1943年，在共產(chǎn)國(guó)際七大上，為了適應(yīng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，并且考慮到各國(guó)斗爭(zhēng)的本土性與復(fù)雜性需要各國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的靈活處理，季米特洛夫?yàn)槭椎墓伯a(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)做出了《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》，至此共產(chǎn)國(guó)際結(jié)束了它二十四年的風(fēng)雨歷程，載入共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史。

下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的“兩面一元”效用相關(guān)論文。僅供大家參考!

共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的“兩面一元”效用全文如下：

曾有學(xué)者指出“國(guó)情并不完全是本國(guó)內(nèi)部土生土長(zhǎng)出來(lái)的，而是長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系發(fā)展形成的。”在全球形勢(shì)背景下，馬克思主義中國(guó)化無(wú)疑也是國(guó)內(nèi)外形勢(shì)相互作用的結(jié)果，其中共產(chǎn)國(guó)際在馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中發(fā)揮著必不可少的作用。

一、共產(chǎn)國(guó)際與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)國(guó)際解散后，蘇聯(lián)布爾什維克黨實(shí)際上它就是司令，他的話，全世界共產(chǎn)黨都聽(tīng)著，都非常注意，都看著它。形式上共產(chǎn)國(guó)際沒(méi)有了，實(shí)際上沒(méi)有哪一國(guó)的共產(chǎn)黨不注意蘇聯(lián)的廣播，中共也不例外。”[1]這足以說(shuō)明共產(chǎn)國(guó)際曾經(jīng)同中國(guó)共產(chǎn)黨的微妙關(guān)系，而且這種關(guān)系因?yàn)樘K聯(lián)共產(chǎn)黨的緣故一直延續(xù)到蘇聯(lián)解體。

共產(chǎn)國(guó)際在列寧的領(lǐng)導(dǎo)下于1919年3月成立，它將宣傳馬克思主義、團(tuán)結(jié)世界各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民、推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政從而消滅剝削制度作為組織任務(wù)。在共產(chǎn)國(guó)際的歷史中，曾召開過(guò)7次代表大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)65個(gè)共產(chǎn)主義政黨，在捍衛(wèi)馬克思主義，推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)，反對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等方面做出了重要貢獻(xiàn)。但是由于對(duì)各個(gè)國(guó)家國(guó)情的認(rèn)識(shí)不夠深入，導(dǎo)致許多指導(dǎo)失誤，而且由于長(zhǎng)期受到斯大林大國(guó)沙文主義的干擾，高度集中地組織形式影響了各黨的獨(dú)立自主以及相互之間的平等關(guān)系，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了消極影響。

1943年，在共產(chǎn)國(guó)際七大上，為了適應(yīng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，并且考慮到各國(guó)斗爭(zhēng)的本土性與復(fù)雜性需要各國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主的靈活處理，季米特洛夫?yàn)槭椎墓伯a(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)做出了《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》，至此共產(chǎn)國(guó)際結(jié)束了它二十四年的風(fēng)雨歷程，載入共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，長(zhǎng)期接受共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與監(jiān)督。在共產(chǎn)黨建立初期，共產(chǎn)國(guó)際從思想、組織上給予中國(guó)共產(chǎn)黨極大的幫助，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在惡劣的社會(huì)環(huán)境下迅速的發(fā)展壯大，但是共產(chǎn)國(guó)際六大之際，共產(chǎn)國(guó)際逐漸滋生教條主義，在指導(dǎo)中國(guó)革命時(shí)將蘇聯(lián)模式視為金科律令，照本宣科，“共產(chǎn)國(guó)際和蘇共還從組織上培養(yǎng)了一批唯蘇共和共產(chǎn)國(guó)際之命是從、自我標(biāo)榜是‘百分之百的布爾什維克’的人把持中共領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[2]，導(dǎo)致教條主義的思想蔓延到中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，使中國(guó)共產(chǎn)黨連續(xù)三次犯下“左”傾錯(cuò)誤，毛澤東在總結(jié)這段歷史時(shí)說(shuō)“以瞿秋白、李立三、王明為代表的三次‘左’傾機(jī)會(huì)主義路線，給我們黨帶來(lái)了很大的損失，特別是王明‘左’傾機(jī)會(huì)主義路線，把我們黨在農(nóng)村中的大部分根據(jù)地搞垮了。

王明執(zhí)行了共產(chǎn)國(guó)際的最‘左’的方針，李立三的主要錯(cuò)誤就是教條主義，硬搬外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)?！盵3]以毛澤東為首的一批共產(chǎn)黨員堅(jiān)決抵制共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，指引中國(guó)人民通過(guò)具有民族特色的方式取得了革命的勝利。在共產(chǎn)國(guó)際的發(fā)展歷史中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了從依賴服從到靈活策略性聽(tīng)取，再到獨(dú)立自主的變化，這也是馬克思主義中國(guó)化歷程的最好史證。

二、共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的正面“助推劑”效用

馬克思主義以解放全人類作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命，當(dāng)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的科學(xué)指導(dǎo)下取得革命勝利后，積極幫助周邊國(guó)家乃至全世界被壓迫民族與被壓迫人民獲得解放成為了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的崇高使命，這也是列寧創(chuàng)建共產(chǎn)國(guó)際的目的所在，為馬克思主義中國(guó)化奠定了基礎(chǔ)。

(一)共產(chǎn)國(guó)際幫助下成立的中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義中國(guó)化的思想和組織基礎(chǔ)

十月革命的勝利，使人類社會(huì)進(jìn)入了新紀(jì)元，以列寧為首的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在關(guān)注本國(guó)恢復(fù)與發(fā)展的同時(shí)，也帶著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的使命感將目光投向鄰邦中國(guó)。共產(chǎn)國(guó)際創(chuàng)立之后，列寧從世界革命的戰(zhàn)略全局考慮，派遣共產(chǎn)國(guó)際的代表到中國(guó)。這些代表積極同馬克思主義的最早接受者李大釗、陳獨(dú)秀等人聯(lián)絡(luò)，向先進(jìn)的知識(shí)分子介紹蘇聯(lián)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，宣傳馬克思列寧主義。通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際的幫助，李大釗等人很快在北京成立了馬克思主義研究會(huì)與共產(chǎn)主義小組，吸收了一大批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。1920年，上海、北京、武漢、長(zhǎng)沙等地紛紛建立起了共產(chǎn)主義小組，開展多方面的革命活動(dòng)。

1921年3月，在共產(chǎn)國(guó)際和蘇共遠(yuǎn)東局的建議和支持下，召開了共產(chǎn)主義小組的代表會(huì)議，發(fā)表了關(guān)于黨的宗旨和原則的宣言，制定了臨時(shí)性綱領(lǐng)，確立了黨的工作機(jī)構(gòu)和工作計(jì)劃，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做好了前期準(zhǔn)備。1927年6月，共產(chǎn)國(guó)際派遣馬林到中國(guó)指導(dǎo)共產(chǎn)黨的建立，共產(chǎn)國(guó)際建議召開黨的全國(guó)代表大會(huì)，正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨一大上，通過(guò)了共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，確定中國(guó)共產(chǎn)黨的名稱、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)與基本任務(wù)。

共產(chǎn)國(guó)際的幫助，使中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初就確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，避免了各種非馬克思主義思潮的侵蝕，使中國(guó)共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)中都能夠堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，并且同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)事求是地指導(dǎo)中國(guó)革命向前發(fā)展，為馬克思主義中國(guó)化提供了思想與組織基礎(chǔ)。

(二)共產(chǎn)國(guó)際七大決議是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史機(jī)遇和啟蒙思想

1935年7月，共產(chǎn)國(guó)際七大在莫斯科舉行。大會(huì)上共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)深刻地總結(jié)了共產(chǎn)國(guó)際六大以來(lái)各國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)所存在的“左”傾錯(cuò)誤，并且重新分析了世界政治形勢(shì)，重新調(diào)整了共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)策略，轉(zhuǎn)變了組織領(lǐng)導(dǎo)方式，這為馬克思主義中國(guó)化提供了良好的契機(jī)。

一方面，共產(chǎn)國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義中國(guó)化提供了寬松的組織與思想環(huán)境。共產(chǎn)國(guó)際第一個(gè)章程中規(guī)定由共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)“給共產(chǎn)國(guó)際的一切支部發(fā)布指示，并監(jiān)督他們的活動(dòng)”，“各個(gè)支部必須貫徹執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)局的指示”[4]在第二個(gè)章程中，又明文規(guī)定“共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)有權(quán)撤銷或修改各支部中央機(jī)構(gòu)和代表大會(huì)的決定，并做出各中央機(jī)構(gòu)必須加以執(zhí)行的決定?！?/p>

[5]這種高度集中的領(lǐng)導(dǎo)體制使得“每一個(gè)黨采取的任何一個(gè)策略步驟是正確還是錯(cuò)誤，又都要由共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)判斷?！碧K聯(lián)共產(chǎn)黨，特別是在斯大林時(shí)期，凌駕于各國(guó)共產(chǎn)黨之上，使本應(yīng)平等的關(guān)系陷于不平等的格局。共產(chǎn)國(guó)際七大上，執(zhí)行委員會(huì)糾正了一直以來(lái)的“左”傾認(rèn)識(shí)，季米特洛夫認(rèn)為各國(guó)指出“各國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)根據(jù)本國(guó)的具體情況，來(lái)運(yùn)用馬克思主義的原則和實(shí)施共產(chǎn)國(guó)際的策略”，“共產(chǎn)國(guó)際在解決一切問(wèn)題時(shí)要根據(jù)每一個(gè)國(guó)家的具體情況和特點(diǎn)，一般的不要干涉各國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)部組織上的事宜，不要機(jī)械的把一國(guó)經(jīng)驗(yàn)搬到別國(guó)去，不要用呆板的格式和籠統(tǒng)的公式去代替具體的馬克思主義分析?！盵6]這一次大會(huì)，共產(chǎn)國(guó)際改變了高度集中的組織方式，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了獨(dú)立自主指揮中國(guó)革命的機(jī)會(huì)，而中國(guó)共產(chǎn)黨也抓住了這一時(shí)機(jī)，實(shí)踐具有中國(guó)特色的革命道路。

另一方面，共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于本國(guó)化、具體化的倡導(dǎo)為馬克思主義中國(guó)化提供了啟示意義。季米特洛夫曾說(shuō)過(guò)“在每一個(gè)國(guó)家里，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)本地的氣候，以便在本地種下自己的?！盵7]這說(shuō)明七大以來(lái)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到高度集中的組織形式下，各國(guó)共產(chǎn)黨依從共產(chǎn)國(guó)際的教條指示給各國(guó)革命帶來(lái)的挫折，此次大會(huì)季米特洛夫強(qiáng)調(diào)了各國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合以實(shí)現(xiàn)民族化、大眾化的思想。

他指出“我們并不是民族虛無(wú)主義的擁護(hù)者”，“在各個(gè)國(guó)家內(nèi)必須調(diào)查、研究、判斷其民族特性和法西斯的民族特性，由此規(guī)劃出一些反法西斯斗爭(zhēng)的有效方法和形式。”[8]當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)國(guó)際指示并非完全正確之后，共產(chǎn)國(guó)際也反思到只有符合國(guó)情的斗爭(zhēng)策略才能最好的服務(wù)本國(guó)革命。因此“各國(guó)黨應(yīng)該越來(lái)越自主，并且應(yīng)該能夠獨(dú)立地決定自己的政策和策略，而且在任何時(shí)候都要根據(jù)實(shí)際來(lái)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。”[9]已經(jīng)獨(dú)立自主展開本國(guó)道路探索的中國(guó)共產(chǎn)黨積極響應(yīng)這一號(hào)召，將馬克思主義理論同具體實(shí)際相結(jié)合，在這個(gè)過(guò)程中對(duì)馬克思主義進(jìn)行了理論創(chuàng)新，使馬克思主義獲得了民族特性，向馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍不斷靠近。

共產(chǎn)國(guó)際的正確決議和指導(dǎo)，不斷幫助中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展與成熟，是中國(guó)共產(chǎn)黨在思想和組織上免走了很多彎路與錯(cuò)路，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)中，能夠堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，以中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，最終發(fā)展成為能夠獨(dú)當(dāng)一面領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立社會(huì)主義社會(huì)的黨。

三、共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的反面“催化劑”效用

縱然共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)革命給予了很多指導(dǎo)與支持，但是我們也不能否認(rèn)由于共產(chǎn)國(guó)際的失誤，給中國(guó)革命帶來(lái)的諸多失敗和重大損失。正是這些失敗與損失使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到從國(guó)情出發(fā)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的重要性，從反面刺激了中國(guó)共產(chǎn)黨走中國(guó)道路的決心，催生了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)等思想，促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。

(一)抵制共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤指示過(guò)程中誕生的武裝斗爭(zhēng)與統(tǒng)一戰(zhàn)線策略

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨以黨內(nèi)合作的形式同國(guó)民黨建立了人民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，后期遭到國(guó)民黨右派的屢次進(jìn)攻，給中國(guó)共產(chǎn)黨帶來(lái)了巨大的損失。但是共產(chǎn)國(guó)際認(rèn)為“共產(chǎn)黨只能在合作中起不大的輔助作用”，而“國(guó)民黨是可以合作的主要現(xiàn)實(shí)力量”。[10]為了維持國(guó)共兩黨革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀接受共產(chǎn)國(guó)際的指示，在領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上采取妥協(xié)退讓的態(tài)度。因此，在國(guó)民黨二大、中山艦事件與整理黨務(wù)問(wèn)題釀成了“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，主動(dòng)放棄了對(duì)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是共產(chǎn)黨對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

這種錯(cuò)誤根源在于共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤分析，他們誤判了中國(guó)社會(huì)各階層以及國(guó)民黨的性質(zhì)，最終做出了錯(cuò)誤的指示，可以說(shuō)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)大革命遭受到的嚴(yán)重挫折具有不可推卸的責(zé)任。大革命的失敗，使中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到牢牢掌握和堅(jiān)決捍衛(wèi)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性。1925年，中國(guó)共產(chǎn)黨四大上明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，大會(huì)指出“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠取得勝利?！盵11]自此，中國(guó)共產(chǎn)黨開始了建立革命武裝，抵制共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)錯(cuò)誤指導(dǎo)的行動(dòng)。

1927年8月1日，為反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的屠殺政策，表明革命到底的堅(jiān)定立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)了南昌起義，這成為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝革命和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開始標(biāo)志，而共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤指導(dǎo)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)誕生的助產(chǎn)婆。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)國(guó)際在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上重蹈覆轍，要求中共做出妥協(xié)，但是遭到了中共的堅(jiān)決抵制和斗爭(zhēng)。1937年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》報(bào)告一文中指出，“依現(xiàn)實(shí)情況看來(lái)，離開無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)就不能建立?！盵12]這是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤指導(dǎo)的直接回答。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命的實(shí)踐中，從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，提出了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的總方針，采取了利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略以及有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)原則，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了正確的指導(dǎo)。

(二)抵制共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤指示過(guò)程中誕生的中國(guó)道路思想

1927年八七會(huì)議，在共產(chǎn)國(guó)際幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨確定了進(jìn)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，但是對(duì)于采取何種革命道路的問(wèn)題卻出現(xiàn)了分歧。共產(chǎn)國(guó)際在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)了教條主義的苗頭，采取“以城市為中心”的革命道路，然而三次嘗試均告失敗。面對(duì)共產(chǎn)國(guó)際六大上所確立的以是否維護(hù)蘇聯(lián)利益作為判斷各國(guó)共產(chǎn)黨是否真正堅(jiān)持馬列主義的標(biāo)準(zhǔn)，以毛澤東為代表的一部分中國(guó)共產(chǎn)黨并沒(méi)有妥協(xié)，堅(jiān)持“以農(nóng)村包圍城市”的道路。

通過(guò)閱讀大量的馬列著作以及結(jié)合革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，身在井岡山的毛澤東寫出了《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等文章，從理論和實(shí)踐上回答了土地革命、人民軍隊(duì)建設(shè)、根據(jù)地建設(shè)、黨的建設(shè)等中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，既是對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)教條主義的鮮明批判。在《星星之火，可以燎原》一文中，毛澤東寫到：“朱德毛澤東式、__式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線……，無(wú)疑義地是正確的?！盵13]確立了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取革命政權(quán)的道路，并在遵義會(huì)議后成為全黨共識(shí)。

這是對(duì)“以城市為中心”道路的深刻反思和對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)的結(jié)果，是對(duì)共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤道路指示又一次堅(jiān)決抵制的產(chǎn)物。在《反對(duì)本本主義》一書中，毛澤東堅(jiān)定的反對(duì)教條主義，強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命問(wèn)題必須從馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法出發(fā)，“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)的同志”，對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示給予了有力地回?fù)簟?/p>

共產(chǎn)國(guó)際奉行教條主義，并且這種錯(cuò)誤思想蔓延到中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)，“二十年代后期和三十年代前期，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中和我們黨內(nèi)實(shí)行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。”在這樣千鈞一發(fā)，如履薄冰的時(shí)刻，毛澤東等同志實(shí)事求是不妥協(xié)的態(tài)度拯救了中國(guó)革命，這促使馬克思主義的中國(guó)化萌芽和不斷發(fā)展。特別是遵義會(huì)議召開后，馬克思主義中國(guó)化的趨勢(shì)日益明朗，并且成為中共黨內(nèi)的共識(shí)。

正是共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指示使中國(guó)革命一度陷入絕境，才使馬克思主義中國(guó)化得以從中催生并且發(fā)展，使中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到必須將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，才能指導(dǎo)中國(guó)革命取得最后的勝利。

四、小結(jié)：共產(chǎn)國(guó)際助力馬克思主義中國(guó)化的“一元化”

周恩來(lái)在談到共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命的指導(dǎo)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“共產(chǎn)國(guó)際從成立到解散共存在二十四年，三個(gè)八年。毛澤東同志說(shuō)它是兩頭好，中間差。兩頭好，也有一些問(wèn)題;中間差，也不是一無(wú)是處?！?/p>

共產(chǎn)國(guó)際伴隨中國(guó)共產(chǎn)黨二十四年，這二十四年中，既有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確而有益的幫助，成為共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的正面“助推劑”;也有錯(cuò)誤而有害的指示，成為共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化的反面“催化劑”。這兩“劑”并進(jìn)最終實(shí)現(xiàn)“一元”，從而促成了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍。因此，我們可以說(shuō)，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)馬克思主義中國(guó)化起到了“兩面一元”的效用。