淺談中國(guó)夢(mèng)的毛概論文1500字怎么寫(2)
中國(guó)夢(mèng)的毛概1500字論文篇二
《論當(dāng)代大學(xué)生與中國(guó)夢(mèng)》
摘 要：隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，國(guó)人所處的環(huán)境也變得越來(lái)越復(fù)雜，不但需要接受世界各地的文化，本國(guó)的文化也受到了各類文化的沖擊，很多時(shí)候人們會(huì)面對(duì)功利和人生觀世界觀的拷問(wèn)。在觀看《復(fù)興之路》展覽時(shí)曾經(jīng)深情闡釋中國(guó)夢(mèng)，而大學(xué)生是國(guó)家的人才，更需要有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，并確定好自己的夢(mèng)想、確定好目標(biāo)才能夠追逐自己的夢(mèng)想。但是大學(xué)生的夢(mèng)想不能夠僅僅是局限于個(gè)人的需要，要和國(guó)家發(fā)展的需要聯(lián)系起來(lái)，我們的中國(guó)夢(mèng)才能夠?qū)崿F(xiàn)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;理想信念;中國(guó)夢(mèng)
隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家的各項(xiàng)政策也在發(fā)生變化，中國(guó)的教育界也發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)是為國(guó)家培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，為了能夠讓這些人才能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展就必然地需要大學(xué)教育發(fā)生一些改變，大學(xué)生接受的教育為了能夠讓其未來(lái)能夠憑借自己的力量為國(guó)效力，只有將個(gè)人和國(guó)家地前途相結(jié)合起來(lái)，我們才能簡(jiǎn)稱這個(gè)夢(mèng)想是屬于中國(guó)夢(mèng)。很小我們就耳濡目染各位偉人的中國(guó)夢(mèng)，比如周恩來(lái)在上學(xué)的時(shí)候就喊出了為中國(guó)之崛起而讀書，孫中山更是如此，這些偉人從一開(kāi)始就確定自己的夢(mèng)想，他們從一開(kāi)始就知道要立志高遠(yuǎn)，確定正確的人生觀和世界觀，拋棄功利和利己主義，從實(shí)際出發(fā)將自己的人生理想和國(guó)家發(fā)展的前途結(jié)合一起，并一生為了這個(gè)夢(mèng)想奮斗。
自從在觀看《復(fù)興之路》展覽時(shí)深情闡釋中國(guó)夢(mèng)之后，各大報(bào)刊都開(kāi)始報(bào)道，也開(kāi)始試圖來(lái)闡述這個(gè)名詞，雖然“中國(guó)夢(mèng)”只是簡(jiǎn)單的三個(gè)字但是它的寓意卻是深遠(yuǎn)的，不同的人對(duì)它的定義是不同的，國(guó)家在每個(gè)階段，會(huì)有不一樣的夢(mèng)想，比如現(xiàn)今我國(guó)建設(shè)的主要特點(diǎn)就是建立小康社會(huì)，這個(gè)目標(biāo)的制定是依據(jù)我國(guó)現(xiàn)今所處的發(fā)展階段制定的，眾所周知全面建成小康社會(huì)是21世紀(jì)頭20年的每個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)想，只有當(dāng)這個(gè)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的時(shí)候才能夠?yàn)楹竺嬷袊?guó)在成為世界大國(guó)奠定良好的基礎(chǔ)。它在中國(guó)的所有發(fā)展階段中占有了一個(gè)很重要的地位。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國(guó)夢(mèng)”和后百年中國(guó)崛起、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。每一個(gè)人的個(gè)人前途命運(yùn)，都是這個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)，都是和這個(gè)民族的前途命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。這些表明如果我們建立一個(gè)健全民主的社會(huì)主義國(guó)家就需要每個(gè)人為這個(gè)夢(mèng)想共同努力。
一、大學(xué)生建立中國(guó)夢(mèng)的必要性
中國(guó)夢(mèng)是最大限度為實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而凝聚人心的偉力，中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單的三個(gè)字就深刻道出近代中華民族每一代人一直都在追求的夢(mèng)想，向我們展示這個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，中華民族始終以深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給這個(gè)民族無(wú)限的希望，讓國(guó)人建立信心。
首先，調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，大學(xué)生的前途和國(guó)家的前途有著密不可分的關(guān)系。國(guó)家前途的好壞會(huì)直接影響大學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，大學(xué)生素質(zhì)的高低也會(huì)影響國(guó)家的前途，所以只有大學(xué)生將個(gè)人的前途和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展聯(lián)系在一起，在必要的時(shí)候能夠舍棄個(gè)人利益，發(fā)展國(guó)家利益，只有形成了這樣的氛圍才能夠讓整個(gè)民族素質(zhì)的提高，這個(gè)國(guó)家也就成了一個(gè)有希望的國(guó)家。他們的創(chuàng)造力就是大學(xué)生，因?yàn)樗麄儗炎约旱拿\(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)連在一起，并能夠?yàn)榱藝?guó)家的發(fā)展不斷地將自己的能力開(kāi)發(fā)出來(lái)。這表明廣大青年大學(xué)生們?yōu)橹_(kāi)拓創(chuàng)新、努力奮斗，需要我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)實(shí)干、不斷進(jìn)取，繼續(xù)“圓夢(mèng)”。這樣，實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起與“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)定將指日可待。
其次，如果大學(xué)生沒(méi)有建立明確的中國(guó)夢(mèng)，這些國(guó)家辛苦培養(yǎng)的人才就會(huì)在面對(duì)誘惑的時(shí)候沒(méi)有足夠的信仰和責(zé)任意識(shí)，崇洋媚外，最后就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家人才的流失。中國(guó)夢(mèng)讓所有的人明白只要我們不斷地努力我們就能夠得到我們想要的，個(gè)人是這樣的，國(guó)家的發(fā)展也更是如此。國(guó)家不能夠依靠他國(guó)的幫助，需要建立自己的勢(shì)力，只有這樣才能夠讓國(guó)家獨(dú)立，國(guó)家獨(dú)立之后才能夠讓這些人明白只有通過(guò)自己的奮斗和堅(jiān)持不懈的努力就能夠過(guò)上自己想要的生活。不放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程讓所有的人都能夠從一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)看到了中國(guó)是一個(gè)生存力強(qiáng)大的國(guó)家，這個(gè)民族有著獨(dú)特的奮斗史，面對(duì)眾多困難的時(shí)候不會(huì)任意地被欺負(fù)，我們?cè)缫呀?jīng)不是所謂的東亞病夫，我們向世界證明了中國(guó)是一個(gè)有著源源不斷力量的國(guó)家，而這些力量就是我們這些國(guó)民，擁有中國(guó)夢(mèng)的每個(gè)中國(guó)人都會(huì)產(chǎn)生奮斗的動(dòng)力，在面對(duì)挫折的時(shí)候不會(huì)任意地放棄一而是直向前走。只有所有的人在面對(duì)困難的時(shí)候保持一個(gè)積極健康的心態(tài)才能夠形成一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的信念，讓每一代人為了這個(gè)信念一直奮斗下去。
最后，大學(xué)生必須將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想放在首位。中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生的青春奮斗之夢(mèng)。我國(guó)確定了要建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，也取得了驕人的成就，這些成就也讓世界驚嘆我國(guó)發(fā)展的速度，但是我們都需要知道創(chuàng)造這些財(cái)富和大學(xué)生是分不開(kāi)的，因?yàn)榇髮W(xué)生是高生產(chǎn)力的代表，他們的思想和世界觀直接影響了一個(gè)民族的整體水平。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了突破性的進(jìn)展，我國(guó)的整體水平和別的同期一起發(fā)展的國(guó)家比較取得了驚人的成就，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)是世界上讓人民擺脫貧困的國(guó)家，現(xiàn)如今我國(guó)已經(jīng)建立相對(duì)比較健全的社會(huì)保障體系，不論是城市還是農(nóng)村都建立相對(duì)完備的醫(yī)療保障體系，我國(guó)的整體收入已經(jīng)進(jìn)入了中等國(guó)家收入之列，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了鄧小平提出的小康水平的一般水平，所有都取得了突破性的進(jìn)展。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁之材，他們代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力，只有大學(xué)生將自己個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和國(guó)家、民族的偉大復(fù)興結(jié)合起來(lái)，才能夠拋棄一些外界的誘惑，盡自己最大的努力將自己最大的力量奉獻(xiàn)給國(guó)家，不計(jì)較個(gè)人的得失，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想，只有國(guó)家的高端人才有了堅(jiān)定的思想才能夠讓國(guó)家以高姿態(tài)展現(xiàn)在外人的面前，展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀和傳統(tǒng)的文化。
二、中國(guó)夢(mèng)能夠凝聚力量，為社會(huì)和個(gè)人創(chuàng)造幸福
一個(gè)有夢(mèng)并且敢于去追夢(mèng)的人才能夠有勇氣去面對(duì)一切挫折。說(shuō)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要一代又一代中國(guó)人付出長(zhǎng)期艱苦的努力，青年是祖國(guó)的未來(lái)，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主力軍。
毛概論文
《淺談“毛概”課實(shí)踐教學(xué)策略分析和路徑》
【摘 要】《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“毛概”)課是一門政治素養(yǎng)較高，理論政策性較強(qiáng)，內(nèi)容知識(shí)面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。為了提高這門課程的實(shí)用性和實(shí)效性，主要是開(kāi)展課堂實(shí)踐教學(xué)。本文從理論策略和實(shí)際途徑這兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)使該課程成為既能發(fā)揮育人作用又受學(xué)生喜愛(ài)的思政課進(jìn)行了相應(yīng)的思考與探索。
【關(guān)鍵詞】毛概 實(shí)踐教學(xué) 策略 途徑
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱“毛概”)課是高校思想政治理論課的核心課程，是大學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課，也是一門融思想性、理論性和政策性都很強(qiáng)的政治理論課。該課程的主要理念是運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝學(xué)生的頭腦，使學(xué)生能夠更好了解社會(huì)發(fā)展動(dòng)向，更好把握住基本國(guó)情、黨情和世情。那么，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的今天，面對(duì)及其復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，如何提高本門課程的實(shí)效性就成為擺在高校思政課教師面前的一道難題。筆者根據(jù)多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深有體會(huì)，頗有感觸，開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)刻不容緩。作為兩課教師，主要從理論策略和實(shí)際途徑兩方面進(jìn)行了深入的思索和全方位的剖析。
理論策略
毛概課是一門含政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事、黨政等方面內(nèi)容的理論性較強(qiáng)的課程。這就需要對(duì)高校思政課教師提出了一定的要求，尤其是需要具備較高的理論素養(yǎng)、政治修養(yǎng)及社會(huì)閱歷等方面。但是，作為兩課教師，往往只側(cè)重于文史哲、政經(jīng)法等專業(yè)方面的知識(shí)。由于受到學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域的約束和限制，在授課過(guò)程中，往往偏重于某一學(xué)科知識(shí)的闡述，而忽視了其他理論知識(shí)的分析和講解。但是，對(duì)于“毛概”這門政治課，其教學(xué)要求和教學(xué)目標(biāo)要求教師對(duì)于各方面的知識(shí)融匯貫通，向?qū)W生講解要深入淺出，列舉案例要恰如其分，結(jié)合實(shí)際要活靈活現(xiàn)。因此，在平時(shí)的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，必須從理論和實(shí)踐兩方面著手，才能真正提升課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
1.提高理論素養(yǎng)，拓展知識(shí)領(lǐng)域
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平提出的中國(guó)夢(mèng)作為一脈相承的理論體系，要想把握住其理論精髓和科學(xué)品質(zhì)，兩課教師必須要有深厚的理論功底，才能將馬克思主義中國(guó)化的相關(guān)理論觀點(diǎn)吃透、理解、消化，最終加以靈活運(yùn)用。因此，教師在平常的教學(xué)過(guò)程中，首先，要熟讀馬列主義的經(jīng)典文獻(xiàn)著作。比如毛選1卷《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、毛選2卷《新民主主義論》、鄧選2卷《改革是中國(guó)的第二次革命》等。尤其要熟悉帶有典型時(shí)代感的著作，比如毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、鄧小平的《1992年南巡講話全文》和習(xí)近平的《“中國(guó)夢(mèng)”系列講話原文》，代表了三個(gè)不同歷史時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的思考，從而指導(dǎo)全國(guó)人民為國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興而不懈奮斗提供了理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。這些內(nèi)容有助于當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論的理解。其次，要認(rèn)真研究黨在成長(zhǎng)過(guò)程中，不同歷史時(shí)期帶有標(biāo)志性的重要?dú)v史文件和珍貴的歷史資料文獻(xiàn)，如鄧小平《對(duì)起草< 關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議>的意見(jiàn)》、《中共重要?dú)v史文獻(xiàn)資料匯編》以及江澤民、胡錦濤和習(xí)近平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的一些重要講話等。同時(shí)，還可以拓展其他的知識(shí)領(lǐng)域比如經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)所涉獵的相關(guān)理論著作等。通過(guò)大量閱讀相關(guān)的理論著作，才能真正領(lǐng)會(huì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論的主要內(nèi)容，準(zhǔn)確理解理論發(fā)展的邏輯性、規(guī)律性、時(shí)代性，從而進(jìn)一步加深對(duì)理論知識(shí)的挖掘，不斷提升自己的理論水平。
2.增強(qiáng)政治修養(yǎng)，強(qiáng)化政治意識(shí)
“毛概”課不僅是一門政治性很強(qiáng)的理論課，而且還是一門思想性很強(qiáng)的時(shí)政課。理論學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)和歸宿點(diǎn)就是要運(yùn)用到實(shí)踐中，轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)際行動(dòng)，以此來(lái)提高大學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因此，作為兩課教師，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要突出理論知識(shí)的傳授，更要將最新、最快、最有價(jià)值的社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題穿插到理論知識(shí)的講解中，使課堂內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)、課堂氣氛更加活躍、課堂效果更加適宜，達(dá)到事半功倍的成效。這就需要教師在課堂教學(xué)之外要多多關(guān)注一些與政治課相關(guān)的重大國(guó)際、國(guó)內(nèi)外的時(shí)政事件。比如國(guó)際上馬來(lái)西亞航空公司MH370航班失聯(lián)、歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)再度受挫、2014年臺(tái)灣“九合一”地方選舉，國(guó)民黨失敗等，國(guó)內(nèi)更是關(guān)注重要的時(shí)政熱點(diǎn)，尤其是十八大以來(lái)，習(xí)近平上任后所提出的最近的理論觀點(diǎn)。比如“中國(guó)夢(mèng)”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“依法治國(guó)”、“生態(tài)文明建設(shè)”、“黨的建設(shè)”等時(shí)政動(dòng)態(tài)必須要第一時(shí)間進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦、進(jìn)教材。一方面，擴(kuò)大了大學(xué)生的知識(shí)視野，提升了政治境界;另一方面，增強(qiáng)了理論的說(shuō)服力和感召力，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
3.提升人文內(nèi)涵，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐
教師的人文素養(yǎng)是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒?dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。那么，教師的人文素養(yǎng)又從哪些方面得以體現(xiàn)，主要是教師要走出課堂、走出學(xué)校，充分參與一系列的社交活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，作為兩課教師，不僅要提高自身的思想理論素質(zhì)和教學(xué)水平，還必須拓寬自身的知識(shí)視野。比如：積極參加學(xué)校組織的青年骨干教師培訓(xùn)班研討活動(dòng)，通過(guò)這種學(xué)術(shù)交流來(lái)開(kāi)闊視野，拓展思路，努力取得在知識(shí)領(lǐng)域的新突破。當(dāng)然，青年教師還可以通過(guò)參觀愛(ài)國(guó)主義教育培訓(xùn)基地，以此來(lái)不斷進(jìn)化自身的心靈，提高自己的思想境界。更為關(guān)鍵是思政教師要有一顆火熱的愛(ài)心、責(zé)任心、感恩的心來(lái)回饋社會(huì)，比如社會(huì)上組織的“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”大型公益活動(dòng)，都值得我們?nèi)ジ吨T行動(dòng)來(lái)做好學(xué)生的楷模，力爭(zhēng)做一名有思想、有靈魂、有人格魅力的思政課教師。
實(shí)際路徑 通過(guò)強(qiáng)化理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和課外社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，使得思政課教師從很大程度上不斷地超越自我、提升自我、豐富自我。但是，政治理論課不是 “閉門造車”，它迫切需要與社會(huì)實(shí)踐接軌。這就需要教師在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí)將其恰如其分地運(yùn)用到平時(shí)的課堂教學(xué)中，不斷改變教學(xué)方法，更新教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在思政課開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.互動(dòng)式探究法
互動(dòng)式探究法是“毛概”課教學(xué)活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮教師主體性的一種常用教學(xué)模式和教學(xué)方法。互動(dòng)既包括課內(nèi)的互動(dòng)，也包括課外的互動(dòng)和網(wǎng)上的互動(dòng)?；?dòng)的方式包括課堂討論、主題發(fā)言、專項(xiàng)引導(dǎo)、問(wèn)題點(diǎn)評(píng)、案例分析、角色互換等。在諸多高校中都得到了兩課教師的廣泛采納和學(xué)生的普遍認(rèn)可。這種教學(xué)方法運(yùn)用到教學(xué)中，很大程度上能大大提高課堂教學(xué)效果，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生切身感受到自己能真正成為學(xué)習(xí)的主體，抓住有利的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，不斷開(kāi)挖自身的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力，可謂達(dá)到了事半功倍的效果。更重要的是師生互動(dòng)不但能夠喚起學(xué)生的參與熱情、情感體驗(yàn)、思想交流和平等對(duì)話，不斷提高學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和參與權(quán)，而且能夠形成一種師生彼此尊重、愛(ài)戴、包容、理解、平等，課堂民主、活躍、熱烈與和諧溝通的課堂氣氛。因此，互動(dòng)探究式教學(xué)法在“毛概”課堂教學(xué)中非常值得借鑒，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)起到了推波助瀾式的作用。
2.音樂(lè)教學(xué)法
在“毛概”課堂教學(xué)中，還可以利用多媒體教學(xué)手段，做到圖、文、音有機(jī)結(jié)合，起到聲情并茂的作用。當(dāng)然多媒體教學(xué)最顯著的效果就是運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)法，就是根據(jù)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，將一些學(xué)生喜愛(ài)且有助于理解教學(xué)內(nèi)容的音樂(lè)或歌曲有意識(shí)地穿插于課堂當(dāng)中，以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力、減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、提升學(xué)生的精神境界，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力和親和力，真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)育人的作用。比如在介紹毛澤東時(shí)播放搖滾歌曲《毛主席語(yǔ)錄》、《東方紅》、《北京的金山上》等革命紅色歌曲;從這些歌曲中讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家高尚的思想品質(zhì)和崇高的精神境界以及不屈不撓的革命意志。再比如講到改革開(kāi)放時(shí)播放《春天的故事》，讓學(xué)生了解改革開(kāi)放這一決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)重大抉擇的歷史背景和緣由，這就為我們具體介紹改革開(kāi)放作了內(nèi)容上的鋪墊。還有，我們?cè)诮榻B中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一章節(jié)時(shí)，首先以兩首形成鮮明對(duì)比的經(jīng)典歌曲來(lái)拉開(kāi)這一章的序幕，比如國(guó)外著名的影視劇《大長(zhǎng)今》的主題曲《呼喚》以及國(guó)內(nèi)膾炙人口的民族傳統(tǒng)音樂(lè)《喜洋洋》，讓學(xué)生從這兩首歌曲中深受啟迪，引發(fā)內(nèi)心深層次的思考來(lái)關(guān)注建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任感。
3.演講比賽法
演講比賽法也是“毛概”課堂教學(xué)中的一種非常有效的教學(xué)方法，也受到了學(xué)生的普遍歡迎和熱烈贊賞。它是一種依據(jù)相關(guān)章節(jié)內(nèi)容與社會(huì)時(shí)政動(dòng)態(tài)緊密相連、與學(xué)生思想實(shí)際密切結(jié)合、在學(xué)生中提倡采取圍繞某一具體主題而展開(kāi)演講比賽活動(dòng)的一種教學(xué)方法。比如在介紹第八章第四節(jié)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一章節(jié)時(shí)，作為思政課教師，就可以動(dòng)員學(xué)生圍繞“和諧”二字展開(kāi)，在取材方面學(xué)生可以以“和諧校園”、“和諧班級(jí)”、“和諧宿舍”、“和諧自身”等為主題結(jié)合自身的思想實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際在班級(jí)中開(kāi)展生動(dòng)有趣的演講比賽活動(dòng)。然后，教師對(duì)此進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的課堂嘗試，在學(xué)生中取得了不同程度的反響。首先，它鍛煉了學(xué)生的膽量，克服了學(xué)生膽怯的心理，給予了學(xué)生充分展示表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì);其次，它提高了學(xué)生的文字書寫能力和口頭表達(dá)能力;最后，通過(guò)演講比賽也讓學(xué)生增強(qiáng)了自身主人翁意識(shí)，敢于表現(xiàn)自我、提高自身的自信心樹(shù)立了一面精神旗幟。這些都為今后學(xué)生走入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié) 語(yǔ)
高校思想政治教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，教學(xué)效果的體現(xiàn)也不是一朝一夕就能完成的。但是作為一門對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育和社會(huì)責(zé)任教育的思政課程，它是對(duì)大學(xué)生育人不可或缺的必修課程。所以，作為一名高校政治課教師，一定要堅(jiān)定信念，提高理論修養(yǎng)，豐富思想內(nèi)涵。同時(shí)通過(guò)多種教學(xué)手段增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使這門課程更加豐富、生動(dòng)，真正成為大學(xué)生終生受益的一門課程，這是思政教育工作者的神圣使命。
參考文獻(xiàn)：
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