關(guān)于市場經(jīng)濟的毛概論文
關(guān)于市場經(jīng)濟的毛概論文
市場經(jīng)濟(又稱為自由市場經(jīng)濟或自由企業(yè)經(jīng)濟)是一種經(jīng)濟體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場的自由價格機制所引導(dǎo)，而不是像計劃經(jīng)濟一般由國家所引導(dǎo)。下面是學習啦小編給大家推薦的關(guān)于市場經(jīng)濟的毛概論文，希望大家喜歡!
關(guān)于市場經(jīng)濟的毛概論文篇一
《關(guān)于對市場經(jīng)濟的幾點認識》
[摘要]中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民上下求索，最后選擇社會主義市場經(jīng)濟體制。市場經(jīng)濟給中國經(jīng)濟帶來了繁榮，創(chuàng)造了奇跡，使中國成為世界第二大經(jīng)濟體。我們必須正確認識市場經(jīng)濟的不足與缺陷，規(guī)范政府行為。毫不動搖地堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，改革和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。
[關(guān)鍵詞]認識;市場經(jīng)濟;完善;體制
中國歷史上是自然經(jīng)濟。五千年的自然經(jīng)濟使我們落后了。落后的原因在于自然經(jīng)濟及其體制。在自然經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，我們又選擇了計劃經(jīng)濟。幾十年的計劃經(jīng)濟，加上“”，使中國經(jīng)濟面臨著崩潰的邊緣。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民上下求索，在尋尋覓覓中選擇了社會主義市場經(jīng)濟。社會主義市場經(jīng)濟使中國經(jīng)濟揚起了勝利的風帆，它以無可替代的體制的力量空前地調(diào)動了人們的激情，煥發(fā)了在舊體制下人們難以想象的創(chuàng)造力，一路走來，高歌猛進，使中國成為世界第二大經(jīng)濟體，真正自立于世界民族之林。
中國今天的經(jīng)濟繁榮是來自市場經(jīng)濟的繁榮，中國今天區(qū)域經(jīng)濟的差異，是市場經(jīng)濟發(fā)展程度的差異。面 對當前的國際國內(nèi)形勢，我們必須毫不動搖地堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，改革完善社會主義市場經(jīng)濟體制。
一、不能把體制不健全或由于制度缺陷產(chǎn)生的問題歸因于市場經(jīng)濟
面對1929年由美國開始的世界經(jīng)濟危機，凱恩斯主義對市場經(jīng)濟的自我調(diào)節(jié)能力表示懷疑，主張政府干預(yù)，通過擴大政府支出、舉債、多發(fā)貨幣等一系列的擴張政策予以干預(yù)。凱恩斯 主義似乎帶來了最初的經(jīng)濟增長，但緊接而來的就是滯脹，即通貨膨脹上去了，經(jīng)濟卻沒有實實在在的發(fā)展。原因很簡單，經(jīng)濟危機本來就是產(chǎn)能過剩，凱恩斯式的政策雖然可以在當下擴大需求，但卻造成了進一步的產(chǎn)能過剩，錯失結(jié)構(gòu)調(diào)整、品質(zhì)提升的良機，使得問題更為復(fù)雜、更為嚴重。我國目前的經(jīng)濟狀況在一定程度上正是前一段時間實行過于寬松的刺激政策的結(jié)果。
面對2008年由美國次貸引發(fā)的危機，面對華爾街令人眼花繚亂的金融衍生品以及欺詐，人們又開始懷疑市場經(jīng)濟了。其實，過度的金融衍生和虛擬，甚至包括欺詐，這本身是一個面對市場經(jīng)濟下出現(xiàn)的新情況，如何加強監(jiān)管，如何在制度層面加以完善的問題。市場經(jīng)濟是一系列的制度積累，積累的過程就是不斷博弈的過程，是一個不斷針對新的問題、完善和設(shè)定新的制度。加強監(jiān)管，完善制度，正是政府的職能所在。隨著人們經(jīng)濟實踐的發(fā)展，這個過程永遠不完結(jié)。我們不能把政府在某些方面監(jiān)管的空缺當作市場經(jīng)濟體制本身的缺陷，進而因噎廢食。美國次貸危機并沒有提供否認市場經(jīng)濟的魅力。相反，倒是可以借此機會，完善市場經(jīng)濟的制度安排。
20多年旨在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革，雖然使得我們不斷向市場經(jīng)濟體制趨近，但毋庸置疑，我們的市場經(jīng)濟體制還是不健全的。我們不能把體制不健全，或者由于體制本身的缺陷產(chǎn)生的問題歸于市場經(jīng)濟。例如，假冒偽劣產(chǎn)品和地下金融的問題，這明顯的是相關(guān)政策不健全、制度安排和相關(guān)監(jiān)管不到位的問題。又如腐敗問題。腐敗和腐敗者手中掌握的資源多少成正比例關(guān)系，和監(jiān)督的力度成反比例關(guān)系。把傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟下資源大量集中在少數(shù)人手里的狀況不變，并使之與市場所提供的自由相結(jié)合，這才是產(chǎn)生大量腐敗的根源所在。
二、在我國特定的情況下，既要強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟的特殊性，更要注重市場經(jīng)濟的共性
從哲學層面來看，共性是關(guān)于事物的質(zhì)的規(guī)定性，是規(guī)定同一類事物的共同特征性的。就我國社會主義市場經(jīng)濟而言，強調(diào)其特殊性是不言而喻的，是題中應(yīng)有之義。從一定意義上講，我國的市場經(jīng)濟必然會打上其社會性質(zhì)和歷史的烙印。相反，正是基于這樣的歷史及其“路徑依賴”，我們在一開始建立社會主義市場經(jīng)濟的時候，是應(yīng)當更多地關(guān)注它的共性。首先使其具有市場經(jīng)濟的基本特征，例如基本的制度安排可以確保市場成為資源配置的基礎(chǔ)，確保各經(jīng)濟主體可以公平地使用資源和平等進入，確保宏觀調(diào)控的透明和規(guī)范，確保微觀主體的正常行為不受干擾，確保財產(chǎn)及其收益的安全等。如果不是這樣，就極易出現(xiàn)四不像，就可能集中了兩種體制的缺點而不是他們的優(yōu)點，這種四不像所帶來的收益，比其能夠避免的損失可能要小得多。
三、在我們這樣的歷史積累的背景下搞市場經(jīng)濟，至關(guān)重要的是規(guī)范政府行為
我國歷史上是一個集權(quán)的社會，又搞了幾十年的計劃經(jīng)濟，政府十分強大，無所不能，成熟市場經(jīng)濟國家的政府雖然在市場經(jīng)濟起步時沒有我國強大，但他們同樣是先規(guī)范政府的行為，把政府的行為限制在一個能夠發(fā)揮政府的比較優(yōu)勢、其他主體無力而為、市場的高效運行又必需的范圍之內(nèi)。例如保護產(chǎn)權(quán)，制定和保證規(guī)則的執(zhí)行，保證市場的有序運行，提供公共產(chǎn)品、包括社會安全和資源環(huán)境保護，健康穩(wěn)定的宏觀經(jīng)濟政策等。我們的問題很大程度上在于本來應(yīng)當政府提供的公共服務(wù)，如公平進入、競爭秩序的規(guī)范和保護、激勵創(chuàng)新的環(huán)境等，政府往往做得不夠。另一方面政府又做了很多在市場經(jīng)濟下政府錯位的事，例如很多地方政府直接扮演市場經(jīng)濟主體，用行政力量強行推進農(nóng)民上樓和所謂的城市化等。特別是過于頻繁，過于強硬的宏觀調(diào)控，使市場主體坐上過山車，都不宜市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。市經(jīng)濟下的宏觀調(diào)控是二次的，相對消極的。人們常說市場經(jīng)濟有缺陷，但政府也存在著信息和知識方面的問題。在市場經(jīng)濟下政府扮演著重要角色，有積極作用，在社會主義市場經(jīng)濟下尤其如此。但確實有一個怎樣發(fā)揮作用，在哪些領(lǐng)域發(fā)揮作用的問題。只有市場在市場的軌道上，政府在政府的軌道上各自發(fā)揮各自應(yīng)有的作用，才有最佳的市場經(jīng)濟的體制效應(yīng)。沒有政府行為的規(guī)范就沒有其他主體行為的規(guī)范。我國自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的歷史太深厚了，在很多方面已形成慣性。高揚社會主義市場經(jīng)濟的旗幟，必須改改我們的習慣。
參考文獻：
[1]社會主義市場經(jīng)濟論綱.劉炳英著.中央黨校出版社;1998
[2]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗》.人民日報，201211.8
關(guān)于市場經(jīng)濟的毛概論文篇二
《關(guān)于市場經(jīng)濟與法治經(jīng)濟的辯證思考》
[摘要]所謂市場經(jīng)濟就是充分發(fā)揮市場規(guī)律的作用，實現(xiàn)資源的配置。市場經(jīng)濟的發(fā)展離不開法治，法治經(jīng)濟是市場經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物，市場經(jīng)濟的發(fā)展必將走向法治社會。
[關(guān)鍵詞]市場經(jīng)濟;法治;法制經(jīng)濟;法治社會;辯證思考
一、市場經(jīng)濟的發(fā)展離不開法治
所謂市場經(jīng)濟就是充分發(fā)揮市場規(guī)律的作用，實現(xiàn)資源的配置。市場經(jīng)濟的發(fā)展就是在自由、平等的基礎(chǔ)上尋求利潤的最大化。市場經(jīng)濟要求每一個市場活動主體都具有足夠的活力，都能自主地充分展現(xiàn)自己的活力，全面實現(xiàn)自己在各個方面的能力與價值。為此，市場經(jīng)濟主體就會不斷尋求自由，比如人身自由、財產(chǎn)自由和契約自由等等。沒有這些自由，就不成其為市場經(jīng)濟。但是市場經(jīng)濟中的自由，不是能夠自我保護和保證的，它會受到來自多個方面的破壞：相對的市場經(jīng)濟主體對自由的侵犯，自身對于自由的濫用，政府或者國家對于個體自由的侵犯。這三個方面有任何一個方面被放任，都可能毀壞整個自由。要制約其中的每一因素，只有法律是不行的，還必須要有法治。因為沒有與理性形成互動的法律，大多只能是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，這樣的法律只能產(chǎn)生一些短期效應(yīng)。有時它甚至會損害經(jīng)濟主體的自由。只有在法治國家中，法律才是保障自由的法寶，才是實現(xiàn)自由的途徑。
首先，法治為自由設(shè)置范圍和軌道，以便市場經(jīng)濟主體充分享有自由而又不至于濫用自由。
其次，法治制裁侵犯他人自由的違法犯罪，而且對于侵犯他人自由權(quán)利者無一例外地加以制裁，防止對于自由的侵犯，保護自由。
再次，法治或法治國家嚴格約束權(quán)力本身，防止國家權(quán)力的放任，使自由沒有來自國家的威脅或者侵犯。如果說前兩個方面，在非法治狀態(tài)中還可以勉強做到的話，那么，第三個方面就非法治或法治國家而不能為。
市場經(jīng)濟主體為了充分展現(xiàn)自己的活力，全面實現(xiàn)自己在各個方面的能力與價值，還要求平等。他們?yōu)榱巳〉门c其他主體同等的機遇，就一定會要求與其他主體一樣具有平等的發(fā)展權(quán)利。平等的發(fā)展權(quán)利是任何市場經(jīng)濟主體都需要，都應(yīng)當具有的。雖然市場經(jīng)濟講求的價值規(guī)律對于任何主體都是平等的，但是在具體的市場行為中，靠市場本身并不能實現(xiàn)市場經(jīng)濟主體的平等。這就需要能滿足市場經(jīng)濟平等要求的一視同仁的法律規(guī)則，但僅有記錄或確認這些規(guī)則的法制是不夠的。要真正實現(xiàn)市場經(jīng)濟的平等，必須要有法治來保障。
二、法治經(jīng)濟是市場經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物
我國的市場經(jīng)濟是從自然經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟發(fā)展而來，而且與它們有很大的不同。自然經(jīng)濟主要依賴的調(diào)整手段是倫理，它又稱倫理經(jīng)濟;產(chǎn)品經(jīng)濟主要依賴的調(diào)整手段是行政，又稱為行政經(jīng)濟;市場經(jīng)濟的調(diào)整手段主要是法律，又稱法治經(jīng)濟。其實，每一種經(jīng)濟體制都有它自身的特點，在一定的社會環(huán)境之中，都會導(dǎo)致一些在其他經(jīng)濟體制中不會產(chǎn)生或難以產(chǎn)生的社會問題。市場經(jīng)濟也會帶來一些不同于自然經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟的社會問題。經(jīng)濟的市場化，以及市場經(jīng)濟的形成，必然導(dǎo)致經(jīng)濟活動比歷史上任何時代都更加紛繁。交易規(guī)模擴大、交易頻率加快，各種經(jīng)濟糾紛會紛至沓來。面對不斷激增的經(jīng)濟矛盾與糾葛，模糊的倫理手段已無濟于事，機械的行政手段又有礙發(fā)展，只有法律手段才可能為其提供既有嚴格規(guī)則又有自由活力的現(xiàn)實道路。嚴格的以法律作為最高準則――堅持法律至上的社會觀念，就成為了現(xiàn)實的期望。于是，法律開始對市場經(jīng)濟的主體予以確認，對市場經(jīng)濟的運行予以調(diào)整，對市場經(jīng)濟的發(fā)展予以保護。具體地說，法律對市場經(jīng)濟主體的成立條件、法律資格、權(quán)利義務(wù)都予以具體規(guī)定。法在市場經(jīng)濟中的主要任務(wù)就是如何保障市場經(jīng)濟的正常運行。市場生產(chǎn)要素的流動，再不是由政府計劃、配額、分配，而是在市場中自由地進行。法為市場提供完備的運行規(guī)則，確保紛繁的市場能有序地運轉(zhuǎn)。市場經(jīng)濟中的各項權(quán)利須依法行使，各項義務(wù)須依法履行。市場經(jīng)濟中的各種越軌行為都由法予以界定，予以處罰。當然這并不是說，市場經(jīng)濟就不需要道德和行政的手段，相反它更是對道德和行政手段的充分利用。為此，市場經(jīng)濟從某種意義上說就是法治經(jīng)濟。
三、市場經(jīng)濟的發(fā)展必將走向法治社會
市場經(jīng)濟的發(fā)展最終會突破國界的，經(jīng)濟的全球化是不可阻擋的趨勢，這是市場經(jīng)濟本身的規(guī)律使然。也就是說，法治國家只是法治發(fā)展的首要階段，為了適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，法治國家還要走向法治社會。只有法治社會才能完全滿足市場經(jīng)濟對于法治的需求。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，在法治國家也不能完全滿足市場經(jīng)濟的發(fā)展需要的時候，如果法治的發(fā)展能夠提供進入法治社會的現(xiàn)實可能性，法治就會適應(yīng)市場經(jīng)濟等各個方面的要求由法治國家向法治社會過度，從而為市場經(jīng)濟提供更好的制度背景和社會背景。那時的法治就會在更廣泛、更深刻的意義上促進市場經(jīng)濟的進步發(fā)展。但是目前我們也已看到，全球法治狀態(tài)的形成是一件十分困難的事情，國家的貧富差別、不同的經(jīng)濟形態(tài)、不同的法律等等都在阻撓其形成。
在經(jīng)濟全球化的今天，我國不僅有內(nèi)部的問題，更面臨著國際上的挑戰(zhàn)。權(quán)錢交易，政治腐敗在我國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的今天，無時不在阻礙健康經(jīng)濟秩序的建構(gòu)。法治的行成是一個動態(tài)的過程，而在這一過程中，對“善法”的追尋要受到方方面面的限制，而法律對市場的干預(yù)有時也會妨礙經(jīng)濟的發(fā)展。我們不能僅僅強調(diào)法律的功能作用，法律更要體現(xiàn)自身的本質(zhì)，表達出自由、平等、公正的理念。如果把法律理解為只是一種為達到目的的工具，作為制定法律的政府就有可能為了需要隨意制定法律，這將是很危險的。這不僅與法治國家的理念背離，而且有可能違背市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，危害市場經(jīng)濟的有序發(fā)展。市場經(jīng)濟應(yīng)該是法治經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟自始自終的追求。
參考文獻：
[1]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社，1993
[2]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社，1993
[3]李龍:依法治國方略實施問題研究武漢：武漢大學出版社，2002
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