黑格爾曾說過：“任何學(xué)科都是應(yīng)用邏輯。”客觀事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，人們在對其進(jìn)行研究時(shí)也要遵循一定的思維規(guī)律和規(guī)則，這就是邏輯。邏輯思維方法，是馬克思主義研究的應(yīng)用方法，也是馬克思主義方法論的組成部分，是人類思維不斷發(fā)展的結(jié)晶。

　　在高中思想政治教學(xué)過程中應(yīng)用邏輯思維方法，一是有助于教師精確地備課、表達(dá)思想，更完美地完成授課過程，有助于教師學(xué)習(xí)新知識，提升自己的綜合素養(yǎng)。二是能幫助學(xué)生掌握正確的思維方法和學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生提高判斷分析能力，進(jìn)而準(zhǔn)確閱讀與答題。

　　一、教師要善于應(yīng)用邏輯思維

　　1.用于處理每節(jié)課內(nèi)容的內(nèi)部聯(lián)系

　　課堂教學(xué)是傳播知識的主要途徑，是教學(xué)的基本形式。要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，不僅在于資料搜集的多少，教案寫的是否詳盡，更在于課堂講授的質(zhì)量，在于闡述問題的明晰性、說理的邏輯性以及是否善于啟迪學(xué)生思維。因此，教師在備課時(shí)，對每節(jié)的教學(xué)內(nèi)容要精心安排，找出其內(nèi)部的邏輯聯(lián)系，即使內(nèi)容比較瑣碎、聯(lián)系不十分緊密的章節(jié)，教師也一定要將其邏輯化，只有這樣，才能有助于學(xué)生理解和記憶，便于學(xué)習(xí)和掌握。教學(xué)內(nèi)容之間有了緊密的邏輯聯(lián)系，各個(gè)步驟也便會變得井然有序，內(nèi)容再多，只要捋著一個(gè)頭，便可牽一發(fā)而動(dòng)全身。

　　2.用于構(gòu)建知識體系

　　人類的學(xué)習(xí)總是以一定的經(jīng)驗(yàn)和知識為前提，是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上，更好地理解和掌握新知的。新課的導(dǎo)入總是建立在聯(lián)系舊知的基礎(chǔ)上，以舊引新或溫故知新，而藉此促進(jìn)學(xué)生知識系統(tǒng)化的。因此，教師每節(jié)課都要注意節(jié)與節(jié)之間、節(jié)與單元之間的邏輯聯(lián)系，使上一節(jié)課的結(jié)尾和下一節(jié)課的開頭能夠有效地銜接，使兩節(jié)的內(nèi)容也有緊密聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上把握好教材的邏輯主線。教師不僅要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹椒▉韱l(fā)學(xué)生，根據(jù)已知的知識推演出新的知識，更要深刻分析好講授內(nèi)容的基本線索，緊緊抓住章節(jié)之間、段落之間以及知識點(diǎn)之間的邏輯思維的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這樣才能突顯重點(diǎn)，突破難點(diǎn)、層層推進(jìn)。

　　3.用于上好每一堂思想政治課

　　教師要把握好課堂教學(xué)語言的邏輯表達(dá)形式。邏輯要求課堂教學(xué)要做到語言表達(dá)概念明確，判斷得當(dāng)，推理準(zhǔn)確，符合邏輯思維規(guī)則。教學(xué)中嚴(yán)格遵守邏輯思維規(guī)則是保證該堂課語言確定性的邏輯要求，更是提高教學(xué)有效性的必然基礎(chǔ)。在教學(xué)中要始終如一地準(zhǔn)確使用語言，不能前后自相矛盾，更不能含糊其辭。否則，一方面，語言重復(fù)啰嗦占用了課堂教學(xué)的有限時(shí)間，影響教學(xué)效果;另一方面，學(xué)生易于轉(zhuǎn)移聽課的注意力，同樣也影響學(xué)習(xí)的效果。講解時(shí)，必須緊扣主題，不能東拉西扯，偷換概念，偷換主題。

　　二、在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

　　1.準(zhǔn)確把握概念

　　概念是理論體系的單元或細(xì)胞，概念要明確，這是講好、學(xué)好思想政治課的基礎(chǔ)。因此，明確概念，注意概念之間的區(qū)別與聯(lián)系是十分必要的。比如講“國家財(cái)政”時(shí)，也只有先在懂得“財(cái)政”“財(cái)政收入”“財(cái)政支出”“財(cái)政收入”與“財(cái)政支出”的關(guān)系時(shí)，才能分析政府怎樣運(yùn)用財(cái)政政策促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。這實(shí)際上是運(yùn)用了逐步限制邏輯概念的方法進(jìn)行講解。只有這樣才能增加概念的內(nèi)涵，減少外延，明確概念 ，才能讓學(xué)生更容易明白和掌握。

　　在教學(xué)過程中運(yùn)用“屬加種差”的邏輯方法講概念，是幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解、記憶和運(yùn)用概念的有效方法。“屬加種差”又稱真實(shí)定義、實(shí)質(zhì)定義。例如在“紙幣是由國家發(fā)行的，強(qiáng)制使用的價(jià)值符號”這個(gè)定義中，“價(jià)值符號”所指的范圍包括“紙幣”所指的對象范圍，它是紙幣的屬概念，在“價(jià)值符號”這個(gè)概念下，有許多所指范圍比它小的概念，如“股票”“債券”“支票”等。不同的價(jià)值符號形式，有不同的表示價(jià)值的方式，“國家發(fā)行的，強(qiáng)制使用”就是“紙幣”，是與其他價(jià)值符號形式在本質(zhì)屬性上的差別，也就是種差。應(yīng)用“屬加種差”的方法講紙幣的概念，學(xué)生能較快地掌握紙幣的本質(zhì)，并同時(shí)理解紙幣與股票、債券、支票的區(qū)別與聯(lián)系。

　　2.恰當(dāng)應(yīng)用判斷

　　判斷就是對認(rèn)識對象情況有所斷定的思維形式。判斷得當(dāng)是學(xué)習(xí)和答好題的重要條件。在講課過程中，老師不僅要注意簡單判斷的準(zhǔn)確運(yùn)用，而且也要注意復(fù)合判斷的運(yùn)用，注意在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會使用聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。如講到高二政治《文化生活》中的“思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)”關(guān)系時(shí)，就涉及到了兩者之間的關(guān)系。“良好的知識文化修養(yǎng)是能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)”或“加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)”，其實(shí)這里的“基礎(chǔ)”實(shí)際上是一種必要條件，而不是充分必要條件。因此，在講解兩者關(guān)系時(shí)，只能說沒有良好知識文化修養(yǎng)就不能提高思想道德修養(yǎng)，而不能說有了良好知識文化修養(yǎng)就一定能夠提高思想道德修養(yǎng)，反之亦然。這里的邏輯思維關(guān)系是“無之不然，有之不必然”的必要條件，這是假言判斷的運(yùn)用。如果不掌握好邏輯條件判斷之間的各種區(qū)別，就不能表達(dá)正確思想，也就不能正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考了。

　　3.綜合應(yīng)用歸納與演繹推理

　　科學(xué)認(rèn)識是一個(gè)由個(gè)別到一般(歸納)、又由一般到個(gè)別(演繹)的反復(fù)過程。歸納方法是從個(gè)別或特殊的事物中概括出共同本質(zhì)或一般原理的邏輯思維方法，其基本步驟是：搜集材料—整理材料—抽象概括。而演繹是根據(jù)一類事物具有的共同屬性、關(guān)系、本質(zhì)來推斷該類事物中個(gè)別事物也有此屬性、關(guān)系和本質(zhì)的思維方法和推理方式。演繹是邏輯證明的有效工具，引導(dǎo)學(xué)生以此作為邏輯證明工具，具有很強(qiáng)的說服力。歸納是在正確的條件下得出結(jié)論，但結(jié)論不一定是正確的，這就需要增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的演繹能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用演繹與 歸納。

　　思想政治課基本概念和基本觀點(diǎn)的教學(xué)，常常是培養(yǎng)學(xué)生演繹思維的有利教學(xué)時(shí)機(jī)。在高中政治第一堂課第一個(gè)概念“商品”，就是培養(yǎng)學(xué)生演繹能力很好的載體，“用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”包括兩個(gè)條件：一是勞動(dòng)產(chǎn)品;二是用于交換?？梢耘e例讓學(xué)生判斷，如①自來水、②農(nóng)貿(mào)市場上待售的蔬菜、③送給同學(xué)的禮物等，教師根據(jù)學(xué)生的判斷進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)兩個(gè)條件，接著讓學(xué)生自己舉例，從而訓(xùn)練學(xué)生的演繹能力。在每一單元結(jié)束，都有一個(gè)探究活動(dòng)，通過探究活動(dòng)的開展，最終完成課程和理論分析，這個(gè)過程是培養(yǎng)綜合運(yùn)用歸納與演繹能力的過程，教師應(yīng)盡量安排活動(dòng)的開展，并形成完整結(jié)題 報(bào)告。

　　三、有效運(yùn)用邏輯思維方法解答主觀題

　　高考不僅十分重視基礎(chǔ)知識，也非常重視對學(xué)生的歸納、演繹的邏輯思維和辯證思維能力的考核。而歸納法、演繹法是解題過程中經(jīng)常應(yīng)用到的兩種邏輯思維能力。我們可以按題目的設(shè)問要求，分別對材料進(jìn)行歸納和對材料反映的道理(或方法論)進(jìn)行演繹。

　　1.對材料進(jìn)行歸納

　　要求對材料進(jìn)行歸納在高考主觀題中相當(dāng)普遍。通常有三個(gè)層次：一是對材料反映的具體內(nèi)容從一般含義上進(jìn)行概括，這類設(shè)問往往是要求概括某一材料反映了什么政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或問題，材料之間有什么聯(lián)系或共同點(diǎn);二是將材料反映的具體內(nèi)容從理論的高度進(jìn)行概括，這類設(shè)問要求概括材料說明了什么經(jīng)濟(jì)學(xué)道理?體現(xiàn)哪些哲理?反映了什么政治學(xué)觀點(diǎn)?等等;三是依據(jù)材料所反映的或設(shè)問所指定的內(nèi)容范圍，從理論的高度概括正確的做法或提出解決的途徑。這類設(shè)問一般是開放性題目，考查知識的運(yùn)用能力，但所答的內(nèi)容不得超出材料所反映的內(nèi)容范圍。

　　在2011年福建省高考政治科試題中，側(cè)重考查歸納能力的有28、29、32、35、36、39(1)第一小問。如28題，材料中的“微博在匯聚民眾智慧的同時(shí)，也可能成為謠言散布的途徑”是一個(gè)具體的現(xiàn)象，學(xué)生必須從兩個(gè)條件中去分析，進(jìn)而歸納“微博在匯聚民眾智慧”指公民有言論自由的政治權(quán)利;“也可能成為謠言散布的途徑”指的是公民在行使權(quán)利的時(shí)候也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，在此歸納的基礎(chǔ)上也就不難得出“公民在微博上有表達(dá)的自由也需承擔(dān)表達(dá)的責(zé)任”的結(jié)論。

　　2.對材料反映的道理(或方法論)進(jìn)行演繹

　　這類試題通常是論述題設(shè)問的主體部分，所占的比分較多，難度也較大。演繹法的思維特點(diǎn)是從一般到個(gè)別，從抽象到具體。依據(jù)近年來高考試題的特點(diǎn)，可以分為以下三種演繹性設(shè)問方式：一是運(yùn)用理論觀點(diǎn)論證題中材料所反映的某種做法或說法;二是運(yùn)用理論觀點(diǎn)說明材料所反映的某種做法的必要性或意義;三是說明材料中所反映的某種做法或說法是如何做到某一方法論或體現(xiàn)某一理論觀點(diǎn)的

　　2011年福建省高考政治科試題中，側(cè)重考查演繹能力的有25、30、31、39(1)、(3)小問。如25題，題干通過“保護(hù)三坊七巷”，考查學(xué)生演繹“保護(hù)文化遺產(chǎn)”的意義和本質(zhì)，學(xué)生要在掌握文化遺產(chǎn)的地位和意義的基礎(chǔ)知識，對其進(jìn)行演繹推理。又如，39題第3問，學(xué)生要能從材料三的文字材料中提取我省海洋經(jīng)濟(jì)對我省經(jīng)濟(jì)的重要性及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的一般性結(jié)論，以及材料四表格中我省海洋生產(chǎn)總值及其在全國海洋生產(chǎn)總值中比重的一般趨勢，在此基礎(chǔ)上回答促進(jìn)我省海洋經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的措施，采集信息的過程是歸納推理的過程，而組織答案需要演繹推理的應(yīng)用，通過綜合應(yīng)用歸納與演繹，學(xué)生才能組織出較為完整的答案，提高得 分率。

　　總之，邏輯思維技能的培養(yǎng)是高中思想政治教師掌握課堂教學(xué)基本技能，也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效手段之一。