簡述我國體育哲學的研究

　　體育哲學是所有體育學科研究的基礎，也是重要研究內容。把體育哲學作為一門獨立的學科進行系統(tǒng)研究則是近五十年的事[1]。過去對體育哲學研究集中在表層上把體育哲學與其他學科進行區(qū)分;對體育哲學的概念、體育哲學與哲學的關系和體育學科與科學的關系等問題尚未進行明確的界定。本文就體育哲學尚待商榷的問題和今后的發(fā)展前景進行系統(tǒng)的分析和綜述。

　　1.相關概念的闡釋

　　1.1哲學

　　哲學[2]是一種社會意識形態(tài)之一，是關于世界觀的學說。是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。源出希臘語philosophia，意即“熱愛智慧”。社會意識形態(tài)之一，是關于世界觀的學說。是自然知識和社會知識的概括和總結。

　　1.2體育哲學

　　體育哲學是以一般哲學為指導、以體育實踐和體育具體學科為基礎，從宏觀上研究體育的基本問題和矛盾關系，揭示體育深層次本質及其辯證發(fā)展規(guī)律的科學，是科學的體育觀、體育認識論、體育科學方法論相統(tǒng)一的理論體系。

　　1.3體育與哲學

　　體育與哲學，是指“體育”與“哲學”兩個學科及其相互關系。體育哲學，則理應是指一個冠名“體育”的哲學分支。是“體育與哲學”非“體育哲學”，這一字之差不僅反映出認知理念上的歧異，也決定了兩個詞組孰得成立。

　　2.國內外研究概況

　　2.1國內研究概況

　　我國體育哲學研究興起于20世紀80年代初期，從批判“體育超前論”、增強體質過時論、“體育多功能決定論”和“體育的文化決定論”開始。1981年6月，首屆體育辯證法學術會在沈陽體育學院召開，主題是唯物辯證法運用于體育領域和有關體育方面問題的研究。在世界新技術革命浪潮的推動下，在哲學向現(xiàn)代化、應用化發(fā)展[2]。

　　20世紀80年代后期，在各類體育學術刊物上發(fā)表了大量的思辨文章，涉及了體育的本質、體育與運動、體育與娛樂、體育與競技的關系問題，在探討各自屬性、功能和發(fā)展規(guī)律方面取得了較大的突破，澄清了“體育即運動”或“運動即體育”的錯誤觀念[3]。20世紀90年代中期開始，我國的體育哲學研究走入了低谷，造成這種現(xiàn)象既有體育哲學學科自身的原因，又有外部原因。體育哲學走向低谷的自身原因是，目前我國體育哲學還沒有形成比較系統(tǒng)的知識體系，學科的基礎理論比較薄弱，并且與我國體育發(fā)展中的實際問題結合不夠緊密;外部原因是我國體育界還存在輕基礎理論研究。

　　2.2國外研究概況

　　二戰(zhàn)前，西方體育哲學的研究主要和教育哲學的研究相結合，并把體育社會學、體育倫理學、體育美學的問題也結合在一起進行。德國體育哲學問題的研究也主要是涉及運動員的心理因素，他們勞動的社會價值、體育活動與不同宗教信仰者之間的關系等問題。六十年代以后體育哲學進入一個新的發(fā)展時期，形成為一門具有特定研究對象和方法，有兩部具有代表性的體育哲學著作的標志。一部是美國體育哲學家齊格勒在1964年寫成的《體育、保健、娛樂、教育的哲學基礎》一書，簡稱《休育哲學基礎》或《體育哲學》[5]。另一部是美國耶魯大學哲學教授帕爾·維斯于1969年撰寫的《體育哲學探討》一書。這些著作體現(xiàn)出體育社會科學群學科已經(jīng)開始分化，體育哲學已走上了獨立發(fā)展的道路的特征。

　　七十年代，體育哲學有了新的發(fā)展?？茖W哲學側重了從認識論和科學的社會歷史觀方面對科學技術進行研究，加強了以體育科學為對象的研究，對體育的本質與特點;體育科學發(fā)展的總體規(guī)律性與體系結構;及體育發(fā)展中的其它一些理論問題也都作了進一步的哲學探討。1972年，由日本體育大學教授阿部忍著的《體育哲學》一書，對當代各國體育哲學研究都有較大的影響[4]。八十年代后，歐美各國體育哲學的研究出現(xiàn)了下列幾方面的情況：1)加強了對體育運動領域中的哲學問題的研究。2)有關體育哲學的國際學術交流活動日益頻繁。3)國外體育哲學加強對體育理論問題和體育運動中的實際問題的研究[2]。

　　3.當前體育哲學主要的研究領域與熱點問題

　　體育本體論問題：通過哲學的思維和方法對體育的本質和中心的探討，是學術界長期爭論卻一直沒有定論的課題。體育倫理學問題：以揭示體育倫理道德的本質和發(fā)展規(guī)律為研究對象。體育美學問題：研究體育運動過程中美的發(fā)展和規(guī)律。體育價值問題：主要以是否有利于人的身心健康發(fā)展和社會進步為標準，及其價值的質和量滿足社會需要的程度。

　　4.體育哲學中有待商榷的問題

　　4.1體育哲學概念的界定。“體育哲學”一詞，在各國體育界運用時通常指下列幾種情況：一是把它作為體育的指導思想、宗旨、哲學觀點等涵義來解釋和運用第二種是有的人有時也習慣于把體育哲學一詞泛指體育方面的哲學、社會科學問題的研究。第三種則是把體育哲學作為一門新興學科來研究和運用。

　　4.2體育哲學的學科性質。一種看法認為體育哲學是馬克思主義哲學與體育科學之間的中介，對休育運動及體育科學起指導作用。另一種看法則認為體育哲學是應用哲學，運用哲學的方式不斷討論具體的體育問題。第三種看法，體育哲學是科學哲學，體育哲學是體育學學科結構中的基礎學科，是人們對體育總的看法和理論體系[4]。

　　4.3體育哲學與哲學的關系問題。體育哲學，是體育科學的學科之一，以一般哲學為指導、以體育實踐和體育具體學科為基礎。但是兩者之間的深層次的聯(lián)系與區(qū)別，以及如何更好的把兩者結合起來為我們的體育所用仍然是需要解決的問題之一。

　　5.結語

　　體育哲學的定位反映了我國體育哲學研究發(fā)展的足跡。但目前體育哲學仍然還沒有找到合適的切入點，需要進一步對體育哲學的進行學科定位及學科屬性的界定。體育哲學迫切的需求在理論奠基、前后一致的思維程序、新穎明晰的語言表達、思想系統(tǒng)化等方面研究的突破。