐，并且隨著市場經濟與道德建設的實踐不斷深入發(fā)展，這個理論也隨之不斷豐富。
參考文獻：
[1]當代中國建設的哲學[M].廣東人民出版，2001.
[2]鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社，1993.
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