淺談中學(xué)常態(tài)體育教學(xué)危機(jī)與哲學(xué)應(yīng)答

　　在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中，體育教學(xué)在教育體系中起到了舉足輕重的作用，體育課的教學(xué)形式對(duì)體育教學(xué)的效果不容忽視。體育教學(xué)形式和其他學(xué)科的教學(xué)基本相同，分為常態(tài)教學(xué)和公開(kāi)課教學(xué)，但體育的授課形式和其他學(xué)科的教學(xué)形式又有本質(zhì)上的區(qū)別。在體育教學(xué)過(guò)程中，由于體育工作者沒(méi)有把握好體育教學(xué)本質(zhì)和體育教學(xué)形式的認(rèn)識(shí)模糊，從而造成了體育教學(xué)的危機(jī)，這使我們不得不對(duì)體育常態(tài)教學(xué)的本質(zhì)做深度認(rèn)識(shí)和哲學(xué)應(yīng)答。

　　一、常態(tài)教學(xué)的釋義

　　常態(tài)課，是相對(duì)于公開(kāi)課、觀摩課而言的，它是在普通教學(xué)條件下，廣大體育工作者沒(méi)有刻意去備課、去精心準(zhǔn)備的自然課堂。常態(tài)課需要教師充分利用有限的有利教學(xué)資源，貫通到教學(xué)實(shí)際中來(lái)，充分發(fā)揮教師的主體智慧，在課堂上展示出教師的創(chuàng)新性、豐富性、生動(dòng)性。所以我們認(rèn)為，常態(tài)課的定義是，在平常上課的基礎(chǔ)上，完成教與學(xué)的教學(xué)任務(wù)，充分教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，最大限度發(fā)揮學(xué)生潛能，呈現(xiàn)和諧、愉快、幸福的課堂氣氛的課。

　　二、常態(tài)體育教學(xué)危機(jī)剖析

　　在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中，總是存在這樣的主客體關(guān)系：學(xué)生的學(xué)和教師的教。但就當(dāng)前而言，這一對(duì)模糊的主體呈現(xiàn)了危機(jī)狀態(tài)，要想解決這種危機(jī)，就要認(rèn)清楚常態(tài)體育教學(xué)危機(jī)的內(nèi)在邏輯。其實(shí)，體育常態(tài)教學(xué)關(guān)注的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生“真”“善”“美”的教育，讓學(xué)生區(qū)分真與假、善與惡、美與丑的倫理道德觀念。

　　(一)常態(tài)體育教學(xué)危機(jī)的內(nèi)在

　　在體育教學(xué)過(guò)程中始終倡導(dǎo)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，其中不難看出教學(xué)中“以人為本”的價(jià)值取向。但在常態(tài)教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，教師對(duì)于體育教學(xué)的主次沒(méi)有鑒定清楚，很多教師把學(xué)生和教師的關(guān)系顛倒，導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)與效果、質(zhì)量沒(méi)有達(dá)成。另外，從教師的角度來(lái)看，教師對(duì)常態(tài)教學(xué)的理解有所偏差，從而使教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方法與手段的選擇與運(yùn)用、教學(xué)目標(biāo)都沒(méi)有達(dá)成，最終使常態(tài)體育教學(xué)課走入了“放羊”的泥潭;從認(rèn)識(shí)層面上說(shuō)，體育常態(tài)教學(xué)危機(jī)的出現(xiàn)，主要由于教師教學(xué)意識(shí)的薄弱，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到常態(tài)教學(xué)教學(xué)的本質(zhì);從教學(xué)任務(wù)上看，培養(yǎng)學(xué)生的“真”“善”“美”的的體育意識(shí)是終生體育要貫穿的理念，這種理念在常態(tài)教學(xué)中慢慢的被淡化。體育常態(tài)教學(xué)中，沒(méi)有達(dá)成教學(xué)任務(wù)，很大程度上取決于學(xué)生的主體意識(shí)，學(xué)生沒(méi)有形成良好的體育意識(shí)，更不用說(shuō)形成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣了。

　　(二)體育常態(tài)教學(xué)中“真”“善”“美”的缺失

　　“真”的意義在于能在體育常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮教師智慧，挖掘?qū)W生潛能，讓學(xué)生掌握體育技能，為今后的健康做鋪墊。體育常態(tài)教學(xué)的“求真”主要表現(xiàn)為遵循身體活動(dòng)規(guī)律對(duì)身體自然屬性的積極改造。由于對(duì)常態(tài)概念的理解偏差，教師在安排的教學(xué)內(nèi)容時(shí)過(guò)于單一、平淡，這就失去了體育活動(dòng)的“本真”。

　　體育課作為教育體系的重要組成部分，不僅承擔(dān)著增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生健康的重任，還必須承擔(dān)學(xué)生的行為規(guī)范和道德教育的重任，“善”就是要學(xué)生學(xué)會(huì)與人合作，講求規(guī)則與秩序，明辨是非，富有同情心、責(zé)任感和正義感等。

　　“美”的缺失似乎無(wú)從說(shuō)起，其實(shí)不然。體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的身體美、動(dòng)作美、藝術(shù)美等，這些是體育常態(tài)教學(xué)中可以教授的內(nèi)容。

　　(三)“以人為本”的人文價(jià)值缺失

　　“以人為本”“人的發(fā)展”作為體育和文化體育的核心價(jià)值，越來(lái)越被人們所認(rèn)同，然而教師對(duì)其的理解還存在一定的問(wèn)題。要在體育教學(xué)中理解“以人為本”“人的發(fā)展”并加以運(yùn)用其實(shí)不難，但體育教師理解的偏差卻導(dǎo)致了教學(xué)目標(biāo)、結(jié)果沒(méi)有達(dá)成。

　　三、常態(tài)教學(xué)危機(jī)的哲學(xué)應(yīng)答

　　哲學(xué)總是圍繞一些問(wèn)題和難題去嘗試一種又一種的解答方式，哲學(xué)的應(yīng)答也許會(huì)對(duì)常態(tài)體育教學(xué)的危機(jī)提供一種新的解答視角。從體育常態(tài)教學(xué)的危機(jī)內(nèi)在可以看出，本質(zhì)問(wèn)題是人的問(wèn)題，其中很多的關(guān)系都處在不和諧狀態(tài)。

　　(一)認(rèn)識(shí)體育常態(tài)教學(xué)中的主次關(guān)系

　　體育常態(tài)教學(xué)中的主次關(guān)系顯而易見(jiàn)，就是學(xué)生和教師之間的關(guān)系。體育常態(tài)教學(xué)的教學(xué)效果主要體現(xiàn)在興趣的培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面的習(xí)得，這些是教學(xué)成功的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)的結(jié)果上。相反，在教的過(guò)程中，教師就是教學(xué)活動(dòng)的主體，起到主導(dǎo)作用，這時(shí)教師要充分發(fā)揮自身的智慧，豐富教學(xué)內(nèi)容，選擇多樣教學(xué)手段，彌補(bǔ)以往教學(xué)中的不足。在教與學(xué)這個(gè)過(guò)程中，要辯證的看待主次的關(guān)系，避免教師犯形而上的錯(cuò)誤，主次理清后，就不會(huì)出現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的本末倒置，也就自然會(huì)達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)。

　　(二)對(duì)“真”“善”“美”的彌補(bǔ)

　　“真”就是求真、務(wù)實(shí)，追求教學(xué)點(diǎn)真實(shí)性，就是在常態(tài)體育教學(xué)活動(dòng)中遵循學(xué)生身體活動(dòng)規(guī)律，把握住這個(gè)客觀實(shí)在。“善”就是向善，教學(xué)中“善”的教育能讓學(xué)生區(qū)分善惡，形成正確的道德觀念。“美”就是審美，從教師層面上看，教師的美應(yīng)該體現(xiàn)在樹(shù)立正確的審美觀念上。教師如果能把握好以上幾個(gè)方面，就能夠彌補(bǔ)教學(xué)中缺失的“真”“善”“美”。

　　(三)“以人為本”觀念的回歸運(yùn)用

　　“以人為本”，這個(gè)“本”在哲學(xué)意義上講就是事物的根本，是哲學(xué)價(jià)值論概念。在教學(xué)活動(dòng)中我們這樣理解“以人為本”，就是以學(xué)生的利益為根本，以學(xué)生的發(fā)展為根本，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生一切。人本觀念應(yīng)該從學(xué)生的生命觀開(kāi)始，讓學(xué)生知道體育教學(xué)活動(dòng)的生命運(yùn)動(dòng)價(jià)值。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)注重學(xué)生的身體活動(dòng)規(guī)律，遵守體育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律，這樣，“以人為本”的觀念就回歸到了學(xué)生本身。

　　中學(xué)體育教學(xué)危機(jī)主要表現(xiàn)為：體育常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中主次理解模糊、在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)“真”“善”“美”的教育缺失、“人本觀念”的淡化，而常態(tài)體育教學(xué)是“以人為本”觀念回歸的有效路徑。無(wú)論是對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)中的主次關(guān)系的理解、還是對(duì)“真”“善”“美”的解答，總之是要使體育常態(tài)教學(xué)回歸到本真上來(lái)。