目前，高校中的毛澤東思想概論是一門(mén)重要的教學(xué)課程。在新的教學(xué)改革中,《毛概》課程的教學(xué)也有了新的教學(xué)要求。然而我們?cè)撊绾螌?xiě)毛概論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的與毛概有關(guān)的論文，希望大家喜歡!

　　與毛概有關(guān)的論文篇一

　　《試論社會(huì)基本矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力》

　　【摘要】社會(huì)基本矛盾是社會(huì)歷史發(fā)展的基本動(dòng)力并貫穿于一切社會(huì)發(fā)展始終，它通過(guò)不同的表現(xiàn)形式和解決途徑，從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)變化和發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】社會(huì)基本矛盾;社會(huì)形態(tài);動(dòng)力

　　馬克思主義唯物史觀透過(guò)歷史的表象，探尋并發(fā)現(xiàn)了社會(huì)歷史深處的“動(dòng)力的動(dòng)力”即社會(huì)基本矛盾。社會(huì)基本矛盾是指貫穿社會(huì)發(fā)展過(guò)程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過(guò)程的基本性質(zhì)和基本趨勢(shì)，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾。但對(duì)社會(huì)基本矛盾貫穿一切社會(huì)形態(tài)的普遍意義來(lái)講，對(duì)其有一個(gè)長(zhǎng)期的不斷深入的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　一、在貫穿一切社會(huì)形態(tài)的普遍意義上，毛澤東指出了社會(huì)基本矛盾的科學(xué)概念。

　　1859年1月，馬克思在《“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”序言》中，總結(jié)唯物主義歷史觀的時(shí)候，曾經(jīng)把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及在此基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，作為貫穿人類社會(huì)一切形態(tài)的基本矛盾，做了總體性的科學(xué)揭示，但卻并沒(méi)有在貫通一切社會(huì)形態(tài)的普遍意義上，明確地提出社會(huì)基本矛盾的概念。恩格斯和列寧在論及資本主義社會(huì)中“生產(chǎn)的社會(huì)性和占有的私人性之間的矛盾”的時(shí)候，曾分別指出，“這就是產(chǎn)生現(xiàn)代社會(huì)的一切矛盾的基本矛盾”[1]，是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度中的另一個(gè)更深刻的基本矛盾”[2]。但他們使用的這個(gè)“基本矛盾”概念，主要是為了揭示現(xiàn)代社會(huì)主要是資本主義社會(huì)矛盾根源，并沒(méi)有賦予它以貫通一切社會(huì)形態(tài)的普遍意義。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)，囿于所處的歷史條件，他們卻只能對(duì)未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的大致方向，做出一些已被實(shí)踐證明是正確的預(yù)見(jiàn)，而并沒(méi)有也不可能對(duì)推動(dòng)這一發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，作出系統(tǒng)和明確的科學(xué)分析。此后，經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的理論探索和社會(huì)主義社會(huì)實(shí)踐，直到1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》這部偉大著作中，進(jìn)一步地解決了這個(gè)重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題。毛澤東指出，“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾”。在馬克思主義的發(fā)展史上，這是第一次把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，概括為貫通人類社會(huì)一切形態(tài)的“基本的矛盾”?？梢哉f(shuō)，在科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展歷程中，這是具有劃時(shí)代意義的極其偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

　　二、社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律

　　社會(huì)基本矛盾決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。人類社會(huì)發(fā)展中的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)，生產(chǎn)力極其低下，人類生存需求與自然條件的矛盾是原始社會(huì)的主要矛盾。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的奴隸制生產(chǎn)關(guān)系代替了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)時(shí)的原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而奴隸主在經(jīng)濟(jì)和上層建筑居于主導(dǎo)地位，奴隸占有制生產(chǎn)方式?jīng)Q定著整個(gè)社會(huì)的基本發(fā)展方向。到了封建社會(huì)，封建主在經(jīng)濟(jì)上是土地所有者，在政治上是統(tǒng)治者。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)特別是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，促進(jìn)了封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)的解體，簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)向資本主義生產(chǎn)的過(guò)渡。然而這些社會(huì)化的生產(chǎn)資料和產(chǎn)品卻不是歸那些真正使用生產(chǎn)資料生產(chǎn)這些產(chǎn)品的勞動(dòng)者所共有，而是歸資本家所有。這就是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，是產(chǎn)生資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的根源。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，就是為消除資本主義對(duì)生產(chǎn)的人為障礙以及對(duì)生產(chǎn)和產(chǎn)品的明顯浪費(fèi)和破壞。進(jìn)入到社會(huì)主義，是否同樣存在社會(huì)基本矛盾，1956年12月，根據(jù)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議的討論而由人民日?qǐng)?bào)編輯部寫(xiě)成的《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文，明確提出，“任何一種生產(chǎn)關(guān)系以及在這種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的上層建筑，都有它的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，舊的生產(chǎn)關(guān)系基本上不能再同它相適應(yīng);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段，舊的上層建筑基本上不能再同它相適應(yīng)。在這樣的時(shí)候，就必然要引起根本性質(zhì)的變革。誰(shuí)要抵抗這種變革，誰(shuí)就會(huì)被歷史所拋棄。這一規(guī)律，以不同的形態(tài)適用于一切社會(huì)”，當(dāng)然“也適用于現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)和將來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)”。

　　三、社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決途徑

　　社會(huì)基本矛盾要通過(guò)一定社會(huì)的階層或階級(jí)的矛盾表現(xiàn)出來(lái)，或表現(xiàn)為不同社會(huì)集團(tuán)之間的利益矛盾甚至沖突。社會(huì)基本矛盾的尖銳化到一定程度就會(huì)引發(fā)階級(jí)斗爭(zhēng)甚至革命，進(jìn)而促使一定社會(huì)形態(tài)的變遷、更替。以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)階級(jí)矛盾是對(duì)抗的、尖銳的，因此，解決基本矛盾的途徑只能是社會(huì)革命。而社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾同舊社會(huì)的基本矛盾“根本不相同”。就內(nèi)在性質(zhì)而言，“它不是對(duì)抗性的矛盾”[3]，毛澤東指出，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)了，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的，社會(huì)主義社會(huì)的上層建筑同社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求也是相適應(yīng)的。他據(jù)此得出結(jié)論：“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”[4]。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系繼承、發(fā)展了毛澤東關(guān)于解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的思想，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾狀況進(jìn)行了深入思考，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。黨的十七大，再一次運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論，科學(xué)地判斷新中國(guó)在新世紀(jì)新階段的基本國(guó)情。指出：“我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！边@是黨中央十分清醒而準(zhǔn)確的判斷，是當(dāng)前和今后全部工作的基本出發(fā)點(diǎn)，也是黨中央堅(jiān)持以社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾理論為指導(dǎo)對(duì)變化著的中國(guó)基本國(guó)情科學(xué)研究的最新成果。為解決我國(guó)社會(huì)主義主要矛盾提供新的有效途徑。

　　參考文獻(xiàn)：

　　〔1〕《馬克思恩格斯全集》第25卷〔M〕，人民出版社1995版，第413頁(yè).

　　〔2〕《列寧全集》第2卷〔M〕，人民出版社1990版，第137頁(yè).

　　〔3〕《毛澤東選集》第5卷〔M〕，人民出版社1977年版，第356-357頁(yè).

　　〔4〕《毛澤東著作選讀》下冊(cè)〔M〕，人民出版社1986版，第771—772頁(yè)