關(guān)于大學(xué)生毛概的2000字以上論文文范文
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(簡(jiǎn)稱“毛概”)課是一門政治素養(yǎng)較高，理論政策性較強(qiáng)，內(nèi)容知識(shí)面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于毛概的2000字以上論文，希望大家喜歡!
毛概的2000字以上論文篇一
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究》
【摘要】中國(guó)特色 社會(huì)主義理論體系,是為適應(yīng)改革開放的需要而產(chǎn)生、形成、 發(fā)展起來(lái)的。改革開放既是形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的 實(shí)踐源泉和邏輯起點(diǎn),又為它的形成提供根本依據(jù)和強(qiáng)大動(dòng)力。筆者擬結(jié)合改革開放所處的時(shí)代背景、歷史進(jìn)程以及內(nèi)容和目的闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
【關(guān)鍵詞】改革開放;闡釋;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
任何思想、任何理論都是時(shí)代的產(chǎn)物,既離不開對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的 總結(jié)和概括,也離不開對(duì)人類社會(huì)文明成果的吸收與借鑒,總是根植于一定時(shí)代的歷史條件中,并隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。馬克思說(shuō):“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,正是為適應(yīng)改革開放的需要而產(chǎn)生、形成、發(fā)展起來(lái)的。改革開放既是形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐源泉和邏輯起點(diǎn),又是不斷豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本依據(jù)和強(qiáng)大動(dòng)力。因此,筆者擬結(jié)合改革開放所處的時(shí)代背景、歷史進(jìn)程以及內(nèi)容和目的闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
1 從改革開放偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程看中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)它的形成和發(fā)展是一個(gè)不斷深化、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程
一九七八年,黨的十一屆三中全會(huì)勝利召開,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,開始了改革開放偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程。三十年來(lái),在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,改革開放偉大實(shí)踐的歷史進(jìn)程經(jīng)歷了艱難地開創(chuàng)、努力地深化推進(jìn)和堅(jiān)決地繼續(xù)推進(jìn)三個(gè)階段。在這三個(gè)階段中,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,不斷探索和揭示社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,創(chuàng)造性回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”,科學(xué)地解決了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等基本問(wèn)題,使馬克思主義得以豐富和發(fā)展,進(jìn)而形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的深化發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)。
第一階段——以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民艱難開創(chuàng)。““””結(jié)束后,面對(duì)中國(guó)向何處去的艱難抉擇,以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的勇氣和高超的智慧,恢復(fù)了“解放思想、實(shí)事求是”這一正確的思想路線,徹底糾正了黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤,把黨和國(guó)家 工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)、并做出實(shí)行改革開放的偉大決策,拉開了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大幕。在改革開放的偉大實(shí)踐中,黨始終堅(jiān)持以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度和方法探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,創(chuàng)立了鄧小平理論。
第二階段——以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民深化改革開放。上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初,東歐劇變、蘇聯(lián)解體,世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)陷入低潮,在這重大歷史關(guān)頭,黨始終高舉鄧小平理論偉大旗幟,繼續(xù)堅(jiān)持并深入推進(jìn)改革開放,確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),為改革開放確立了方向,開啟了改革開放的新階段。在改革開放的新階段,黨始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新,積極思考黨的自身建設(shè)問(wèn)題,探索黨的執(zhí)政規(guī)律,創(chuàng)造性的回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大理論問(wèn)題,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。
第三階段——以胡錦濤同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)推進(jìn)。自十六大以來(lái),世界多極化曲折發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展,我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期。根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化,黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為根本指南,順勢(shì)而為,牢牢把握我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神,積極探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,深刻總結(jié)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),吸收人類社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀成果,努力推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧,創(chuàng)立了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。
黨的十七大,深入回顧總結(jié)改革開放三十年來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)取得重大發(fā)展的根本原因:“開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”,號(hào)召全黨全國(guó)各族人民要在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
2 從改革開放偉大實(shí)踐的內(nèi)容、目的看,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容豐富、體系完整、主題突出,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果
改革開放是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下進(jìn)行的一場(chǎng)新的偉大革命。這一偉大實(shí)踐的內(nèi)容從農(nóng)村土地實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到城市國(guó)有企業(yè)的股份制改革、從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)到開放沿海沿江沿邊城市再到開放內(nèi)地各省會(huì)城市,從東部率先發(fā)展到西部大開發(fā)再到中部崛起、振興東北老工業(yè)基地,從高度集中的 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革到 政治、 文化、社會(huì)等其他各個(gè)領(lǐng)域的改革,內(nèi)容不斷深化擴(kuò)展、形成了全面的、全方位的改革開放新局面。
改革開放作為新的偉大革命就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化、振興中華、提高人民生活水平;就是要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展;就是要永葆黨的先進(jìn)性,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,確保黨始終走在時(shí)代前列,引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步。因此,改革開放開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并最終匯聚成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
這一體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
2.1 鄧小平理論是這一理論體系的基礎(chǔ)性部分
所謂基礎(chǔ)性,就是說(shuō)這一理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和理論體系的形成做出了創(chuàng)造性的獨(dú)特貢獻(xiàn),搭起了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本架構(gòu)。主要表現(xiàn)在:這一理論中的時(shí)代主題論和社會(huì)主義初級(jí)階段論不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義道路選擇的理論基礎(chǔ),也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論基石;這一理論中的社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論和社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略論不僅揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本規(guī)律,也構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的核心內(nèi)容;這一理論還確立了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)方法,主要包括把一切從實(shí)際出發(fā)作為實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的邏輯起點(diǎn),把解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一作為中國(guó)特色社會(huì)主義的重要法寶,把人民利益作為制定一切路線方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)和根本標(biāo)準(zhǔn)等等。鄧小平理論對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展具有根本性、奠基性作用。
2.2“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開創(chuàng)性部分
所謂開創(chuàng)性,就是說(shuō)這一重要思想繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新境界。“三個(gè)代表”重要思想提出了一些列新觀點(diǎn)、新思想、新論斷:關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本解決制度等,拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路; “三個(gè)代表”重要思想對(duì)我黨80多年執(zhí)政歷史經(jīng)驗(yàn)、其他國(guó)家執(zhí)政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深刻的總結(jié),將黨的自身建設(shè)與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密 聯(lián)系起來(lái),創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、何如建設(shè)黨,實(shí)現(xiàn)了我黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新境界,使這一理論體系的內(nèi)容更加豐富。
2.3 科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果
這一重大理論的創(chuàng)新在于它強(qiáng)調(diào)“求真務(wù)實(shí)”,使黨的思想路線內(nèi)涵更加的豐富、更加的深刻、 實(shí)踐性更加突出;它繼承了馬列主義以及馬克思主義中國(guó)化理論成果中的 發(fā)展理論,積極借鑒當(dāng)今世界各國(guó)有關(guān)發(fā)展的認(rèn)識(shí)成果,認(rèn)真 總結(jié)改革開放的實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,科學(xué)地、系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地回答了為誰(shuí)發(fā)展、靠誰(shuí)發(fā)展、如何發(fā)展等關(guān)系中國(guó)特色 社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的一系列重大問(wèn)題。發(fā)展是人類永恒的主題,也是中國(guó)特色社會(huì)主義的主題,發(fā)展的理論是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的主線和支柱。黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體都對(duì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了探索,對(duì)發(fā)展的理論進(jìn)行了創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀集中概括并豐富、發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論,使我黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,進(jìn)一步拓寬了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在改革開放的偉大實(shí)踐中,圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,針對(duì)不同時(shí)期出現(xiàn)的新問(wèn)題、面臨的新矛盾,積極探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,逐步形成的理論成果。它們構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系完整、主題突出的理論體系——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,這一理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的 政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
3 從改革開放的時(shí)代特征看,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了黨對(duì)時(shí)代特征的科學(xué)判斷,對(duì)世界變化的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)改革開放實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的及時(shí)總結(jié)
3.1 改革開放30年是整個(gè)世界發(fā)生大變動(dòng)大調(diào)整的時(shí)期
兩極格局終結(jié)、世界多極化在曲折中前進(jìn),和平與發(fā)展成為時(shí)代主題; 經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化加速發(fā)展,深刻改變著人類的生活生產(chǎn)方式,也促使國(guó)際關(guān)系發(fā)生重大變化,國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越成為以經(jīng)濟(jì)、科技、人才為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。這些變化給中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn),給我們黨和國(guó)家的 工作提出了新的更高的要求。我們黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,面對(duì)困難與挑戰(zhàn),必須堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持理論創(chuàng)新,解決好面臨的新課題,開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正是我們黨正確判斷黨所處的歷史方位,為解決中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所面對(duì)的時(shí)代課題,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),在改革開放實(shí)踐中不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的成果。這一理論成果充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)時(shí)代特征的科學(xué)判斷和對(duì)世界變化的深刻認(rèn)識(shí)。
3.2 改革開放30年是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大突破大發(fā)展的時(shí)期
以黨的十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn),我黨順應(yīng)人民愿望,作出了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力推進(jìn)改革開放的偉大決策,大大激發(fā)了億萬(wàn)人民的勞動(dòng)熱情。30年來(lái),黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在改革開放的道路上披荊斬棘、闊步前進(jìn),逐步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,開創(chuàng)了全方位開放的格局,探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路,使國(guó)家實(shí)力大大增強(qiáng)、人民生活水平大幅提高、民族精神高度弘揚(yáng)。改革開放是人類罕見(jiàn)的偉大革命。這場(chǎng)革命是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐源泉。在改革開放的實(shí)踐中,黨始終堅(jiān)持馬克思主義、尊重人民群眾,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是對(duì)改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的理論成果。這個(gè)理論體系具有與時(shí)俱進(jìn)的顯著特征,正是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的艱巨性、開創(chuàng)性、豐富性和承前啟后、繼往開來(lái)特性的能動(dòng)反映。
毛概的2000字以上論文篇二
《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探源》
摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的提出經(jīng)歷了中國(guó)特色概念的提出、理論體系初步形成、理論體系成熟三個(gè)階段，是中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的鮮明體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中國(guó)特色
作者簡(jiǎn)介：薛建明(1982――)，男，河北大學(xué)研究生院，07級(jí)思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向馬克思主義中國(guó)化;劉富恩，女，河北大學(xué)研究生院，07級(jí)思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，主要研究方向馬克思主義中國(guó)化。
一中國(guó)特色概念的提出 “中國(guó)特色”概念的提出，最早是在1957年1月3日人民日?qǐng)?bào)的一篇談?wù)撘魳?lè)問(wèn)題的文章中提出來(lái)的。文中提出，“創(chuàng)建具有中國(guó)氣派、中國(guó)特色的音樂(lè)”，第一次提出了中國(guó)特色概念①。之后，這一概念被廣泛運(yùn)用到各領(lǐng)域建設(shè)中去。中國(guó)特色的概念的提出為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出奠定了基礎(chǔ)。但是特定歷史條件的限制，建國(guó)初期的探索始終沒(méi)有突破蘇聯(lián)模式，中國(guó)特色這一概念也沒(méi)有上升到理論高度，但是中國(guó)特色的思想?yún)s成為中國(guó)特色社會(huì)理論體系的重要思想來(lái)源，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出奠定了基礎(chǔ)。
二 中國(guó)式的社會(huì)主義在1979年3月21日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)以馬爾科姆・麥克唐納為團(tuán)長(zhǎng)的英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)提出了“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”的概念。中國(guó)式的現(xiàn)代化就是對(duì)中國(guó)式的社會(huì)主義實(shí)質(zhì)傳述。 1979年11月17日，鄧小平會(huì)見(jiàn)美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)唐納德・里甘時(shí)正式提出了“中國(guó)式的社會(huì)主義”這個(gè)概念。中國(guó)式的社會(huì)主義概念向著中國(guó)特色社會(huì)主義的提出邁出了實(shí)質(zhì)性的一大步。
三 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義1981年7月鄧小平會(huì)見(jiàn)著名武俠小說(shuō)家、香港《明報(bào)》社長(zhǎng)金庸先生時(shí)。鄧小平在談話中指出，世界上有100多種社會(huì)主義，中國(guó)要走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在這次談話中，鄧小平首次提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”一詞。②在1982年9月年黨的十二大上，鄧小平在開幕詞中正式提出：“把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。這是我們長(zhǎng)期總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)，所得出的基本結(jié)論。”③鄧小平第一次正式把中國(guó)特色和社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)的發(fā)展道路，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論正式提出。
四 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論1987年9月召開的黨的十三大科學(xué)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的十二個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，初步回答了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動(dòng)力、條件、布局和國(guó)際環(huán)境等基本問(wèn)題，規(guī)劃了我們前進(jìn)的科學(xué)軌道，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義理論是我們黨把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。
五 鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義1992年初鄧小平同志南巡，對(duì)改革開放以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐和理論進(jìn)行了深入思考，提出了關(guān)于社會(huì)主義的新論斷，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是發(fā)展生產(chǎn)力。”④;“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。⑤”等等。這些論斷廓清了困擾中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展的理論誤區(qū)，解放思想，推動(dòng)了改革開放的歷史進(jìn)程。在黨的十四大上，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義稱為鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的概念。
六 鄧小平理論 在1997年9月，黨的十五大上首次把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論上升為鄧小平理論。十五大把鄧小平理論作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想而莊嚴(yán)的寫入黨章，成為指導(dǎo)黨和國(guó)家繼續(xù)前進(jìn)必須堅(jiān)持的偉大旗幟。鄧小平理論科學(xué)的回答了“什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義”這一重大課題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)形態(tài)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富和發(fā)展開拓了最廣闊的空間。
七 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論 在2002年11月，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想正式寫入黨章，成為全黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)的回答了在新世紀(jì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的重大問(wèn)題，深化了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果。十六大報(bào)告以《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》為題，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”。“三個(gè)代表”重要思想和“中國(guó)特色社會(huì)主義”的提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)逐步走向成熟，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的正式提出作好了準(zhǔn)備。
八 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正式提出在2007年10月黨的十七大上，胡錦濤同志系統(tǒng)闡述了科學(xué)發(fā)展觀，指出“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”⑥并以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，概括總結(jié)改革開放以來(lái)的三大理論成果，正式提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。胡錦濤同志在報(bào)告中指出：“改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。……中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”⑦
參考文獻(xiàn);
[1] 張旭東.“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”概念的形成過(guò)程[J].黨的文獻(xiàn).08年第1期
[2] “中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一概念究竟是何時(shí)提出的[N].北京日?qǐng)?bào).2008年07月21日
[3] 鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M]北京：人民出版社，3頁(yè)，④370頁(yè)⑤373頁(yè)
[4] 胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京.人民出版社.2007⑦同上
毛概的2000字以上論文篇三
淺談《毛概與中特體系概論》課堂情景化教學(xué)
摘要：對(duì)于《毛概與中特體系概論》課堂教學(xué)情況的分析，其存在的主要問(wèn)題就是教師只是一味的講解理論知識(shí)，缺乏師生之間的互動(dòng)，使得整個(gè)課堂比較枯燥，這樣的教學(xué)方式是不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的。巧妙地運(yùn)用課堂情景化教學(xué)方式，將理論知識(shí)與具體實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的思維特征以靈活的安排課堂內(nèi)容，能增強(qiáng)《毛概與中特體系概論》這門課程的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：情景 毛概 互動(dòng) 素質(zhì)
1 前言
《毛概與中特體系概論》這門課屬于思想政治理論課，具有高度的理論性，是對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行政治教育與素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，是大學(xué)課程的必修課。該課程的主要理念就是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及三個(gè)代表重要思想來(lái)武裝學(xué)生的思想，將黨的基本路線、理論、綱領(lǐng)以及經(jīng)驗(yàn)教育相互聯(lián)系，使學(xué)生能夠更好的了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深入了解國(guó)情，正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)責(zé)任，將對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)深切的應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。然而隨著社會(huì)生活的不斷變化，人們的思想觀念也在發(fā)生著變化，使得思想政治教育課的教學(xué)目標(biāo)不斷降低，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也在降低?，F(xiàn)在，怎么樣提高這門課的教學(xué)目標(biāo)成為了目前各大高校的重要問(wèn)題，要讓學(xué)生逐漸的接受這門課，從而對(duì)其產(chǎn)生興趣，才能夠讓學(xué)生獲得寶貴的知識(shí)，提高自身的素質(zhì)能力，為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。深入開展情景化教學(xué)模式，是提高學(xué)生對(duì)《毛概與中特體系概論》這門課的學(xué)習(xí)興趣的重要舉措。
2 課堂教學(xué)缺乏吸引力的原因
2.1 教材較枯燥，很難吸引學(xué)生的注意力
這門教材的內(nèi)容具有廣泛性，全面把握這門課對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是具有一定的難度的。不僅要論述馬克思主義中國(guó)化的主要理論成果，還要全面講授毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和近年來(lái)黨所取得的創(chuàng)新理論，這樣豐富的課程內(nèi)容，從古到今，從理論到現(xiàn)實(shí)，從政治文化到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)上的一切問(wèn)題都在這一課程有所涉及。一般而言，具有自己專業(yè)特長(zhǎng)的教師都很難全面且深入的掌握這門課的全部?jī)?nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量也是具有很大的挑戰(zhàn)性。而且，這門課程的教材內(nèi)容具有很強(qiáng)的理論性，學(xué)生在對(duì)知識(shí)的理解上具有難度，對(duì)書本的內(nèi)容很容易產(chǎn)生枯燥感，很難將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，使學(xué)生產(chǎn)生了很大的挫敗感，進(jìn)而失去了學(xué)習(xí)的興趣。特別是學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中所了解到的社會(huì)問(wèn)題都很難與課本理論知識(shí)相吻合，例如收入分配差距不斷擴(kuò)大、腐敗現(xiàn)象及就業(yè)問(wèn)題等等，這些與教材上所講述的問(wèn)題存在很大的偏差。在開始學(xué)習(xí)這方面的課程的時(shí)候，學(xué)生就對(duì)這門課程的理論內(nèi)容有了初步的了解，從電視、報(bào)紙或網(wǎng)絡(luò)上也有了一定的接觸與了解，這樣不斷重復(fù)的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這門課產(chǎn)生了厭煩感，這樣會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.2 學(xué)生缺乏對(duì)政治的認(rèn)識(shí)與興趣
一方面，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，很多學(xué)生在對(duì)待學(xué)習(xí)上過(guò)于急功近利，對(duì)于那些專業(yè)課或是對(duì)自身未來(lái)事業(yè)前途有用處的課程，他們就會(huì)非常認(rèn)真的去學(xué)習(xí)，而認(rèn)為對(duì)自己沒(méi)有用的課程就不去學(xué)。在很多學(xué)生的意識(shí)里，專業(yè)課和思想政治課是有很大差距的，專業(yè)課對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是未來(lái)事業(yè)的基礎(chǔ)，對(duì)他們有著至關(guān)重要的作用，是需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的科目;相對(duì)而言，《毛概與中特體系概論》這門政治課只是一門政治的說(shuō)教課，學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，因?yàn)楹芏嘀R(shí)都是顯而易見(jiàn)或是重復(fù)的，對(duì)其提不起學(xué)習(xí)興趣。另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中，許多學(xué)生都對(duì)這門課程內(nèi)容存在認(rèn)識(shí)偏差及情感障礙，他們認(rèn)為所謂的意識(shí)形態(tài)、政治方針等都是當(dāng)官者的義務(wù)與責(zé)任，特別是理工科的學(xué)生，對(duì)思想政治理論課缺乏基本的認(rèn)識(shí)。
2.3 教師對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)
教師對(duì)于學(xué)生而言，是一個(gè)引導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用，對(duì)課堂的教學(xué)有著重要的影響作用。經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，很多學(xué)生都一致認(rèn)為對(duì)于他們學(xué)習(xí)興趣最大的影響因素就是教師，對(duì)教師的喜愛(ài)程度也會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上，確實(shí)是有些老師的上課方式比較能夠吸引學(xué)習(xí)的注意力，有的老師上課就比較枯燥。每個(gè)教師的上課方式是不相同的，從而他們身上存在的問(wèn)題也是不相同的。有的老師對(duì)馬克思主義基本理論的整體結(jié)構(gòu)缺乏專業(yè)的認(rèn)識(shí)，所以在講課的過(guò)程中很難抓住教材的內(nèi)在邏輯以及精神實(shí)質(zhì)，講課內(nèi)容不連貫，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)更加模糊，很難對(duì)其有一個(gè)全面深刻的領(lǐng)會(huì)，這也會(huì)大大的降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有些政治老師思想比較保守落后，因此對(duì)這門課程的理解也存在偏差，只一味的按照自己的習(xí)慣與心情去教學(xué)，面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)，不能很好的聯(lián)系實(shí)際，只管自己在講臺(tái)上講解，卻不管學(xué)生是否理解，甚至有的老師還會(huì)傳達(dá)一些錯(cuò)誤的觀念給學(xué)生，造成學(xué)生的理解出現(xiàn)錯(cuò)誤，這都是教師對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。
3 實(shí)施課堂情景化教學(xué)的重要性
《毛概與中特體系概論》是教育部確定的高校思想政治理論必修課中最核心的課程，綜合著歷史、哲學(xué)、思想教育、法律教育等學(xué)科，具有很強(qiáng)的綜合性。但是，由于各方面原因，大學(xué)生對(duì)這門課有著很大的偏見(jiàn)，覺(jué)得其實(shí)用性弱，跟就業(yè)沒(méi)有關(guān)系，因此缺乏學(xué)習(xí)興趣，大多數(shù)都只是持著考試合格的心態(tài)在學(xué)習(xí)而已。為此，教育部與中宣部對(duì)各大高校提出了要求，全面改革教學(xué)方式，提高教師隊(duì)伍的教學(xué)水平將教材建設(shè)與課程建設(shè)相結(jié)合。教師應(yīng)該怎么講好這門課，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)美麗的精神家園，是大多數(shù)教師所面臨的一大難題。合理的實(shí)施課堂情境化教學(xué)，不僅將這門枯燥的課程理論知識(shí)變得容易讓學(xué)生接受，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生與教師之間的親和力，為構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)提供了保證。
4 實(shí)施情景化教學(xué)的具體措施
4.1 將圖、文、音三者相結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在以往的教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)方式都比較單一，缺乏一定的生動(dòng)性、多樣性與形象性，很難打動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。相關(guān)的心理研究報(bào)告指出，學(xué)生在45分鐘的上課時(shí)間里，大約只有30分鐘能夠集中注意力，而以往的教學(xué)方式無(wú)法讓學(xué)生保持這么長(zhǎng)時(shí)間的注意力。這門課程屬于公共課，以往的教學(xué)方式所能傳達(dá)的知識(shí)量已經(jīng)不能滿足需要，因此，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，將圖、文、音相結(jié)合，使得學(xué)生在有聲有色的教學(xué)課堂上接受知識(shí)，能夠很好的彌補(bǔ)教學(xué)缺陷。多媒體教學(xué)方式能夠很好的再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，用視頻、文字、音頻與圖片相結(jié)合的教學(xué)手段，很好的使教學(xué)內(nèi)容實(shí)現(xiàn)情景化，豐富了課堂的表現(xiàn)力，極大的擴(kuò)展了教材的表現(xiàn)形式。其將文字合理、形象的具體化，刺激了學(xué)生的思維，從而也將引起了他們的學(xué)習(xí)興趣。比如在講授毛概知識(shí)的時(shí)候，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間為學(xué)生播放相關(guān)的經(jīng)典影片，通過(guò)影片讓學(xué)生感受毛澤東同志優(yōu)秀的指揮以及紅軍的英勇精神，使得學(xué)生能夠留下深刻的印象。
4.2 改變教學(xué)模式，刺激學(xué)生的求知欲
為了提高思想政治理論教學(xué)的創(chuàng)新水平，使用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)其發(fā)展有著很大的空間，不僅可以將縱貫古今與橫跨中外的知識(shí)相聯(lián)系，還可以將動(dòng)態(tài)的大量知識(shí)運(yùn)用超文本技術(shù)進(jìn)行聯(lián)系，不斷刺激學(xué)生的視野。例如講授某一歷史事件，教師在上課之前可以將相關(guān)的資料做成課件，從而在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些資料進(jìn)行整理、分析與總結(jié)，從而親身體驗(yàn)與領(lǐng)悟這些知識(shí)。這樣的教學(xué)方式不但符合大學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的個(gè)性，而且還能激發(fā)他們獨(dú)立思考的能力，勇于表現(xiàn)自己的意見(jiàn)與建議，培養(yǎng)他們的政治識(shí)別能力，提高他們的素質(zhì)。此外，現(xiàn)代教育技術(shù)還改變了以往的課堂教學(xué)模式，不僅僅局限在知識(shí)線性輸出，還發(fā)展了開放性空間輸出模式，教師可以根據(jù)設(shè)計(jì)情景與懸念，讓學(xué)生有所意外收獲，同時(shí)在獲得知識(shí)的時(shí)候，陶冶自身的情操，提高其思想政治理論素養(yǎng)。
4.3 鼓勵(lì)學(xué)生利用情景參與學(xué)習(xí)活動(dòng)
這門課的另一教學(xué)理念就是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)政治理論的感知與記憶意識(shí)，培養(yǎng)其發(fā)散性思維。有關(guān)研究顯示，一個(gè)人在學(xué)習(xí)的過(guò)程里，從聽(tīng)覺(jué)能夠記憶20%，從視覺(jué)能夠記憶30%，而從視聽(tīng)二者結(jié)合能夠記憶 75%?，F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)注重對(duì)感官的激發(fā)，在課堂上多多開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的記憶，訓(xùn)練學(xué)生的思維，情景化教學(xué)對(duì)于增加學(xué)生的記憶是很有幫助的。多媒體教學(xué)的主要特點(diǎn)就是利用情景化教學(xué)，讓學(xué)生親身體會(huì)知識(shí)的魅力，充分利用豐富的信息來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的最大好處就是激發(fā)學(xué)生的思維能力以及記憶能力，文字、圖片與聲音相結(jié)合的方式來(lái)發(fā)散學(xué)生的意識(shí)，激發(fā)他們的邏輯能力。
5 結(jié)語(yǔ)
近年來(lái)，我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，《毛概與中特體系概論》這門課程是高校思想政治理論課的關(guān)鍵，將會(huì)得到不斷的發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)的方式方法也會(huì)得到不斷提高，但是這門課始終堅(jiān)持的理念就是提高自身的素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，努力為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才，為祖國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步而奉獻(xiàn)自己的力量。高校思想政治教育課追求的目標(biāo)就是在探索和總結(jié)中，提升這門課的實(shí)效性。教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)而負(fù)責(zé)任，熱愛(ài)教育事業(yè)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律來(lái)開展課程活動(dòng)，努力增強(qiáng)教學(xué)氣氛，提高課堂的氛圍，使《毛概與中特體系概論》這門課成為受學(xué)生歡迎的課程。這門課具有最大的特性就是理論性與實(shí)踐性，這種理論有著其自身的魅力，具有豐富的社會(huì)實(shí)踐性，對(duì)于學(xué)生的社會(huì)生活有著不可替代的作用與影響。在以后的發(fā)展中，努力發(fā)展這門課的情景化教學(xué)，豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)方式，為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳燕瓊.正確處理思想政治理論課教學(xué)中的若干關(guān)系――以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為例[J].科教文匯(中旬刊)，2011，(6).
[2]曲澎.高校“概論”課教學(xué)方法的多樣化探索[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，(6).
[3]楚鳳梅.構(gòu)建和諧的思想政治理論課教學(xué)――以“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論”為例[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2010，(4).
[4]趙建建，黃冰慧.高校思想政治理論課教學(xué)吸引力不足的原因及對(duì)策探究――以《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》為例[J].黃石理工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2009，(2).
猜你感興趣：
1.有關(guān)中國(guó)夢(mèng)的2000字毛概論文
關(guān)于大學(xué)生毛概的2000字以上論文文范文
