毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程是一門(mén)思想政治理論課，其主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，幫助學(xué)生理解毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次偉大的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：關(guān)于高職院校毛概課教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　 關(guān)于高職院?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考全文如下：

　　摘　要：在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程的教學(xué)實(shí)踐中，高職教育需要走和普通高等教育不一樣的路徑，因?yàn)楦呗毥逃枰怀雎殬I(yè)性，高職大學(xué)生有著同普通高校大學(xué)生不一樣的認(rèn)知特點(diǎn)。因此要提升該課程的教學(xué)實(shí)效性，就必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)定勢(shì)，在教學(xué)體系、語(yǔ)言表述、考核方式等方面進(jìn)行符合思想政治理論課教學(xué)規(guī)律和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的大膽變革。

　　關(guān)鍵詞：高職教育　思維特點(diǎn)　實(shí)效性

　　《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》)，是全國(guó)高校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)的思想政治理論課的核心課程。基于《概論》課所承載的重要的思想政治教育作用，無(wú)論是教材的編寫(xiě)還是大綱的制定，對(duì)全國(guó)的普通高校和高職院校都有著統(tǒng)一的要求。然而，這并不意味著同樣的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求就一定會(huì)出現(xiàn)同樣的我們所期待的教育結(jié)果。特別是當(dāng)我們面對(duì)不同的施教對(duì)象，尤其是面對(duì)新形勢(shì)下越來(lái)越多的高職大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，他們同普通高校的大學(xué)生有著很大的差異，如何在這種差異里曲徑通幽，就不得不研究他們的思維特點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)，以便真正做到因材施教，增強(qiáng)高職《概論》課教學(xué)的實(shí)效性。

　　一、高職大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)

　　同樣是高等教育，高職教育所要面對(duì)的施教對(duì)象是在思想觀(guān)念、心理素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、道德品質(zhì)等多個(gè)方面亟待塑造和完善的學(xué)生群體。同全國(guó)統(tǒng)招的普通高校的大學(xué)生相比，高職大學(xué)生與他們的不同不僅僅表現(xiàn)為高考分?jǐn)?shù)的高低，還表現(xiàn)為智能結(jié)構(gòu)、知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知方式等方面的差異，正是這種差異帶來(lái)了《概論》課教學(xué)方式區(qū)別對(duì)待的要求。

　　1、智能結(jié)構(gòu)的差別

　　高職大學(xué)生智能類(lèi)型的特殊性是重構(gòu)高職《概論》課發(fā)展方向的理論依據(jù)。

　　就智力水平來(lái)說(shuō)，一般情況下人與人之間的差別并不是很大;但智能結(jié)構(gòu)卻大為不同，不同的智能結(jié)構(gòu)將導(dǎo)致不同的興趣、不同的特長(zhǎng)、不同的發(fā)展?jié)撃?、針?duì)智能結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)而開(kāi)展的教育結(jié)果也大相徑庭。

　　哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納教授在他的《多元智能結(jié)構(gòu)新視野》一文中談到：人類(lèi)的智能結(jié)構(gòu)和類(lèi)型可分為抽象思維和形象思維兩大類(lèi)。不同的智能傾向，對(duì)知識(shí)的掌握也具有不同的指向性。通過(guò)不同的教育和自身的學(xué)習(xí)，可成為研究型、學(xué)術(shù)型或技術(shù)型、技能型兩類(lèi)不同領(lǐng)域的人才。高職教育所要培養(yǎng)的正是技能性人才，而這一點(diǎn)正好符合高職大學(xué)生的智能傾向，這自然就要求具體的施教過(guò)程也要符合高職大學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)。高職院校的大學(xué)生普遍存在邏輯思維能力弱、形象思維能力強(qiáng)的特點(diǎn)，他們更多地對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐感興趣，而對(duì)純理論的課程內(nèi)容興趣不高。與其它思想政治理論課相比，《概論》課更具理論性的特點(diǎn)，顯然不是學(xué)生的興趣所在，因而傳統(tǒng)的理論學(xué)術(shù)型教學(xué)明顯不適應(yīng)高職學(xué)生的智能傾向。這就迫切需要打破傳統(tǒng)的以理論教學(xué)為主的教學(xué)體系，構(gòu)建新的有著更多實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)體系，以適應(yīng)高職大學(xué)生的智能特點(diǎn)。

　　2、知識(shí)儲(chǔ)備的差別

　　多重生源類(lèi)型和差異顯著的生源素質(zhì)，增加了高職院?！陡耪摗氛n教學(xué)因材施教的復(fù)雜性。

　　在高職生中，既有應(yīng)、往屆高中畢業(yè)生，也有職高畢業(yè)生，還有中專(zhuān)、技校生源等，多樣化的生源類(lèi)型造成了學(xué)生文化程度的參差不齊。然而《概論》課的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、人文社會(huì)等多種學(xué)科的知識(shí)，這就要求學(xué)生具備一定的人文理論素養(yǎng)。我們面對(duì)的高職大學(xué)生，不僅起點(diǎn)不一樣，知識(shí)積淀也大為不同，特別是和《概論》課有關(guān)的歷史知識(shí)的積淀明顯不足，好多歷史知識(shí)一個(gè)是沒(méi)學(xué)好，一個(gè)是不重視。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度也不高，一方面是興趣愛(ài)好有別，更重要的一方面是不愿關(guān)注專(zhuān)業(yè)、就業(yè)以外的事物。這就帶來(lái)了教師在課堂上互動(dòng)交流的難度。

　　同時(shí)，與普通院校的大學(xué)生相比，高職大學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面也存在著很大的差異。一方面是知識(shí)儲(chǔ)備的欠缺，一方面又是各種不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的滋長(zhǎng)，缺乏自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的動(dòng)力和毅力，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的表現(xiàn)是學(xué)習(xí)任務(wù)的完成往往是拖泥帶水，類(lèi)似任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)方法不能真正發(fā)揮作用。真正要增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的實(shí)效性，除了要借鑒全國(guó)著名高校的各種教學(xué)方式外，更要探索符合高職大學(xué)生特點(diǎn)的多元教學(xué)方法。

　　3、認(rèn)同意識(shí)的差別

　　高職大學(xué)生對(duì)《概論》課所發(fā)揮的思想政治教育和基礎(chǔ)理論教育的雙重作用認(rèn)識(shí)模糊，只了解其宣傳黨和國(guó)家的理論、方針、政策的思想政治教育作用，不知道其對(duì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)所起的基礎(chǔ)理論教育的作用，更不明白其為專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供理論支撐和方法指導(dǎo)，最終導(dǎo)致對(duì)《概論》課的認(rèn)同度低，產(chǎn)生厭學(xué)心理。當(dāng)然這種認(rèn)同更源于高職生對(duì)自身的認(rèn)同和對(duì)高職教育的認(rèn)同。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我們處于一個(gè)動(dòng)態(tài)、多元化的現(xiàn)實(shí)之中，深刻地改變著人們的價(jià)值觀(guān)、社會(huì)心理和思想意識(shí)，也改變著人們對(duì)理論學(xué)說(shuō)認(rèn)知、內(nèi)化的心理意識(shí)結(jié)構(gòu)。高職大學(xué)生不能正確看待自己所就讀的高職院校，認(rèn)為高職院校與理想中的大學(xué)相差甚遠(yuǎn)，學(xué)校條件不好，學(xué)習(xí)氛圍不濃，以致于學(xué)習(xí)動(dòng)力和壓力不足，在思想和行動(dòng)上缺乏上進(jìn)和活力。大部分高職大學(xué)生的思想政治觀(guān)念和價(jià)值取向不夠穩(wěn)定，對(duì)人生未來(lái)感到迷茫，對(duì)國(guó)家發(fā)展認(rèn)識(shí)模糊，缺乏歷史使命感，抱著功利的想法，只想學(xué)技術(shù)，別的不奢望，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀自認(rèn)為無(wú)力改變也不想去改變，只關(guān)心自己無(wú)心顧及其它，在教學(xué)中表現(xiàn)為課堂討論沒(méi)有激情、沒(méi)有火花、沒(méi)有創(chuàng)新。如何激發(fā)他們的活力、引導(dǎo)他們積極思考，是《概論》課教學(xué)的難點(diǎn)，也是增強(qiáng)其實(shí)效性的關(guān)鍵。

　　二、高職《概論》課教學(xué)實(shí)效性探索

　　鑒于高職大學(xué)生思維特點(diǎn)的特殊性，高職《概論》課教學(xué)就應(yīng)該突破傳統(tǒng)高等教育的教學(xué)模式，在教學(xué)體系、語(yǔ)言表述、考核方式等方面進(jìn)行凸顯高職特點(diǎn)的大膽變革，以增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的吸引力、感染力和影響力。

　　1、重構(gòu)教學(xué)體系

　　要增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的實(shí)效性，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，重新構(gòu)建符合思想政治理論課教學(xué)規(guī)律和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)體系。重構(gòu)教學(xué)體系，就是將原有教材的理論體系打破，結(jié)合職業(yè)需要對(duì)理論內(nèi)容進(jìn)行整合，形成新的理論教學(xué)體系。高職教育所要培養(yǎng)的是服務(wù)于生產(chǎn)一線(xiàn)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，而非學(xué)術(shù)型人才，這就客觀(guān)地要求《概論》課教學(xué)應(yīng)當(dāng)走出系統(tǒng)性、完整性的教學(xué)定式，著力培養(yǎng)學(xué)生符合第一線(xiàn)職業(yè)崗位要求的職業(yè)素養(yǎng)。因此在教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定應(yīng)當(dāng)符合高職大學(xué)生的思維特點(diǎn)，尋找與職業(yè)、行業(yè)特色相關(guān)聯(lián)的契合點(diǎn)。《概論》課內(nèi)容博大精深，理論體系完整，因此教學(xué)內(nèi)容的整合既要尊重理論的邏輯結(jié)構(gòu)，又不受理論體系的束縛，關(guān)聯(lián)度較小的內(nèi)容少講或不講。雖然在知識(shí)點(diǎn)上不能面面俱到，但是，每講一個(gè)問(wèn)題，都要給學(xué)生在思想上打上烙印。真正做到講得透、聽(tīng)得進(jìn)、記得住，受益終生。

　　重構(gòu)教學(xué)體系，就是要改變傳統(tǒng)的理論教學(xué)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的教學(xué)理念，積極構(gòu)建行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)體系，由實(shí)踐教學(xué)來(lái)推動(dòng)理論教學(xué)。我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多是教師講得多，學(xué)生想得少，積極參與意識(shí)弱，導(dǎo)致的結(jié)果就是教師講得累，學(xué)生聽(tīng)得煩，學(xué)生“知而不行”、“言而不信”。要改變這種境遇就必須讓學(xué)生有深刻的生活情感體驗(yàn)，否則學(xué)生是不會(huì)把任何認(rèn)識(shí)上升為信念的。因此要積極創(chuàng)建實(shí)踐教學(xué)體系，將教學(xué)由課堂延伸到課外，給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)參與的條件，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在生活中學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，自覺(jué)去探究實(shí)踐當(dāng)中的理論問(wèn)題，真正體會(huì)理論的生命力，有了對(duì)理論的體悟再去講解，才更能加深學(xué)生對(duì)理論的理解和認(rèn)同。只有做到理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，以理論教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，以實(shí)踐教學(xué)印證、深化、豐富理論教學(xué)，建立理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的良性互動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地分析和解決實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)平臺(tái)，才能真正提升《概論》課的實(shí)效性。

　　2、多元語(yǔ)言體系

　　思想政治理論課不僅要服務(wù)于意識(shí)形態(tài)，更要符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，滿(mǎn)足學(xué)生的感性需要。常言道“心動(dòng)才能行動(dòng)”，怎樣心動(dòng)?語(yǔ)言和敘事方式很重要，任何理論知識(shí)的傳授都是在特定的敘事模式或者話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)下進(jìn)行的，《概論》課的教學(xué)亦是如此。實(shí)踐證明，以往政治化、激進(jìn)化、簡(jiǎn)單化、口號(hào)式的宣傳說(shuō)教已經(jīng)使《概論》課的教學(xué)吸引力與學(xué)生漸行漸遠(yuǎn)，使得教學(xué)實(shí)效性大打折扣。而要改變這種狀況，就必須賦予《概論》課教學(xué)深厚的人文內(nèi)涵和底蘊(yùn)，特別是教學(xué)語(yǔ)言要體現(xiàn)多元化、時(shí)代性。

　　我們面對(duì)的是一群思維敏捷、時(shí)尚動(dòng)感、富于批判的青年人，要使他們真信、真用馬克思主義理論成果，就不能只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行歷史知識(shí)和政治觀(guān)點(diǎn)的傳授，得用真情善意和美的境界來(lái)感化他們，用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)闡釋深?yuàn)W抽象的理論，用90后的思維來(lái)演繹歷史事件的真實(shí)，用21世紀(jì)的手筆將馬克思主義融入國(guó)家大事、身邊小事、網(wǎng)絡(luò)熱事，讓富有時(shí)代氣息的語(yǔ)言穿透青年人的心，讓不乏個(gè)人見(jiàn)解的敘事方式引起大學(xué)生思想的共鳴，從而使學(xué)生從多元化的語(yǔ)言描述中獲得美的享受、視聽(tīng)沖擊、時(shí)代動(dòng)感和價(jià)值認(rèn)同，使課堂成為一種享受、一種思考、一種共鳴。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)言的多元、動(dòng)態(tài)、時(shí)代性并不是要嘩眾取寵，更不是要迎合學(xué)生，而是要求教師擺脫灌輸、推陳出新，對(duì)課堂傳遞的知識(shí)胸有成竹，在明確教學(xué)理念和教學(xué)定位后靈活實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，以獨(dú)特的視角和語(yǔ)言魅力來(lái)吸引學(xué)生、感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，以此來(lái)增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的實(shí)效性。

　　3、變革評(píng)價(jià)體系

　　科學(xué)有效的考核機(jī)制不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也是檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)效性的重要手段。高職教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)一線(xiàn)的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，而非學(xué)術(shù)型人才，這就客觀(guān)地要求思政理論課教學(xué)應(yīng)當(dāng)走出系統(tǒng)性、完整性的教學(xué)定式，著力培養(yǎng)學(xué)生符合第一線(xiàn)職業(yè)崗位要求的職業(yè)素養(yǎng)。相應(yīng)的在考核方式上也應(yīng)改變一張?jiān)嚲碛喗K身的模式。事實(shí)上，對(duì)于奉行六十分萬(wàn)歲、多一分浪費(fèi)的高職生而言，考試已流于形式，寫(xiě)論文也不過(guò)是把鉛字變成鋼筆字。高分低能、說(shuō)一套做一套已經(jīng)證明了終結(jié)性考核方式的弊端，改變以往單一性、終結(jié)式和分離式的考核模式為多元性、全程式和結(jié)合式的考核模式是增強(qiáng)高職《概論》課教學(xué)實(shí)效性的有益探索。

　　《概論》課的育人目標(biāo)是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格可靠的接班人。到底可靠不可靠，不是一張?jiān)嚲砟鼙ＷC的，也不是一時(shí)一事能證明的，這需要時(shí)間的檢驗(yàn)。因此，對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)應(yīng)該是形成性考核與終結(jié)性考核相結(jié)合、過(guò)程和結(jié)果兼顧、知識(shí)和能力并重，將政治思想素質(zhì)、科學(xué)文化基礎(chǔ)、日常行為操守、實(shí)踐能力表現(xiàn)綜合起來(lái)考核，建立多元化的考核方式和綜合化的評(píng)價(jià)方式。考核不止考試一種方式定論，評(píng)價(jià)也不止《概論》課教師一人定性，而應(yīng)形成全程育人與全員育人的氛圍，建立評(píng)價(jià)互動(dòng)機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制，同學(xué)、老師、實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)單位人人都是考官，日常生活表現(xiàn)、學(xué)習(xí)實(shí)習(xí)情況、課堂內(nèi)外反映樣樣都是考核指標(biāo)，一學(xué)期、一學(xué)年、整個(gè)在校期間的每一天都是考試時(shí)間。要變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制為激勵(lì)機(jī)制，降低學(xué)生在價(jià)值判斷與行為選擇之間的落差，真正將理論內(nèi)化于心、外化于行，做一名社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　3、楊現(xiàn)勇《高校思想政治理論課考核體系的反思與重構(gòu)》.黑龍江教育，2007(6)：77-79。