馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究論文
馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究論文
馬克思主義信仰關(guān)注人類的當(dāng)前利益，這與馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)性是相一致的。而馬克思主義理論的核心價值觀就是“實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”。其目的在于指導(dǎo)人們理性的認(rèn)識世界和改造世界。
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馬克思主義信仰的理性特質(zhì)研究全文如下：
一、馬克思主義信仰的理性特質(zhì)
馬克思主義信仰是人類最為先進(jìn)和科學(xué)的信仰。馬克思主義信仰是指人們對馬克思主義理論的認(rèn)可和對共產(chǎn)主義理想的追求。它源于無產(chǎn)階級和人類解放運(yùn)動的需要，成為全世界無產(chǎn)階級人士和人類進(jìn)步的精神支柱。它的到來為人類發(fā)展帶來了一種科學(xué)的、理性的信仰，沖擊了當(dāng)時一些唯心的、超驗(yàn)的信仰，實(shí)現(xiàn)了人類信仰的重大變革。同時，它的到來也在一定程度上體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展和人類進(jìn)步，它也預(yù)示著人類在追求理性信仰的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了一次飛躍，朝著更加現(xiàn)實(shí)化和科學(xué)化的方向發(fā)展，這也體現(xiàn)了馬克思主義信仰具有獨(dú)具一格的理性特質(zhì)。
(一)科學(xué)性。馬克思主義信仰是一種科學(xué)的信仰
列寧曾說過：“馬克思學(xué)說是人類19世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀成果――德國的哲學(xué)、英國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的社會主義的當(dāng)然繼承者。”這充分的說明了馬克思主義是源于科學(xué)并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上得到發(fā)展的。同時，馬克思主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的精神支柱，它本身就是具有科學(xué)的、崇高的信仰。馬克思主義理論作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，它以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為基礎(chǔ)，在尊重客觀規(guī)律的前提下，按世界的本來面目來認(rèn)識世界，最終達(dá)到改造客觀世界的目的。
正如蘇聯(lián)哲學(xué)家科普寧所說：“馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為科學(xué)知識不是同任何的信仰并存，而只是同那種依據(jù)科學(xué)資料、科學(xué)證明，并引導(dǎo)人走向?qū)嶋H實(shí)現(xiàn)科學(xué)思想的信仰并存。”馬克思主義信仰是當(dāng)今世界最科學(xué)和最先進(jìn)的信仰，是信仰的最高表現(xiàn)形式。不像宗教那樣，僅僅給人們帶來以天堂世界的自我麻醉和安慰，而是積極尋求科學(xué)的解決辦法去面對現(xiàn)實(shí)問題。它在馬、恩 、列、毛、鄧的思想理論中都有不同程度的體現(xiàn)和闡發(fā)。同時它隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，而且是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的。
(二)現(xiàn)實(shí)性。馬克思主義信仰也是一種現(xiàn)實(shí)的信仰
首先， 馬克思主義信仰關(guān)注人類的當(dāng)前利益，這與馬克思主義信仰的現(xiàn)實(shí)性是相一致的。先前的多數(shù)信仰推崇唯心和超驗(yàn)的世界觀，都批判物質(zhì)追求和現(xiàn)世利益，批判個人的享受，馬克思主義信仰則不同于其他信仰，馬克思主義信仰是建立在追求物質(zhì)利益和現(xiàn)世利益基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
其次，信仰馬克思主義是無產(chǎn)階級革命斗爭和社會主義社會發(fā)展的需要。無產(chǎn)階級是革命最徹底、前途最光明的階級，作為人類歷史進(jìn)程中先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它所承擔(dān)的歷史使命要求它必須以科學(xué)的理論思想來武裝自己，壯大自己，從而才能在資產(chǎn)階級的夾縫中求得生存。同時，馬克思主義信仰作為一種科學(xué)的方法論和世界觀，為無產(chǎn)階級開展社會主義革命指明了前進(jìn)方向，為我們科學(xué)理性的展示了共產(chǎn)主義的美好，將激勵無數(shù)向往自由、愛好和平的人士為實(shí)現(xiàn)全人類的發(fā)展和進(jìn)步而努力前行。
再次，馬克思主義信仰也不同于宗教所宣揚(yáng)的教義，將整個世界分為塵世和來世，教化人們把理想寄托于上帝和天堂樂土，給虔誠的教徒以天堂世界的自我麻醉和自我安慰，而馬克思主義者則強(qiáng)調(diào)的是通過對現(xiàn)實(shí)世界的理性分析，并通過理性的分析作出科學(xué)的預(yù)測，最終尋求科學(xué)的現(xiàn)實(shí)解決的辦法，為人類社會構(gòu)建了一個無剝削無壓迫的理想社會――共產(chǎn)主義，激勵著廣大中華兒女為之奮斗，因此，馬克思主義信仰具有現(xiàn)實(shí)性。
(三)發(fā)展性。馬克思主義信仰是一種發(fā)展的信仰
馬克思主義是科學(xué)理論和價值觀的辯證統(tǒng)一。馬克思主義信仰作為一種嶄新的信仰，它的產(chǎn)生是人類信仰史上的偉大變革。馬克思將人和人類社會作為研究的對象，以人類的生產(chǎn)勞動為基本事實(shí)，探究人類社會產(chǎn)生、發(fā)展和變遷的規(guī)律。馬克思主義的科學(xué)理論完全是堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，用科學(xué)方法和通過長期的實(shí)踐論證而產(chǎn)生的。所以馬克思主義信仰的理論基礎(chǔ)具有先進(jìn)性和科學(xué)性，值得我們?nèi)?zhí)著的追求。
二、馬克思主義理論的核心價值觀
馬克思主義理論的核心價值觀就是“實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”。其目的在于指導(dǎo)人們理性的認(rèn)識世界和改造世界。它代表人類健康向上、進(jìn)步潮流的理想和信仰。人的自由、解放和全面發(fā)展既是馬克思主義的核心價值觀，也是無產(chǎn)階級發(fā)展所追求的終極目標(biāo)，更是社會主義本質(zhì)的要求。
馬克思主義理論的核心價值觀作為一種永恒的理想信念，其核心價值觀不但是人類不斷探索、不斷追求的最終目標(biāo)，也是人類所追求的終極價值，也將成為一代又一代中國人奮斗不息的精神支柱。在我國構(gòu)建和諧社會的發(fā)展進(jìn)程中，倡導(dǎo)人們信仰馬克思主義的核心價值觀無論對國家還是對于每一個社會成員來說都具有的積極意義。我們有理由相信，一個堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)為宗旨，追求以人的自由、解放和發(fā)展為信仰的政黨將是一個強(qiáng)大的黨，而一個以堅(jiān)持以人為本，為實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的國家也將會是屹立于世界民族之林的國家。
三、小結(jié)
歷史是通過人性的不斷改造和信仰的培育而發(fā)展的過程。馬克思主義信仰作為一種信仰，具有“為人類福利而勞動”的現(xiàn)實(shí)性、“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的理想性與追求“人的自由全面發(fā)展”的超越性三個維度的統(tǒng)一，其核心價值觀承載著對每一個生命體的現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷、理想性關(guān)懷與終極性關(guān)懷，所以馬克思主義信仰是既能維護(hù)人的現(xiàn)實(shí)性生命，又能維護(hù)人的超越性生命的理性信仰。
如何客觀的認(rèn)識馬克思主義信仰，如何發(fā)掘馬克思主義信仰內(nèi)在的精神魅力，需要信仰它的人自己去解讀，去信仰，因?yàn)槿耸切叛鲋黧w。當(dāng)人民大眾樹立了馬克思主義信仰，真正深入馬克思主義信仰之時，人們將會自覺地為共同的社會目標(biāo)而奮斗，進(jìn)而也為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚更大的力量。