淺析如何實(shí)現(xiàn)祖國盡快統(tǒng)一的毛概論文(2)
實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的毛概論文篇二
《從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度淺析祖國統(tǒng)一》
摘要：香港、澳門相繼的收復(fù)，使中國人民對(duì)臺(tái)灣的回歸充滿了希望，但在臺(tái)灣的回歸問題上我們不能放棄“一個(gè)中國”的原則，在這個(gè)前提下，我們才能使中華民族的正真統(tǒng)一，在目前對(duì)于兩岸走向統(tǒng)一有許多有利的因素。
關(guān)鍵詞：完全統(tǒng)一;回歸;自古;演變;一個(gè)中國的原則;有利因素
1997年7月1日，香港回歸祖國。
1999年12月20日，中國政府對(duì)澳門行使主權(quán)。
站在新世紀(jì)門檻上的中國人，在滿懷希望憧憬未來的同時(shí)，不得不思考何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一是中華民族長期執(zhí)著追求的目標(biāo)，也是包括臺(tái)港同胞在內(nèi)的全中國人的愿望，是中華兒女極其神圣的民族感情，決不充許任何人褻瀆。在中國悠悠五千年的歷史長河里，縱然出現(xiàn)過民族或民族內(nèi)部的割據(jù)與分裂。但中華民族始終把實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一當(dāng)作自己神圣的責(zé)任，并為之進(jìn)行不懈地斗爭(zhēng)。每次短暫的分裂后，總是復(fù)歸于統(tǒng)一，而且統(tǒng)一的時(shí)間越來越長，規(guī)模也越來越大，程度也愈來愈高。
統(tǒng)一始終是中華民族世代追求的崇高目標(biāo)，也是歷史發(fā)展的主流，因此，臺(tái)灣的回歸牽動(dòng)著華夏炎黃子孫的心，祖國的統(tǒng)一更是國家繁榮昌盛的象征。為此，中華兒女進(jìn)行了不懈地努力。
一、臺(tái)灣自古就是中國的領(lǐng)土
在二千多年的封建社會(huì)中，臺(tái)灣從來就不是一個(gè)獨(dú)立于大陸封建王朝的主體，而是從屬大陸封建王朝的一個(gè)區(qū)域性地方行政機(jī)構(gòu)。臺(tái)灣自從三國時(shí)期和大陸開始發(fā)展關(guān)系后，逐漸演變?yōu)榇箨懛饨ㄍ醭囊粋€(gè)行政機(jī)構(gòu)。有史實(shí)為例;
1.220年，孫權(quán)派出衛(wèi)溫，諸葛直率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民大規(guī)模到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄。
2.607年，隋煬帝令羽騎尉朱寬“入海求訪異俗”，到達(dá)流求。608年，派虎賁朗將陳，朝請(qǐng)大夫張鎮(zhèn)州等率軍攻流求，隋朝的政治和軍事力量隨著軍事行動(dòng)到達(dá)流求。
3.元朝，大陸與臺(tái)灣的政治關(guān)系有了新的發(fā)展，元朝通過澎湖巡檢司管轄澎湖和臺(tái)灣，每年征收鹽稅中統(tǒng)鈔十錠二十五兩。這是大陸王朝在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
4.1684年，清政府在臺(tái)灣設(shè)府―臺(tái)灣府，隸屬福建省，并在臺(tái)灣設(shè)巡道員一員，總兵一員，副將二名，兵八千。
從歷史的記載中不難看出，臺(tái)灣在隋朝就成為大陸封建王朝的一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，而不是和大陸王朝對(duì)等的封建政權(quán)。
在當(dāng)代中國，隨著政治涇濟(jì)的不斷發(fā)展，尤其是綜合國力的增強(qiáng)，中國在國際社會(huì)中的影響越來越大，在國際舞臺(tái)上起著舉足輕重的作用。因此中國有能力維護(hù)自己的主權(quán),有能力完成國家的統(tǒng)一,二十一世紀(jì)的中國,必然是走向統(tǒng)一的中國。所以，無論“臺(tái)獨(dú)分子”如何叫囂，都無法把臺(tái)灣從祖國大陸分裂出去。如果他們繼續(xù)逆歷史潮流而行，必將受到歷史的懲罰和人民的唾罵，成為中華炎黃子孫共同的敵人。因而，我們完全可以堅(jiān)信，臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國大家庭的懷抱中來。
二、新中國成立后對(duì)臺(tái)政策的演變
1.毛澤東時(shí)期
在五十年代初，毛澤東，周恩來就提出“和為貴”“愛國一家”。1955年5月，周恩來在“萬隆會(huì)議”上，進(jìn)一步闡述了我國政府關(guān)于臺(tái)灣問題的立場(chǎng)，并提出爭(zhēng)取用和平方式解決臺(tái)灣問題的主張。1956年6月，周恩來在全國人大第三次會(huì)議上闡發(fā)了和平解決臺(tái)灣問題的初步政策。1958年10月6日，毛澤東親自撰寫《告臺(tái)灣同胞書》，提出“三十六計(jì)，和為上計(jì)”，建議國共談判和平解決臺(tái)灣問題。1963年周恩來根據(jù)毛澤東的思路，概括提出“一綱四目”的祖國統(tǒng)一政策。
從以上史實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，中國政府領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臺(tái)灣問題的高度重視。在建國初期，為了不使臺(tái)灣從中國分裂出去，中國政府提出了“愛國家”的主張，希望蔣介石堅(jiān)持一個(gè)中國的原則。并隨著形勢(shì)的變化相應(yīng)提出自己的政策。隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)地日益發(fā)展，新中國政權(quán)地日益鞏固，加之美國對(duì)華侵略、封鎖和遏制政策的破產(chǎn)，使我國在國際上的地位日益提高。這一切為解決臺(tái)灣問題提供了有利的條件。“一綱四目”政策的出臺(tái)更體現(xiàn)了中國政府解決臺(tái)灣問題的誠意。但是由于受到歷史條件的限制，中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人雖然沒有提出明確的解決方案，但和平解決臺(tái)灣問題的曙光已經(jīng)顯現(xiàn)。
2.鄧小平時(shí)期
十一屆三中全會(huì)以后，中國進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，由于中國實(shí)行改革開放的政策，使中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)新的臺(tái)階，綜合國力進(jìn)一步提高，在國際上的地位日益提高。因而用何種方式解決臺(tái)灣問題被提到了議事日程上來，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)解決臺(tái)灣問題提出了關(guān)鍵性的建議和政策：
1979年元旦，葉劍英委員長為了推進(jìn)祖國統(tǒng)一而提出了“葉九條”，其核心是促進(jìn)祖國統(tǒng)一，舉行國共對(duì)等談判，以實(shí)現(xiàn)國共第三次合作，共同完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。鄧小平在“葉九條”的基礎(chǔ)上提出了劃時(shí)代的科學(xué)構(gòu)想，來解決臺(tái)灣問題，這就是“一國兩制”，其核心是“一國”，即中華人民共和國，大陸實(shí)行社會(huì)主義，臺(tái)灣實(shí)行原有的資本主義，并保持五十年不變，但同時(shí)承諾不放棄使用武力。
從“葉九條”到“一國兩制”的出籠，中國第二代領(lǐng)導(dǎo)人為解決臺(tái)灣問題邁出了關(guān)鍵性的步伐，為解決臺(tái)灣問題創(chuàng)造了更加有利的條件。從以上史實(shí)我們不難看出，臺(tái)灣問題的解決是一個(gè)不容回避的歷史問題。以“一國兩制”方式實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，具有堅(jiān)定的原則性、高度的靈活性和充分的適應(yīng)性，是實(shí)現(xiàn)這一歷史任務(wù)而又可行的模式。和平統(tǒng)一符合兩岸人民的根本利益，不僅有利于大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且更有利于臺(tái)灣自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因?yàn)榕_(tái)灣當(dāng)局每年都要花費(fèi)大量的經(jīng)費(fèi)投資在國防力量上，對(duì)軍費(fèi)的投入明顯高于經(jīng)濟(jì)收入。如果臺(tái)灣統(tǒng)一后，就不須支出大量的軍費(fèi)，把這一部分投入用于發(fā)展自身的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，我們完全相信臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)超過現(xiàn)在的這個(gè)幅度。
“一國兩制”在香港和澳門問題上的成功實(shí)踐，使我們充分地相信“一國兩制”也會(huì)很成功地解決臺(tái)灣問題。自從“一國兩制”政策出臺(tái)以來，兩岸的關(guān)系發(fā)展出現(xiàn)了新的動(dòng)向――“三通四流”。1990年11月21日?；鶗?huì)的成立;1993年4月27日至29日在新加坡舉行了“汪華會(huì)談”，是兩岸高層人士的第一次直接的正面接觸。這個(gè)新的變化體現(xiàn)了兩岸人民的共同心愿。
3.第三代領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)期
江澤民作為新中國建國后的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，他繼承發(fā)揚(yáng)和親身實(shí)踐著前兩代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于和平統(tǒng)一中國，特別是鄧小平關(guān)于“一國兩制”的構(gòu)想。為了推動(dòng)祖國統(tǒng)一的進(jìn)程，促進(jìn)中華民族的繁榮昌盛和經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。江澤民就現(xiàn)階段的兩岸關(guān)系，提出了“八項(xiàng)主張”以促進(jìn)臺(tái)灣問題的解決。其基本核心是一個(gè)中國原則，在一個(gè)中國原則下，任何問題都可以解決。從“江八條”中我們?cè)俅慰吹搅私鉀Q臺(tái)灣問題的新曙光，看到祖國統(tǒng)一的新進(jìn)程。盡早實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的完全統(tǒng)一，是中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，更是新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)中國富強(qiáng)的必然要求(因?yàn)閮砂兜慕?jīng)濟(jì)具有很大的互補(bǔ)性、統(tǒng)一性)。
在中華民族的優(yōu)秀歷史文化中，強(qiáng)烈的統(tǒng)一意識(shí)是最富有感染力和號(hào)召力的，也是中華民族最崇高的組成部分之一。我們中華民族這種強(qiáng)烈的民族凝聚力傳承了幾千年，它不會(huì)因時(shí)間的延續(xù)而淡化，也不會(huì)因朝代地更迭而動(dòng)搖，它已經(jīng)生根于每一個(gè)中國人的內(nèi)心深處。這是兩岸走向統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，也是促進(jìn)盡快完成祖國統(tǒng)一的強(qiáng)大動(dòng)力。今天，海峽兩岸絕大多數(shù)人矢志不渝地反對(duì)臺(tái)灣獨(dú)立，反對(duì)分裂，要求兩岸協(xié)商和平統(tǒng)一，這正是中國傳統(tǒng)民族精神的體現(xiàn)。民族統(tǒng)一不僅是中國歷史發(fā)展的必然歸縮，也是二十一世紀(jì)中華民族復(fù)興的歷史機(jī)遇;更是世界民族發(fā)展不可阻擋的潮流。因此，臺(tái)灣回歸不僅是中國歷史發(fā)展的要求，也是中華民族振興的必然要求。
三、祖國統(tǒng)一的回顧與展望
從毛澤東到江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的主張中，都不可避免地提到“一個(gè)中國原則”，在臺(tái)灣問題的解決中，這一原則具有獨(dú)特的意義：
1.一個(gè)中國原則關(guān)系到我國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中華民族的根本利益和尊嚴(yán)。這是海峽兩岸人民共同捍衛(wèi)的，是神圣的不可侵犯的，是任何個(gè)人或集體都不能拋棄的原則。在我國的傳統(tǒng)文化可有一句“國無二主”的名言，如果我們不堅(jiān)持“一個(gè)中國原則”，那將不能捍衛(wèi)中華民族的根本利益和主權(quán)。
2.一個(gè)中國原則的存在，就是中國獨(dú)立的象征，已經(jīng)成為兩岸關(guān)系的準(zhǔn)則。因此，中國別無選擇，只有選擇一個(gè)中國。這一點(diǎn)就是在蔣介石時(shí)期也是被承認(rèn)的，只不過是要求承認(rèn)國民政權(quán)是合法的而已。而為什么在今天部分“臺(tái)獨(dú)分子”卻要打出“兩國論”呢?是歷史的倒退還是別有用心，那就是搞分裂、搞臺(tái)灣獨(dú)立，這是人民所不能容忍的，如果臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)鼓吹“兩國論”，必將遭到整個(gè)中華民族的唾罵。
3.一個(gè)中國的原則，關(guān)系到兩岸關(guān)系的正常發(fā)展，關(guān)系到臺(tái)灣的未來，也關(guān)系到中國未來的發(fā)展。因此，在臺(tái)灣問題的解決中必然堅(jiān)持“一個(gè)中國原則”，而不能放棄這個(gè)原則。如果放棄這個(gè)原則，那么我們何必又要求國家統(tǒng)一呢?
從江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的政策中，我們看到中國政府對(duì)臺(tái)灣問題的主張和政策經(jīng)歷了由“解放”到“和平統(tǒng)一”，政策的演變說明了解決臺(tái)灣問題的誠意。中共也跟著形勢(shì)的變化來改變自己的政策，可見對(duì)臺(tái)灣問題的重視。因此，兩岸關(guān)系也相應(yīng)地實(shí)現(xiàn)了“三通四流”、從事務(wù)性商談到政治性商談地歷程，說明了祖國統(tǒng)一的進(jìn)程明顯加快了。在今天我們完全可以相信，我國政府是能以最圓滿的方式解決臺(tái)灣問題的，而不會(huì)兵戈相見。因?yàn)殡S著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國力的進(jìn)一步增強(qiáng)，為我國解決臺(tái)灣問題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們也不難發(fā)現(xiàn)，雖然部分“臺(tái)獨(dú)分子”在臺(tái)灣問題上設(shè)置重重障礙，但他們畢竟無法阻擋歷史前進(jìn)的車輪。
現(xiàn)在對(duì)于臺(tái)灣問題的解決有不少的有利的因素：
1.國際環(huán)境有利于和平統(tǒng)一進(jìn)程的推進(jìn)。由于我國在國際社會(huì)中的地位日益鞏固和提高，在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著重要的作用。所以美國在臺(tái)灣問題上公開宣布“不支持臺(tái)灣獨(dú)立，不支持兩個(gè)中國，不支持臺(tái)灣加入聯(lián)合國?！比毡疽脖硎静恢С峙_(tái)灣獨(dú)立，俄羅斯也不支持臺(tái)灣獨(dú)立。所有這些表明，國際關(guān)系中的“一個(gè)中國”格局是穩(wěn)定的。世界是只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，這是國際社會(huì)的普遍共識(shí)。所以，臺(tái)灣當(dāng)局中的部分“臺(tái)獨(dú)”分子制造“一中一臺(tái)”的空間是有限的，只有少數(shù)、有企圖的國家才分接受“一中一臺(tái)”的荒謬論調(diào)。
2.香港和澳門順利回歸和回歸后的穩(wěn)定發(fā)展，為和平統(tǒng)一進(jìn)程的推進(jìn)增加了新的動(dòng)力。使臺(tái)灣當(dāng)局和民眾增加了對(duì)“一國兩制”政策的理解和回歸后臺(tái)灣未來的展望，從而推動(dòng)了兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。
3.臺(tái)灣同胞的共同呼聲說明臺(tái)灣統(tǒng)一，是人心所向的。臺(tái)胞要求兩岸關(guān)系向和平、穩(wěn)定、統(tǒng)一的方向邁進(jìn);而不是向獨(dú)立、分裂的方向走去。特別是李登輝的下臺(tái)，就說明了臺(tái)胞對(duì)祖國統(tǒng)一的渴望。同時(shí)也說明了我國政府的和平統(tǒng)一政策受到臺(tái)灣同胞的接受，而臺(tái)灣當(dāng)局的“分裂”“獨(dú)立”受到臺(tái)灣同胞和祖國大陸以及全世界愛好和平人士的唾罵。這正應(yīng)了我國的一句名言“得道者多助，失道者寡助?！?/p>
4.中國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，為統(tǒng)一打下了牢固的基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，使綜合國力進(jìn)一步增強(qiáng)，特別是在“東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)”中，我國保持人民幣不貶值，這說明了我國經(jīng)濟(jì)的實(shí)力，從而和平解決臺(tái)灣問題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在二十一世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，更是歷史發(fā)展潮流的必然趨勢(shì)。在海峽兩岸人民的共同努力和奮斗下，在以“一國兩制”為前提的基礎(chǔ)下，和平解決臺(tái)灣問題是不成問題的。
在當(dāng)前的大好形勢(shì)下，臺(tái)灣當(dāng)局應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史潮流，積極主動(dòng)地和大陸關(guān)注臺(tái)灣問題并為之做出實(shí)質(zhì)性的努力，不要在和平解決臺(tái)灣的路上越走越遠(yuǎn)，那將成為中華民族的千古罪人，是歷史所不容忍的，也是華夏子孫所不能認(rèn)同的。在新的世紀(jì)中，我們希望臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一而做出最大的努力，以實(shí)現(xiàn)中華民族統(tǒng)一的最大的愿望。
[1]李家泉.《中共三代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略思考》.
[2]欒雪飛.《論鄧小平關(guān)于“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)思》.
[3]1995年1月31日的《人民日?qǐng)?bào)》.
[4]劉紅.《關(guān)于“一個(gè)中國”原則的思考》.
毛概論文
《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“概論”課)是思想政治理論課中學(xué)時(shí)最多，最直接、充分反映馬克思主義中國化一系列理論成果的核心課程，其重要作用不言而喻。近年來，黨中央給予了其高度重視，“概論”課從教學(xué)內(nèi)容到課程名稱的變更，再到學(xué)時(shí)的調(diào)整，變化之大、規(guī)劃之細(xì)在其他學(xué)科上是不曾有過的。十八大報(bào)告明確提出“推動(dòng)中國特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦”的任務(wù)。[1]如何使“概論”課成為受大學(xué)生歡迎并終身獲益的優(yōu)秀課程，是值得我們不斷探索和實(shí)踐的重要課題。
中宣部、教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中提出，“要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法”，這可以說為思想政治理論課的教學(xué)改革與發(fā)展指明了方向。
一、疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)的理解與定位
“概論”課程在教學(xué)中的疑難熱點(diǎn)問題主要是指與“概論”教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)且受到學(xué)生普遍關(guān)注同時(shí)又難于理解的內(nèi)容。[2]“概論”課作為與黨情、世情、國情密切相關(guān)的課程，不少熱點(diǎn)問題在大學(xué)生群體中的關(guān)注程度和關(guān)注頻率都很高。如“腐敗問題”、“收入差距問題”、“環(huán)境問題”、“釣魚島問題”等，還有許多正在不斷發(fā)生的熱點(diǎn)問題為大學(xué)生所關(guān)注，不少問題與“概論”課教學(xué)中的疑難重點(diǎn)問題重合，極易引發(fā)學(xué)生的討論。筆者認(rèn)為這是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口，可以將這些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題作為切入點(diǎn)，組織疑難熱點(diǎn)專題式教學(xué)。
這里的疑難、熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)是指教師根據(jù)教學(xué)要求，采取問題―分析―解決的教學(xué)思路，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生普遍關(guān)注較高的熱點(diǎn)疑難問題，確定教學(xué)專題，然后對(duì)專題教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行組織、提煉，在課堂上深化和拓展教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)用多種教學(xué)手段，循序漸進(jìn)、步步深入，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的各種熱點(diǎn)問題。這種將學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題及最新的方針政策和理論成果納入教學(xué)活動(dòng)中的專題式教學(xué)法，不僅可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，還能夠真正達(dá)到“概論”課的教學(xué)目的，因而筆者認(rèn)為疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)是“概論”課教學(xué)發(fā)展的應(yīng)然選擇。
二、疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)的客觀必要性
從學(xué)生角度看，由于現(xiàn)代化通訊工具的普及與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生通過手機(jī)、IPAD等現(xiàn)代信息工具，可以第一時(shí)間了解全世界發(fā)生的事情，與以往的學(xué)生相比，今天的大學(xué)生不再只是被動(dòng)的信息接受者，更成為信息的主動(dòng)傳播者，雖然視野開闊、知識(shí)豐富、質(zhì)疑能力較強(qiáng)，然而由于社會(huì)閱歷有限，認(rèn)知能力較弱，不僅容易為各種社會(huì)熱點(diǎn)疑難問題所困擾，盲目跟風(fēng)?！皫熣?，傳道授業(yè)解惑也”，授課教師應(yīng)積極傾聽大學(xué)生的想法，掌握其疑問，通過疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)，對(duì)各種疑難熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析并給予啟發(fā)性的回答，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“概論”課的認(rèn)同感，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，貫徹黨中央關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義理論思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的政策。
從“概論”課教材內(nèi)容看，概論”課教材是在 文件精神指導(dǎo)之下組織編寫的，有較強(qiáng)的權(quán)威性和系統(tǒng)性特征?？稍诓糠执髮W(xué)生看來，“概論”教材內(nèi)容很全面，可興趣乏乏。一方面在于當(dāng)前的“概論”課教材內(nèi)容重疊情況比較嚴(yán)重，大量的教學(xué)內(nèi)容，不少文科生在中學(xué)已經(jīng)學(xué)過，大學(xué)階段存在政治理論課程之間的內(nèi)容重復(fù)，如“概論”課與《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，盡管這兩門課各自具有一定的獨(dú)立性和側(cè)重性，然而很多內(nèi)容還是存在重復(fù)現(xiàn)象，如社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義分配制度與社會(huì)保障、和諧社會(huì)等。另一方面社會(huì)與理論創(chuàng)新變化太快，不少教材內(nèi)容存在滯后的問題，導(dǎo)致學(xué)生一翻開課本，就發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容不僅眼熟，而且與當(dāng)前許多熱點(diǎn)問題脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的厭倦。采用專題式教學(xué)方法，打破原有的教材內(nèi)容體系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生關(guān)注度較高的疑難、熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解黨的路線、方針、政策，在與黨中央保持一致的基礎(chǔ)上，對(duì)這些疑難、熱點(diǎn)問題作出理性認(rèn)識(shí)與正確判斷，從而有效達(dá)到本課程的教學(xué)目的。
從教師角度看，“概論”課內(nèi)容包羅萬象，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、軍事、外交等各方面內(nèi)容，而且涉及社會(huì)發(fā)展和利益分配等現(xiàn)實(shí)問題。所謂術(shù)業(yè)有專攻，每位授課教師都有自己的研究專長，要全面深入的掌握教材中的內(nèi)容，對(duì)于任何老師而言，無疑都是巨大的挑戰(zhàn)。由于課堂學(xué)時(shí)的限制，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都面面俱到是不可能的，必須采用突出重難點(diǎn)的教學(xué)方式，疑難熱點(diǎn)問題專題式的授課方式有利于發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)板塊中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與專業(yè)所長，結(jié)合熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從理論與事實(shí)兩方面充分論證，經(jīng)過精心準(zhǔn)備的專題式教學(xué)，通過理論深刻解析與問題的生動(dòng)闡釋，不但有助于提升教師的科研水平，還可以充分體現(xiàn)授課教師的人格魅力，在課堂教學(xué)中做到以理服人、以情感人，展現(xiàn)授課教師淵博的知識(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)范。
三、疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)運(yùn)用與思考
1.明確疑難熱點(diǎn)問題，確定專題是前提。
疑難熱點(diǎn)專題式教學(xué)最顯著的特征是具有較強(qiáng)的針對(duì)性和時(shí)效性，合理的專題選擇是基本前提。首先，疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)主旨在于培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，使大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人，因此專題的選擇應(yīng)該以為實(shí)現(xiàn)“概論”課教學(xué)主旨為出發(fā)點(diǎn)，雖然可以打破教學(xué)體系，但是必須緊扣教學(xué)大綱，圍繞“馬克思主義中國化”這條主線展開;其次，需要教師深入調(diào)查研究，傾聽大學(xué)生所思所想，關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，掌握其心理特征，充分了解大學(xué)生普遍存在的疑惑和關(guān)注程度較高的最新的熱點(diǎn)問題，根據(jù)這些問題再進(jìn)行專題設(shè)計(jì);再次，不少疑難熱點(diǎn)問題都涉及中國的現(xiàn)實(shí)問題，在這些問題的取舍上不應(yīng)采取回避的態(tài)度，反而應(yīng)該以這類問題作為專題的選擇重點(diǎn)，關(guān)鍵在于應(yīng)深入分析研究，借鑒古今中外的文明成果，結(jié)合中國的基本國情，引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的態(tài)度和觀點(diǎn)，遠(yuǎn)離思想誤區(qū)，充分認(rèn)識(shí)和理解中國發(fā)展所需要的各項(xiàng)方針政策。
2.課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
在疑難熱點(diǎn)問題的專題式課堂教學(xué)過程中，如何把問題講清楚，如何讓學(xué)生真正入腦、入心，這是至關(guān)重要的。首先，從授課教師的角度看，教師應(yīng)把握時(shí)代脈搏，不斷地豐富自己的知識(shí)和信息儲(chǔ)備量，擴(kuò)展跨專業(yè)知識(shí)，以便在教學(xué)中厚積薄發(fā);其次，在課堂教學(xué)的組織角度來看，授課教師先介紹專題的疑難熱點(diǎn)問題與主要內(nèi)容，對(duì)相應(yīng)的問題材料擴(kuò)充和相關(guān)的背景知識(shí)采用多種方法(如PPT講解、多媒體等方式)充分展示，根據(jù)專題主要內(nèi)容，圍繞“概論”課的相關(guān)理論進(jìn)行旁征博引、充分講解，然后，授課教師可以通過演講、討論等方式進(jìn)行課堂交流，掌握學(xué)生問題癥結(jié)所在，根據(jù)班級(jí)人數(shù)分小組，推薦一到二人重點(diǎn)準(zhǔn)備，保證每個(gè)學(xué)生有一次的課堂發(fā)言機(jī)會(huì)，對(duì)癥下藥，對(duì)大學(xué)生的困惑點(diǎn)進(jìn)行梳理和引導(dǎo);
從學(xué)生的角度看，調(diào)動(dòng)大學(xué)生積極的思考與參與是關(guān)鍵，如今的大學(xué)生思想活躍、渴望溝通，專題式教學(xué)應(yīng)該為他們提供思考空間，在疑難熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)過程中可以設(shè)置一些和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的討論環(huán)節(jié)，比如：如何看待就業(yè)難的問題?結(jié)合自身談?wù)劷逃母镉惺裁纯捶?為什么現(xiàn)在看病貴?你認(rèn)為如何才能有效解決這一問題?等等，使大學(xué)生感受到“概論”課不再是空洞的理論灌輸，參與到“概論”課的討論與互動(dòng)就是在理解和認(rèn)識(shí)生活息息相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。
3.完善教學(xué)考核機(jī)制是保障。
專題式課堂教學(xué)的完結(jié)并不意味著教學(xué)任務(wù)的完成，完善的教學(xué)考核是獲得教學(xué)信息反饋的重要手段，也是保證疑難、熱點(diǎn)問題專題式教學(xué)不斷發(fā)展的長效機(jī)制。教學(xué)考核主要有兩個(gè)方面：一方面是對(duì)學(xué)生的考核，專題式的教學(xué)法更加強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合分析能力的培養(yǎng)，考核更應(yīng)以能力考核為主，知識(shí)考核為輔，應(yīng)加大平時(shí)成績的比重，比如將學(xué)生的課堂發(fā)言、心得體會(huì)作為平時(shí)成績的重要組成部分，甚至可以將指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文、報(bào)告并作為本課程的考核成績的一部分。在卷面考核方面，試題注重對(duì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)綜合分析和解決問題等能力的考核，在設(shè)置分析題和論述題的答案應(yīng)靈活，對(duì)于具有一定獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)和思想深度的答案應(yīng)給予較高的分?jǐn)?shù)。
另一方面是對(duì)教學(xué)效果的考核，大部分的院校都建立了收集信息平臺(tái)，收集評(píng)教信息很有必要，但不應(yīng)僅僅注重學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)結(jié)果，經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的”概論”課程學(xué)習(xí)，學(xué)生有沒有得到真正的提高與收獲，可以通過收集學(xué)生的自我評(píng)價(jià)來進(jìn)行判斷，另外再結(jié)合教學(xué)督導(dǎo)和教學(xué)同事的意見，綜合多個(gè)維度的教學(xué)效果評(píng)價(jià)形成完善的教學(xué)考核機(jī)制，不僅可以保證教學(xué)考核的科學(xué)和公平，而且可以形成有效的激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)授課教師的積極性，通過教學(xué)考核成果的反饋，進(jìn)行反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐努力提高自身的綜合素養(yǎng)，切實(shí)幫助學(xué)生解決疑難熱點(diǎn)問題的困惑，有效增強(qiáng)“概論”課教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。
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