中國(guó)共產(chǎn)黨成立后馬克思主義大眾化開(kāi)始了真正意義上的歷史進(jìn)程，以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：邊疆少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義理論大眾化的實(shí)踐研究相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　邊疆少數(shù)民族地區(qū)馬克思主義理論大眾化的實(shí)踐研究全文如下：

　　摘要：馬克思主義大眾化包括馬克思主義理論大眾化、實(shí)踐大眾化和創(chuàng)新大眾化三個(gè)方面。本文主要以德宏州推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的實(shí)踐為例進(jìn)行分析研究，同時(shí)，提出了今后工作的新思路。 關(guān)鍵詞：馬克思主義大眾化 德宏州的實(shí)踐 新思路 馬克思主義大眾化是指馬克思主義理論由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娎斫庹莆?，它包括馬克思主義理論大眾化、實(shí)踐大眾化和創(chuàng)新大眾化，三個(gè)方面是密切聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一的整體。

　　馬克思主義大眾化是指馬克思主義理論由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娎斫庹莆?，它包括馬克思主義理論大眾化、實(shí)踐大眾化和創(chuàng)新大眾化，三個(gè)方面是密切聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一的整體。[1]

　　邊疆少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)馬克思主義大眾化，要注重聯(lián)系邊疆的實(shí)際，要適應(yīng)少數(shù)民族的思維特點(diǎn)，真正從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，使馬克思主義理論最終轉(zhuǎn)化為群眾的認(rèn)識(shí)，提高他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用理論的自覺(jué)性。

　　1 德宏州推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的實(shí)踐探索

　　1.1 培養(yǎng)民族干部成為理論宣傳帶頭人

　　民族干部熟悉本民族的歷史文化、生產(chǎn)生活、語(yǔ)言風(fēng)格，在少數(shù)民族中說(shuō)道理、講政策、做工作，群眾往往愿意聽(tīng)、愿意學(xué)、愿意跟。推進(jìn)馬克思主義理論大眾化，就是要充分發(fā)揮民族干部的獨(dú)特作用，組織挑選部分理論水平高，了解掌握黨的方針政策，熟悉民族文化、語(yǔ)言、風(fēng)俗的民族干部，到群眾中去宣傳黨的理論， 使他們成為“本鄉(xiāng)本土型”的理論宣傳帶頭人。

　　對(duì)民族干部的教育培訓(xùn)，德宏州采用了“大教育、大培訓(xùn)、大鍛煉”的方式。一是實(shí)施民族干部培訓(xùn)工程。依托省委黨校和國(guó)內(nèi)高等院校，舉辦不同層次的民族干部專題培訓(xùn)班，不斷提升民族干部政治理論水平;二是實(shí)施民族干部培訓(xùn)百千萬(wàn)工程。把少數(shù)民族干部列為重點(diǎn)調(diào)訓(xùn)的干部。三是實(shí)施黨員素質(zhì)提升工程。四是實(shí)施農(nóng)村帶頭人培養(yǎng)工程。著力抓好民族文化傳承、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各類帶頭人的培養(yǎng)。

　　1.2 利用少數(shù)民族民族語(yǔ)言、地方方言俗語(yǔ)增強(qiáng)宣傳教育實(shí)效性

　　要善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言、大眾表達(dá)方式進(jìn)行宣傳。寓事于理，以理服人，才能做到情理交融。馬克思主義理論要被大眾掌握，一是要將馬克思主義基本原理變得通俗易懂，適應(yīng)大眾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、理論水平和語(yǔ)言習(xí)慣。民族宣講隊(duì)就是要運(yùn)用民族語(yǔ)言和方言“翻譯”馬克思主義基本原理和黨的理論、方針、政策。如德宏州馬克思主義理論宣講隊(duì)隊(duì)員就將“全面建成小康社會(huì)”翻譯為傣語(yǔ)的“入里金萬(wàn)”或方言的“好吃好在”，把“理想”翻譯為“默著”，“幸?！狈g為“好在”。這些生動(dòng)而貼近生活的用語(yǔ)，群眾很容易理解、掌握。二是要考慮少數(shù)民族語(yǔ)言的特點(diǎn)和思維習(xí)慣。少數(shù)民族群眾有自己的思維習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)，他們不一定聽(tīng)得懂學(xué)術(shù)語(yǔ)言。如：傣語(yǔ)語(yǔ)音的聲母、韻母、聲調(diào)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中的構(gòu)詞、語(yǔ)序排列與漢語(yǔ)有較大差別，傣語(yǔ)有可置后的副詞，定語(yǔ)與中心詞組合的倒置語(yǔ)序，狀語(yǔ)與中心詞的倒置語(yǔ)序的特點(diǎn)。宣講隊(duì)員要掌握更多的民族語(yǔ)言、地方方言，運(yùn)用民族語(yǔ)言、方言宣傳，把馬克思主義理論變成群眾的行動(dòng)指南。

　　1.3 發(fā)揮民族節(jié)慶活動(dòng)、廣播、報(bào)刊等宣傳優(yōu)勢(shì)，形成多樣式、多層次宣傳格局

　　德宏州通過(guò)舉辦“潑水節(jié)”“目瑙縱歌節(jié)”等少數(shù)民族的節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行宣傳教育。一方面，讓少數(shù)民族在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)黨的方針政策，感受黨和政府的關(guān)心與幫助。另一方面，促進(jìn)了村寨間、民族間的團(tuán)結(jié);舉辦各種晚會(huì)，精選優(yōu)秀節(jié)目參演。隴川縣的“景頗大媽贊共產(chǎn)黨”，盈江縣的群口快板“贊美新盈江”，芒市的小品“毒品害死人”等節(jié)目，表演時(shí)都是用方言和當(dāng)?shù)匕l(fā)生的真實(shí)故事。由于形式新穎，內(nèi)容貼近群眾生活，表達(dá)方式幽默風(fēng)趣，效果出奇的好;利用榜樣示范效應(yīng)，抓典型人物、事件進(jìn)行宣傳。截至2013年，德宏州共舉辦了三屆“德宏州道德模范人物評(píng)選”活動(dòng)。

　　德宏州的電視臺(tái)、電臺(tái)都開(kāi)辦了民語(yǔ)節(jié)目。用少數(shù)民族的母語(yǔ)講解黨的理論、政策，既尊重了少數(shù)民族的語(yǔ)言風(fēng)格和思維習(xí)慣，又能讓他們更好地領(lǐng)會(huì)黨的理論、方針、政策。一些少數(shù)民族群眾在收看德宏電視臺(tái)民語(yǔ)臺(tái)的《新聞聯(lián)播》時(shí)，聽(tīng)到用民族語(yǔ)配音的、的講話，感到很溫暖、很親切;《德宏團(tuán)結(jié)報(bào)》以漢文、傣文、景頗文、載瓦文、傈僳文等五種文字出版發(fā)行。它在傳承少數(shù)民族文化、宣傳黨的理論、方針政策方面起到了不可替代的作用，已成為德宏州推進(jìn)馬克思主義大眾化、宣傳黨的方針政策、展示德宏發(fā)展變化的主陣地。

　　此外，一些基層組織利用趕街天，用當(dāng)?shù)匕l(fā)生的故事，用群眾易看懂的圖片進(jìn)行宣傳，也提高了宣傳教育的實(shí)效性。

　　2 邊疆少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)馬克思主義理論大眾化的新思路

　　2.1 培養(yǎng)高素質(zhì)的宣傳思想工作者

　　理論宣傳內(nèi)容要考慮群眾的實(shí)際理解能力，考慮群眾的需要，語(yǔ)言表達(dá)既不能學(xué)術(shù)化、精英化，也不能簡(jiǎn)單化、低俗化。理論宣傳不能僅僅依靠行政命令、開(kāi)會(huì)作報(bào)告等形式。馬克思主義大眾化傳播，必須與受眾的興趣、利益需要以及信息接收習(xí)慣相契合，這需要培養(yǎng)一支高素質(zhì)的宣講隊(duì)。首先，對(duì)宣講隊(duì)員定期定時(shí)培訓(xùn)。培訓(xùn)不能流于形式，要有嚴(yán)格的考核制度和定期檢查制度。其次，吸收理論水平高，講課有吸引力的專家學(xué)者加入宣講隊(duì)。再次，定向招收少數(shù)民族大學(xué)生作為培養(yǎng)對(duì)象，建立人才培養(yǎng)庫(kù)，不斷擴(kuò)大宣講隊(duì)伍。

　　2.2 創(chuàng)新工作方法，真正解決群眾的實(shí)際問(wèn)題。

　　運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)管理的優(yōu)勢(shì)，建立網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)與監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)評(píng)議制度，創(chuàng)新工作方法，認(rèn)真處理群眾投訴;要有陣地意識(shí)，面對(duì)困難與問(wèn)題，不能繞，不能怕，不能縮，要敢于擔(dān)當(dāng)，勇于負(fù)責(zé)，牢牢掌握網(wǎng)上輿論工作的主動(dòng)權(quán)。

　　少數(shù)干部以命令強(qiáng)制的工作作風(fēng)對(duì)待群眾，導(dǎo)致群眾對(duì)政治宣傳產(chǎn)生抵觸情緒，致使馬克思主義理論在群眾中失去吸引力。所以，要克服簡(jiǎn)單粗暴工作作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，不弄虛作假，個(gè)不搞人主義，消除官僚主義，增進(jìn)黨群關(guān)系;堅(jiān)持科學(xué)決策、依法辦事，權(quán)為民所用，利為民所謀。

　　實(shí)踐證明，任何一種脫離群眾需要的、孤立封閉的理論都將被大眾所拋棄。馬克思主義科學(xué)理論要被群眾接受，關(guān)鍵是黨員干部要真正關(guān)心群眾的需要，能解決群眾的實(shí)際問(wèn)題、困難問(wèn)題。只有真正做到為人民服務(wù)，才能增強(qiáng)馬克思主義理論的可信度。 　　2.3 理論宣傳要克服思維定勢(shì)、工作惰性，制定相關(guān)制度

　　理論要轉(zhuǎn)換成群眾掌握的語(yǔ)言有一定難度，群眾接受新事物、新理論需要一個(gè)過(guò)程，理論宣傳的效果不可能立竿見(jiàn)影。宣傳思想工作要有愛(ài)心、耐心和恒心，要克服惰性;思維定勢(shì)是推進(jìn)理論大眾化的心理障礙。從眾、安于現(xiàn)狀、固守不良習(xí)慣，是群眾普遍存在的心理現(xiàn)象。要突破心理障礙，扭轉(zhuǎn)慣性思維，提高群眾思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和守法意識(shí);完善相關(guān)制度，制定配套措施，是做好宣傳工作的保障。好的制度可以使人成為好人，壞的制度使好人也會(huì)學(xué)壞。傳播正能量，懲治社會(huì)不良習(xí)氣，才能弘揚(yáng)正氣。

　　2.4 提高理論素質(zhì)，增強(qiáng)判斷能力，做好社會(huì)情緒、突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)

　　思想政治素質(zhì)是對(duì)宣傳思想工作者的基本要求，也是最根本的素質(zhì)。思想政治素質(zhì)過(guò)硬，輿論引導(dǎo)就能堅(jiān)持正確方向;思想觀念出錯(cuò)，輿論引導(dǎo)就會(huì)出偏差。應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，需要運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論武裝頭腦。提高理論素養(yǎng)，堅(jiān)定信念，才不會(huì)因思想上的偏差造成導(dǎo)向上、行動(dòng)上的偏差，給黨和人民造成損失。

　　3 結(jié)束語(yǔ)

　　只有運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法去觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，才能透過(guò)復(fù)雜的現(xiàn)象看清本質(zhì)，把握主流，提高判斷能力，做到審時(shí)度勢(shì)，因時(shí)而謀。當(dāng)今社會(huì)，各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的傳播，個(gè)體情緒經(jīng)由快速便捷的信息渠道傳播，極易蔓延、擴(kuò)大，變成社會(huì)群體情緒。近年來(lái)，一些地方相繼發(fā)生了重大突發(fā)事件，引起了群眾的恐慌，這對(duì)政府的處置能力是一個(gè)考驗(yàn)。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、重大突發(fā)事件進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，需要在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析說(shuō)理，第一時(shí)間發(fā)布權(quán)威聲音，為牢牢掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)贏得時(shí)間;需要大局意識(shí)、堅(jiān)持原則和堅(jiān)持正確的政治方向，始終持高度一致;需要弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)主流思想?！耙环指?，一分收獲”，只要持之以恒，馬克思主義理論一定會(huì)被群眾理解與掌握，并成為他們強(qiáng)大的精神支柱和行動(dòng)指南。