毛概論文關(guān)于中國改革開放2000字
改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，在改革開放引領(lǐng)下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但是也面臨著很多挑戰(zhàn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的毛概論文關(guān)于改革開放2000字范文，希望能對大家有所幫助!
毛概論文關(guān)于改革開放2000字范文篇一：《應(yīng)對改革開放的考驗(yàn),堅(jiān)定改革開放的決心》
摘 要：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。35年來，在改革開放引領(lǐng)下，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。同時，我們也面臨著很多挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我國的改革開放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，觸及到多方面的既得利益，必須以更大的決心推進(jìn)改革開放。
關(guān)鍵詞：改革開放;考驗(yàn);決心
改革開放考驗(yàn)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)程中不可回避的問題。改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放。
一、改革開放引導(dǎo)我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删?/p>
改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，是新時期最鮮明的特點(diǎn)。黨的十一屆三中全會以來，我們制定的一系列方針政策，概括起來就是改革開放。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是一場新的偉大革命。開放是中國的基本國策，中國的發(fā)展離不開世界。改革開放30多年來，我國實(shí)現(xiàn)了前所未有的繁榮、發(fā)展與進(jìn)步，使中國特色社會主義展現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)與活力。
改革開放開啟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論，使我國取得了舉世矚目的輝煌成就。截止到2012年，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到51.9萬億元，躍升到世界第二位;重要領(lǐng)域改革取得新進(jìn)展，開放型經(jīng)濟(jì)達(dá)到新水平;創(chuàng)新型國家建設(shè)取得新成就，載人航天、探月工程、載人深潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、超級計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，第一艘航母“遼寧艦”入列;成功舉辦北京奧運(yùn)會、殘奧會和上海世博會;奪取抗擊汶川特大地震、玉樹強(qiáng)烈地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利。30多年來改革開放的成就雄辯地證明：改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的一場新的偉大革命，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是社會主義社會發(fā)展的直接動力。
二、改革開放帶來的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)
我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。改革開放給我們帶來巨大“紅利”的同時也給黨的建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，黨所處的環(huán)境和條件與過去相比發(fā)生了很大的變化。社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，各種思想文化相互激蕩，經(jīng)濟(jì)、社會生活出現(xiàn)了許多未曾遇到的新情況，黨員隊(duì)伍也發(fā)生了重大變化。社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化沖擊著黨的執(zhí)政基礎(chǔ);社會組織形式的多樣化，使人們選擇多樣;就業(yè)方式多樣化、生產(chǎn)方式和生活方式多樣化，促進(jìn)人們自主意識、競爭意識、效率意識、民主意識和權(quán)利意識覺醒，導(dǎo)致人們思想活動獨(dú)立性增強(qiáng);物質(zhì)利益和分配方式的多樣化，使得群眾自主性增強(qiáng)，對黨依賴減弱。具體言之，
(1)社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化。隨著經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)已由過去的比較單一向多元復(fù)雜轉(zhuǎn)變。在新經(jīng)濟(jì)組織和新社會組織中出現(xiàn)了新的社會階層，越來越多的“單位人”變成了“社會人”。社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，一方面有力地推動了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，同時也帶來了一系列社會矛盾和社會問題，主要表現(xiàn)為：貧富差距成為社會問題的焦點(diǎn)，社會保障體系不完善，地方社會治安不容樂觀，中等收入陷阱亟待規(guī)避，社會不良心理和傾向令人擔(dān)憂……這些矛盾和問題都對黨的執(zhí)政能力提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
(2)社會利益主體多元化。隨著社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，利益格局出現(xiàn)了深刻的調(diào)整。人們的社會心理由改革開放初期的社會預(yù)期較低向?qū)Ω母锇l(fā)展的社會預(yù)期普遍提高、對分享改革發(fā)展成果的要求明顯增強(qiáng)轉(zhuǎn)變，就業(yè)、教育等問題成為各社會階層和利益群體關(guān)注的焦點(diǎn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系難度加大。如何在利益格局的調(diào)整過程中，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，妥善處理好各種利益矛盾，不僅直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和諧，而且直接關(guān)系到黨執(zhí)政基礎(chǔ)的穩(wěn)固。
(3)各種思想文化相互激蕩。隨著社會利益主體的多元化發(fā)展，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、差異性和多變性日趨增強(qiáng)。不同的社會階層和利益群體必然會產(chǎn)生不同的價值觀念和利益訴求。同時，人們受各種思想觀念影響的渠道明顯增多、程度明顯加深。在一定時期內(nèi)，反映改革開放的新觀念、新思想和與此不相適應(yīng)的各種思想觀念并存;一些“非主流”的思想意識阻礙改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)前進(jìn)的步伐;西方國家鼓吹的“民主化”、“自由化”仍有市場。因此，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，成為解決問題的難點(diǎn)和焦點(diǎn)。
三、堅(jiān)定改革開放的信心和決心
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，但影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨著深層次的矛盾和問題。當(dāng)前，我國的改革開放已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，觸及到多方面的既得利益，必須以更大的決心推進(jìn)改革開放。黨的報(bào)告指出：“改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向，堅(jiān)持對外開放的基本國策，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷推進(jìn)我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展?！?/p>
黨的結(jié)束不久，就來到廣東，接連視察了深圳、珠海、廣州等改革開放的前沿陣地，重溫改革開放之路，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，改革開放是我們黨的歷史上的一次偉大覺醒，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個100年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境，停頓和倒退沒有出路。這宣示了我們黨進(jìn)一步加大改革開放的信心和決心。
參考文獻(xiàn)：
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[2]顧亞奇：《偉大的歷程：中國改革開放30年》，中信出版社，2008.
毛概論文關(guān)于改革開放2000字范文篇二：《改革開放與社會主義》
摘要：本文主題是論述改革開放對建設(shè)有中國特色社會主義的積極意義。第一，改革開放使我們重新認(rèn)識社會主義;第二，改革開放發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，找到了在社會主義條件下發(fā)展社會生產(chǎn)力的正確途徑;第三，改革開放注重制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，給社會主義制度注入了活力，全面開始建設(shè)有中國特色的社會主義現(xiàn)代化的國家。
關(guān)鍵詞：社會主義;改革開放;市場經(jīng)濟(jì);制度創(chuàng)新;理論創(chuàng)新
從1978年十一屆三種全會開始,改革開放譜寫了中國社會的主旋律。三十多年來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。它所創(chuàng)立的中國特色社會主義的變革實(shí)踐頂住了蘇東劇變所帶來的沖擊，在經(jīng)濟(jì)總量上超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，初步改變了中國的窮困面貌，使社會主義理念放射出更加迷人的光彩?；仡欉^去三十年的歷史，更加堅(jiān)定我們沿著改革開放之路走向未來、走向現(xiàn)代化的信心。
一，改革開放是一場思想解放的革命，使我們重新認(rèn)識社會主義
回顧歷史，中國特色社會主義實(shí)踐中最大的問題，是教條式地對待馬克思主義，不是用實(shí)踐去豐富、發(fā)展理論，而是用理論來剪裁現(xiàn)實(shí)。因而在左傾思潮影響下，我們的實(shí)踐越來越脫離了世界發(fā)展潮流。
粉碎“_”后，中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平對過去社會主義的實(shí)踐進(jìn)行了深入反思后指出：“一個黨、一個國家、一個民族如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信橫行那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”為了沖破禁錮打開局面，鄧小平旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)是實(shí)事求是，領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。在十一屆三中全會上，他作了《解放思想，實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，標(biāo)志著我們黨重新確立了馬克思主義的思想路線。使廣大干部群眾從過去盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫了出來，為改革開放創(chuàng)造了良好的環(huán)境。
這場思想解放運(yùn)動中最大的收獲，是對社會主義的重新認(rèn)識。什么是社會主義，怎么樣建設(shè)社會主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)這一新的革命過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本理論問題?！拔覈鐣髁x在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個問題沒有完全搞清楚”對這個事關(guān)大局的問題，鄧小平進(jìn)行了不懈地探索。提出了社會主義初級階段理論;社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力;社會主義的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及貧窮不是社會主義的科學(xué)認(rèn)識。為我們重新認(rèn)識社會主義指示了方向，使社會主義的實(shí)踐走上了正確的道路。
二，改革開放，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì);社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的偉大探索
在改革開放的新形勢下，擺在全黨面前的首要課題是通過什么途徑來完成在社會主義條件下發(fā)展社會生產(chǎn)力的歷史使命。鄧小平同志提出了在社會主義條件下，發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的設(shè)想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。1985年10月鄧小平會見美國時代組織的美國高級企業(yè)家代表團(tuán)時就指出：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。我們過去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但是多年的實(shí)踐證明，在某種意義上說，只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會束縛生產(chǎn)力發(fā)展，把計(jì)劃和市場結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！?992年鄧小平在南巡講話中更進(jìn)一步提出計(jì)劃和市場只是發(fā)展生產(chǎn)力的手段，和社會制度沒有關(guān)系，從根本上解除了發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的思想束縛。因而黨的十四大把發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，建立市場經(jīng)濟(jì)體制作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，為中國在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力找到了突破口。二十年來，中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了年均增長近10%的奇跡，一舉成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以及世界第一制造業(yè)大國、貿(mào)易大國和外匯儲備大國。人均4000美元達(dá)到中等收入國家水平。正是市場經(jīng)濟(jì)的改革和實(shí)踐釋放了經(jīng)濟(jì)活力，因而發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)是社會主義社會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的唯一正確選擇。
改革開放初期，鄧小平在總結(jié)我國歷史經(jīng)驗(yàn)后提出，中國長期處于停滯和落后的一個重要原因是閉關(guān)自守。當(dāng)今世界是一個開放的世界，因此，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的。他提出堅(jiān)定不移地搞對外開放，是我們一項(xiàng)長期的政策。在他的推動下，改革開放以來我們通過建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、發(fā)展對外貿(mào)易、引進(jìn)外資等多種形式向世界開放，特別是本世紀(jì)初加入WTO使中國經(jīng)濟(jì)融入了經(jīng)濟(jì)全球化的歷史發(fā)展潮流，對推動我國生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革，起到了巨大的促進(jìn)作用。是改革開放，完成了社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力途徑的探索，引導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)走上現(xiàn)代化發(fā)展之路。
三，改革開放，體制創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，給社會主義制度注入了活力,全面開始建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家
當(dāng)我們在反思中國的社會主義實(shí)踐時，不難認(rèn)識到，除了經(jīng)濟(jì)上沒能建立起有效的體制促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展外，最大的敗筆就是發(fā)生了““””。這場浩劫充分暴露了我們傳統(tǒng)政治體制的弊端。首先是人治重于法治。以黨代法、以言代法是釀成十年內(nèi)亂的主要原因。小平同志深刻認(rèn)識到存在于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度中的問題，他指出：“這方面的制度好，可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分作好事，甚至走向反面。”制度問題首先是法制問題，即領(lǐng)導(dǎo)制度中缺乏法律規(guī)范，不是法治而是人治，不是辦事有法律根據(jù)而是隨心所欲。因此在改革開放中，鄧小平同志十分重視制度建設(shè)，提出“為了保障人民民主，必須使民主制度化、法律化。使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人改變而改變?！边@場制度創(chuàng)新的重點(diǎn)是加強(qiáng)法制建設(shè)。黨的十五大上江澤民同志更進(jìn)一步提出建設(shè)社會主義法治國家的思想，使這場制度創(chuàng)新的變革更具有十分長遠(yuǎn)的意義。
毛概論文關(guān)于改革開放篇三：《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化對我國改革開放的影響》
一、引言
縱觀新中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程，每一階段所取得的輝煌成就，總少不了馬克思主義的正確指導(dǎo)。特別是我國改革開放30余年以來，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就有目共睹，改革開放是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展歷程中的偉大創(chuàng)舉，其理論依據(jù)，就是馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論，其精髓已經(jīng)被實(shí)踐所證明。
馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化成為歷史的必然，我國在吸收和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國基本國情與實(shí)踐實(shí)際，開創(chuàng)了一條適合我國發(fā)展的正確道路。未來很長時間內(nèi)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的趨勢還會深化，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的各項(xiàng)成就，依然會是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的產(chǎn)物。
二、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展
人類社會的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，體現(xiàn)于社會發(fā)展變遷之中，從原始社會到社會主義社會的衍進(jìn)，其實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律對不同時期經(jīng)濟(jì)活動指導(dǎo)作用的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)規(guī)律隱含于這五種生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動之中，是在特定經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上運(yùn)行和發(fā)揮作用的，并隨著這些經(jīng)濟(jì)條件的消亡而改變其外在形式。雖然經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在于不同形態(tài)的社會之中，具有不同的表現(xiàn)形式，但其本質(zhì)并未發(fā)生改變，具體形式的差異主要在于不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的程度和態(tài)度是不相同的。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻闡釋了五種社會生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)，由表及里，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)具有本質(zhì)特征的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，揭示社會主體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(周文和朱富強(qiáng)，2010)，高度概括了人類社會的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，由此設(shè)計(jì)了未來經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的藍(lán)圖。
馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的核心――勞動價值論與剩余價值，其理論中國化對我國改革開放與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。新中國成立以來的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)成就，都是我國廣大群眾用勞動創(chuàng)造的，廣大人民群眾的勞動是社會價值創(chuàng)造的源泉，也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段所堅(jiān)持的按勞分配這項(xiàng)基本分配制度，就是對堅(jiān)持勞動價值論最有力的證明。同時，堅(jiān)持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的分配方式，承認(rèn)資本等生產(chǎn)要素在社會生產(chǎn)中的作用。資本是生產(chǎn)中不可或缺的生產(chǎn)要素，資本為技術(shù)進(jìn)步，生產(chǎn)力水平的提高提供了強(qiáng)有力的資本支撐，是連接勞動者和其他生產(chǎn)資料的紐帶，也是解決勞動者和非勞動者對于勞動成果占有、歸屬矛盾的基礎(chǔ)工具。剩余價值理論能夠解釋我國現(xiàn)階段許多特殊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對于外界釋疑這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有重要的作用(趙玉琳，2009)。
三、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化與我國改革開放
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律是客觀存在的，不會因?yàn)榫唧w經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是否迎合而改變，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)客觀地解釋了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，觸動了資本主義社會一直回避的基本矛盾以及社會經(jīng)濟(jì)沖突、資本家剝削勞動工人等事實(shí)，許多西方國家一直難以接受馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論(張俊山，2009)。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，解釋社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是在不斷創(chuàng)新與發(fā)展的，不能因?yàn)椴挥犀F(xiàn)階段社會統(tǒng)治的需要，就遭到排斥。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，特別是勞動價值論和剩余價值論，是不斷創(chuàng)新和發(fā)展的，中國化特征越來越明顯，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論支撐。
改革開放至今已有30余年，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化最典型的時間段，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想精髓和特征是我國30多年的改革開放的理論指導(dǎo)，而且也是我國未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論指導(dǎo)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)具有演化特征，這一特征使我國經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況能夠較好地和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合，深刻的演化內(nèi)涵具有強(qiáng)大的解釋力和生命力，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了大方向。調(diào)動社會一切可調(diào)動的資源，集思廣益、充分發(fā)揮人類的創(chuàng)造力，在創(chuàng)新中失敗、在失敗中總結(jié)，在總結(jié)中進(jìn)步，雖然具有很多不確定性因素，但改革開放的前途是光明的、可期待的。
我國是社會主義國家，堅(jiān)持馬克思主義的基本經(jīng)濟(jì)思想，堅(jiān)持發(fā)展勞動價值學(xué)說和剩余價值學(xué)說，借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，始終以國家為主導(dǎo)，以公有制為主體，把勞動作為經(jīng)濟(jì)成果分配的一個重要依據(jù)。改革開放政策，避免了蘇聯(lián)受到西方“休克療法”影響而解散的危機(jī)，是在實(shí)踐適合自身實(shí)際的發(fā)展道路。在馬克思主義基本經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，我國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革，結(jié)合我國基本國情，始終堅(jiān)持社會主義制度，始終堅(jiān)持國家宏觀調(diào)控的原則，分階段、分步驟實(shí)施經(jīng)濟(jì)改革，在改革的同時注重開放，逐步過渡到市場經(jīng)濟(jì)體制，改革開放是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的集中表現(xiàn)。
四、對我國經(jīng)濟(jì)改革的思考
回顧整個經(jīng)濟(jì)改革的歷程，特別是改革開放以后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，存在一些問題還沒有得到有效解決，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化進(jìn)程中必然會出現(xiàn)的新情況，需要在以后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中加以重視并有效解決(薛宇峰，2009)。結(jié)合馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國發(fā)展的實(shí)際情況、國際社會大環(huán)境和我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)來看，我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革、堅(jiān)持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的過程中，必須注意以下幾個問題：
第一、我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)施改革開放的發(fā)展政策，是在積極借鑒馬克思主義及其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論精髓，是在結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的具體體現(xiàn)，但這不意味著我們是在一成不變照搬馬克思主義及其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為我國經(jīng)濟(jì)改革提供了很多有價值的指導(dǎo)，但這些理論只能作為我國經(jīng)濟(jì)改革的借鑒，而不能左右我國的經(jīng)濟(jì)改革，更不能完全照搬，必須在經(jīng)濟(jì)改革中吸收、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)精髓，這才是真正意義上的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化，才是符合我國國情和特色改革道路之舉。
第二、現(xiàn)階段，我國進(jìn)行的是經(jīng)濟(jì)體制改革，不是經(jīng)濟(jì)制度改革，必須清楚經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的基礎(chǔ)，無論改革中采用何種手段，都必須堅(jiān)持基本的經(jīng)濟(jì)制度不變，堅(jiān)持社會主義制度，堅(jiān)持公有制的主體地位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)改革政策的一貫性和連續(xù)性，避免“休克療法”式的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思想對我國經(jīng)濟(jì)的沖擊。對于馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)思想精髓的吸收，也必須堅(jiān)持基本制度不改變、不動搖，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在中國的發(fā)展，否則，科學(xué)的理論也會失去生存之基。
第三、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化有效地指導(dǎo)了我國的經(jīng)濟(jì)改革，但我國的經(jīng)濟(jì)改革還必須深化，政府應(yīng)該堅(jiān)持宏觀調(diào)控職能，適時轉(zhuǎn)變調(diào)控手段，放權(quán)給市場經(jīng)濟(jì)的微觀參與主體，合理引導(dǎo)社會資源的優(yōu)化配置，讓多種資源、多種主體參與到社會分配之中。同時，著力解決好一些嚴(yán)峻的社會問題，避免這些嚴(yán)峻的社會問題對我國改革成效與發(fā)展成效的影響。
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