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關(guān)于中國(guó)南海問(wèn)題實(shí)質(zhì)的毛概論文

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  南海問(wèn)題主要是指中國(guó)同南海周邊國(guó)家圍繞南海島礁主權(quán)和海洋劃界問(wèn)題產(chǎn)生的爭(zhēng)端,自從2009以來(lái)隨著南海問(wèn)題的升溫,南海問(wèn)題也逐漸成為地區(qū)熱點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為打擊精心準(zhǔn)備的南海問(wèn)題的成功毛概論文,歡迎閱讀!

  南海問(wèn)題的毛概論文

  《淺談南海問(wèn)題》

  【摘 要】南海諸島及附近海域,不管是根據(jù)歷史還是國(guó)際法,中國(guó)都擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。任何試圖破壞該地區(qū)的和平的、穩(wěn)定的行為都是在挑戰(zhàn)我國(guó)的國(guó)家主權(quán),鑒于該地區(qū)的歷史復(fù)雜性,各國(guó)雙方都應(yīng)該保持克制,本著長(zhǎng)期穩(wěn)定、面向未來(lái)、睦鄰友好、全面合作的精神共同營(yíng)造南海和平穩(wěn)定局勢(shì)。

  【關(guān)鍵詞】克制 和平 友好 共同開(kāi)發(fā)

  一、南海問(wèn)題的由來(lái)

  自古以來(lái),中國(guó)都對(duì)南海地區(qū)擁有主權(quán),由于中國(guó)的強(qiáng)大,并且南海地區(qū)多為中國(guó)的藩屬國(guó),所以這些藩屬國(guó)也承認(rèn)了中國(guó)在這一地區(qū)的無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)。直到美國(guó)的石油公司在南海發(fā)現(xiàn)大量石油這一重要戰(zhàn)略物資,并隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響,南海逐漸成為世界上航運(yùn)最為繁忙的航道之一。越南等周邊國(guó)家意識(shí)到了南海的重要性,開(kāi)始逐步有計(jì)劃的開(kāi)始侵占南海的一些島嶼。由于此時(shí)的中國(guó)剛經(jīng)歷完十年動(dòng)亂,加上改革初期,一切都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,忽略了該地區(qū)的重要性。這一狀況,更是加劇了越南等周邊國(guó)家的野心,肆無(wú)忌憚的出去中國(guó)的領(lǐng)海地區(qū),搶占島嶼、漁業(yè)、石氣等資源。由于海洋意識(shí)薄弱,一直沒(méi)有切實(shí)的解決,所以才最終造成了今天這個(gè)局面。

  如今,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,在工業(yè)發(fā)展的帶動(dòng)下,石油資源的大量進(jìn)口,造成了中國(guó)的石油進(jìn)口 90%以來(lái)于海上航道,而這又必須是經(jīng)過(guò)南海海域。再加上,中國(guó)大量出口至歐洲的廉價(jià)商品也必須通過(guò)南海海域進(jìn)入印度洋,從而到達(dá)歐洲。另外,南海又有豐富的石氣資源,這一推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要戰(zhàn)略物資。中國(guó)開(kāi)始意識(shí)到南海的重要性,開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)硬的強(qiáng)調(diào)南海的主權(quán),這不僅僅是利益關(guān)系,更重要的是這已經(jīng)威脅到中國(guó)的國(guó)家安全。所以,南海問(wèn)題才會(huì)越來(lái)越火熱,越來(lái)越尖銳。

  二、中國(guó)該怎么辦?

  不管是從軍事上看還是從政治上看,南海區(qū)域都占有重要的地位。中國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó),理應(yīng)走出去,融合到世界舞臺(tái)中。著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn),著眼于全局,中國(guó)應(yīng)該向世界表明中國(guó)的態(tài)度,并努力尋求在南海加強(qiáng)合作的途徑和方式,促使南海成為和平、友好、合作之海。當(dāng)然,南海問(wèn)題的復(fù)雜性、敏感性更多的還是來(lái)自于美國(guó)這個(gè)超級(jí)大國(guó)的加入。中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的三十年發(fā)展,已然成為一個(gè)不可輕視的大國(guó)了。隨著中國(guó)的崛起,美國(guó)是如坐針氈,美國(guó)當(dāng)然不希望中國(guó)走向海洋,走向世界。美國(guó)以拉攏越南、菲律賓等周邊國(guó)家還圍堵中國(guó)的海上通道。 有了美國(guó)的介入,中國(guó)方便則必須更加謹(jǐn)慎,妥善的處理南海問(wèn)題。周恩來(lái)同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):弱國(guó)無(wú)外交!

  中國(guó)要想在南海問(wèn)題上擁有話語(yǔ)權(quán),更重要的是強(qiáng)大的軍事力量做保障,大力發(fā)展??哲姾投谑穷^等大事。當(dāng)然,強(qiáng)大的軍事是需要經(jīng)濟(jì)來(lái)支撐的,在眼下的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中,中國(guó)應(yīng)該想方設(shè)法刺激中國(guó)的經(jīng)濟(jì)健康合理的發(fā)展。只有這樣才有能夠發(fā)展更為先進(jìn)的軍事力量。 當(dāng)然,在這危機(jī)降臨的躁動(dòng)不安中,中國(guó)最應(yīng)該做的還是要沉住氣。沉住氣不是無(wú)作為,而是不以激進(jìn)的手段解決問(wèn)題。中國(guó)對(duì)外應(yīng)該堅(jiān)定的宣稱自己的主權(quán),合理的、巧妙的展現(xiàn)自己的軍事實(shí)力。俗話說(shuō):得民心者得天下!中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)外宣傳,在國(guó)際上搶占法律與道義,輿論與外交的高地。除了這些,更重要的還是將這一地區(qū)的資源搶占到手,只有把資源開(kāi)發(fā)落實(shí)到實(shí)處了才是王道。

  首先,2000 多年前的兵家鼻祖孫武在《孫子兵法》 開(kāi)篇就提出“兵者,國(guó)之大也,生死之地,存亡之道,不可不察!”就是說(shuō),用兵作戰(zhàn)是國(guó)家級(jí)別的大事,是國(guó)家生死存亡的關(guān)鍵,一定要小心從事。

  其次,我國(guó)軍隊(duì)在南海引而不發(fā)有著深刻的政治和經(jīng)濟(jì)背景,并非僅僅處于軍事戰(zhàn)略考慮。

  第三,從戰(zhàn)術(shù)層面考慮,

  1、南海是一個(gè)南北狹長(zhǎng),東西寬度略窄的大陸架型海域。我國(guó)僅僅占據(jù)南海沿岸的最北部,而東南亞各國(guó)占據(jù)東、西、南三面沿岸地帶。并在南海擁有大量作戰(zhàn)力量(僅越南一家就在6個(gè)島嶼修建有機(jī)場(chǎng),在超過(guò)11處島嶼修建有雷達(dá)站)。如果我軍兵力深入南海,很容易遭到沿岸各國(guó)的攔擊;

  2、同時(shí)由于南海南北長(zhǎng)度超過(guò)2000千米,即使進(jìn)行空中加油,我軍戰(zhàn)斗機(jī)抵達(dá)南海曾母暗沙也需要超過(guò)2小時(shí),這么久的時(shí)間足夠沿岸各國(guó)對(duì)我國(guó)艦隊(duì)進(jìn)行超過(guò)6次的空中打擊!而且飛行員連續(xù)飛行2小時(shí)已經(jīng)很疲勞,而敵人的空軍以逸待勞,對(duì)我軍不利。

  3、說(shuō)到最后,其實(shí)我國(guó)海軍的軍艦數(shù)量和質(zhì)量目前都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,這個(gè)南海艦隊(duì)的驅(qū)逐艦、護(hù)衛(wèi)艦就那么幾艘,大家都清楚,用于島嶼補(bǔ)給的大型登陸艦,全海軍不過(guò)18艘。如攻取南海, 面對(duì)星羅棋布的超過(guò)一百個(gè)島嶼、沙洲、暗礁。我軍分兵把守,在戰(zhàn)略上就犯了力量分散的大忌,而后勤支援也非常遙遠(yuǎn),相反越南、菲律賓、印尼等國(guó)則可以就近出擊各個(gè)擊破距離他們本國(guó)國(guó)土不到 300 千米的我國(guó)守島部隊(duì)。

  4、短期作戰(zhàn)行動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題,我們集中兵力連續(xù)奪取南沙各島嶼都不難(畢竟島嶼都很小,最大的太平島不過(guò)駐扎1個(gè)戰(zhàn)術(shù)飛機(jī)中隊(duì)而已),但是奪取以后防守卻很困難,而且,軍事補(bǔ)給長(zhǎng)年累月,至少目前我國(guó)在南海開(kāi)采的資源尚不足以抵消軍事開(kāi)支對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響。

  第四,從戰(zhàn)略上分析,

  1、東南亞各國(guó)本質(zhì)上對(duì)于我國(guó)就身懷戒心,這個(gè)是有歷史原因的,當(dāng)年法國(guó)、荷蘭、英國(guó)的殖民者為了控制東南亞,故意大量騙華人前往南洋“淘金”,然后給予一定的經(jīng)濟(jì)扶植,確保華人控制當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)系統(tǒng),但是卻把政治權(quán)力交給當(dāng)?shù)赝林?,有意挑起兩族沖突。即使在東盟各國(guó)已經(jīng)獨(dú)立的今天,由于經(jīng)濟(jì)上對(duì)西方的依賴,東南亞各國(guó)依然在政治上非??拷鞣?,而把我國(guó)作為對(duì)他們的威脅看待,從70年代越南的排華到98年印尼動(dòng)亂,都是東南亞對(duì)我國(guó)不信任的直接表現(xiàn)。

  2、美國(guó)為首的西方對(duì)東南亞各國(guó)的蠱惑和挑唆,同時(shí)有出口先進(jìn)武器裝備并提供所謂“軍事合作”來(lái)誘導(dǎo)東盟國(guó)家對(duì)抗我國(guó)。而我國(guó)目前還處于經(jīng)濟(jì)上升期,我國(guó)綜合國(guó)力目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及美國(guó),所以不能給東南亞提供更多的軍事、政治保護(hù),而卻在南海資源上和東盟形成天然分歧。

  3、我國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式,特別是東南沿海一帶,和東南亞的經(jīng)濟(jì)模式非常相似,所以,我國(guó)實(shí)際上是東盟經(jīng)濟(jì)上最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,而東南亞和美國(guó)、西歐卻是經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)的關(guān)系,所以,東盟自然不希望看到一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)來(lái)?yè)屨妓娘埻搿?/p>

  4、樓主你說(shuō)的馬六甲困局是個(gè)問(wèn)題,但是并非唯一,因?yàn)槲覈?guó)由波斯灣到上海的石油航線不僅僅有大批我國(guó)的油輪,同樣有掛各種“方便旗”的其他國(guó)家商船,即使開(kāi)戰(zhàn)東盟禁止掛中國(guó)國(guó)旗的油輪通過(guò)。

  毛概論文篇1

  《淺談中國(guó)革命馬克思中國(guó)化的過(guò)程》

  中國(guó)革命和建設(shè)勝利的過(guò)程,也就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。在民主革命時(shí)期,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬列主義與中國(guó)實(shí)際的第一次結(jié)合,開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)。新中國(guó)成立以后,毛澤東又探索馬列主義同中國(guó)特色社會(huì)主義革命與建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。蘇共二十大后,毛澤東提出“以蘇為鑒”,指出現(xiàn)在中國(guó)處在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,要求“進(jìn)行第二次結(jié)合”,強(qiáng)調(diào)“在結(jié)合上下功夫”,“努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進(jìn)行了艱辛探索,奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

  社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立,是一個(gè)富有中國(guó)特色的創(chuàng)舉。毛澤東創(chuàng)造性地走出了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造的道路,為和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過(guò),無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后,可以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取“贖買”的辦法。但是,馬克思、恩格斯沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)踐他們的設(shè)想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張,但也因受到俄國(guó)資本家的抵制而失敗。只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人,在世界的東方大國(guó)采取“贖買”辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功。

  從歷史上看,中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)參加抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上大部分中立,一部分有影響的人士表現(xiàn)進(jìn)步,擁護(hù)新民主主義,故而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)集體參加了創(chuàng)建中華人民共和國(guó)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議,其代表人物參加了新中國(guó)的政府機(jī)構(gòu)。解放后,由于帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的封鎖,把一部分民族工商業(yè)者的市場(chǎng)和原材料、零配件來(lái)源切斷,一部分資金凍結(jié),促使他們對(duì)于人民政府和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的依賴程度愈來(lái)愈深,愈來(lái)愈廣。人民政府實(shí)行國(guó)家資本主義政策,私營(yíng)企業(yè)可以通過(guò)接受加工、訂貨、代銷等方式維持和發(fā)展生產(chǎn),可以從企業(yè)盈余中領(lǐng)取四分之一作為股息。這種富有獨(dú)創(chuàng)性的政策因?qū)γ褡骞ど虡I(yè)者的生產(chǎn)和收入有利而為他們普遍接受。誠(chéng)然,民族工商業(yè)者中有相當(dāng)一部分人曾同人民政府發(fā)生沖突,甚至發(fā)動(dòng)猖狂進(jìn)攻,但經(jīng)過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng),擊退了這些人的進(jìn)攻,使他們認(rèn)識(shí)到抗拒改造沒(méi)有出路。1953年6月,毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線:要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi),基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

  1955年中國(guó)農(nóng)村掀起社會(huì)主義高潮,有力地推動(dòng)了對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。而這種改造,采取的是“贖買”的辦法,即在一定時(shí)期內(nèi),國(guó)家按核定的私股股額付給私方相當(dāng)高的“定息” (年息五厘),作為“贖買”的代價(jià)。1955年秋冬,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下,毛澤東審時(shí)度勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。到1956年底,私營(yíng)工業(yè)人數(shù)的99%、私營(yíng)商業(yè)人數(shù)的85%實(shí)行了全行業(yè)公私合營(yíng),基本上完成了國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。就這樣,中國(guó)這個(gè)世界人口最多的大國(guó),以和平方式有秩序地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛,對(duì)資本主義工商業(yè)的改造,難免有些簡(jiǎn)單粗糙。但應(yīng)該看到,中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策,確實(shí)取得了史無(wú)前例的、具有深遠(yuǎn)意義的成功。

  社會(huì)主義制度的建立,是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,是以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。除此而外,以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的奠基作用還有許多方面:毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》和《論十大關(guān)系》等著作,奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ);毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專政國(guó)家,主持制定的1954年《憲法》,確立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度,奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本政治制度,是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證;

  毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線,又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤,制訂出一整套具體路線和具體政策,包括國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)工作條例草案(簡(jiǎn)稱《工業(yè)七十條》)、商業(yè)工作條例草案(簡(jiǎn)稱《商業(yè)四十條》)、教育工作條例草案(共三個(gè),分別簡(jiǎn)稱《高校六十條》、《中學(xué)五十條》、《小學(xué)四十條》)、科學(xué)工作條例草案(簡(jiǎn)稱《科研十四條》)、文藝工作條例草案(簡(jiǎn)稱《文藝八條》)等,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑各個(gè)領(lǐng)域,都有了比較符合中國(guó)實(shí)際的進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的“章程”;

  毛澤東開(kāi)創(chuàng)了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義工業(yè)化道路,初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,培養(yǎng)了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量,為改革開(kāi)放新時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我們始終不渝地奉行獨(dú)立自主的外交方針,實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則。到1976年毛澤東逝世時(shí),中國(guó)同110個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了外交關(guān)系,恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的席位,突破了中美之間長(zhǎng)期對(duì)抗的局面,確立了中國(guó)在國(guó)際上政治大國(guó)的地位,為中國(guó)以后的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件。

  毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,在他所處的歷史條件下,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合,為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義作出了艱辛探索。

  一、毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的具體主張

  毛澤東為了探索一條適合中國(guó)特點(diǎn)的建設(shè)社會(huì)主義的道路,他作了不懈的努力,把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合;從中國(guó)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論分析和實(shí)踐試驗(yàn)。他從政治;經(jīng)濟(jì)、文化等方面,對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義作出了探索;為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

  從政治方面來(lái)看,毛澤東認(rèn)為,中國(guó)特色社會(huì)主義政治的核心是實(shí)行人民民主專政,人民民主專政采取的國(guó)家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來(lái)的人民代表大會(huì)制度。同時(shí)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運(yùn)用馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō),結(jié)合中國(guó)實(shí)際,創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色的階級(jí)專政——人民民主專政。這是毛澤東對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展,是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治。

  從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看,具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他強(qiáng)調(diào)不要機(jī)械搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn),要從中國(guó)是個(gè)大農(nóng)業(yè)國(guó)的情況出發(fā),以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,走一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路。他創(chuàng)造性地提出“農(nóng)、輕、重”的順序,已為實(shí)踐證明了它的正確性。毛澤東提出了社會(huì)主義建沒(méi)中獨(dú)立自主、自力更生的原則,把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援,而是把基點(diǎn)放在依靠自己力量上。在這個(gè)方針指導(dǎo)下,我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難,其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。

  從文化方面來(lái)看,毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針,廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果,建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針,被寫入黨的八大文件,正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。他指出,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,就是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由爭(zhēng)論,用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格、學(xué)派,會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。但這不意味著有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

  二、毛澤東為鞏固社會(huì)主義提出的主要觀點(diǎn)

  在如何鞏固社會(huì)主義問(wèn)題上,毛澤東同樣創(chuàng)造性地提出了許多重要觀點(diǎn)。

  他第一次提出了社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾這一觀點(diǎn),把社會(huì)主義社會(huì)的矛盾分成人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾兩類。他認(rèn)為,一方面從總體上看,社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是非對(duì)抗性的,但另一方面,敵我矛盾也還存在甚至還可能激化。所以他提出,既不要混淆兩類不同矛盾,要特別注意正確處理人民內(nèi)部矛盾;但也不能放松警惕,以為已經(jīng)沒(méi)有敵我矛盾,可以高忱無(wú)憂了。這是毛澤東對(duì)馬克思主義的一個(gè)重大發(fā)展。

  毛澤東提出了要警惕帝國(guó)主義“和平演變”社會(huì)主義國(guó)家的陰謀的觀點(diǎn),提出防止“和平演變”最重要的是黨內(nèi),特別是黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。與此相聯(lián)系,他一貫十分重視反對(duì)黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,并為此作了不懈的努力。他始終警覺(jué)地注意維護(hù)我國(guó)的安全,頂住了來(lái)自國(guó)外的軍事挑釁和種種壓力。

  毛澤東關(guān)于如何鞏固社會(huì)主義的理論,在新的歷史條件下被繼承和發(fā)展了。他為鞏固中華人民共和國(guó),鞏固社會(huì)主義制度所作出的巨大貢獻(xiàn),是不可磨滅的。

  三、研究毛澤東中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義

  盡管毛澤東在探索中既有正確的方面也有錯(cuò)誤的方面,但他在探索中留下的豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思想財(cái)富,為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了可貴的營(yíng)養(yǎng)和借鑒??梢哉f(shuō),毛澤東的探索,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程中,起到了奠基者的作用。

  在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)開(kāi)拓了一條獨(dú)特的社會(huì)主義建設(shè)道路,并取得了輝煌成就。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利和發(fā)展與毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的。毛澤東的功績(jī)是巨大的,他的理論與實(shí)踐在中國(guó)歷史上,特別是在新中國(guó)歷史上打下了不可磨滅的印記,對(duì)于新中國(guó)后來(lái)歷史的發(fā)展具有決定作用。他的名字與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)緊密相聯(lián),通過(guò)研究毛澤東社會(huì)主義建設(shè)理論,肯定其居主要地位的有價(jià)值的方面,不僅僅是實(shí)事求是肯定毛澤東的歷史功績(jī)問(wèn)題,而且關(guān)系到社會(huì)主義中國(guó)的前途和命運(yùn)。

  我們今天研究毛澤東的社會(huì)主義建設(shè)理論,對(duì)于理解毛澤東思想與鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的統(tǒng)一性、繼承性、創(chuàng)新性,以及我們黨在社會(huì)主義實(shí)踐中的與時(shí)俱進(jìn)性;對(duì)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,勝利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,都具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。

  毛概論文篇2

  《試議毛澤東的民族政策觀》

  摘要:毛澤東的民族政策觀是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),在三民主義的影響以及革命和建設(shè)的需要下形成的。反對(duì)大漢族主義是毛澤東民族政策的核心內(nèi)容,它鞏固了多民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展,促進(jìn)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展,奠定了民族區(qū)域自治的雛形。

  關(guān)鍵詞:毛澤東;民族政策;根源;核心;意義

  中華民族的形成,歷經(jīng)了漫長(zhǎng)曲折的歷史過(guò)程,在這個(gè)包括五十六個(gè)民族的統(tǒng)一體中,推行怎樣的民族政策是為政者的一項(xiàng)重大歷史使命和現(xiàn)實(shí)任務(wù)。以毛澤東為首的新中國(guó)的締造者們,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),形成了其民族的政策的基本核心——反對(duì)大漢族主義。本文試就毛澤東思想體系中的民族政策問(wèn)題談點(diǎn)體會(huì),以共商榷。

  一、毛澤東民族政策產(chǎn)生的根源

  毛澤東的民族政策觀,在毛澤東思想體系中明顯地體現(xiàn)出來(lái),它的產(chǎn)生、形成既有歷史的、現(xiàn)實(shí)的根源,也有來(lái)自外部的因素。

  熟史、通史,善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。中華民族統(tǒng)一體的形成,雖有過(guò)分離、斗爭(zhēng)甚至兵戎相見(jiàn)。但是,各民族在歷史發(fā)展中,不斷地加強(qiáng)相互的交往,由分離走向融合,最終形成五十六個(gè)民族的共同大家庭——中華民族。中華民族的悠久文明史,是各民族共同創(chuàng)造的,秦漢隋唐的大融合,掀起了中國(guó)封建時(shí)代的幾次大發(fā)展。相反,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的戰(zhàn)亂,割據(jù)分裂,破壞了政治的統(tǒng)一,延緩了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給中國(guó)的歷史進(jìn)步留下了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。近代中國(guó),滿清的腐朽統(tǒng)治,被洋槍洋炮轟裂,中國(guó)社會(huì)進(jìn)入屈辱血淚的半殖民地半封建的悲哀期,外來(lái)民族同整個(gè)中華民族的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾。

  第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和反帝斗爭(zhēng)證明,各少數(shù)民族同漢族一起都是中國(guó)歷史的主人,它們都渴望團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、和平,它們既具有推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力,又具有打破寧?kù)o的潛能,作為善于鑒史的毛澤東,他的民族政策觀自然貫通歷史的姻緣。“各個(gè)少數(shù)民族對(duì)中國(guó)的歷史都做過(guò)貢獻(xiàn)。漢族人口多,也是長(zhǎng)期內(nèi)許多民族混血形成的。歷史上的反動(dòng)統(tǒng)治者,主要是漢族的反動(dòng)統(tǒng)治者,曾經(jīng)在我們各民族中間,制造種種隔閡,欺負(fù)少數(shù)民族……所以我們無(wú)論對(duì)干部和人民群眾都要廣泛持久地進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民族的政策教育,并且,要對(duì)漢族和少數(shù)民族的關(guān)系經(jīng)常注意檢查。”

  三民主義的極大影響。孫中山的三民主義曾對(duì)毛澤東產(chǎn)生了深刻的影響,其中“民族主義”的思想對(duì)毛澤東的民族政策觀形成具有重要的影響。“1924年孫中山先生在其所注的<<中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言>>里說(shuō):‘國(guó)民黨之三民主義,有兩個(gè)方面之含義:一則中華民族自求解放;二則中華境內(nèi)各民族一律平等。國(guó)民黨敢正重宣言,承認(rèn)中國(guó)以內(nèi)各民族之自決權(quán)••••••中國(guó)共產(chǎn)黨完全同意上述孫中山的民族政策。共產(chǎn)黨人必須積極地幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾,為實(shí)現(xiàn)這個(gè)政策而奮斗;必須幫助各少數(shù)民族的廣大人民群眾,包括一切聯(lián)系人民群眾的領(lǐng)袖人物在內(nèi),爭(zhēng)取他們?cè)谡紊稀⒔?jīng)濟(jì)上、文化上的解放和發(fā)展,并成立維護(hù)群眾利益的少數(shù)民族自已的軍隊(duì)。他們的語(yǔ)言文字風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰應(yīng)該尊重”。

  革命和建設(shè)需要正確的民族政策作指導(dǎo)。從九一八事件到七七事變,日本的侵略由局部升級(jí)為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。幾千年文明歷史的華夏子孫,有的是剛毅、不屈不撓的民族氣節(jié),他們以滿腔的仇恨共同起來(lái)投入到轟轟烈烈地抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。“全中國(guó)人民動(dòng)員起來(lái),武裝起來(lái),參加抗戰(zhàn)••••••動(dòng)員蒙民、回民及其它少數(shù)民族,在民族自決和自制的原則下,共同抗日。”現(xiàn)實(shí)的革命形勢(shì),要求我們放棄一切內(nèi)部斗爭(zhēng)一致對(duì)外,毛澤東同志立足現(xiàn)實(shí),提出建立抗日戰(zhàn)線的策略。團(tuán)結(jié)了全國(guó)各民族人民在內(nèi)的抗日力量,經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的斗爭(zhēng),終于趕走了日本帝國(guó)主義。 新中國(guó)誕生,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力,尤其是經(jīng)濟(jì)上的困難,社會(huì)主義的改造和建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急,幾千年封建傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的破除,需要全國(guó)各族人民齊行動(dòng)。

  在建設(shè)中,漢族和少數(shù)民族都是建設(shè)的主力軍,都肩負(fù)著時(shí)代的重任。“我們少數(shù)民族人數(shù)少,占的地方大。論人口,漢族占百分之九十四,是壓倒優(yōu)勢(shì),如果漢族搞大漢族主義,歧視少數(shù)民族,那就很不好……天上的空氣,地上的森林,都是建設(shè)社會(huì)主義所需要的重要因素,而一切物質(zhì)因素,只有通過(guò)人的因素,才能加以開(kāi)發(fā)利用。我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,鞏固各民族的團(tuán)結(jié)來(lái)共同建設(shè)偉大的祖國(guó)。”

  蘇聯(lián)民族問(wèn)題的教訓(xùn),是毛澤東民族政策觀形成的外部因素。蘇聯(lián)是一個(gè)地跨歐亞的多民族國(guó)家,而且各民族的分布很集中,歷史上的民族矛盾本來(lái)很復(fù)雜。然而蘇聯(lián)在其當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)中,由于俄羅斯族的大民族主義的影響,導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題激化,并引起國(guó)內(nèi)民族的反抗斗爭(zhēng),這是現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn),使毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到正確的民族政策的重要性。“我們要誠(chéng)心誠(chéng)意的積極幫助少數(shù)民族,發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。在蘇聯(lián),俄羅斯民族同少數(shù)民族的關(guān)系很不正常,我們應(yīng)該接受這個(gè)教訓(xùn)。”

  二、毛澤東民族政策的核心內(nèi)容——反對(duì)大漢族主義

  毛澤東在繼承孫中山民族主義思想的基礎(chǔ)上形成他的民族政策內(nèi)容的核心——反對(duì)大漢族主義。“國(guó)民黨反人民集團(tuán),否認(rèn)中國(guó)有多民族存在,而把漢族以外的各少數(shù)民族稱之為‘宗族’。他們對(duì)于各少數(shù)民族完全繼承清朝政府和北洋軍閥政府的反對(duì)政策,壓迫剝削,無(wú)所不止……這是大漢族主義錯(cuò)誤的民族思想和錯(cuò)誤的民族政策。”后來(lái)毛澤東在他的著作中,還多次提到并專門論述了這一問(wèn)題。

  在1953年的“批判大漢族主義”中,他說(shuō):“有些地方民族關(guān)系很不正常。此種情形,對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),是不能容忍的,必須深刻批評(píng),我們很多黨員和干部都存在著嚴(yán)重的大漢族思想……”1956年,在“論十大關(guān)系中”,關(guān)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系指出:“對(duì)于漢族和少數(shù)民族的關(guān)系,我們的政策是比較穩(wěn)當(dāng)?shù)?,是比較得到少數(shù)民族贊成的。我們著重反對(duì)大漢族主義,地方民族主義也要反對(duì),但是那一般的不是重點(diǎn)。”另外,毛澤東民族政策中,也表現(xiàn)出民族自治的合理因素。要求改善國(guó)內(nèi)少數(shù)民族待遇,允許各少數(shù)民族有民族自治的權(quán)力。這一點(diǎn),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為爭(zhēng)取全國(guó)人民的總動(dòng)員,毛澤東也曾有過(guò)論述。“動(dòng)員蒙民、回民及其他少數(shù)民族,在民族自決和自治的原則下共同抗日”。

  三、毛澤東民族政策的意義

  毛澤東的民族政策鞏固了多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。毛澤東反對(duì)大漢族主義的政策,是解決漢族同少數(shù)民族問(wèn)題,處理漢族同少數(shù)民族之間關(guān)系的基準(zhǔn),維護(hù)了各民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,鞏固和促進(jìn)了歷史上形成的多民族結(jié)構(gòu)體系。民族自治及一些具體的文教經(jīng)濟(jì)措施,有利于發(fā)揮各少數(shù)民族的特色及優(yōu)勢(shì),促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展。

  促進(jìn)了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的全面勝利,毛澤東在其群眾路線的指導(dǎo)下,創(chuàng)造性地提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略方針,團(tuán)結(jié)了全國(guó)各民族抗日力量,贏得抗戰(zhàn)的偉大勝利。新中國(guó)誕生,搞社會(huì)主義也離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶,新時(shí)期的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,脫胎于毛澤東的統(tǒng)戰(zhàn)“母體”,是對(duì)其發(fā)展壯大。

  奠定了民族區(qū)域自治的雛形。新時(shí)期的民族區(qū)域自治,是對(duì)毛澤東民族政策的豐富和發(fā)展。毛澤東以反對(duì)大漢族為核心,主張民族自治,在我國(guó)現(xiàn)階段的民族政策中體現(xiàn)出來(lái),奠定了我國(guó)民族區(qū)域自治的雛形。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]向敏功.關(guān)于實(shí)現(xiàn)民族間事實(shí)上平等的認(rèn)識(shí)和思考[J].昆明師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),1997(3).


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