淺談對外開放的毛概論文

　　毛澤東的對外開放思想是毛澤東思想的重要組成部分。鄧小平在繼承毛澤東對外開放思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時國際國內(nèi)環(huán)境，豐富與發(fā)展了對外開放思想。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺談對外開放的毛概論文，希望大家喜歡!

　　淺談對外開放的毛概論文篇一

　　《毛澤東、鄧小平對外開放思想的形成及其一致性》

　　摘要：毛澤東的對外開放思想是毛澤東思想的重要組成部分。鄧小平在繼承毛澤東對外開放思想的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時國際國內(nèi)環(huán)境，豐富與發(fā)展了對外開放思想。毛澤東、鄧小平對外開放思想具有高度一致性。

　　關(guān)鍵詞：毛澤東;鄧小平;對外開放思想

　　“我們要學(xué)會用經(jīng)濟辦法管理經(jīng)濟。自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí)，向國外的先進管理方法學(xué)習(xí)。”1978年黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體果斷把我國的經(jīng)濟建設(shè)作為工作重心，順應(yīng)開放這一國際潮流，確立了改革開放的總方針，明確提出要積極引進國外先進技術(shù)，學(xué)習(xí)國外先進管理方法，充分利用外資，大膽進入國際市場。事實上，我國對外開放這一巨變式過程并不完全是由鄧小平啟動的，毛澤東在1956年《論十大關(guān)系》一文第十點“中國和外國關(guān)系”中就提到“我們提出向外國學(xué)習(xí)的口號，我想是提得對的。”在鄧小平之前，毛澤東對對外開放思想已有其相對成熟的論述。

　　一、毛澤東、鄧小平對外開放思想的形成

　　1.毛澤東對外開放思想的形成

　　1935年12月27日，毛澤東在陜北瓦窯堡黨的活動分子會議上談到中國革命和世界革命的相互關(guān)系時，指出“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就連成一氣了，要想割開也不可能了。”他主張我國應(yīng)當(dāng)同世界各國建立廣泛的聯(lián)系，爭取國際援助，同時也必須對世界作出自己應(yīng)有的貢獻。中國是世界的一部分，世界的發(fā)展也不能離開中國。1936年初冬，毛澤東在保安對埃德加・斯諾談?wù)撝袊锩c世界事務(wù)時表示，當(dāng)中國真正獲得獨立的時候，外國正當(dāng)貿(mào)易利益就可享有比以前更多的機會。四億五千萬人民生產(chǎn)和消費的力量不是一件能完全由中國人來管的事情，而必須要許多國家來參加。我們巨大的潛在生產(chǎn)力用在各方面創(chuàng)造性的活動上，能夠幫助改善全世界經(jīng)濟和提高全世界的文化水準。這時，毛澤東對外開放思想已有所顯現(xiàn)。

　　到了新中國成立前后，毛澤東更加注重對對外開放思想的論述。1949年3月黨的七屆二中全會上，毛澤東對即將誕生的中華人民共和國對外開放策略的基本原則有如下表述：“關(guān)于同外國人做生意，那是沒有問題的，有生意就得做，并且現(xiàn)在已經(jīng)開始做，幾個資本主義國家的商人正在互相競爭。我們必須盡可能地首先同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意。”1949年6月，在新政治協(xié)商會議籌備會上，毛澤東向世界聲明：“中國人民愿意同世界各國人們實行友好合作，恢復(fù)和發(fā)展國際間的通商事業(yè)，以利發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟。”

　　社會主義改造完成后，毛澤東的對外開放思想日趨成熟。1956年4月25日在中共中央政治局擴大會議上，毛澤東作了題為《論十大關(guān)系》的重要講話，提出了向外國學(xué)習(xí)的口號，強調(diào)“一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”在中共八大開幕詞里，毛澤東進一步提出“必須善于學(xué)習(xí)”，這些對于形成毛澤東對外開放思想至關(guān)重要。

　　2.鄧小平對外開放思想的形成

　　鄧小平最早使用“開放”一詞是在1980年8月會見意大利記者奧琳埃娜・法拉奇時，他說：“我們的建設(shè)方針還是毛主席過去制定的自力更生為主、爭取外援為輔的方針。不管怎樣開放，不管外資進來多少，它占的份額還是很小的，影響不了我們社會主義的公有制。”同年12月，在中共中央工作會議上的講話中提到了“對外開放”一詞，提出“要繼續(xù)在獨立自主、自力更生的前提下，執(zhí)行一系列已定的對外開放的經(jīng)濟政策。”

　　其實，早在黨的十一屆三中全會以前，鄧小平的講話中已閃爍著對外開放思想的光芒。1975年8月18日，鄧小平在國務(wù)院討論國家計委起草的《關(guān)于加快工業(yè)發(fā)展的若干問題》時的講話中指出要“引進新技術(shù)、新設(shè)備，擴大進出口。”1978年12月13日，他在中共中央工作會議閉幕會上做了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，明確提出“向國外先進管理方法學(xué)習(xí)。不僅新引進的企業(yè)要按人家的先進方法去辦，原有企業(yè)的改造也要采用先進的方法。”自此，鄧小平向國外學(xué)習(xí)的思想逐步為全黨全國人民所接受，并開始付諸實踐。十一屆三中全會后，在新的國際國內(nèi)條件下，為促進我國經(jīng)濟發(fā)展，鄧小平提出了改革開放這一宏偉藍圖，使國門大開，接納外國觀念、技術(shù)和資本的程度大大提高。他強調(diào)“對外開放具有重要意義，任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強國際交往，不引進發(fā)達國家的先進經(jīng)驗、先進科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。”我國進入了對外開放的全新階段。

　　二、毛澤東、鄧小平對外開放思想的相同之處

　　鄧小平全面的對外開放思想是在毛澤東對外開放思想的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，他們不是對立的，是一種繼承和延續(xù)。正如鄧小平所說，“我們搞改革開放，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”正因如此，毛澤東、鄧小平對外開放思想具有高度的一致性。

　　1.毛澤東、鄧小平都倡導(dǎo)全面的對外開放

　　(1)毛澤東、鄧小平都主張我國要向世界一切國家開放，不管是社會主義國家，還是資本主義國家。盡管當(dāng)時國際上存在著許多不利于我國對外開放的情況，但是毛澤東始終堅持要同社會主義國家和人民民主國家做生意，同時也要同資本主義國家做生意。1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出一切民族、一切國家的長處都要學(xué)。1957年他在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》中再一次強調(diào)：“完全不錯，一切國家的好經(jīng)驗我們都要學(xué)，不管是社會主義國家的，還是資本主義國家的，這一點是肯定的。”

　　鄧小平同樣重視向一切國家開放的問題，他提出：“我們實行對外開放政策，并不只是對美國、日本、西歐等發(fā)達國家開放。對這些國家開放，是一個方面;另一個方面，是南南合作;還有一個方面，是對蘇聯(lián)和東歐國家開放。”1978年6月，鄧小平在會見南斯拉夫共產(chǎn)主義者聯(lián)盟中央主席團委員科羅舍茨時也提到：“開放是對世界所有國家開放，對各種類型的國家開放。”

　　(2)毛澤東、鄧小平都主張從各方面向外國學(xué)習(xí)。毛澤東要求“政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”而鄧小平所倡導(dǎo)的也正是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”

　　2.毛澤東、鄧小平的對外開放都是結(jié)合中國實際、為社會主義服務(wù)的開放

　　無論哪一時期，毛澤東、鄧小平在倡導(dǎo)向外國學(xué)習(xí)的同時，都強調(diào)批判地學(xué)習(xí)，將學(xué)到的東西與中國具體實際相結(jié)合，使其具有中國特色，從而為我國社會主義建設(shè)服務(wù)。

　　毛澤東歷來強調(diào)理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國實際相結(jié)合。”他堅決反對盲目學(xué)習(xí)，反對一切照抄。在他看來，“學(xué)習(xí)有兩種態(tài)度”，“一種是教條主義的態(tài)度，不管我國情況，適用的和不適用的，一起搬來。這種態(tài)度不好。另一種態(tài)度，學(xué)習(xí)的時候用腦筋想一下，學(xué)那些和我國情況相適合的東西，即吸取對我們有益的經(jīng)驗，我們需要的是這樣一種態(tài)度。”

　　在我國社會主義建設(shè)過程中，鄧小平也始終旗幟鮮明地強調(diào)不能照搬西方，學(xué)習(xí)國外先進技術(shù)、管理、科學(xué)等，都是來為社會主義服務(wù)的。1988年5月，在會見捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央雅克什時，鄧小平談到：“改革開放必須從各國自己的條件出發(fā)。每個國家的基礎(chǔ)不同，歷史不同，所處的環(huán)境不同，左鄰右舍不同，還有其他許多不同。別人的經(jīng)驗可以參考，但是不能照搬。過去我們中國照搬別人的，吃了很大苦頭。中國只能搞中國的社會主義。”

　　3.毛澤東、鄧小平的對外開放都遵循獨立自主、自力更生的基本原則

　　獨立自主、自力更生是社會主義國家對外開放能夠持續(xù)的重要保證。在對外交往中，毛澤東、鄧小平始終把國家主權(quán)和安全放在第一位，堅持在平等互利的基礎(chǔ)上開展交流合作。1949年6月15日，毛澤東在新政治協(xié)商會議上的講話中指出：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己做主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家再有一絲一毫的干涉。”1958年6月，毛澤東在一項批示中同樣強調(diào)，應(yīng)以自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗，研究外國的壞經(jīng)驗，引以為戒。在他看來，對于中國這個人口眾多的社會主義大國，外來幫助只能解決小部分問題，真正根本的問題只有靠自己。

　　鄧小平堅持黨的一貫立場，強調(diào)必須在獨立自主、自力更生的前提下，對外開放。他曾在黨的十二大開幕詞中鄭重宣告，中國的事情要按中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。獨立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我國對外往來的立足點。他認為“像中國這樣大的國家搞建設(shè)，不靠自己不行，主要靠自己，這叫自力更生。”

　　三、鄧小平對外開放思想是對毛澤東對外開放思想的繼承與發(fā)展

　　毛澤東在黨的歷史上首先提出了“對外開放”的思想，并在理論上進行了認真探索，奠定了我國對外開放的理論基礎(chǔ)。但當(dāng)時帝國主義對我國的封鎖依然嚴重，受限于當(dāng)時國際、國內(nèi)環(huán)境，加之毛澤東對外部世界的感性認識不充分，過分地強調(diào)對立斗爭，部分理論脫離實踐，使其對外開放思想和實踐的深度與廣度受到很大限制，無法更好地付諸實踐?？梢哉f，鄧小平是在毛澤東的基礎(chǔ)上，更加重視且更為深刻地認識了對外開放的問題，不僅強調(diào)“學(xué)習(xí)”，還要求主要從經(jīng)濟發(fā)展入手，把吸收外國資金、技術(shù)等作為發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的重要手段，創(chuàng)立了較為完整的對外開放思想體系，把對外開放列為我國的一項基本國策。他更加辯證地看待獨立自主、自力更生與對外開放的關(guān)系，指出“獨立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。”與毛澤東相比，鄧小平更加注重全方位、多層次、多渠道的對外開放，學(xué)習(xí)一切有利于我國發(fā)展的東西，正如哈佛大學(xué)教授、費正清東亞研究中心前主任傅高義所評價的那樣：在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人愿意放下架子，承認自身的落后，不斷向外國學(xué)習(xí)他們所能學(xué)到的一切。

　　綜上所述，我們可以看到，從毛澤東第一次提出對外開放思想，到鄧小平將對外開放作為我國一項基本國策，我國對外開放思想經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程。這一過程并非一帆風(fēng)順，卻取得了十分顯著的成果。對外開放使我國國門大開，經(jīng)濟、科技水平明顯提高，社會主義建設(shè)取得了飛速發(fā)展。毛澤東、鄧小平在對外開放思想上的一致性，也正是我國今后繼續(xù)對外開放應(yīng)堅持的原則和特點：我國對外開放應(yīng)在堅持獨立自主、自力更生基本原則的基礎(chǔ)上，繼續(xù)強調(diào)全面開放，結(jié)合我國具體實際，促進中國特色社會主義事業(yè)的向前發(fā)展。

　　參考文獻

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　　(作者單位：山東中醫(yī)藥大學(xué)人文社科學(xué)院)