高校教學所使用的《毛概》教材是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論,毛澤東思想是馬列主義中國化的產物,是黨和人民智慧的結晶。下面是學習啦小編給大家推薦的大學毛概小論文，希望大家喜歡!

　　大學毛概小論文篇一

　　《“三個代表”重要思想的形成過程》

　　摘要:“三個代表”重要思想是由江澤民同志提出的,把“三個代表”重要思想作為一個完整的思想提出來,經歷了一個歷史過程。本文分成四個環(huán)節(jié)來認識這個過程。

　　Abstract: "Three Represents" put forward by Comrade Jiang Zemin, the "Three Represents" as a complete idea put forward, through a historical process. This article is divided into four areas to understand the process.

　　關鍵詞:江澤民 “三個代表”重要思想 形成過程

　　Key words: Jiang Zemin's "Three Represents" Thought Process

　　“三個代表”重要思想是以江澤民為核心的第三代中央領導集體創(chuàng)立的中國特色社會主義理論體系的一大重要成果。“三個代表”重要思想的基本內涵是:中國共產黨要代表先進生產力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益。貫徹三個代表的關鍵是把握與時俱進,核心是堅持黨的先進性,本質是堅持執(zhí)政為民。認識“三個代表”重要思想的形成過程,有助于我們深刻理解和把握它的內涵和精神實質。

　　第一個環(huán)節(jié),提出“三個代表”重要思想的概念

　　“四項基本原則”是我國的立國之本,其核心是堅持社會主義道路和中國共產黨的領導。鄧小平理論集中回答了一個問題:什么是社會主義,怎樣建設社會主義。關于如何加強和改進中國共產黨的領導,這一重大任務歷史性地留給了第三代中央領導集體。2000年,江澤民同志執(zhí)政八年了,距離鄧小平說抓黨建也已經八年多了,元旦前晚,碾轉反側,夜不能寐,第二天召集中宣部部長說,這是個世紀轉折的時代,今后應把著力點放在建設什么樣的黨,怎樣建設黨的問題上來。1月14日,江澤民在中央紀律檢查委員會第四次全會上提出“四個始終”,即:治國必先治黨,治黨務必從嚴,怎樣從嚴治黨呢,就要從四個始終說起。要想堅持黨的先進性,就要始終堅持工人階級先鋒隊的性質,始終代表最廣大人民的利益,始終經得起各種困難和風險的考驗,始終堅強有力發(fā)揮好領導核心作用。

　　2月19日,全國正在進行講學習、講政治、講正氣的“三講”動員。江澤民到廣東省高州市進行“三講”動員,此后幾天相繼出席了三個座談會,分別是:基層黨員代表座談會、老黨員老干部代表座談會和高州市現(xiàn)任領導干部座談會。2月25日,在結束廣東考察所作的《在新的歷史條件下,我們黨如何做到“三個代表”》的重要講話中,首次提出“三個代表”的命題。他說:“總結我們黨七十多年的歷史,可以得出一個重要的結論,這就是:我們黨之所以贏得人民的擁護,是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進生產力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益。”

　　第二個環(huán)節(jié),強調“三個代表”重要思想的重要性

　　2000年5月14日在分別考察了江蘇、浙江、上海之后,江澤民同志在上海發(fā)表講話,對“三個代表”重要思想的重要性第一次概括,他說,這是一個關于執(zhí)政黨的大問題,貫徹三個代表有什么重要意義呢?我想,貫徹三個代表是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。之后又做進一步解釋說,“本”就是根本,丟掉根本,立場不穩(wěn)。“基”就是基礎,基礎不牢,地動山搖。“源”就是源泉,源泉堵塞,丟掉本色。

　　第三個環(huán)節(jié),系統(tǒng)論述“三個代表”重要思想的內涵和精神實質

　　2001年,7月1日,在“慶祝中國共產黨成立八十周年”大會上,江澤民的講話通篇論述了“三個代表”重要思想的基本內涵和精神實質。“三個代表”重要思想的內涵可以用三句話六層意思來概括。

　　第一,代表中國先進生產力的發(fā)展要求。代表先進的生產力是任何國家任何政黨所做的,也是所有國家的共產黨所要做的,區(qū)別就在于“發(fā)展要求”,工人階級是歷史上最有活力、最進步的階級,是始終推動先進生產力發(fā)展的基本力量。

　　第二,代表中國先進文化的前進方向。文化有先進文化、中性文化和庸俗文化之分。先進的文化就是符合時代發(fā)展要求,符合人民的意愿,具有強大的生命力的文化。先進的執(zhí)政黨就要代表先進的文化,為了把中國共產黨代表的先進文化同西方國家執(zhí)政黨代表的先進文化區(qū)分開,就要把先進文化的內核和靈魂找出來,而馬克思主義的立場、觀點和方法是指導我們進行革命和建設的普遍真理,經過了歷史和實踐的考驗和驗證。

　　第三,代表最廣大人民的根本利益。人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期,有著不同的內容。解放前,人民只代表一部分人,建設社會主義時期人民的范圍越來越大,一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇。之所以不用“群眾”這個詞,因為“群眾”是在矛盾中存在的詞,有“干部”才有“群眾”,而人民既包括群眾又包括干部。

　　第四個環(huán)節(jié),確立“三個代表”重要思想的歷史地位

　　2002年11月8日,黨的十六大勝利召開,明確了“三個代表”重要思想的歷史地位,將它和馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起,作為我們黨的指導思想寫入黨章,并強調“三個代表”重要思想是全黨集體智慧的結晶,是黨必須長期堅持的指導思想。2003年3月,寫入憲法,成為全國人民的精神支柱。十六大報告中還指出,貫徹“三個代表”重要思想的精神實質,關鍵在于與時俱進,核心在于保持黨的先進性,本質在于執(zhí)政為民。堅持與時俱進是貫徹落實“三個代表”重要思想的關鍵和必然要求。先進性是中國共產黨的本質體現(xiàn),始終保持黨的先進性是貫徹“三個代表”重要思想的核心。全心全意為人民服務,立黨為公,執(zhí)政為民,是中國共產黨的根本宗旨,也是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。

　　總結全文,“三個代表”重要思想是中國共產黨領導中國人民對中國特色社會主義道路的探索,其形成過程是以江澤民為核心的第三代中央領導集體運用馬克思主義的立場觀點和方法,結合國際環(huán)境和當代中國的實際,在實踐中不斷創(chuàng)新馬克思主義的歷史過程,開拓了馬克思主義的新境界,把對社會主義的認識提高到一個新的水平。“三個代表”重要思想在進一步回答了鄧小平同志的“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”的基礎上又創(chuàng)造性的回答了“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨”的問題。

　　參考文獻:

　　[1] 江澤民.論“三個代表”〔C〕.北京:中央文獻出版社,2001

　　[2] 江澤民.論黨的建設〔C〕.北京:中央文獻出版社,2001

　　[3] 江澤民.論中國特色社會主義〔M〕.北京:中央文獻出版社,2002

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