關(guān)于哲學(xué)的論文
關(guān)于哲學(xué)的論文
哲學(xué)觀問題是回答 將哲學(xué)視作什么 這一體現(xiàn)哲學(xué)教育思維方式問題的核心。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于哲學(xué)的論文，供大家參考。
關(guān)于哲學(xué)的論文范文一：關(guān)于人生價(jià)值的哲學(xué)論文
內(nèi)容摘要：論述人生價(jià)值的涵義和基本內(nèi)容。和在我們的生活中如何 實(shí)現(xiàn) 人生價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要什么條件，才能讓我們的人生價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可。另外，人生真正的價(jià)值在于個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。而這種得到社會(huì)贊同的人生價(jià)值是需在社會(huì)實(shí)踐中不斷的將社會(huì)價(jià)值作為重要內(nèi)容。最后在我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中我們樹立的價(jià)值觀對(duì)我們?nèi)松挠绊懀覀冇忠檬裁礃拥膬r(jià)值觀去影響我們周圍的人。哲學(xué)中講的人生價(jià)值是指個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和索取兩方面內(nèi)容的觀點(diǎn)。
第一：人生的價(jià)值和基本含義
人生的價(jià)值，一定就是讓自己的思想，讓自己的價(jià)值觀世界觀能夠以某種形式表現(xiàn)出來，表現(xiàn)給這個(gè)世界看吧。好久好久以前，我很記得一句話：生命在于生生不息。那時(shí)我還小，沒法理解。其實(shí)，現(xiàn)在，于我，寧愿這樣理解生命：在于自由。裴多菲的畢生經(jīng)歷和認(rèn)知道出了生命這樣的一個(gè)真諦：生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，兩家皆可拋。時(shí)至今日，我深深體會(huì)到這些簡單的語言中蘊(yùn)含了極高的生命境界，也是我，下定決心，要追尋的，生活的另一無價(jià)的方面：自由以及實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 人生不可能一帆風(fēng)順，總有艱難、困惑、郁悶的時(shí)候，只要我們心中有追求自由與價(jià)值的信念，就會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)和好運(yùn)的來臨。別放棄，堅(jiān)持信念，堅(jiān)強(qiáng)而且堅(jiān)定地等待和努力，成功就會(huì)來。一句老話在我很小的時(shí)候就一直刻在我的心頭：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人會(huì)隨隨便便成功。而最近的所經(jīng)歷的痛苦和折磨，更加堅(jiān)定了我對(duì)成功這個(gè)顛撲不破的看法，也執(zhí)著地相信：我的未來不是夢~。生生不息，在于我們的信念!當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀是人生價(jià)值觀討論的一個(gè)熱點(diǎn)。誠然，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值存在著矛盾乃至沖突，存在著某些價(jià)值坐標(biāo)傾斜的現(xiàn)象。但是，我們不能簡單地把這種現(xiàn)象統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的問題。我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)，把該群體的價(jià)值觀念放在社會(huì)背景下進(jìn)行分析研究。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的沖突，正是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷中新舊價(jià)值觀念變遷的重要表現(xiàn)形式，這種沖突本身也正是價(jià)值澄清和價(jià)值重建過程中暫時(shí)“陣痛”，它孕育著一種新的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的，符合歷史的潮流的價(jià)值觀的誕生，我們認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的主流是健康、務(wù)實(shí)、積極、進(jìn)取的。所以大學(xué)生有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生價(jià)值在追求自己的自由。而我就懷著對(duì)生命自由執(zhí)著的理解，我會(huì)加倍對(duì)自己人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的行動(dòng)付出。我會(huì)樂此不彼的在積蓄力量，就像蟬一樣，在破繭而出之前要經(jīng)過十幾年的醞釀過程，這個(gè)過程緩慢而艱苦。但我在這個(gè)過程中，感到很快樂和充實(shí)，并不是被束縛了，而是充滿希望的在沖脫束縛，一個(gè)在為夢想不懈努力的人，一定就是一個(gè)自由的人了吧! 請(qǐng)讓我慢慢的，靜靜的等待著破繭而出的那一刻，等待著獲得人生自由的那一刻!在人生當(dāng)中獲得自己心靈的自由與人生價(jià)值。
第二：怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，需要具備那些條件
從理論上來說，人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度，是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只是后話，一個(gè)人如果能做好自己，那么就對(duì)社會(huì)有益，而不是在做一件事之前想想我對(duì)社會(huì)能有什么作用。 盧梭說：“人生的價(jià)值是有自己決定的。人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。它內(nèi)在地包含了自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。自身價(jià)值，是個(gè)體個(gè)人生活動(dòng)對(duì)自己的上和發(fā)展所具有的價(jià)值，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到社會(huì)條件和個(gè)人主觀條件的作用。
所以我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須要有高尚的情操造就精彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴(yán)肅而不冷淡。自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時(shí)學(xué)會(huì)深思，受挫時(shí)學(xué)會(huì)鎮(zhèn)定。在追求人生的價(jià)值中學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這樣我們才能在人生的道路上，經(jīng)風(fēng)不倒，遇霜不萎，逢雨化龍。歷雪獨(dú)放。 第三：人生真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。人只有在勞動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
平淡做人，敬業(yè)做事，這是“我的人生價(jià)值觀”核心體現(xiàn)。
平淡做人。一是要虛心學(xué)習(xí)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能擴(kuò)大知識(shí)面，用先進(jìn)的理念指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐;只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能取人之長補(bǔ)己之短，提高自己的理論知識(shí)和履職的能力，更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。二是要淡泊名利。古人云：“知足者常樂”。做人要知足，為官更要知足。做到不爭名，不逐利，不攀比，正確對(duì)待名利得失和崗位調(diào)整，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，守得住清貧，平平淡淡做人，干干凈凈做事。三是要坦誠待人。凡事都要心平氣和、換位思考，將心比心、設(shè)身處地為別人著想，以諒解的心情和包容的心態(tài)對(duì)待人、團(tuán)結(jié)人，竭力用合適的方法和途徑去化解各種矛盾。胸懷坦蕩，誠心待人，以自己的真心贏得人民群眾的理解，以自己的誠意贏得人民群眾的支持。
敬業(yè)做事。一是要有務(wù)實(shí)作風(fēng)。要想成就一番事業(yè)，取得良好的工作業(yè)績，必須養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。想問題、辦事情要以是否符合實(shí)際、是否收到實(shí)效為出發(fā)點(diǎn)，把全部精力都用到實(shí)際工作上。二是要有責(zé)任意識(shí)。要常懷敬業(yè)之心，熱愛自己的工作，珍惜自己的崗位，做到干一行愛一行，有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的理念，要善于思考，用心把握，狠抓落實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。三是要有創(chuàng)新精神。要有解放思想、敢為人先的精神，勇立潮頭、開拓創(chuàng)新的精神。要不斷研究新情況，解決新問題，為繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)自己的一份力量我們的身邊，總有這么一群人、一些事，平凡卻不普通;閃耀的光芒，給我們溫暖，彰顯著我的人生價(jià)值觀”。 從上面所論述的來看，要樹立一種符合社會(huì)需要，符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的，與此同時(shí)還滿足個(gè)人自身的某種需要的價(jià)值觀。這不僅是符合馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)，且做到了索取與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一，個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一。
最后，無論是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，還是物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值等，它們都是人的能動(dòng)創(chuàng)造力實(shí)現(xiàn)的結(jié)晶，也是對(duì)人生目的和行為表現(xiàn)所做出的一種社會(huì)評(píng)價(jià)。正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)中所講的人生價(jià)值，就需要正確的評(píng)價(jià)人生價(jià)值，因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)進(jìn)化的重要杠桿，也是正確的選擇人生道路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。 而真正的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要在樹立了科學(xué)的價(jià)值觀之后個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)達(dá)到了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
關(guān)于哲學(xué)的論文范文二：哲學(xué)論文
摘要
隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)的人也變得越來越浮躁，每天好像都在追求一些浮華的如過眼煙云般的事物，每天都那么的不切實(shí)際的去做一些事情。尤其是我們當(dāng)代的大學(xué)生，作為21世紀(jì)的接班人，我們的肩上的擔(dān)子顯得迫切的重要。由此為了我們的精神進(jìn)一步升華，我們的內(nèi)心更好的被填充。
這時(shí)，在這我們就不得不引入了哲學(xué)這一概念。
而何謂哲學(xué)呢?
“哲”一詞在中國起源很早，歷史久遠(yuǎn)。如“孔門十哲”，“古圣先哲”等詞，“哲”或“哲人”，專指那些善于思辨，學(xué)問精深者，即西方近世“哲學(xué)家”，“思想家”之謂。然追本溯源，在《易經(jīng)》當(dāng)中，我國先哲已經(jīng)開始討論哲學(xué)問題。
而近代哲學(xué)(philosophy)是從希臘字"Φιλοσοφία" (philo-sophia)轉(zhuǎn)變而來,意思為“愛好智慧”，或是比較少用的“智慧的朋友”。哲學(xué)是難以被定義的，因?yàn)橛斜姸喾制绲挠^念都被視作為哲學(xué)。皮爾金哲學(xué)辭典中定義哲學(xué)為“有關(guān)思想，行為，與實(shí)在中最基本與普遍的概念。”
記得我國的很多學(xué)者都對(duì)哲學(xué)做了自己的闡述，馮友蘭：“哲學(xué)就是對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。”胡適：“凡研究人生切要問題，從根本上想尋一個(gè)根本的解決，這種學(xué)問叫做哲學(xué)。”
哲學(xué)，給我們?cè)敿?xì)探討了人生，人性，天人的關(guān)系以及生命的哲理。 我從小就對(duì)哲學(xué)充滿了興趣，一直抱著積極地態(tài)度去汲取有關(guān)的知識(shí)，然而在現(xiàn)實(shí)的我，可能在有些人眼里有些土吧，我不怎么去追求時(shí)尚，我喜歡中國的一些古文字，我喜歡《詩經(jīng)》、《論語》、《周易》、《古文觀止》、《國語》等等。甚至在高三的緊張時(shí)刻，抑制不住心中的那份喜歡，專門買了一本淺顯的有關(guān)《易經(jīng)》的論著——《易經(jīng)雜說》(南懷瑾大師的講稿整理而成)來閱讀。雖然讀完了仍是一知半解，但心中可以說了卻一番心愿。多少對(duì)哲學(xué)有了進(jìn)一步的理解。也越來越對(duì)哲學(xué)充滿了興趣!
我堅(jiān)信憑著我的這份心，我會(huì)在哲學(xué)的學(xué)習(xí)的路上越走越遠(yuǎn)!
相信自己!會(huì)做好!
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