毛概相關論文3500字

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　　毛概相關論文3500字篇一

　　《論毛澤東為人民服務的思想及其當代價值》

　　摘 要：為人民服務思想是中國共產黨的根本宗旨，是以毛澤東為核心的第一代共產黨人在長期的革命實踐中形成的核心價值觀，始終貫穿于中國共產黨的路線、方針、政策，并體現在廣大黨員的思想和行動中。正是堅持為人民服務的思想，中國共產黨人不怕犧牲，艱苦奮斗，帶領人民建立新中國，開創(chuàng)改革開放的新時代。在新的歷史時期，只有堅持為人民服務的根本宗旨，才能繼續(xù)帶領全國人民實現偉大民族復興的“中國夢”，才能永葆黨的先進性和純潔性，才能深入踐行黨的群眾路線教育實踐活動。

　　關鍵詞：毛澤東;為人民服務;當代價值

　　中圖分類號：A84 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X(2014)-09-0004-03

　　為人民服務思想是中國共產黨的政治本色，是我黨贏得人民群眾的支持和擁護、取得事業(yè)成功的根本保證。從新民主主義革命的勝利，到社會主義制度的建立，從改革開放的實施，到中國特色社會主義的發(fā)展，中國共產黨無不踐行著為人民服務的這一莊嚴承諾。

　　一、為人民服務思想的歷史考察

　　為人民服務思想可以追溯到傳統(tǒng)的民本思想。民本思想是中國傳統(tǒng)文化及其重要的思想資源，最早出現在商周時期。據載周公旦曾提出“敬天保民”的思想，要求國君“知稼�之難，聞小人之勞”;在《尚書・五子之歌》中也有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。中國共產黨以歷史唯物主義的態(tài)度對傳統(tǒng)民本思想進行了批判地繼承，把民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和共產主義理想有機結合起來，提出了“為人民服務”的思想。

　　毛澤東的“為人民服務”思想由來已久，并貫穿于他整個革命實踐之中。1939年12月，他在《紀念白求恩》一文中就明確提出了共產黨員應該做什么人的問題，毛澤東指出：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”[1]

　　1942年5月《在延安文藝座談會上的講話》中，毛澤東第一次使用了“為人民服務”的概念。毛澤東指出文藝屬于人民大眾，“對于過去時代的文藝形式，我們也并不拒絕利用，但是這些舊形式到了我們手里，給了改造，加進了新內容，也就變成了革命的為人民服務的東西了。”[2]1944年9月8日，毛澤東在紀念張思德同志的追悼會上，做了著名的《為人民服務》的演講，毛澤東闡明了共產黨和共產黨所領導的革命隊伍的宗旨是“為人民服務的”，“是徹底地為人民的利益工作的”[3]。

　　1945年4月23日，毛澤東在黨的七大開幕詞《兩個中國之命運》中，使用了“全心全意地為人民服務”這一概念，指出“我們應該謙虛，謹慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務”[4]。在“為人民服務”前加上“全心全意”四個字，又進一步深化了“為人民服務”的內涵。在七大政治報告《論聯(lián)合政府》中，他向全黨做了更加完整的表述：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。”[5]中共七大第一次明確、系統(tǒng)地把為人民服務作為黨的根本宗旨，寫入了黨章。七大通過的黨章明確規(guī)定：“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神，必須與工人群眾、農民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系。”從此，毛澤東為人民服務的思想，成為了全黨的共識，在黨內正式確立了重要地位。

　　二、為人民服務思想的科學內涵與時代發(fā)展

　　(一)為人民服務思想的科學內涵

　　為人民服務的思想是毛澤東思想的重要組成部分，是中國共產黨的根本宗旨，也是共產黨人篤信踐行的最高道德準則。毛澤東為人民服務的思想有以下四個涵義：

　　1.共產黨人必須一切從人民利益出發(fā)，全心全意地為最廣大人民謀利益。1942年，毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出，文藝是為人民大眾服務的，“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大的群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點的”[6]。1945年，毛澤東又在中共七大的政治報告中強調：“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”[7]

　　2.共產黨人必須正確處理國家、集體、個人三者之間的利益關系。毛澤東提出要為人民服務，但并沒有否定正當的個人利益，他強調應該堅持國家、集體、個人利益的統(tǒng)一，在為人民謀利益中實現正當的個人利益。同時共產黨人應該以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點，在國家利益、集體利益與個人利益相沖突時，“不惜犧牲自己個人的一切”[8]，全身心地投人到為人民服務的事業(yè)中去。

　　3.共產黨人必須密切聯(lián)系群眾，解決關系到人民群眾切身利益的實際問題。毛澤東指出，“凡屬于正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯(lián)系群眾的”，“凡屬于錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的”[9]。堅持為人民服務，就必須堅持群眾路線，必須密切聯(lián)系群眾，依靠群眾，信任群眾，和群眾打成一片，一刻也不脫離群眾，反對官僚主義，反對教條主義，解決關系到人民群眾切身利益的實際問題。

　　4.共產黨人必須堅持用權為民，勤政廉潔，自覺接受人民群眾的批評監(jiān)督。毛澤東指出，我們的權力是人民給的，所以黨員干部必須為人民用好權，做人民的勤務員。任何政黨和個人難免犯錯誤、有缺點。毛澤東認為，對于我們工作中的缺點和錯誤，應該勇于承認，“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出”[10]，接受人民群眾的批評監(jiān)督。

　　(二)為人民服務思想的時代發(fā)展

　　中國共產黨始終堅持全心全意為人民服務，并在新的時代豐富和發(fā)展了這一思想。

　　1.要以人民利益為最高準繩。鄧小平創(chuàng)造性地發(fā)展了為人民服務的思想，對共產黨員的職責作了明確的定位。早在20世紀50年代鄧小平在會見國際青年代表團時就指出，中國共產黨員的含義或任務，如果用概括的語言來說只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。在改革開放的歷史進程中，鄧小平十分重視廣大人民的利益和愿望，他把“人民擁護不擁護”“人民贊成不贊成”“人民高興不高興”“人民答應不答應”作為制定各項方針政策的出發(fā)點，作為判斷全部工作得失的標準。

　　2.要堅持立黨為公，執(zhí)政為民。進入新世紀以來，機遇與挑戰(zhàn)并存，中國共產黨面臨著復雜的國際國內環(huán)境，提出了“三個代表”重要思想。江澤民同志明確提出：“貫徹‘三個代表’重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民。”他還強調：“全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現人民利益的一致性。”[11]

　　3.要做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。胡錦濤向全黨同志鄭重提出，要牢記“兩個務必”，堅持做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。要求各級領導干部樹立正確的權力觀，努力為民掌好權、用好權。同時也要關心人民群眾的生活，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。

　　4.要把人民利益放在第一位，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。報告強調要堅持人民主體地位，在任何時候都要把人民利益放在第一位。在社會主義經濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設五個方面，加強服務體系建設，把建設學習型、服務型、創(chuàng)新型政黨與為人民服務有機結合。

　　三、為人民服務思想的當代價值

　　中國共產黨在九十多年艱苦奮斗的歷程中，始終堅持全心全意為人民服務的思想，團結帶領全國各族人民，建立新中國，不斷奪取中國特色社會主義的新勝利。當前，全國上下正在開展黨的群眾路線教育實踐活動，認真學習和研究毛澤東為人民的服務思想，有助于我們更加深刻的領會精神，更加積極的參與到黨的群眾路線的教育實踐活動中去，全心全意為人民服務。

　　(一)只有堅持為人民服務的根本宗旨，才能帶領人民群眾實現民族復興的“中國夢”

　　當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生著深刻變化，中國面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。國際金融危機的影響深遠，世界經濟仍未復蘇;我國經濟發(fā)展方式的轉變刻不容緩;中國共產黨擔負著帶領人民全面建成小康社會、推進社會主義現代化的歷史重任。只有堅持為人民服務的思想，積極地解決人民群眾最迫切、最實際的問題，才能得到人民的擁護，鞏固黨的執(zhí)政地位，才能帶領人民實現偉大民族復興的“中國夢”。

　　在改革開放的歷史條件下，在建設中國特色社會主義事業(yè)的過程中，堅持“為人民服務”的宗旨，必須做好五個方面的工作：第一，在經濟建設上，“要堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。這就解決了經濟社會發(fā)展與“為人民服務”的關系，明確了為了人民而發(fā)展，依靠人民的力量來發(fā)展，并最終由人民共享發(fā)展的成果;第二，在政治建設上，堅持“為人民服務、對人民負責并自覺接受人民監(jiān)督”。人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心，各級領導干部都要牢記，我們手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益。行使權力就必須為人民服務、對人民負責并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權力變成牟取個人或少數人私利的工具;第三，在文化建設上，堅持“讓人民共享文化發(fā)展成果”。人民群眾不僅有經濟和政治利益，也有文化權益。發(fā)展社會主義先進文化，要著眼于不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力，著眼于全面提高人民思想道德素質和科學文化素質，著眼于更好地保障人民基本文化權利;第四，在社會建設上，要以保障民生為重點，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，努力使全體人民“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”;第五，在生態(tài)文明建設上，保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。通過制度去規(guī)范人的各種可能影響環(huán)境的行為，協(xié)調人類各種利益，才能保護生態(tài)環(huán)境，實現中華民族的永續(xù)發(fā)展。這些都是新的歷史條件下全心全意為人民服務的具體要求。

　　(二)只有堅持為人民服務的道德準則，才能永葆黨的先進性和純潔性

　　為人民服務不僅是黨的根本宗旨，同時也是每個共產黨人畢生堅持的道德準則。群眾路線是我們黨的根本的政治路線、組織路線，是“黨的生命線”，這是由黨的宗旨和性質決定的。堅持黨的群眾路線，就是堅持全心全意為人民服務。

　　中國共產黨始終把對廣大黨員干部的為人民服務教育、堅持群眾路線的教育作為思想道德教育的重點。毛澤東指出，“應該使每個同志明了，共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”[12]。在新中國建立前的七屆二中全會上，他還一再告誡，“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。”[13]報告提出，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐性活動。

　　2012年12月，中共中央出臺了關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，決心以良好黨風帶動政風民風，真正贏得群眾信任和擁護。2013年4月開始，中共中央決定在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。中共中央指出，這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。

　　當前改革開放進入重大利益調整期，中國共產黨面臨著諸多挑戰(zhàn)，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。開展黨的群眾路線教育實踐活動，加強作風建設，其關鍵點和落腳點在于堅持為人民服務。只有廣大黨員堅持這個價值準則，才能按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，實現自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，踐行群眾路線，保持黨的先進性與純潔性。

　　(三)只有堅持為人民服務的價值理念，才能深入踐行黨的群眾路線教育實踐活動

　　當前，圍繞保持黨的先進性和純潔性，我們正在全黨深入開展以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動，這是新形勢下從嚴治黨的重大決策，是加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大舉措。馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政地位是人民賦予的，但不是一勞永逸的，執(zhí)政黨必須自始至終接受人民的監(jiān)督。對于執(zhí)政黨來說，人心向背是最具決定意義的因素，如果人民不擁護、不支持，無論掌握多么強大的國家機器，最終都會被人民拋棄、失去執(zhí)政地位。

　　隨著社會主義市場經濟深入發(fā)展，我國的經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。人民群眾自身也出現許多新特點，公民個體活動的獨立性、選擇性、差異性和多變性明顯增強。這就要求執(zhí)政黨必須不斷創(chuàng)造與其適應的全心全意為人民服務的新方式，深入探索新形勢下密切聯(lián)系群眾的新規(guī)律，使黨的執(zhí)政實踐始終得到人民群眾的堅定支持，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　參考文獻：

　?、佟睹珴蓶|選集》第二卷 [M].北京：人民出版社，1991年版.

　　②《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版.

　?、邸睹珴蓶|選集》第四卷 [M].北京：人民出版社，1991年版.

　?、堋督瓭擅裎倪x》第三卷 [M].北京：人民出版社，2006年版.

　　注釋：

　　[1]《毛澤東選集》第二卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第660頁.

　　[2]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第855頁.

　　[3]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1004頁.

　　[4]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1027頁.

　　[5]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1094～1095頁.

　　[6]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第864頁.

　　[7]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1095～1096頁.

　　[8]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1096頁.

　　[9]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1095頁.

　　[10]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1004頁.

　　[11]《江澤民文選》第三卷 [M].北京：人民出版社，2006年版，第279頁.

　　[12]《毛澤東選集》第三卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1096頁.

　　[13]《毛澤東選集》第四卷 [M].北京：人民出版社，1991年版，第1438～1439頁.