他們說(shuō)我們?nèi)鞘≌?，其?shí)真正的失敗者就在華爾街，他們要靠我們付出數(shù)以十億計(jì)的金錢救濟(jì)才能脫困;有人說(shuō)我們是社會(huì)主義者，但其實(shí)這里早就存在社會(huì)主義——是專為富人而設(shè)的社會(huì)主義;他們又說(shuō)我們不尊重私有產(chǎn)權(quán)，但在2008年的金融海嘯里，許多人辛勤工作買來(lái)的私有產(chǎn)業(yè)都被摧毀了，數(shù)量之巨，就算我們這里所有人夜以繼日去動(dòng)手破壞，幾個(gè)星期也破壞不完;他們又告訴大家，我們這群人正在做夢(mèng)，其實(shí)真正在做夢(mèng)的，是那些以為現(xiàn)有的一切將會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去的人。我們不是在做夢(mèng)，我們是在喚醒正在變成噩夢(mèng)的夢(mèng)想;我們沒(méi)有破壞任何東西，我們只是在目擊這個(gè)制度如何自我毀滅。大家都熟悉這段卡通片情節(jié)：那只卡通貓走到懸崖邊上，還在繼續(xù)跑，沒(méi)理會(huì)下面已經(jīng)空空如也，當(dāng)它向下看時(shí)，方才發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)，然后就掉下去了。我們?cè)谶@里正是要做這樣的事情：要告訴華爾街那些家伙：“喂!看看下面!”

　　2011年4月，中國(guó)政府禁止了電視、電影和小說(shuō)里一切含有“另類現(xiàn)實(shí)”或描寫(xiě)時(shí)間旅行的故事情節(jié)，這對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)好的征兆：人們?nèi)匀粔?mèng)想另有出路，因此政府才要出手禁制。在這里我們就連禁制都不必要，因?yàn)榻y(tǒng)治體制連我們夢(mèng)想的能力也早就壓制下去了?？纯次覀兂？吹碾娪?，我們很容易就想象出世界末日——比如一顆隕石掉下來(lái)殺死所有生命之類——可是我們卻很難想象資本主義的末日。那么我們正在這里干甚么?讓我告訴大家共產(chǎn)時(shí)代一個(gè)精彩的老笑話：有個(gè)家伙從東德給派到西伯利亞工作，他知道自己的郵件都會(huì)被人監(jiān)看，因此他告訴朋友：“我們定一個(gè)暗號(hào)，假如我的信件用藍(lán)墨水寫(xiě)，里面說(shuō)的都是真話;如果我用紅墨水寫(xiě)，說(shuō)的都是假話。”一個(gè)月后他的朋友收到他的第一封信：“這兒一切都美好，商店里塞滿了好吃的食品，戲院播放著來(lái)自西方的好電影，住宅又大又豪華。唯一買不到的東西就是紅墨水。”這就是我們的生活模式。我們擁有一切想要的自由，但卻缺少了紅墨水：能夠清楚表達(dá)我們“非自由”的語(yǔ)言。我們被教會(huì)的那種談?wù)撟杂傻姆绞?，例?ldquo;反恐戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的詞語(yǔ)，已經(jīng)篡改了自由的意義。而你們正在給大家送上紅色的墨水。

　　這次運(yùn)動(dòng)有一個(gè)危機(jī)：請(qǐng)大家不要自我感覺(jué)良好。不錯(cuò)，我們?cè)谶@里很開(kāi)心，但請(qǐng)你們記著：搞一個(gè)嘉年華會(huì)很容易，真正重要的是在我們回到正常生活后那天。到時(shí)候是否有任何事情改變了?我不希望大家回憶這段日子的方式，就是“噢，我們那時(shí)候多年輕，那次運(yùn)動(dòng)真美好……”之類。要牢記我們最基本的信息：“我們可以思考其他的生活方式。”一個(gè)禁忌被打破了。我們并不是活在可能里最好的世界。但在我們面前還有一條漫長(zhǎng)的道路，要面對(duì)一些真正困難的問(wèn)題。我們知道自己不想要什么，可是我們想要甚么?怎么樣的社會(huì)組織能夠取代資本主義?我們希望擁有甚么類型的新領(lǐng)袖?問(wèn)題不在于腐敗和貪婪;問(wèn)題在于一個(gè)把人推向腐敗的制度。不只要提防你的敵人，也要防范那些虛假的盟友，他們已經(jīng)開(kāi)始把這個(gè)運(yùn)動(dòng)淡化，就像制造沒(méi)有咖啡因的咖啡、沒(méi)有酒精的啤酒、沒(méi)有脂肪的冰淇淋一樣。他們?cè)噲D把這次運(yùn)動(dòng)變成一次無(wú)害的道德抗議，一次“脫咖啡因”的抗議。然而我們來(lái)到這里的原因，正就是受夠了這個(gè)偽善的世界：循環(huán)再造一堆可樂(lè)罐以捐兩塊錢做善事，又或者去星巴克買杯卡布奇諾咖啡，做一點(diǎn)捐贈(zèng)給第三世界的饑餓兒童，就足以感覺(jué)良好。當(dāng)我們把生意和工作外包了，甚至連愛(ài)情生活都外包給婚姻介紹所，我們可以看見(jiàn)，在一段很長(zhǎng)的日子里，我們?nèi)菰S自己的政治參與也“外包”了，假別人之手進(jìn)行?，F(xiàn)在我們要把這個(gè)權(quán)力取回來(lái)。

　　我們不是共產(chǎn)主義者——假如所指的是在1990年已經(jīng)崩潰的那個(gè)共產(chǎn)主義的話。別忘記今天的那些所謂共產(chǎn)主義者，只是一群最有效率、最不擇手段的資本主義者。今日存在于中國(guó)的是一個(gè)比美國(guó)的資本主義動(dòng)力更強(qiáng)，卻又不需要民主的資本主義制度。因此當(dāng)你批評(píng)資本主義時(shí)，不要讓別人扣上“反民主”的帽子。民主與資本主義之間的聯(lián)姻已經(jīng)終結(jié)了。改變是可能的事情。

　　今天的人們相信有什么是可能做到的?看看媒體的報(bào)道。這邊廂，由科技到性欲，好像什么都有可能。你能夠去月球旅行，用生物基因科技達(dá)到長(zhǎng)生不老，可以跟動(dòng)物做愛(ài)，諸如此類。但另一邊廂，一碰上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的范疇，幾乎一切都被視為不可能。你想加一點(diǎn)富裕階層的賦稅嗎?他們會(huì)告訴你不可能，我們將因此失去競(jìng)爭(zhēng)力;要把多些錢投入公共醫(yī)療保障嗎?他們會(huì)說(shuō)：“不可能!這做法等于極權(quán)國(guó)家。”當(dāng)人們得到允諾將要長(zhǎng)生不老的同時(shí)，卻不允許花多一點(diǎn)錢在醫(yī)療保障上——這樣的世界不是很有問(wèn)題嗎?也許我們應(yīng)該把事情的優(yōu)先次序搞明白：我們不是要求“更高”的生活水準(zhǔn);我們要的是“更好”的生活水準(zhǔn)!要說(shuō)我們跟共產(chǎn)主義者有什么唯一的相似之處，那就是我們關(guān)心普羅群眾：大自然里的群眾;活在知識(shí)產(chǎn)權(quán)私有化底下的群眾;在生物基因科技下的群眾。我們應(yīng)該為此而戰(zhàn)斗，也只為此而戰(zhàn)斗。共產(chǎn)主義徹底失敗了，可是群眾面對(duì)的問(wèn)題仍在。那些人告訴你，我們聚集在這兒的都不是真正的美國(guó)人。但我們要提醒那些自稱“真正”美國(guó)人的保守原教旨主義人士：什么是基督精神?是圣靈。什么是圣靈?是一群信仰者組成的一個(gè)平均主義團(tuán)體，他們以互愛(ài)的精神彼此聯(lián)系，并且只憑自由意志與義務(wù)責(zé)任心去實(shí)踐這個(gè)理想。這么看，圣靈現(xiàn)在其實(shí)就在這里，而在華爾街那頭的銀行家，都是一群褻瀆偶像的崇拜者。因此我們需要的只是耐心。

　　我唯一害怕的，是我們有一天就此回家，然后每年在這兒聚聚頭，喝喝啤酒，緬懷我們?cè)谶@里曾經(jīng)擁有過(guò)的美好時(shí)光。我們要向自己承諾不要變成那樣。大家都知道，人們總是渴望一些東西，卻又不是真的想爭(zhēng)取它。不要害怕?tīng)?zhēng)取你渴望的東西。多謝各位!