景德鎮(zhèn)瓷樂器的美學(xué)價值--美學(xué)論文
景德鎮(zhèn)瓷樂器的美學(xué)價值--美學(xué)論文
陶瓷樂器與傳統(tǒng)樂器的最大區(qū)別就在于原料和工藝運(yùn)用，聲學(xué)物理數(shù)據(jù)和陶瓷工藝相結(jié)合，由制瓷師挑選優(yōu)質(zhì)的瓷土，手工制成薄厚均勻的胚胎，經(jīng)過1800℃高溫?zé)疲磸?fù)試驗(yàn)，不光造型要求準(zhǔn)確，音質(zhì)也要純正，有時候上百的成品中得優(yōu)質(zhì)的成品，才能生產(chǎn)出一整套極具表現(xiàn)力的陶瓷樂器。正因?yàn)閲?yán)格的制作才使得各種樂器的運(yùn)用多樣化使得每種陶瓷樂器都有自身的獨(dú)特魅力；
今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是美學(xué)論文：景德鎮(zhèn)瓷樂器的美學(xué)價值。具體內(nèi)容如下，歡迎參考閱讀：
“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”，這是著名文學(xué)家郭沫若對景德鎮(zhèn)的評價，而作為“瓷都”，景德鎮(zhèn)瓷器不僅有著悠久的歷史文化，還有著精湛的陶瓷技藝。其中的瓷樂器就是充分融合二者之長，而奏出天籟之音。
一、傳統(tǒng)樂器與瓷樂器
我國的傳統(tǒng)樂器種類繁多，在周代時產(chǎn)生了根據(jù)制作樂器的不同材料分“八音”，分別是：金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類，其中的土類就僅是指陶制樂器，塤、陶笛、陶鼓等。其中文物史料記載，最早是陶瓷樂器是西安半坡村出土的文物，新石器時代的原始陶瓷樂器?―陶制口哨，也就是現(xiàn)代陶塤的雛形，當(dāng)時只是用來作為誘捕鳥獸的工具，后到殷代出現(xiàn)了五孔陶塤，漢朝出現(xiàn)了六孔陶塤，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，陶瓷的樂器種類也在源源不斷地增加，而樂器的最初功能也發(fā)生了巨大的變換，由開始的實(shí)用價值轉(zhuǎn)為美學(xué)的觀賞價值，粗糙的陶制作轉(zhuǎn)化為精細(xì)的瓷制。
而提起精細(xì)的制作瓷工藝，首先想到的就是景德鎮(zhèn)。有一句經(jīng)典的話來形容景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)――“白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如罄”，其中的瓷聲如罄就是形容用手指輕彈瓷器時，發(fā)出的“叮”的一聲脆響，有如樂器奏出的優(yōu)美罄聲，扣人心弦。而在景德鎮(zhèn)瓷樂器上，就是采用傳統(tǒng)的制瓷工藝，使用優(yōu)良品質(zhì)的瓷土，并按專業(yè)制瓷的技術(shù)要求精制而成的瓷樂器，這樣的瓷樂器可以演奏出的清新悅耳的歌曲，比傳統(tǒng)樂器更具特色。
二、瓷樂的美學(xué)價值
(一)美在觀賞
觀賞的要點(diǎn)就是陶瓷樂器的獨(dú)特設(shè)計，而設(shè)計就是使物體保持其特有的形象或者創(chuàng)造物體的形象，而景德鎮(zhèn)瓷樂器主要材料是具有特色的高嶺土，坯體不僅具有柔軟性還具有可塑性，運(yùn)用多種塑造手段組合成型，使得陶瓷樂器的種類繁多。同時，大部分的陶瓷裝飾的方法都能運(yùn)用到陶瓷樂器的設(shè)計上，可以從這幾個方面來描述：
首先是顏色，大部分景德鎮(zhèn)瓷樂器都是采用青花色，青花屬于釉下彩，含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)獨(dú)特的青花色更能體現(xiàn)一種質(zhì)樸、含蓄、自然之美。
其次是造型，可以分為傳統(tǒng)樂器造型類、具象雕塑類和抽象變形類。傳統(tǒng)樂器造型類目的是為演奏的效果服務(wù)，重在實(shí)用性，不講究過多的藝術(shù)變化。例如，瓷笛、蕭等。具象雕塑陶瓷樂器是指以人物、植物等自然界中的客觀事物的形態(tài)而制，從而具有可識別性。例如，青瓷鳥形塤。抽象變形陶瓷則是體現(xiàn)現(xiàn)代的風(fēng)格，時代感的瓷嗩吶等.
最后是圖案，運(yùn)用了元代青花纏枝花卉為主，以新意的方式吸引人們的目光，在裝飾的技法上常見的是中國陶瓷裝飾的技法印花，用刻有裝飾花紋的印模，在坯體尚未干透時模印于坯體之上，伴有朵花、草葉、條紋母體的單獨(dú)紋樣的均衡式帶狀或圖形圖案或構(gòu)圖的模印裝飾，使圖案渾然天成賞心悅目。
(二)美在運(yùn)用
陶瓷樂器與傳統(tǒng)樂器的最大區(qū)別就在于原料和工藝運(yùn)用，聲學(xué)物理數(shù)據(jù)和陶瓷工藝相結(jié)合，由制瓷師挑選優(yōu)質(zhì)的瓷土，手工制成薄厚均勻的胚胎，經(jīng)過1800℃高溫?zé)疲磸?fù)試驗(yàn)，不光造型要求準(zhǔn)確，音質(zhì)也要純正，有時候上百的成品中得優(yōu)質(zhì)的成品，才能生產(chǎn)出一整套極具表現(xiàn)力的陶瓷樂器。正因?yàn)閲?yán)格的制作才使得各種樂器的運(yùn)用多樣化使得每種陶瓷樂器都有自身的獨(dú)特魅力。相比于傳統(tǒng)樂器運(yùn)用，其音準(zhǔn)不易受太天氣影響，不易變形，不易變音，具有音質(zhì)純正優(yōu)美，音域音量適中和音準(zhǔn)校定后不受氣溫影響而較穩(wěn)定的特點(diǎn)。而且每一種樂器都有自己的聲音與表現(xiàn)力，這是由不同的頻率震動產(chǎn)生。
從制作上比如說瓷甌，雖然其造型小巧，外形構(gòu)造梯形，51個音節(jié)分別由大小相同厚薄相似的51塊瓷盤排列組合而成，并按照六律六占律次序規(guī)整的擺放方式，使得音域達(dá)到四個八度，不但能演奏慢的五聲，也能演奏快的七聲。而另外一種瓷編鐘是將大小不等的三十八個鐘按四個音的區(qū)域來排列，自上而下的音高遞減的排列，高音高亢，低音深沉。
從音色來說，瓷簫的音色低沉、悠遠(yuǎn)，適合演奏哀愁思念情緒的歌曲;瓷笛笛子清脆動聽，猶如銀鈴;瓷鼓聲如洪鐘，瓷塤如泣如訴;瓷二胡委婉悠揚(yáng)，以及打擊樂器瓷甌、瓷編磬、瓷管鐘的叮咚悅耳，如高山流水，如深谷鳴風(fēng)，教人神清氣爽。各種陶瓷樂器高低音相互呼應(yīng)，層次分明，所以駕馭任何歌曲都游刃有余，使得曲風(fēng)清新、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，引人入勝，正所謂“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?”
(三)美在創(chuàng)新
世界上首支瓷樂隊在江西省景德鎮(zhèn)誕生，在熱播的快樂大本營A20100529期中，匠心獨(dú)運(yùn)地用景德鎮(zhèn)特有的青花瓷樂器，演奏青花瓷這首歌曲，驚艷了全場，觀眾們深深地被其天籟之音折服，不僅讓全國的人民感受到青花瓷的清秀雋永，還展示了現(xiàn)代歌曲和中國傳統(tǒng)文化的火花碰撞，在民族傳統(tǒng)文化與地方特色文化相融合的同時匠心獨(dú)運(yùn)。同時，這只青花瓷樂隊，如今在景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)內(nèi)，是中國一絕，并且多次在博覽會上與中外的演奏，其中就有“茉莉花”、“阿里山的姑娘”、“東方紅”、“青花瓷”等耳熟能詳膾炙人口的曲目，同時古樸的樂器造型與清一色穿青花瓷旗袍的女子配合，就像一幅清新的圖畫，演奏技法的嫻熟自然，面容姣好的女子，靜態(tài)和動態(tài)的完美結(jié)合，音樂與陶瓷的工藝完美的結(jié)合，帶個人們視覺上的雙重震撼。
這里不得不提起演奏的青花陶瓷樂器有瓷甌、瓷磬、瓷笛、瓷簫、瓷塤、瓷管鐘、瓷編鐘、瓷腰鼓、瓷嗩吶、瓷胡琴、瓷方響、瓷高胡以及小型打擊樂器十三個品種(18件套)，形成的一套瓷系列的瓷器。這套樂器首先在99昆明世博會上亮相，引起強(qiáng)烈反響，隨后中央電視臺、新華社、人民日報等30多家新聞單位報道了這一成果，而且這也是世界上首創(chuàng)。
三、當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷樂器發(fā)展
在景德鎮(zhèn)陶瓷樂器發(fā)展的同時，當(dāng)然也有不足之處，首先是樂器的普及性問題，比起傳統(tǒng)樂器，陶瓷樂器的演奏更具熟練的演奏技巧。例如，瓷笛，比傳統(tǒng)竹笛演奏需要對氣息的把握，這就要經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)。其次陶瓷樂器的制作成本高，陶瓷制品中的損耗附加給陶瓷樂器的價值，一套青花瓷演奏樂器價值十幾萬甚至上幾十萬，讓很多陶瓷樂器愛好者望而卻步，只在小部分人中交流。最后是政府的有效引導(dǎo)上，投資和完善瓷樂藝術(shù)，對瓷樂項目的正確引導(dǎo)，可以給予寬松的優(yōu)惠政策，推動文藝演出的正規(guī)化，打造品牌化的戰(zhàn)略，成為景德鎮(zhèn)創(chuàng)新的活字招牌，這些都是值得深思和改進(jìn)的。
不過隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值越發(fā)的顯現(xiàn)，而景德鎮(zhèn)陶瓷樂器展示了陶瓷之美、音樂之美、創(chuàng)新之美的“三美”，聚集了視覺享受和聽覺享受為一體，奠定了現(xiàn)代古典音樂的基礎(chǔ)，對陶瓷樂曲的傳承和發(fā)展形成有力的支撐，為現(xiàn)代中國瓷樂的健康發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)價值，展望未來，同時一大批景德鎮(zhèn)的優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)家們和音樂家們?yōu)橹?，會使景德?zhèn)瓷樂器邁上更高的臺階，讓瓷樂器響徹世界。