淺析科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的毛概論文

　　科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的階段性成果,是重大的理論創(chuàng)新,它進(jìn)一步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺析科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的毛概論文，希望大家喜歡!

　　淺析科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的毛概論文篇一

　　《試析科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵及其重要意義》

　　[摘要]科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)的階段性成果,是重大的理論創(chuàng)新,它進(jìn)一步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們既要深刻理解和全面把握它的豐富內(nèi)涵,也必須充分認(rèn)識(shí)到它的重要意義。

　　[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀 以人為本 重要意義

　　1 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

　　1.1發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義

　　鄧小平說(shuō),“發(fā)展才是硬道理”。中國(guó)解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵在于發(fā)展。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度、增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)的凝聚力和說(shuō)服力、改善人民生活,離不開(kāi)發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題、保持社會(huì)政治穩(wěn)定、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安,離不開(kāi)發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè)、提高社會(huì)的文明程度,離不開(kāi)發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的方針、和平統(tǒng)一祖國(guó),離不開(kāi)發(fā)展;頂住霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力以及維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和獨(dú)立,離不開(kāi)發(fā)展。改革開(kāi)放20多年來(lái),我們國(guó)家之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)、各項(xiàng)社會(huì)主義事業(yè)之所以取得巨大進(jìn)步、我國(guó)的國(guó)際地位和影響力之所以不斷提高,歸根到底是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。今后,從長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)來(lái)說(shuō),我們要全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興、在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地,也要靠發(fā)展。因此說(shuō),鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”,又是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)的高度概括。

　　1.2以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心

　　以人為本的思想,是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷總結(jié)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),以人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。具體地說(shuō),就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平和健康水平,不僅要滿足生存的需要,還要滿足安全、享受和發(fā)展的需要,不僅要滿足物質(zhì)文化生活需要,還要滿足精神文化需要。以人為本堅(jiān)持了馬克思主義的基本思想,體現(xiàn)了我們黨一貫的宗旨和最新的執(zhí)政理念。

　　1.3全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容

　　科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵十分豐富,涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容,一直清楚地定位在“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”上。全面,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。協(xié)調(diào),就是要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。可持續(xù),就是要推進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的發(fā)展與人的全面發(fā)展的統(tǒng)一,是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一,是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的統(tǒng)一。

　　1.4統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

　　科學(xué)發(fā)展觀是執(zhí)政理念和指導(dǎo)思想,牢固樹(shù)立和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,最重要的是在領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展事務(wù)時(shí),在制定發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)施發(fā)展政策、采取發(fā)展措施時(shí),做到總攬全局,全面規(guī)劃,兼顧各方,協(xié)調(diào)發(fā)展。簡(jiǎn)言之,就是要“統(tǒng)籌兼顧”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革的深化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的推進(jìn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,各種矛盾相互交織,必須從全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā),做好統(tǒng)籌兼顧工作。統(tǒng)籌就是兼顧,實(shí)質(zhì)是協(xié)調(diào)好改革和發(fā)展中各方面、各領(lǐng)域、各地區(qū)的各種重大關(guān)系。統(tǒng)籌兼顧,必須正確處理涉及全局的重大關(guān)系。既要重視當(dāng)前的發(fā)展,又要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。既要維護(hù)全局利益,又要照顧局部利益。既要保持沿海地區(qū)的發(fā)展速度,保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)的利益,又要支持中西部地區(qū)的開(kāi)發(fā),照顧比較落后地區(qū)的利益。既要保護(hù)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的利益和積極性,又要關(guān)心和扶持比較困難的產(chǎn)業(yè)。既要保護(hù)通過(guò)辛勤勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的人們的利益,又要關(guān)心普通群眾,特別是農(nóng)民、低收入人群和困難群眾的利益。要調(diào)節(jié)和處理好城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、人與自然、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)各方面的良性互動(dòng)。

　　2 科學(xué)發(fā)展觀的重要意義

　　2.1科學(xué)發(fā)展觀是在深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的

　　改革開(kāi)放20多年來(lái),經(jīng)過(guò)艱苦探索,在發(fā)展問(wèn)題上,我們黨積累了不少經(jīng)驗(yàn):堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用;全面推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展;堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從數(shù)量型向質(zhì)量型、效益型轉(zhuǎn)變;擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,不斷提高對(duì)外開(kāi)放水平;注重經(jīng)濟(jì)與人口、資源、生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展等。改革開(kāi)放以來(lái),正是因?yàn)閳?jiān)持了正確的發(fā)展觀,制定和貫徹了正確的路線、方針、政策,我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)才取得了舉世矚目的成就。十六大在深刻總結(jié)這段歷程的基礎(chǔ)上,提出了科學(xué)發(fā)展觀,為我們偉大的社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)提供了指導(dǎo)。十六大以來(lái),以胡錦濤同志為的黨中央牢牢把握發(fā)展這個(gè)主題,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)加以深化,與新的時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)前國(guó)情相結(jié)合,賦予發(fā)展觀以新的時(shí)代內(nèi)涵,因而具有堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　2.2科學(xué)發(fā)展觀的提出深刻回答了社會(huì)發(fā)展問(wèn)題

　　科學(xué)理論的偉大意義在于它能夠指導(dǎo)實(shí)踐。在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論,必須是能夠解決重大實(shí)踐問(wèn)題的理論?，F(xiàn)在,我國(guó)的改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段,新的問(wèn)題層出不窮?？茖W(xué)發(fā)展觀系統(tǒng)深入地回答了“要不要發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”等事關(guān)中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題,把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。

　　2.3科學(xué)發(fā)展觀的提出開(kāi)拓了馬克思主義發(fā)展的新境界

　　科學(xué)發(fā)展觀是繼毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之后中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)新的階段性重大成果,是重大的理論創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀緊密結(jié)合新的時(shí)代條件,以寬廣的世界眼光和深刻的戰(zhàn)略思維觀察當(dāng)代世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的進(jìn)一步結(jié)合,生動(dòng)而具體地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義,為我們黨的理論創(chuàng)新增添了富有時(shí)代精神和現(xiàn)實(shí)品格的嶄新內(nèi)容,賦予馬克思主義新的鮮活力量,開(kāi)辟了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的新境界。

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