論中國(guó)特色社會(huì)主義的毛概論文
中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)長(zhǎng)期艱辛探索的根本成就，是指導(dǎo)我國(guó)走正確道路的方針。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的論中國(guó)特色社會(huì)主義的毛概論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
中國(guó)特色社會(huì)主義的毛概論文篇一：《論中國(guó)特色社會(huì)主義》
摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義是黨長(zhǎng)期艱辛探索的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義是道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;三位一體;總?cè)蝿?wù);領(lǐng)導(dǎo)核心
什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，為什么要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是人們普遍關(guān)心的問(wèn)題。黨的報(bào)告對(duì)這些問(wèn)題做出言簡(jiǎn)意賅的闡述，這對(duì)于統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)、凝聚各方面的智慧和力量，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民長(zhǎng)期艱辛探索實(shí)踐的根本成就
中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三大歷史時(shí)期，每一時(shí)期所取得的巨大成就都極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。90多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的成就是多方面的，而中國(guó)特色社會(huì)主義由90多年成就積累而成，是90多年各方面成就的集大成。它既是黨所取得的全部成就的重要組成部分，又是對(duì)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)等在內(nèi)的其他一切成就的升華。
中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，也是建立在我們黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的，是由我們黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，接力探索取得的。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)新民主主義革命和社會(huì)主義改造，在我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。在此基礎(chǔ)上，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，發(fā)出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[1]3的時(shí)代強(qiáng)音，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為的黨中央，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。
90多年來(lái)，黨和人民奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就――中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度構(gòu)成的三位一體
中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上是社會(huì)主義，它符合科學(xué)社會(huì)主義基本原則：它堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論;堅(jiān)持共產(chǎn)主義的最高理想和價(jià)值追求;堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心;堅(jiān)持人民主體地位;堅(jiān)持公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ);堅(jiān)持以人民當(dāng)家做主為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征;堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo);堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展等，這些方面都體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的思想精髓和本質(zhì)特征。
中國(guó)特色社會(huì)主義究竟特在何處呢?黨的報(bào)告揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義是三位一體的：即中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度。這三個(gè)組成部分的內(nèi)在聯(lián)系：即中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特征。由此可知，中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路上，特就特在其理論體系上，特就特在其制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。
道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。毛澤東曾經(jīng)指出：“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的”[2]3。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)，都經(jīng)歷了尋找正確道路的艱難過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，既取得了巨大成功，也經(jīng)歷過(guò)很多艱辛。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，黨的十一屆三中全會(huì)以后，由中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)的帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的唯一正確的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面的創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它凝聚了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。它包括我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、各方面的體制機(jī)制等具體制度以及中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中的有機(jī)統(tǒng)一，就是中國(guó)特色社會(huì)主義。
三、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興
中國(guó)特色社會(huì)主義，就終極意義來(lái)講，它不是目的，而是實(shí)現(xiàn)目的的一種道路、理論和制度。中國(guó)特色社會(huì)主義的終極目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，再創(chuàng)中華民族新的輝煌，是中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家以來(lái)，中華民族一切仁人志士的共同信念和矢志不渝追求的目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，經(jīng)過(guò)90多年的艱苦奮斗，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義，才能找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明之路、成功之路。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;只有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界歷史進(jìn)程和發(fā)展潮流，對(duì)中華民族偉大復(fù)興提出的時(shí)代要求。當(dāng)今世界，和平和發(fā)展是時(shí)代的主題。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國(guó)人民的共同心愿。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)信息化的時(shí)代背景下，中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，不僅造福于中國(guó)人民，而且也有利于世界的和平與發(fā)展。在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就要回答“中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化、怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”。中國(guó)共產(chǎn)黨人在60多年的建設(shè)實(shí)踐中科學(xué)解答了這一問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代化首先是社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代化，同時(shí)又是中國(guó)特色的現(xiàn)代化，即中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。任何照搬“西化”或者其他“模式”都無(wú)法實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。只要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠在21世紀(jì)中葉，也就是在新中國(guó)成立一百年之際，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
四、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是近代中國(guó)革命的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，具有劃時(shí)代的偉大意義。正如毛澤東指出的，中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是中國(guó)歷史上“開(kāi)天辟地的大事件。”“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。”[3]1357中國(guó)共產(chǎn)黨從它成立的那天起，就擔(dān)負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民共同富裕的使命;把為人民服務(wù)作為自己的最高原則，把代表工人階級(jí)和全國(guó)各族人民的利益作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的最顯著標(biāo)志之一。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，就是全心全意為人民服務(wù)的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立了人民民主專(zhuān)政的政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各族人民的利益。新時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是為了全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)自己的利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)。在當(dāng)代中國(guó)，“要把十幾億人的思想和力量統(tǒng)一和凝聚起來(lái)，共同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是不可設(shè)想的。”[4]262
在新形勢(shì)下，黨經(jīng)受著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”、面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。面對(duì)不斷變化著的黨情、國(guó)情、世情，承擔(dān)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，中國(guó)共產(chǎn)黨要確保始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)核心，就必須以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。
黨的建設(shè)偉大工程同黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。黨要完成歷史使命，就必須把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)。人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量。“只有深刻認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的偉力，真誠(chéng)代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，一切為了人民，一切依靠人民，我們黨才能得到人民的充分依賴和擁護(hù)，才能無(wú)往而不勝”[5]6。為此，必須牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義。只有這樣，才能確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
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中國(guó)特色社會(huì)主義的毛概論文篇二：《關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義》
摘要：本文通過(guò)系統(tǒng)研究中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的含義及兩者的關(guān)系，分析了我國(guó)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展階段及其主題的轉(zhuǎn)換，并針對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵及發(fā)展階段提出了科學(xué)社會(huì)主義的現(xiàn)代意義，包括對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用、促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新、為社會(huì)主義在實(shí)踐拓展中提供新路徑、引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的方向四個(gè)方面。認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的現(xiàn)代意義，旨在重新認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向。
關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義;科學(xué)社會(huì)主義;發(fā)展階段;現(xiàn)代意義; 前進(jìn)方向
一、中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義的含義
中國(guó)的社會(huì)主義產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)，資本主義的發(fā)展程度十分有限，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義的物質(zhì)文化基礎(chǔ)十分薄弱的時(shí)期。在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后、農(nóng)村人口占多數(shù)的國(guó)家，進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐是一個(gè)新課題，也是一個(gè)歷史性難題。這就有了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上重新認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。正是在特殊的歷史條件下和特殊的國(guó)情基礎(chǔ)上，才產(chǎn)生了中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義，是我們中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，但不能成為我們建設(shè)社會(huì)主義的現(xiàn)成方案。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件下，建設(shè)社會(huì)主義必然會(huì)有自己的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人只能在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)時(shí)代要求，把科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，來(lái)探討什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的關(guān)系
中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。科學(xué)社會(huì)主義是其質(zhì)的規(guī)定，中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征是其具體要求。從質(zhì)的規(guī)定來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義首先是科學(xué)社會(huì)主義，必須要體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律、本質(zhì)規(guī)定和根本原則。從具體要求來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義要體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的具體發(fā)展進(jìn)程和表現(xiàn)形式，同時(shí)還要反映時(shí)代特征和世界潮流。中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展過(guò)程，是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相統(tǒng)一的過(guò)程，也是社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展相聯(lián)系的過(guò)程。我們可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的探索始于毛澤東、成于鄧小平、推進(jìn)于江澤民及其后繼者，但中國(guó)特色社會(huì)主義的思想源頭和理論基礎(chǔ)是科學(xué)社會(huì)主義。沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義，就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義。如果說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是活水，那么，科學(xué)社會(huì)主義就是活水的源頭。
二、科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展階段及其主題轉(zhuǎn)換
(一)科學(xué)社會(huì)主義基本原理形成和發(fā)展的階段
19 世紀(jì)40 年代后半期到19世紀(jì)90 年代中期為第一階段。這是科學(xué)社會(huì)主義基本原理形成和發(fā)展的階段。這一階段科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的主題是資本主義必然被社會(huì)主義所取代，也就是社會(huì)主義必然取代資本主義。
1848年初，馬克思和恩格斯合作完成的《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會(huì)主義基本原理形成的重要標(biāo)志，也是對(duì)此后50年科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展主題的第一次全面闡述。《共產(chǎn)黨宣言》集中論述的就是資本主義為什么必然被未來(lái)社會(huì)所代替，亦即社會(huì)主義為什么必然取代資本主義的問(wèn)題。
(二)科學(xué)社會(huì)主義由革命實(shí)踐為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)實(shí)踐和改革實(shí)踐迅速發(fā)展的階段
20 世紀(jì)50 年代中期以來(lái)為第三階段。這一階段是科學(xué)社會(huì)主義基本原理廣泛地運(yùn)用于實(shí)際，科學(xué)社會(huì)主義由革命實(shí)踐為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)實(shí)踐、改革實(shí)踐迅速發(fā)展的階段。這一階段科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的主題逐漸轉(zhuǎn)換為社會(huì)主義如何在與資本主義共存、交流和沖突、對(duì)抗中發(fā)展自身并最終取代資本主義。
同時(shí)，中國(guó)和蘇聯(lián)兩黨之間的裂縫已經(jīng)顯現(xiàn)，到60 年代爆發(fā)了公開(kāi)的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的“大論戰(zhàn)”，引發(fā)了對(duì)原來(lái)蘇聯(lián)模式弊端的揭露和反思，也引發(fā)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的改革。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革提出的核心問(wèn)題就是計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，進(jìn)而是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系問(wèn)題，而后再是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革中的市場(chǎng)化取向的思考，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革中借鑒、利用資本主義經(jīng)濟(jì)體制、機(jī)制中的合理因素，包括吸收和引進(jìn)資本主義國(guó)家的技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗(yàn)等理論與實(shí)踐問(wèn)題。社會(huì)主義和資本主義之間交流和合作的空間得到極大的拓展。
三、科學(xué)社會(huì)主義的現(xiàn)代意義
(一)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
社會(huì)主義方法論、社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定、社會(huì)主義價(jià)值是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)社會(huì)主義基本原則。其中，社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定是科學(xué)社會(huì)主義的最高命題，是從最深層次上回答什么是社會(huì)主義的基本原理和基本原則。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，必須堅(jiān)持由社會(huì)主義方法論、社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定、社會(huì)主義價(jià)值組成的具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的整體。我們必須解放思想，實(shí)事求是，探索中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和價(jià)值，并在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)和進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義。
(二)促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新
科學(xué)社會(huì)主義理論的構(gòu)建基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家的基本國(guó)情，其理論支點(diǎn)是時(shí)代主題轉(zhuǎn)換論和初級(jí)階段論，其理論創(chuàng)新的核心內(nèi)容是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論?？茖W(xué)社會(huì)主義理論體系把科學(xué)社會(huì)主義原則與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論即“產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)論”的創(chuàng)新和發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的全面進(jìn)步，為一些國(guó)家的探索和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的反思提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界社會(huì)主義的振興起到了示范作用。
(三)引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的方向
科學(xué)社會(huì)主義理論體系開(kāi)辟的社會(huì)主義建設(shè)新路徑，符合我國(guó)國(guó)情、符合時(shí)代發(fā)展要求，反映了人民群眾的愿望，因而成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”科學(xué)社會(huì)主義理論體系適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐而產(chǎn)生，并將隨著改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐進(jìn)程不斷創(chuàng)新和發(fā)展。這一理論體系不僅將引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，堅(jiān)定我國(guó)人民走科學(xué)社會(huì)主義道路的信心和決心，同時(shí)也向世界表明，科學(xué)社會(huì)主義將以其科學(xué)的理論體系和發(fā)展道路而成為經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的范例，從而推動(dòng)世界社會(huì)主義的振興和發(fā)展。
四、結(jié)論及展望
社會(huì)主義從理論到實(shí)踐是以俄國(guó)十月革命為標(biāo)志的，在隨后不到一個(gè)世紀(jì)的各國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐中又不斷得到豐富和發(fā)展，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。但只有社會(huì)主義才是人類(lèi)追求“理性的王國(guó)”的希望之所在。
無(wú)論生產(chǎn)力如何發(fā)展，只要真理不倒、正義常在，科學(xué)社會(huì)主義就將永葆青春;無(wú)論生產(chǎn)關(guān)系如何變化，只要人類(lèi)的平等和人權(quán)得到尊重，科學(xué)社會(huì)主義就將能面對(duì)任何挑戰(zhàn);只要社會(huì)主義執(zhí)政黨始終教育人民和自身反對(duì)“迷信、非正義、特權(quán)和壓迫”，始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”，社會(huì)主義執(zhí)政黨將永遠(yuǎn)贏得人民的支持和擁護(hù)，陽(yáng)光就會(huì)照射出來(lái)，理性的王國(guó)就會(huì)出現(xiàn)。(作者單位：成都理工大學(xué)政治學(xué)院)
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中國(guó)特色社會(huì)主義的毛概論文篇三：《試談堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度》
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下確立的包括政治制度、法律體系、經(jīng)濟(jì)制度以及包括各項(xiàng)體制機(jī)制等具體制度，為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展發(fā)揮了根本保障作用。在全面建成小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化新的歷史征程中，必須通過(guò)深化改革，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善。
一、中國(guó)特色社會(huì)主義的致關(guān)重要性
胡錦濤同志在十八大報(bào)告中明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。”，并且進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。”
改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，成功地開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本保障下，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能夠不斷地取得舉世矚目的輝煌成就。我們既要看到中國(guó)特色社會(huì)主義制度所展現(xiàn)出的歷史先進(jìn)性、制度優(yōu)越性和真正人民利益性，同時(shí)也要對(duì)制度的完善保持清醒的頭腦。無(wú)論是人民代表大會(huì)制度，還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度，都還有待于伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷地加以完善。之所以如此，原因就在于：
首先，，是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前推進(jìn)的必然要求。
中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)。在這一進(jìn)程中，既離不開(kāi)道路作為實(shí)現(xiàn)途徑，理論作為行動(dòng)指南，同樣也離不開(kāi)制度作為根本保障。因?yàn)榫蛧?guó)家制度而言，是在一定歷史條件下形成的具有普遍約束力要求全社會(huì)共同遵守的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化和社會(huì)的規(guī)程體系。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的確立過(guò)程，既是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段具體國(guó)情實(shí)際深刻認(rèn)識(shí)的過(guò)程。實(shí)踐永無(wú)止境，中國(guó)特色社會(huì)主義制度需要隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷地完善，只有這樣，才能夠完成實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一長(zhǎng)期的艱巨的和紛繁復(fù)雜的歷史任務(wù)。一方面要明確，制度一經(jīng)確立，就應(yīng)當(dāng)具有相對(duì)穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性和固態(tài)化，必須從根本上毫不動(dòng)搖地恒久堅(jiān)持，放棄中國(guó)特色社會(huì)主義制度，中國(guó)特色社會(huì)主義就會(huì)成為空中樓閣，就會(huì)失去根本保障;另一方面也要看到，制度的完善是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅需要實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，而且同樣也需要制度創(chuàng)新，只有通過(guò)制度創(chuàng)新不斷地實(shí)現(xiàn)制度的完善，才能夠更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義向前推進(jìn)發(fā)揮根本保障作用。
其次，，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。
經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，取得了舉世矚目的輝煌成就，不僅綜合國(guó)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量上升到世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前的解放，人民生活水平顯著提高，而且與社會(huì)主義民主政治和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的體制機(jī)制已經(jīng)初步確立，中國(guó)正在由貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景。我們?cè)诳吹饺〉贸删偷耐瑫r(shí)，也要清醒地意識(shí)到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題，這些困難和問(wèn)題誠(chéng)如胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出的那樣：“發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;
社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活比較困難;一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。”這些困難和問(wèn)題從某種意義上講，也是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展提出的一系列新課題。要卓有成效地破解這些新課題，不僅需要在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前提下，不斷地豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而且也需要通過(guò)制度創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)制度更加走向成熟和完善，使其“不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展不僅依賴于中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為根本保障，而且也對(duì)提出了新的更高要求。
再次，，是“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”客觀要求。
回顧改革開(kāi)放三十多年的進(jìn)程，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功開(kāi)創(chuàng)和一以貫之的接力探索，有“以鄧小平同志為核心的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體在深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題”;
有“以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，依據(jù)新的實(shí)踐確立了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì);有以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在新世紀(jì)新階段“抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生態(tài)文明建設(shè)，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。”環(huán)顧周?chē)澜?，有的?guó)家盲目照搬別國(guó)體制制度模式，不僅造成“破而不立”，而且還導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)停滯、民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩。實(shí)踐證明，，必須立足于中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的這一最大的具體國(guó)情實(shí)際，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。
二、要深化改革，更加完善中國(guó)特色 社會(huì)主義制度
中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠迸發(fā)出蓬勃生機(jī)和旺盛的生命力，除了既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色的原因之外，在很大程度上得益于改革開(kāi)放歷史性決策的實(shí)行。改革作為社會(huì)主義制度的自我完善和深刻而又意義恒遠(yuǎn)的革命，澄清和剔除了長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)社會(huì)主義在認(rèn)識(shí)上存在的各種偏差和謬誤，使中國(guó)這樣一個(gè)建立在半殖民地半封建基礎(chǔ)上貧窮落后人口眾多的大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義在思路上真正明晰，在對(duì)策措施上應(yīng)對(duì)得當(dāng)。
改革作為社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)自我完善和 發(fā)展的重要途徑，理所當(dāng)然地包含了推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)制度完善的內(nèi)容。任何社會(huì)制度形態(tài)在確立的初期都不可能達(dá)到完善的程度，都有一個(gè)由不成熟到相對(duì)成熟、由不完善到相對(duì)完善的過(guò)程，中國(guó)特色社會(huì)主義制度當(dāng)然也不例外。而且社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層 建筑的矛盾是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，舊的矛盾解決了，在一定條件下新的矛盾又會(huì)產(chǎn)生，原來(lái)適應(yīng)的東西在新的發(fā)展變化了的條件下又會(huì)變成不適應(yīng)的東西，因而，希圖改革能夠一步到位，一勞永逸，既不現(xiàn)實(shí)也不可能。
要看到，改革至今我國(guó)已步入發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期和社會(huì)矛盾凸顯期。所謂發(fā)展關(guān)鍵期，意味著如果不適時(shí)地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，堅(jiān)持以人為本，科學(xué)發(fā)展，又好又快的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展就無(wú)法真正得以實(shí)現(xiàn);所謂改革攻堅(jiān)期，意味著不能坐享以往改革的“紅利”，只有突破糾纏交織源自于體制機(jī)制的各種改革障礙性因素和“瓶頸”，才能夠使改革得以向縱深邁進(jìn);所謂社會(huì)矛盾凸顯期，意味著在改革帶來(lái)的深刻社會(huì)變革面前，利益關(guān)系在調(diào)整的過(guò)程中不可能保障所有社會(huì)成員都均等地從中獲益，因利益失衡而導(dǎo)致的利益矛盾甚至利益沖突不可避免，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)社會(huì)公平正義追求和期盼愈益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。
在全面建成小康社會(huì)新的歷史條件下，深化改革，更加完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，必須按照胡錦濤同志在十八大 報(bào)告中提出的目標(biāo)要求，“以更大的 政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。”包括：
——“要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，完善宏觀調(diào)控體系，更大程度更廣范圍發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，完善開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。”全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，核心是要處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系。要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。要健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控目標(biāo)和政策手段機(jī)制化建設(shè)。要加快改革財(cái)稅體制，健全中央和地方財(cái)力與事權(quán)相匹配的體制，形成有利于結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)公平的 稅收制度。要深化金融體制改革，完善金融監(jiān)管，推進(jìn)金融創(chuàng)新，維護(hù)金融穩(wěn)定。
——“加快推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng) 工作法治化。”要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革。支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度，完善基層民主制度，全面推進(jìn)依法治國(guó)，深化行政體制改革，建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。
——“加快完善 文化 管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，基本建立現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，健全國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制，形成有利于創(chuàng)新創(chuàng)造的文化發(fā)展 環(huán)境。”要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
——“加快形成科學(xué)有效的社會(huì)管理體制，完善社會(huì)保障體系，健全基層公共服務(wù)和社會(huì)管理 網(wǎng)絡(luò)，建立確保社會(huì)既充滿活力又和諧有序的體制機(jī)制。”要圍繞構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義管理體系，加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)管理體制，加快形成政府主導(dǎo)、覆蓋城鄉(xiāng)、可持續(xù)的基本公共服務(wù)體系，加快形成政社分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì) 組織體制，加快形成源頭治理、動(dòng)態(tài)管理、應(yīng)急處置相結(jié)合的社會(huì)管理機(jī)制。
——“加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。”要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。
總之，致關(guān)重要，是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向前推進(jìn)的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義 實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，是“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”客觀要求。在全面建成小康社會(huì)新的歷史條件下，必須深化改革，只有這樣，才能夠更加完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
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