全面建設(shè)小康社會(huì)的毛概論文
十三五規(guī)劃綱要指出，到2020年我們要全面建成小康社會(huì)，在講話中強(qiáng)調(diào)要在2020年讓八千萬貧困人口全面脫貧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的全面建設(shè)小康社會(huì)的毛概論文，希望大家喜歡!
全面建設(shè)小康社會(huì)的毛概論文篇一
《全面建設(shè)小康社會(huì)解讀》
摘要：十三五規(guī)劃綱要指出，到2020年我們要全面建成小康社會(huì)，在講話中強(qiáng)調(diào)要在2020年讓八千萬貧困人口全面脫貧。到2020年我們要建成的小康社會(huì)，必須是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全方面發(fā)展的和諧社會(huì)。雖然全面建成小康社會(huì)，全面脫貧是困難的， 我們一定可以實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：小康;小康社會(huì);社會(huì)主義
一、全面建設(shè)小康社會(huì)的四個(gè)主要方面
1、全面建設(shè)小康社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)窘境
(1)關(guān)鍵性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型滯后。人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值水平是衡量經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度的基本指標(biāo)之一，但并不是唯一性的指標(biāo)。即使人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到我們所要求的目標(biāo)，但是我們?nèi)匀徊荒芫痛伺卸ㄎ覈?guó)已經(jīng)全面進(jìn)入小康社會(huì)。中東產(chǎn)油國(guó)并不被列入已經(jīng)現(xiàn)代化的國(guó)家之列，究其原因就是這些國(guó)家的工業(yè)所占比重太小，缺乏制造能力，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與先進(jìn)國(guó)家的相差甚遠(yuǎn)。從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的角度來分析，我國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值在達(dá)到了800美元之后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)并沒有完成一系列關(guān)鍵性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。突出表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、就業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、城市化過程和社會(huì)分配結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型滯后。[1]
(2)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。2020年我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面小康，人民全面脫貧，我們需要提升的數(shù)據(jù)指數(shù)是空前的，我們要面對(duì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型也是空前的。要實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)，需要完成一系列結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)換，但這個(gè)轉(zhuǎn)換需要在進(jìn)一步擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量的基礎(chǔ)上進(jìn)行。擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，固然是進(jìn)一步提高人均國(guó)民生產(chǎn)總值的需要，而且是解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的需要，是促進(jìn)一系列結(jié)果轉(zhuǎn)換的需要。我國(guó)GDP翻兩番對(duì)于我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)是十分必要的，舉例來說，到2020年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量比2000年翻兩倍，意味著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值將從8.9萬多億元增長(zhǎng)到35萬億元，按目前匯率折算，將超過4萬億美元，大體上相當(dāng)于目前日本的水平。但事實(shí)上，我國(guó)仍處于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的潛力還是有的。[2]
2、全面建設(shè)小康社會(huì)下的政策抉擇
中國(guó)要建成社會(huì)主義的現(xiàn)代政治，在現(xiàn)有的根本政治制度不變的前提下，同樣要具備賦權(quán)、參與和利益協(xié)調(diào)機(jī)制等政治因素。賦權(quán)首先是一種扶貧理念，主要是針對(duì)扶貧援助項(xiàng)目如何能夠真正落實(shí)、讓目標(biāo)人口實(shí)際收益。家庭承包責(zé)任制是一種制度創(chuàng)新，它賦予廣大貧困的農(nóng)民控制農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的關(guān)鍵決策權(quán)力，在集體農(nóng)業(yè)時(shí)代他們喪失了這種控制權(quán)。這種政策的一個(gè)重大意義是在廣大農(nóng)村恢復(fù)了激勵(lì)機(jī)制。這一改革首先在地方層次上進(jìn)行試驗(yàn)，然后被引向全國(guó)，從而極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，同時(shí)也釋放出大量的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。我們相信，只要我們的收入分配和再分配的機(jī)制與制度合理、公平、有效，使階層利益得到合理有效的調(diào)節(jié)，只要社會(huì)保障體制能夠充分發(fā)揮其雙重職能，我們就能較好地處理各種現(xiàn)實(shí)中的利益沖突，保證全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略的順利實(shí)施。[3]
3、全面建設(shè)小康社會(huì)下的文化建設(shè)
(1)構(gòu)建多元文化投資體系。為了解決文化發(fā)展與文化投入的矛盾，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，就必須建立一個(gè)國(guó)家、集體、社會(huì)、個(gè)人共同參與的多元投資體系。政府要加強(qiáng)和改善對(duì)文化建設(shè)的資金投入。一方面要按照中央文件精神，落實(shí)文化經(jīng)濟(jì)決策。另一方面，還要不斷完善政府的文化投資方式，增強(qiáng)獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的功能，提高政府文化投資的效率和效益。政府要運(yùn)用各種政策杠桿，鼓勵(lì)其他產(chǎn)業(yè)部門、社會(huì)組織或個(gè)人投資文化產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，除了繼續(xù)認(rèn)真執(zhí)行對(duì)文化企業(yè)單位的稅收減免和所得稅返還政策外，文化產(chǎn)業(yè)門類要盡可能減低門檻，逐步向民營(yíng)資本開放。例如，要積極吸引外資參與藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)、音像制品分銷、大眾娛樂項(xiàng)目的經(jīng)營(yíng)以及文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、改造和經(jīng)營(yíng)。并積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中的股份制企業(yè)，實(shí)現(xiàn)股權(quán)的多元化和社會(huì)化。[4]
(2)積極開展對(duì)外文化交流。異質(zhì)文化只有通過不斷接觸和交融，適時(shí)地、多維地、創(chuàng)造性地將其他民族的優(yōu)秀文化要素轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)，從而擴(kuò)充和豐富自己的文化特質(zhì)，富裕自身文化形態(tài)以新的內(nèi)容和功能，才能永葆先進(jìn)性，更具生命力。例如“引進(jìn)來”與“走出去”要將其他民族的優(yōu)秀文化大膽地“引進(jìn)來”。因此，我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)充滿自信，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極地將我國(guó)的優(yōu)秀文化通過各種渠道介紹到國(guó)外，讓世界逐步認(rèn)識(shí)和了解我們的優(yōu)秀文化，以擴(kuò)大我們社會(huì)主義先進(jìn)文化在世界上的影響力。[5]
4、全面建設(shè)小康社會(huì)下的社會(huì)問題
(1)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)關(guān)鍵在農(nóng)村。十年代以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)家GDP躋身世界一流強(qiáng)國(guó)，居民平均收入大幅增加，國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)范圍、水平、程度領(lǐng)先世界，擔(dān)我們必須清楚近二十年的發(fā)展多數(shù)集中在城市，我們的農(nóng)村還存在一定程度的落后，我們必須將農(nóng)村發(fā)展作為下一階段的重點(diǎn)任務(wù)，直面問題，克服困難才能順利實(shí)現(xiàn)全國(guó)的小康目標(biāo)?，F(xiàn)階段農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)緩慢。例如，改革開放以來，農(nóng)民人均純收入從134元提高到2476元，按可比價(jià)格計(jì)算，年均遞增7.2%，但分階段看，增速是先快后緩慢，特別是1997年以后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量體量巨大，再保持持續(xù)的8%以上高速增長(zhǎng)是很困難的，到2020年農(nóng)民人均純收入達(dá)到6860元，每年的增速要達(dá)到5.5%到6.6%才行，所以要達(dá)到此目標(biāo)，還需要很大努力。城鄉(xiāng)居民收入差距呈擴(kuò)大趨勢(shì)。黨的報(bào)告中指出，要達(dá)到更高水平的小康目標(biāo)是：“工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)”，如果對(duì)農(nóng)村沒有特殊的社會(huì)保障措施，實(shí)際的收入差距也不會(huì)縮小，到2020年如果城鄉(xiāng)差距還是那么大，就會(huì)影響小康目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。[6]
(2)縮小農(nóng)村發(fā)展差距的對(duì)策。根據(jù)黨的報(bào)告的精神對(duì)當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀和原因的分析，嚴(yán)峻的“三農(nóng)”問題告訴我們，長(zhǎng)期向城市傾斜政策，已在各方面造成了嚴(yán)重后果，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定造成了一定程度的影響。首先，要從根源上減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，要從制度上理順國(guó)家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，在農(nóng)村繼續(xù)實(shí)施費(fèi)改稅的改革，例如以試點(diǎn)費(fèi)改稅的安徽和湖南地區(qū)，效果很好，能減負(fù)30%到50%。要千方百計(jì)從農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收著眼，根據(jù)市場(chǎng)需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，加快形成優(yōu)勢(shì)地區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶。其次，要增加政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，建立農(nóng)業(yè)保護(hù)機(jī)制。農(nóng)業(yè)受自然條件的影響較大，是一個(gè)比較弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)，因此對(duì)農(nóng)業(yè)采取保護(hù)機(jī)制十分必要的，應(yīng)充分利用世貿(mào)規(guī)則制定保護(hù)政策，并增加政府對(duì)農(nóng)業(yè)的投入。然后，要加大農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)民的文化科技素質(zhì)。要把農(nóng)村的教育經(jīng)費(fèi)比例納入全國(guó)教育經(jīng)費(fèi)比例當(dāng)中，要逐漸扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育由農(nóng)民負(fù)擔(dān)的狀況，實(shí)施真正的九年義務(wù)教育。并對(duì)農(nóng)民進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)和信息化知識(shí)的教育，以提高農(nóng)民適應(yīng)市場(chǎng)需求變化調(diào)節(jié)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的能力。[7]
二、全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史意義
1、全面建設(shè)小康社會(huì)將有益于中國(guó)未來的發(fā)展
(1)全面建設(shè)小康社會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵階段。把中國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的共同奮斗目標(biāo)。如今中國(guó)正處于由總體小康向全面建設(shè)小康轉(zhuǎn)變的新局面，這是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)關(guān)鍵性的發(fā)展階段。我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面發(fā)展成為全面小康階段還有很多困難，第一，貧困人口基數(shù)過大，習(xí)報(bào)告中提到的八千萬貧困人口，占我國(guó)總?cè)丝诒壤氖种?，第二，貧富階層分化過于嚴(yán)重，改革開放后，人們的收入開始拉開，有一定程度的差距是很正常的，但如今收入差距越來越大，有很多不合理因素發(fā)揮了很大作用，讓人難以接受。第三，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡問題。眾所周知，城鄉(xiāng)之間、東西部之間、沿海內(nèi)陸間有著較大差距，人們的物質(zhì)生活和精神生活、以及醫(yī)療衛(wèi)生福利等都不平衡。第四，結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變滯后問題。直到現(xiàn)在這四個(gè)方面依然存在種種問題，甚至停滯不前。鑒于我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)發(fā)展過程中的諸多問題，我們不能單純地把“增長(zhǎng)”視為“發(fā)展”，也不能把經(jīng)濟(jì)問題同其他社會(huì)問題對(duì)立起來。
(2)全面建設(shè)小康社會(huì)是對(duì)“科學(xué)發(fā)展觀”的具體落實(shí)。建設(shè)由物質(zhì)層面擴(kuò)展到精神層面，由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到生態(tài)領(lǐng)域，由社會(huì)建設(shè)擴(kuò)展到人文建設(shè)。在物質(zhì)保障的前提下，充分發(fā)展教育，改善居住、社保、環(huán)境等條件。除此之外，全面建設(shè)小康社會(huì)，是惠及十幾億人口，是全民共享的小康社會(huì)，無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，無論是沿海還是內(nèi)陸，無論是東中部還是西部，都要納入到全面建設(shè)小康社會(huì)的計(jì)劃當(dāng)中。我們要在發(fā)展中求均衡，在均衡中求發(fā)展，不可顧此失彼，不可急功求成。
2、全面建設(shè)小康社會(huì)充分體現(xiàn)了“以人為本”的思想
(1)全面建設(shè)小康社會(huì)代表最廣大人民的根本利益。我黨之所以特別重視和強(qiáng)調(diào)人民利益這個(gè)基礎(chǔ)，因?yàn)槲覀冎挥杏辛诉@個(gè)基礎(chǔ)才能和諧并且有序地進(jìn)行全面建設(shè)小康社會(huì)。一個(gè)靈活運(yùn)用馬克思主義并把馬克思主義中國(guó)化的黨，什么時(shí)候宣布進(jìn)入小康社會(huì)，什么時(shí)候宣布全面建設(shè)小康社會(huì)，什么時(shí)候提出國(guó)家利益和人民群眾利益高度統(tǒng)一完全是個(gè)時(shí)機(jī)問題。
(2)全面建設(shè)小康社會(huì)是對(duì)人的全面發(fā)展的價(jià)值承諾。在全面建設(shè)小康社會(huì)的道路過程中，我們不僅僅要理解全面建設(shè)小康社會(huì)與人的全面發(fā)展的關(guān)系，還要深刻認(rèn)識(shí)到在當(dāng)代加強(qiáng)教育、提高人民素質(zhì)對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要性。要形成學(xué)習(xí)終生，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，并致力于形成比較完善的國(guó)民教育體系、科技文化創(chuàng)新體系，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的支撐，加快全面建設(shè)小康社會(huì)的腳步。身心健康，在人的全面發(fā)展中占有不可磨滅的重要地位。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是提高和改善國(guó)民健康水平的重要保障。只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，也只有這樣才能全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。
參考文獻(xiàn)
[1] 李培林、朱慶芳：《中國(guó)小康社會(huì)》，第33～34頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.
[2] 李培林、朱慶芳：《中國(guó)小康社會(huì)》，第39～41頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.
[3] 李培林、朱慶芳：《中國(guó)小康社會(huì)》，第274～276頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.
[4] 胡大平、姜迎春、郭榛樹：《全面建設(shè)小康社會(huì)與人的全面發(fā)展》，第337～338頁(yè)，2005.
[5] 胡大平、姜迎春、郭榛樹：《全面建設(shè)小康社會(huì)與人的全面發(fā)展》，第338～339頁(yè)，2005.
[6] 李培林、朱慶芳：《中國(guó)小康社會(huì)》，第139～143頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.
[7] 李培林、朱慶芳：《中國(guó)小康社會(huì)》，第147～148頁(yè)，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003.
全面建設(shè)小康社會(huì)的毛概論文篇二
《試論全面建設(shè)小康社會(huì)》
[摘要]全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上說就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，其本質(zhì)是富民強(qiáng)國(guó)、民主進(jìn)步、文化和諧，亦即全面建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
[關(guān)鍵詞]小康社會(huì);物質(zhì)文明;政治文明;精神文明
一
小康一詞源自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，成書時(shí)間距今大約2500年，小康在詩(shī)經(jīng)《詩(shī)?大雅?民勞》中日：“民勞亦止，汔可小康?！逼湟馑际侵v老百姓終日勞作不止，最大的愿望就是過上小康生活。它有兩層含義：一是一種介于溫飽與富裕之間的生活狀態(tài)，即溫飽有余而富裕不足;二是知識(shí)分子的理想社會(huì)模式，是指一種僅次于大同的理想社會(huì)模式。后來儒家把比大同社會(huì)較低級(jí)的一種社會(huì)稱之為小康。
1979年，鄧小平在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)，首次借用“小康”這一概念，描繪了中國(guó)式的現(xiàn)代化進(jìn)程。此后，鄧小平又多次重申“小康”概念，并把中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的第二步界定為達(dá)到小康。目前，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo)已經(jīng)勝利實(shí)現(xiàn)，人民生活總體達(dá)到了小康，但還只是低水平的、不全面的和發(fā)展很不平衡的小康。
所謂低水平，是指我國(guó)目前達(dá)到的小康還剛剛邁入小康社會(huì)的門檻，也就是說剛剛“達(dá)標(biāo)”。所謂不全面，是指我國(guó)目前達(dá)到的小康基本上還處于生存性消費(fèi)階段，以教育、體育、文化、衛(wèi)生為核心的發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足，社會(huì)保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。比如，我國(guó)城鄉(xiāng)居民總的消費(fèi)支出中用于吃飯的比重仍然偏高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年我國(guó)城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為37.9%，剛剛越過小康標(biāo)準(zhǔn)的底線向富裕型邁進(jìn);農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為47.7%，基本上屬于剛剛“入圍”小康標(biāo)準(zhǔn)，而用于發(fā)展性消費(fèi)乃至享受性消費(fèi)的比重仍然偏低。
所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、工農(nóng)之間和城鄉(xiāng)之間，以及不同的社會(huì)階層之間，收入和生活水平還存在比較大的差距。在人民物質(zhì)生活和精神生活的諸多方面，以及小康社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)展?fàn)顩r和達(dá)到的水平也是不平衡的。
黨的所確定的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是針對(duì)我國(guó)目前所達(dá)到的低水平、不全面和發(fā)展很不平衡的小康狀態(tài)而言的。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵可概括為三個(gè)“更”，即“更高水平”、“更全面”和“更平衡”。
所謂更高水平，是指到2020年我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和人均收入要達(dá)到一個(gè)更高的水平，使我國(guó)的小康社會(huì)建立在一個(gè)更加雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上。具體而言，就是要在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益的基礎(chǔ)上，到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，即達(dá)到36萬億元人民幣;而人均GDP將在人口自然增長(zhǎng)率保持在目前水平的前提下超過3000美元，接近中等收入國(guó)家水平。實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)意味著，2001～2020年的20年間，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率要保持在7.18%左右。這在我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)總量已超過9萬億元人民幣的情況下，無疑是一個(gè)相當(dāng)艱巨的任務(wù)。如果我國(guó)的GDP能夠保持這樣一個(gè)增長(zhǎng)速度，那么我們將創(chuàng)造一個(gè)在人口大國(guó)連續(xù)高速增長(zhǎng)近50年(從1978年算起)的歷史性世界奇跡。
所謂更全面，是指到2020年我國(guó)居民在解決溫飽的基礎(chǔ)上，獲得發(fā)展資料和享受資料更為充分的滿足;獲得政治、精神文化生活更為充分的滿足;獲得優(yōu)美生態(tài)環(huán)境和個(gè)性自由方面更為充分的滿足;等等。這個(gè)“更全面”，體現(xiàn)在物質(zhì)文明方面，就是使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、人民生活更加殷實(shí);體現(xiàn)在政治文明方面就是使民主更加健全、法治更加完善;體現(xiàn)在精神文明方面，就是使科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧。從定量指標(biāo)來看，到2020年，要力爭(zhēng)在我國(guó)城鎮(zhèn)化水平不斷提高的前提下，城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)達(dá)到35%左右，農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)達(dá)到45%左右;從人類發(fā)展指數(shù)(即人類生活質(zhì)量指數(shù))來看，要使人口平均預(yù)期壽命、總?cè)雽W(xué)率和人口平均受教育年限、人均綠地面積、空氣質(zhì)量狀況等反映人類生活質(zhì)量的衛(wèi)生指數(shù)、教育指數(shù)和環(huán)境指數(shù)大幅度提高，使人類發(fā)展指數(shù)超過0.8。2000年，我國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)HDI為0.726，在174個(gè)國(guó)家中列第96位，如果到2020年我國(guó)的人類發(fā)展指數(shù)達(dá)到0.8，則可進(jìn)入前60位的行列，進(jìn)入中等發(fā)達(dá)國(guó)家行列。
所謂更平衡，是指到2020年我國(guó)目前明顯存在的工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別和社會(huì)階層差別等不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)得到扭轉(zhuǎn)并逐步縮小，使中等收入者的比重大幅度提高，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
總之，全面建設(shè)小康社會(huì)，從根本上說就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和人類自身的協(xié)調(diào)發(fā)展，其本質(zhì)是富民強(qiáng)國(guó)、民主進(jìn)步、文明和諧，亦即全面建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。
二
提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，令人鼓舞，催人奮進(jìn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1.全面建設(shè)小康社會(huì)是強(qiáng)國(guó)富民和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國(guó)各族人民的共同愿望，但這一美好愿望的實(shí)現(xiàn)并不是輕而易舉的，特別是對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)而言就更是如此。雖然我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第6位，但就人均水平而言，我們還只是從總體上初步達(dá)到小康，這種小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。我國(guó)目前的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走;城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少;人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大;生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出;我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力;經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善;民主法制建設(shè)和思想道德建設(shè)等方面還存在一些不容忽視的問題;等等。所有這些，都要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。否則，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，我們富民強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的愿望就可能成為一句空話。所謂“形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退”，正是我們面臨的國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的真實(shí)寫照。
2.全面建設(shè)小康社會(huì)是鞏固黨的執(zhí)政地位、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。正如黨的報(bào)告所指出的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握
全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。作為一個(gè)馬克思主義的執(zhí)政黨，要想鞏固執(zhí)政地位，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。國(guó)內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高往往是決定一個(gè)執(zhí)政黨政績(jī)合法性的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人心向背、事業(yè)興衰。離開發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性都無從談起。馬克思主義經(jīng)典作家早就精辟地指出，社會(huì)主義之所以優(yōu)于資本主義，關(guān)鍵是它能比后者創(chuàng)造出更高的社會(huì)生產(chǎn)力。這種更高的社會(huì)生產(chǎn)力，必然表現(xiàn)為人民更高的物質(zhì)和精神文化生活水平與質(zhì)量。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要，是發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。
3.全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。黨的把“三個(gè)代表”重要思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，就是要求黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。要貫徹“三個(gè)代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。而把目前這種低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康推進(jìn)到更高水平、更全面和發(fā)展更平衡的小康，無疑是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，本質(zhì)上就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。也就是說，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，與全面建設(shè)小康社會(huì)是歷史的、邏輯的統(tǒng)一。
4.全面建設(shè)小康社會(huì)是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。實(shí)踐證明，能否立足國(guó)情而又面向世界，能否解放思想而又實(shí)事求是，能否尊重發(fā)展規(guī)律而又不因循守舊，制定一個(gè)符合人民愿望、體現(xiàn)人民利益的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，是關(guān)系到我們黨能否團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)一切積極因素，產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和向心力，萬眾一心去奪取勝利的關(guān)鍵。回顧我們黨的奮斗歷程，在革命、建設(shè)和改革各個(gè)不同的歷史時(shí)期，都是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要，提出具有感召力的目標(biāo)，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗并取得了勝利。黨的提出的全面建設(shè)小康社會(huì)這一奮斗目標(biāo)，無疑也是一個(gè)符合國(guó)情而又順應(yīng)時(shí)代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了事業(yè)發(fā)展的需要，實(shí)事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標(biāo)，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。
三
全面建設(shè)小康社會(huì)的基本途徑有如下方面：
1.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。是全面建設(shè)小康社會(huì)的根本途徑。全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。具體而言，就是要走以信息化帶動(dòng)工業(yè)化、以工業(yè)化促進(jìn)信息化的新型工業(yè)化道路，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效益和質(zhì)量;就是要積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和西部大開發(fā)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展;就是要深化國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革，加快國(guó)有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和布局的戰(zhàn)略性調(diào)整，促進(jìn)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展;就是要健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控，在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用;就是要堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系，實(shí)現(xiàn)共同富裕;就是要把“引進(jìn)來”和“走出去”有機(jī)結(jié)合起來，全面提高對(duì)外開放水平，以開放促改革促發(fā)展;就是要千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，不斷改善人民生活。
2.在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下。積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，健全社會(huì)主義民主與法制。是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，而且是其能否實(shí)現(xiàn)的重要保證。政治與經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互制約、相互作用的辯證關(guān)系表明，離開了政治文明建設(shè)，物質(zhì)文明建設(shè)也難以順利進(jìn)行。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，不斷完善社會(huì)主義民主制度，以加強(qiáng)黨內(nèi)民主為切入點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)民主的擴(kuò)大;要大力推進(jìn)司法體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;要改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式和決策機(jī)制，深化行政管理體制改革和人事制度改革;要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約與監(jiān)督，建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制;要正確運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律等各種有效手段，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保持安定團(tuán)結(jié)的局面。
3.大力發(fā)展社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，文化、道德作為一種持久的力量，對(duì)于減少社會(huì)交易費(fèi)用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行具有重要的作用，被稱為市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)。發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)的有機(jī)組成部分，而且是順利推進(jìn)其實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以不斷豐富人們的精神世界。增強(qiáng)人們的精神力量;要堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài);要切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，做到依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合;要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，提高國(guó)民素質(zhì)，培育更高水平的社會(huì)主義建設(shè)者;要繼續(xù)深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
此外，大力加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，發(fā)展和平外交，維護(hù)和平、穩(wěn)定的內(nèi)外部環(huán)境，也是全面建設(shè)小康社會(huì)不可或缺的重要前提，千萬不可忽視。
全面建設(shè)小康社會(huì)的毛概論文篇三
《全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)》
前言
小康社會(huì)是古代思想家描繪的誘人的社會(huì)理想，也表現(xiàn)了普通百姓對(duì)寬裕、殷實(shí)的理想生活的追求。所謂全面的小康社會(huì)，不僅僅是解決溫飽問題，而是要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面滿足城鄉(xiāng)發(fā)展需要。
1979年12月6日，鄧小平同志在會(huì)見來訪的日本首相大平正芳時(shí)提出，中國(guó)現(xiàn)代化所要達(dá)到的是小康狀態(tài)。這是中國(guó)首次提出要建設(shè)小康社會(huì)，這個(gè)小康社會(huì)，就是中國(guó)式的現(xiàn)代化。
而后，以江澤民為核心的中國(guó)第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，在全面分析了中國(guó)的基本國(guó)情和當(dāng)時(shí)情況的前提下，在十六大報(bào)告中，重點(diǎn)提出了我國(guó)建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)指定新的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即：
1.進(jìn)入新世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
2.再經(jīng)十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。
3.到世紀(jì)中葉建國(guó)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成“富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家”。
十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的理論和綱領(lǐng)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的豐富和發(fā)展，為全黨和全國(guó)人民知名了在新世紀(jì)發(fā)展階段繼續(xù)前進(jìn)的方向。
一、目前我國(guó)是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康社會(huì)
江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“必須看到，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”。
從這不難看出，我們?cè)诮ㄔO(shè)小康社會(huì)的過程中還存在著許多問題。
(一)政治方面
1.權(quán)利資本化趨勢(shì)。隨著我國(guó)對(duì)外開放的步伐不斷提升，各個(gè)地方政府為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，大力提倡招商引資，甚至不惜損害地方利益。
2.公民參與方式與時(shí)代脫節(jié)。隨著互聯(lián)網(wǎng)和各種新型媒體的出現(xiàn)，本應(yīng)打開政府與公民交流的新途徑，然而政府相關(guān)部門卻沒有很好的利用這一資源，有的政府最初啟用這種互動(dòng)方式。
3.民眾的政治信任程度降低。這主要是因?yàn)檎墓帕ο陆?，民眾不能，甚至不敢相信政府?/p>
(二)經(jīng)濟(jì)方面
1.“粗放式”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。我國(guó)自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與日俱增，已經(jīng)為世界第三大經(jīng)濟(jì)體，但同時(shí)我們也應(yīng)該看出，我國(guó)發(fā)展消耗了世界三分之一的煤炭、鋼鐵和棉花，將近全球一半的水泥。
2.中國(guó)經(jīng)濟(jì)的過度投資。英國(guó)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)投資過度，投資占GDP比率高達(dá)40至45%，沒有一個(gè)經(jīng)濟(jì)體可以承受。且中國(guó)的儲(chǔ)蓄率高達(dá)GDP的40%左右，但是中國(guó)年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率卻僅僅保持在7%左右。這說明中國(guó)的資金利用率低，利用不合理等問題凸顯。
3.收入分配制度合理性有待完善。我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，其目的就是能夠更好的分配收入，從逐步消除貧富差距，最終達(dá)到共同富裕。
(三)文化方面
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的流失。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的華夏文明傳承至今，卻幾乎消失貽盡，特別是中國(guó)古老的傳統(tǒng)技藝竟遭到無人可傳，無人愿學(xué)的境地。如戲曲、傳統(tǒng)樂器、民間工藝等無一例外的遇到了這種尷尬。
2.外來文化的沖擊。我國(guó)的對(duì)外開放，不僅帶來了新潮流、新面貌，同時(shí)也帶來了對(duì)我國(guó)文化的強(qiáng)烈沖擊。特別是一些外國(guó)的刺激的快節(jié)奏的生活和欣賞方式，深深的影響著這一代的年輕人，哈日哈韓族層出不窮，歐美范的模仿也是花樣百出。在文字書寫上甚至出現(xiàn)了不知所云的火星文，這對(duì)中國(guó)青少年的發(fā)展都有著巨大的影響。
3.我國(guó)對(duì)于文化的自主創(chuàng)新能力偏低。我國(guó)對(duì)于文化的發(fā)展還僅僅出于模仿和有限的傳承階段，并不注重對(duì)文化的創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，可以將傳統(tǒng)文化和中國(guó)的實(shí)際情況更好的結(jié)合，走出一條適合中國(guó)在目前形勢(shì)下文化發(fā)展的新路子，這樣既可以傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，又不與時(shí)代脫節(jié)，豈不是一舉兩得。
4.我國(guó)對(duì)文化的保障制度還有待完善。隨著我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活生平也不斷提高，與此同時(shí)，我們也更應(yīng)該注意人民的精神需要。但是恰恰相反，為人民提供精神生活的戲劇院圖書館博物館等卻在逐漸消失，甚至在一些地方完全退出人們的視線。這主要是地方政府不注重對(duì)其保護(hù)，沒有相關(guān)的保障措施和資金，致使這些本身就沒有什么盈利性質(zhì)的機(jī)構(gòu)更加入不敷出，最終只好關(guān)門大吉。[3]
二、全面小康社會(huì)在我國(guó)具有實(shí)現(xiàn)條件
(一)我國(guó)政治之民主跡象正在復(fù)蘇
國(guó)家的繁榮不僅僅看經(jīng)濟(jì)，更要看政治，而政治民主又是政治之事中至關(guān)重要的一環(huán)。《鄒忌諷齊王納諫》中齊王有云：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?？梢?，民主政治的重要性。
我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度，這就充分的顯示了我們的民主政治。雖然現(xiàn)在還存在一些問題，但是我黨正在不斷的完善和改進(jìn)，向著民主發(fā)展，從而真正的了解民意，體察民情，切實(shí)的為人民服務(wù)。
(二)我國(guó)經(jīng)濟(jì)有一定的增長(zhǎng)空間和各項(xiàng)基礎(chǔ) 1.我國(guó)有巨大的市場(chǎng)潛力。隨著人民的生活生平不斷提高，城鄉(xiāng)建設(shè)的開展和不斷完善，中國(guó)，無論是投資還是消費(fèi)，無論是對(duì)于國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，都是一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，如何能把握好這個(gè)市場(chǎng)，成功的駕馭它，我們還是在不斷的探索中前進(jìn)的。
2.我國(guó)有較為雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。為了解決在科技及技術(shù)上的發(fā)展“瓶頸”，我國(guó)引進(jìn)了大量的先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)人員，為了確保各項(xiàng)技術(shù)在我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更是不斷加快自主創(chuàng)新能力，不斷改進(jìn)現(xiàn)有設(shè)備和技術(shù)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際的生產(chǎn)需要，創(chuàng)造出更加符合我國(guó)國(guó)情的機(jī)械設(shè)備和技術(shù)方法。
3.我國(guó)有一定的人力資源儲(chǔ)備。我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，雖然人口素質(zhì)偏低，但是國(guó)家從認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，便加大力度培養(yǎng)科技人員、專業(yè)技術(shù)人員等，并啟動(dòng)人才儲(chǔ)備計(jì)劃，使我國(guó)在未來發(fā)展中，都有源源不斷的人才資源可供利用。
(三)我國(guó)精神文化需求不斷提高
我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。可見，隨著我國(guó)人民的物質(zhì)生活水平的增長(zhǎng)，人民對(duì)文化的需求也是日益提高。不難看出，有需求才有發(fā)展的空間，既然人民對(duì)精神生活開始不斷重視，那么，各級(jí)政府及相關(guān)部門也就應(yīng)該注意并著手振興中華文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，物質(zhì)文明精神文明倆手抓。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展都有積極的推動(dòng)作用。
三、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)具體措施
(一)為政之道，在于安民
黨中央及各級(jí)政府，所做出臺(tái)的每一項(xiàng)措施，都是要站在群眾角度，注重群眾利益。政治體制的好壞，不應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)者的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)，而是要以群眾的態(tài)度為執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)。
1.增大民眾參與權(quán)。在一些重大問題，特別是關(guān)乎到群眾利益的問題上，領(lǐng)導(dǎo)集體不能一廂情愿，應(yīng)積極的與群眾展開討論。任何一項(xiàng)措施的頒布，都是有利有弊的，這就要求政府將劣勢(shì)降到最低，和群眾共同探討出一個(gè)雙方都能接受的平衡點(diǎn)，更好的發(fā)揚(yáng)政治民主性。
2.注重的新科技的運(yùn)用。新媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，也為政府與民眾的溝通提供的了便捷的途徑，能否切實(shí)有效的運(yùn)用好這些新技術(shù)，關(guān)乎到政府能否及時(shí)的了解民情，把輿論動(dòng)向，從而更好更快的解決問題，避免事端的擴(kuò)大。
3.建設(shè)誠(chéng)信政府。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，要想隱瞞任何事都是不可能的，所以，在發(fā)生一些公共事件后，政府要做的首先就是盡快的調(diào)查事情的真相，然后及時(shí)準(zhǔn)確的公布調(diào)查結(jié)果，切不可隱瞞，亦不可謊報(bào)。讓群眾了解事實(shí)真相，并予正確的導(dǎo)向，可有效的避免公眾的恐慌，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定也有一定的積極作用。
(二)安民之舉，在于富民
1.由“粗放式”向“集約型”發(fā)展模式過渡。粗放經(jīng)濟(jì)高能耗高污染給中國(guó)帶來了徹骨之痛，黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在反思中國(guó)的發(fā)展模式之后，便出臺(tái)一系列措施，轉(zhuǎn)變中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行升級(jí)調(diào)整。胡錦濤同志在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀，即堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略部署。
2.擴(kuò)大內(nèi)需，提高資金利用率。中國(guó)是一個(gè)儲(chǔ)蓄大國(guó)，有著龐大的儲(chǔ)蓄額，但資金的利用率甚至低于印度，這與中國(guó)現(xiàn)階段的資金配套制度有著密切的關(guān)系。這就要我國(guó)加大對(duì)資金利用和流向鏈條的管理，完善相關(guān)的制度，建立相關(guān)的體系。同時(shí)，國(guó)家也要積極擴(kuò)大內(nèi)需，雖金融危機(jī)的鋒頭已經(jīng)過去，但其尾勢(shì)依然強(qiáng)勁，如何有力的拉動(dòng)內(nèi)需，對(duì)中國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著舉足輕重的作用。
3.改革和完善收入分配制度?？s小收入差距，是一場(chǎng)利益關(guān)系的深刻調(diào)整?！笆濉币?guī)劃綱要指出，要改革和完善收入分配制度，合理調(diào)整收入分配制度關(guān)系。采取更加有力措施，發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)基本公共服務(wù)均等化，完善社會(huì)保障體系，使廣大群眾，特別是困難群眾得到更多實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。
(三)富民之策，在于育民
文化的發(fā)展，不論在什么時(shí)期，都發(fā)揮著舉足輕重的作用。
1.注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的保護(hù)。中華傳統(tǒng)文化承載著泱泱大國(guó)五千年的文化精髓，無論是傳統(tǒng)工藝還是為人之道，無論是樂書戲畫還是施政之理，無論是民俗風(fēng)情還是用兵之計(jì)，無不熠熠生輝。因此，各級(jí)政府及相關(guān)部門，要從社會(huì)、單位、學(xué)校等各個(gè)場(chǎng)所加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，特別是從青少年抓起，使其形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
2.對(duì)外來文化取其精髓，去其糟粕。外來文化的入侵，也不能全盤否定，這對(duì)文化的多樣性是有一定好處的，但是也不可不加挑選，一概收入囊中。對(duì)于發(fā)展有利的，我們要適當(dāng)取之;有一定促進(jìn)作用的，我們要改進(jìn)后而取之;對(duì)于有害的，我們要堅(jiān)決抵制。
3.提高文化自主創(chuàng)新能力。鄧小平同志說：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？梢?，文化不僅僅豐富人民的精神領(lǐng)域，同時(shí)對(duì)我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)也是有不同程度的促進(jìn)作用。加大對(duì)科學(xué)技術(shù)人員的培養(yǎng)力度，加大對(duì)技術(shù)科學(xué)的投入力度，鼓勵(lì)群眾創(chuàng)新，對(duì)專業(yè)創(chuàng)新予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，多走訪，多觀察，多改進(jìn)，走出一條適合中國(guó)自己的文化創(chuàng)新新路子。
4.加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)工作。除了在原有基礎(chǔ)上加大保護(hù)工作，對(duì)中小文化產(chǎn)業(yè)予以可以定的扶持之外，更要鼓勵(lì)新型文化產(chǎn)業(yè)的加入，并以文化帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)步發(fā)展。
結(jié)語
到本世紀(jì)中葉，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。全黨全軍全國(guó)各族人民 ，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)不懈奮斗，戮力同心創(chuàng)造更加幸福美好的未來。(作者單位：遼寧師范大學(xué))
參考文獻(xiàn)
[1] 張志明：《全面小康、制度文明與黨的建設(shè)》，北京教育出版社，2004(1)，第47頁(yè)
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