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　　大學毛概參考論文2000字篇一

　　《論延安時期毛澤東的婦女解放思想》

　　[摘要]毛澤東的婦女解放思想是毛澤東思想的重要組成部分，延安時期則是毛澤東婦女解放思想的成熟期。本文通過對毛澤東延安時期婦女解放思想的主要內(nèi)容進行梳理，認為毛澤東的婦女解放思想經(jīng)歷了由早期的資產(chǎn)階級民主思想影響下的婦女觀到馬克思主義婦女觀的轉(zhuǎn)變，在馬克思主義婦女觀逐漸中國化的過程中，他的婦女解放思想在延安時期逐漸走向成熟。自此以后，在毛澤東婦女解放思想的指導(dǎo)下，中國婦女解放事業(yè)迎來了全面發(fā)展。

　　[關(guān)鍵詞]毛澤東;延安時期;婦女解放

　　【中圖分類號】A841 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244(2013)09-021-2

　　本文的延安時期，指的是從1935年10月中央紅軍到達陜北吳起鎮(zhèn)至1948年3月中共中央撤離延安這一時期的歷史。它是中華人民共和國的搖籃期，同時“可以說是毛澤東思想比較完整地形成起來的一段”時期，也就是毛澤東思想走向成熟的時期。而婦女解放思想是毛澤東思想的重要組成部分，同樣，這一時期也是其婦女思想的成熟期。本文擬從毛澤東對婦女解放問題的早期探索、延安時期毛澤東婦女解放思想的主要內(nèi)容、延安時期毛澤東婦女解放思想的影響三部分展開論述，希望對其延安時期婦女解放思想有比較系統(tǒng)完整的理解和把握。

　　一、毛澤東對婦女解放問題的早期探索

　　毛澤東對于婦女問題的關(guān)注，一般認為始于新文化運動前期。這時候，青年毛澤東受西方資產(chǎn)階級民主思想影響在婦女問題上的認識還只是一個激進的無政府主義者。最突出表現(xiàn)他當時婦女解放思想的是當時的趙五貞女士自殺案。毛澤東在《大公報》上連續(xù)發(fā)表了數(shù)篇文章，他認為趙五貞是“三面鐵網(wǎng)(社會、母家、夫家)堅重圍著，求生不能，至于求死的?！薄斑@事件背后，是婚姻制度的腐敗，社會制度的黑暗，意想的不能獨立，戀愛不能自由?！?/p>

　　隨著五四運動馬克思主義的傳入，毛澤東成為了堅定的馬克思主義者，他開始接受馬克思主義婦女觀，對于婦女解放的認知水平迅速提高。他的認知不再局限于揭露封建禮教對婦女的迫害，轉(zhuǎn)而以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)提出了婦女受壓迫的根源是私有制的觀點。將婚姻問題與對社會制度的批判結(jié)合在一起，使他認識到“勞動婦女的解放與整個階級的勝利是分不開的，只有階級的勝利，婦女才能得到真正的解放。”從此，毛澤東的婦女解放思想開始形成。

　　在蘇區(qū)時期，毛澤東以大力倡導(dǎo)興辦女學并加以政治宣傳的方式推動婦女解放，蘇區(qū)也通過制定一系列法規(guī)制度與此遙相呼應(yīng)。這一時期，毛澤東在蘇區(qū)進行了廣泛的調(diào)查，撰寫了大量的研究報告，涉及蘇區(qū)婦女的教育、生活、革命參與、政治活動等諸多內(nèi)容，明確了婦女中占大多數(shù)的農(nóng)村婦女，才是決定革命成敗的主要力量這一重要認識?？梢哉f，這一階段是他思想認識完成飛躍的重要時期。

　　當然，由于外部條件的惡劣以及戰(zhàn)爭形式的緊迫等諸多方面的原因，這一時期毛澤東的婦女解放思想還帶有實驗性質(zhì)，但對于毛澤東婦女解放思想的發(fā)展和最終形成并成熟來說這一階段無疑具有重要的啟蒙意義和示范意義。

　　二、延安時期毛澤東婦女解放思想的主要內(nèi)容

　　延安時期，毛澤東的婦女解放思想不再停留于實驗和理論層面，開始走向?qū)嵺`和成熟。這一時期毛澤東的婦女解放思想豐富而完整，表現(xiàn)在諸多方面。

　　(一)沒有婦女的參與，就沒有生產(chǎn)的繼續(xù)。自從接受馬克思主義婦女觀后，毛澤東很注意從經(jīng)濟上解放婦女，他將經(jīng)濟獨立看作是婦女解放的先決條件，婦女參與社會生產(chǎn)與否關(guān)系到革命和建設(shè)能否順利進行。如他所說，“婦女的偉大作用第一在經(jīng)濟方面，沒有他們，生產(chǎn)就不能進行?！?943年11月，毛澤東在中共中央招待陜甘寧邊區(qū)勞動英雄大會上特別強調(diào)：“婦女群眾也要全部動員參加一定分量的生產(chǎn)。”

　　毛澤東鼓勵、引導(dǎo)婦女參與到生產(chǎn)中去的想法得到最終落實，廣大婦女們通過參加社會生產(chǎn)運動樹立了極強的信心，同時也為陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和前線的支援工作做出了重要貢獻。1941年后由于國民黨的封鎖根據(jù)地處于艱苦困難時期，正是廣大婦女投身到大生產(chǎn)熱潮中去，發(fā)揮了建設(shè)的生力軍作用，使得根據(jù)地能夠渡過難關(guān)，迎來抗戰(zhàn)的最終勝利。不僅如此，在延安時期陜甘寧邊區(qū)每年都會舉辦的“三八”婦女節(jié)紀念活動上，都有動員婦女參加生產(chǎn)工作的指示。如1942年在紀念“三八”節(jié)社論中提出了“必須把動員婦女群眾參加生產(chǎn)作為當前婦女運動的中心內(nèi)容”;1943年的婦女大會上表彰了大批在生產(chǎn)勞動方面有突出表現(xiàn)的婦女同志;1944年提出了以“生產(chǎn)節(jié)約”作為紀念“三八”節(jié)的口號。在這樣每年一次的紀念活動的影響下，廣大婦女同志心靈上受到極大震撼，鼓舞了她們投身革命生產(chǎn)的熱情，各階層、各階級的婦女走出家庭，走向社會，積極參加抗戰(zhàn)和邊區(qū)生產(chǎn)。

　　(二)沒有婦女的覺醒，革命就無法取得最后的勝利。毛澤東對婦女在革命中重要作用的認識是他婦女解放思想的出發(fā)點。對于延安時期這一特殊階段，毛澤東認為：“婦女是決定革命成敗的一個力量”。他在中國女子大學開學典禮上的講話上提到：“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會勝利的。”他正是意識到婦女占人類總數(shù)的一半，她們對戰(zhàn)爭的參與，才是決定革命勝利的關(guān)鍵。他才會說“全國婦女起來之日，就是中國革命勝利之時?！?/p>

　　在全民族抗日的大背景下，廣大邊區(qū)婦女的民族危亡意識和自身解放意識開始覺醒，她們積極投身于抗日救亡運動中去。在毛澤東和邊區(qū)政府的號召下，邊區(qū)婦女積極組建各級婦女抗日救國組織;在抗日大背景下，婦女們參與政治的熱情也空前高漲，因為只有保證婦女應(yīng)享有的政治權(quán)利，才能更好地使婦女參加抗日活動，所以在最具有代表性的“三三制”下，“精明強干的女性居然在一向是男人執(zhí)政的社會里當選為鄉(xiāng)長”，1939年第一屆參議會選舉后，女委員、女參議員都占有一定比例。這些女干部提升了廣大婦女的政治素養(yǎng)，在保衛(wèi)邊區(qū)、建設(shè)邊區(qū)過程中做出了重要貢獻。總之，這一時期廣大婦女在事關(guān)抗日的各條戰(zhàn)線上貢獻自己的力量;同時，在“一切為了戰(zhàn)爭”口號宣傳下，邊區(qū)婦女踴躍支前，成為了支撐戰(zhàn)爭的一支重要后備力量。正如鄧穎超所寫：“全國抗戰(zhàn)發(fā)動以后，婦女運動隨即服從民族的最高利益，服從于抗日的利益，以抗戰(zhàn)為中心而出現(xiàn)于抗戰(zhàn)工作的各個戰(zhàn)線?！?/p>

　　(三)努力塑造無產(chǎn)階級化的新知識女性。開展女子教育，確保男女同等的受教育權(quán)是毛澤東的一貫主張。在毛澤東和中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，婦女的受教育權(quán)在法律上得到了確定，并在實踐中認真落實。像冬學、識字組、夜校、民眾教育館等在陜甘寧邊區(qū)遍地開花，專門針對農(nóng)村婦女的婦女識字班、唱歌班、各種形式的婦女識字教育活動層出不窮。廣大群眾，尤其是農(nóng)村婦女們，在文化教育熏陶下不斷覺悟，開始主動的接受婦女解放思想的改造，得以以革命勞動婦女的姿態(tài)投入到邊區(qū)建設(shè)、革命中去。

　　毛澤東的婦女教育思想不僅僅針對廣大農(nóng)村婦女接受的社會教育，對于共產(chǎn)黨當時急需的婦女干部他同樣重視教育。1939年他說：“我們歷來最缺少的干部是婦女干部，婦女運動經(jīng)驗亦沒有總結(jié)，這個缺點必須補救。沒有一批能干而專職的婦女工作干部，要開展婦女運動是不可能的?！睘榻鉀Q這個問題，婦女的高等教育提上了日程。當時延安時期的著名高等學校，如中央黨校、抗日大學、魯迅藝術(shù)學院等相繼招收了不同數(shù)量的女學員;專門針對婦女的高等學校――中國女子大學，1939年在毛澤東的倡導(dǎo)下最終成立。

　　毛澤東延安時期對待婦女教育問題的這種態(tài)度以及長抓不懈身體力行，極大地促進了婦女解放事業(yè)的發(fā)展。

　　在婚姻家庭問題上，主張婚姻自由。早在五四前期毛澤東就深刻地揭露和批判封建婚姻制度，提倡婚戀自由。他認為，婦女的解放是實現(xiàn)男女的平等和自由，這在家庭婚姻關(guān)系中表現(xiàn)得尤為明顯。像1941年頒布的《關(guān)于我們的婚姻條例》中所規(guī)定的：“男女在社會上、政治上、經(jīng)濟上、家庭地位，一律平等，實行嚴格的一夫一妻制，這是邊區(qū)新民主主義社會的一種表現(xiàn)?！?/p>

　　就毛澤東來說之所以主張戀愛自由，婚姻自主也是有個人親身體會的。在同斯諾的一次談話中，他曾經(jīng)提到他自己的親身經(jīng)歷：“我14歲的時候，父母給我娶了一個20歲的女子，可是我從來沒有和她生活過――而且后來也一直沒有。我不認為她是我的妻子，當時也幾乎沒有想到過她。”他的這種婚姻自主要求，也體現(xiàn)在他的婦女解放思想中。

　　綜上所述，延安時期毛澤東的婦女解放思想已經(jīng)逐漸完備而系統(tǒng)，延安時期毛澤東的婦女思想成為了馬克思主義婦女觀中國化的代表。在毛澤東婦女解放思想指導(dǎo)下制定的政策，探索出的婦女解放道路，開展的婦女解放運動，為后來的解放戰(zhàn)爭時期以至新中國成立后進一步開展和完善婦女解放運動打下了重要的理論和實踐基礎(chǔ)。

　　三、延安時期毛澤東婦女解放思想的影響

　　毫無疑問，在延安時期走向成熟的毛澤東婦女解放思想及其實踐對新中國的婦女解放運動產(chǎn)生了巨大的影響。以下簡要介紹它對新中國婦女運動在政治、生產(chǎn)建設(shè)、家庭婚姻、教育等方面的影響。

　　延安時期，在毛澤東等人婦女解放思想的指導(dǎo)下，婦女獲得了極大的解放。在政治上，婦女獲得了與男子同樣的政治權(quán)利，僅僅是在陜甘寧邊區(qū)政府時期就給與了農(nóng)村婦女和男子同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。新中國建國時的《共同綱領(lǐng)》也明確規(guī)定了男女平等。在由毛澤東主持并親自審定的新中國的第一部憲法――1954年憲法中，明確規(guī)定了新中國婦女在政治、經(jīng)濟、文化等方面享有和男子同等的權(quán)利，婦女擁有和男子一樣的社會地位，在制度上實現(xiàn)了男女平等。毛澤東在延安時期的目標終于成為了現(xiàn)實：“延安婦女今天有這樣的自由、平等，能開會、能講話，必須要全國婦女都能這樣做，延安婦女應(yīng)當推動全國婦女起來共同奮斗努力?！蔽鞣絿覌D女奮斗上百年才能獲得的政治權(quán)利，在中國短短幾十年就完成了。

　　在生產(chǎn)建設(shè)上，建國后，中國共產(chǎn)黨仍然十分重視發(fā)揮婦女在生產(chǎn)建設(shè)上的“半邊天”作用。尤其是在社會主義建設(shè)中，“中國的婦女是一種偉大的人力資源。必須發(fā)掘這種資源，為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗?！毕鄬τ谘影矔r期鼓勵廣大婦女參與生產(chǎn)主要是為革命戰(zhàn)爭準備充足的物質(zhì)不同，建國后的婦女積極投身到生產(chǎn)建設(shè)的各條戰(zhàn)線上去，在更大層面上、更深層次上參與建設(shè)管理國家，在社會主義改造和社會主義建設(shè)中發(fā)揮了不可替代的作用。

　　在婚姻上，延安婦女當時就獲得了婚姻自由，并得到了法律保障。延安時期婚姻方面的成果與經(jīng)驗在新中國成立后制定的婚姻法中得到了進一步繼承，婦女的婚姻權(quán)益始終得到保障，法律嚴格規(guī)定實行一夫一妻制，婦女結(jié)婚、離婚皆屬自由。

　　總之，延安時期，毛澤東的婦女解放思想最終上升為黨的意志，是我黨制定婦女政策、開展婦女運動的理論依據(jù)。這標志著毛澤東婦女解放思想的成熟，是毛澤東婦女解放思想從早期的無政府理想主義到馬克思主義婦女觀最終轉(zhuǎn)化的完成，從空想最終走向到大規(guī)模實踐的完成。毛澤東的婦女解放思想在中國婦女解放事業(yè)中，發(fā)揮了無可替代的作用，在毛澤東婦女解放思想的引領(lǐng)下，中國的婦女解放事業(yè)蓬勃開展。最終，毛澤東的婦女解放思想在中國革命中得以實踐，在建國后的社會主義建設(shè)中得到繼續(xù)發(fā)展，在新時期新的歷史條件下得到繼承與弘揚，使中國實現(xiàn)了真正意義上的婦女解放。

　　謹以此文紀念毛澤東同志誕辰120周年。

　　參考文獻：

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　　[4]王思梅.試論中國共產(chǎn)黨推進農(nóng)村婦女解放的理論與實踐[J].婦女研究論叢，2001，(04).

　　作者簡介：范子謙(1989-)，男，山東濟南人，山東師范大學歷史與社會發(fā)展學院碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。