“中國”一詞從古代到當(dāng)代已經(jīng)走過了幾個世紀(jì)，但是它指代的內(nèi)容發(fā)生了很大的變化。”中國”一詞經(jīng)歷了復(fù)雜的政治，經(jīng)濟(jì)，文化的變遷，使其在人們的心目當(dāng)中產(chǎn)生了深刻的概念。但是由于鴉片戰(zhàn)爭，第二次世界大戰(zhàn)，中國臺灣問題，使其含義在國內(nèi)和國外有了不同的表達(dá)。本文從中國古代到當(dāng)代這個時間順序來討論”中國”一詞，從而引導(dǎo)中國人加深對”中國”一詞的理解和區(qū)別，從而提高中國人的愛國主義精神。
一．中國的由來
中國古代，“國”字的含義是“城”或“邦”。“中國”就是“中央之城”或“中央之邦”。古代文獻(xiàn)記載中，“中國”一詞有五種不同含義：一指京師，即首都；二指天子直接統(tǒng)治的王國；三指中原地區(qū)；四指國內(nèi)、內(nèi)地；五指諸夏（華夏）或漢族居住的地區(qū)和建立的國家。
從古代的漢朝開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為“中國”，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為“中國”。南北朝時期，南朝自稱為“中國”，把北朝叫做“魏虜 ”；北朝也自稱為“中國”，把南朝叫做“島夷”。遼與北宋，金與南宋，彼此都自稱“中國”，都不承認(rèn)對方為中國。
嚴(yán)格地說，古代“中國”是一個形容詞，而不是一個專有名詞。中國古代各個王朝都沒有把“中國”作為正式國名，各朝代都有自己的國號。
直到辛亥革命以后，才把“中國”作為“中華民國”的簡稱。1949年，“中國”作為“中華人民共和國”的簡稱。
現(xiàn)在，世界上只有一個“中國”，就是中華人民共和國，首都在北京。
二．中國香港問題
為什么在很多場合會出現(xiàn)中國和中國香港不同的標(biāo)志，一個國家為什么會有兩個平等的表達(dá)方式？
根據(jù)《基本法》第13條，中央政府負(fù)責(zé)管理香港的外交事務(wù)，并授權(quán)香港特區(qū)依照《基本法》自行處理有關(guān)的對外事務(wù),自行簽訂國際協(xié)議。
　　《基本法》第7章第151條指出，香港特區(qū)可在經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、金融、航運、通訊、旅游、文化、體育等領(lǐng)域，以「中國香港」的名義，單獨地與世界各國、各地區(qū)及有關(guān)國際組織保持和發(fā)展關(guān)系，簽訂和履行有關(guān)協(xié)議。
　　《基本法》第152條訂明，對以國家為單位參加的、與香港特區(qū)有關(guān)的、適當(dāng)領(lǐng)域的國際組織和國際會議，香港政府可派遣代表作為中國代表團(tuán)的成員，或以中央政府和有關(guān)國際組織或國際會議允許的身份參加，并以「中國香港」的名義發(fā)表意見。
　　這些國際組織包括：國際貨幣基金組織、世界知識產(chǎn)權(quán)組織、國際民用航空組織及國際電信聯(lián)盟。
　　至于不以國家為單位參加的國際組織和國際會議，香港也可以[中國香港]的名義參加。
　　因此，香港特區(qū)可自行以正式成員身份參加世界貿(mào)易組織、世界海關(guān)組織、亞太區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織及亞洲開發(fā)銀行等國際組織和會議。
這就是為什么在很多場合會出現(xiàn)中國和中國香港兩個不同的指代。
三.臺灣問題
（一）臺灣問題的實質(zhì)與由來
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，臺灣不僅在法律上而且在事實上已經(jīng)歸還中國。臺灣問題的出現(xiàn)，是國民黨發(fā)動反人民內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果，其本質(zhì)是中國的內(nèi)政問題。臺灣問題之所以長期存在且迄今尚未解決的一個重要因素，是美國等西方反華勢力插手臺灣問題，干涉中國內(nèi)政，阻礙中國統(tǒng)一。
臺灣問題與國民黨發(fā)動的內(nèi)戰(zhàn)。中國抗日戰(zhàn)爭期間，在中國共產(chǎn)黨和其他愛國力量的推動下，中國國民黨與中國共產(chǎn)黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗擊日本帝國主義的侵略?？谷諔?zhàn)爭勝利后，兩黨本應(yīng)繼續(xù)攜手，共肩振興中華大業(yè)，惟當(dāng)時以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)依仗美國的支持，置全國人民渴望和平與建設(shè)獨立、民主、富強(qiáng)的新中國的強(qiáng)烈愿望于不顧，撕毀國共兩黨簽訂的《雙十協(xié)定》，發(fā)動了全國規(guī)模的反人民內(nèi)戰(zhàn)。中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下被迫進(jìn)行了三年多的人民解放戰(zhàn)爭，由于當(dāng)時的國民黨集團(tuán)倒行逆施，已為全國各族人民所唾棄，中國人民終于推翻了南京的“中華民國”政府。一九四九年十月一日成立了中華人民共和國，中華人民共和國政府成為中國的唯一合法政府。國民黨集團(tuán)的一部分軍政人員退據(jù)臺灣。他們在當(dāng)時美國政府的支持下，造成了臺灣海峽隔絕的狀態(tài)。
臺灣問題與美國政府的責(zé)任。第二次世界大戰(zhàn)后，在當(dāng)時東西方兩大陣營對峙的態(tài)勢下，美國政府基于它的所謂全球戰(zhàn)略及維護(hù)本國利益的考慮，曾經(jīng)不遺余力地出錢、出槍、出人，支持國民黨集團(tuán)打內(nèi)戰(zhàn)，阻撓中國人民革命的事業(yè)。然而，美國政府最終并未達(dá)到它自己所希望達(dá)到的目的。美國國務(wù)院一九四九發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書和艾奇遜國務(wù)卿給杜魯門總統(tǒng)的信，都不得不承認(rèn)這一點。艾奇遜在他的信中說：“中國內(nèi)戰(zhàn)不祥的結(jié)局超出美國政府控制的能力，這是不幸的事，卻也是無可避免的”；“這種結(jié)局之所以終于發(fā)生，也并不是因為我們少做了某些事情。這是中國內(nèi)部各種力量的產(chǎn)物，我國曾經(jīng)設(shè)法去左右這些力量，但是沒有效果”。
中華人民共和國誕生以后，當(dāng)時的美國政府本來可以從中國內(nèi)戰(zhàn)的泥潭中拔出來，但是它沒有這樣做，而是對新中國采取了孤立、遏制的政策，并且在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后武裝干涉純屬中國內(nèi)政的海峽兩岸關(guān)系。一九五０年六月二十七日，美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表聲明宣布：“我已命令第七艦隊阻止對臺灣的任何攻擊。”美國第七艦隊侵入臺灣海峽，美國第十三航空隊進(jìn)駐了臺灣。一九五四年十二月，美國又與臺灣當(dāng)局簽訂了所謂《共同防御條約》，將中國的臺灣省置于美國的“保護(hù)”之下。美國政府繼續(xù)干預(yù)中國內(nèi)政的錯誤政策，造成了臺灣海峽地區(qū)長期的緊張對峙局勢，臺灣問題自此亦成為中美兩國間的重大爭端。
為了緩和臺灣海峽地區(qū)的緊張局勢，探尋解決中美兩國爭端的途徑，中國政府自五十年代中期起，即開始與美國對話。一九五五年八月至一九七０年二月，中美兩國共舉行了一百三十六次大使級會談，但在緩和與消除臺灣海峽地區(qū)緊張局勢這個關(guān)鍵問題上，未取得任何進(jìn)展。及至六十年代末七十年代初，隨著國際局勢的發(fā)展變化和新中國的壯大，美國開始調(diào)整其對華政策，兩國關(guān)系逐步出現(xiàn)解凍的形勢。一九七一年十月，第二十六屆聯(lián)合國大會通過2758 號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利，并驅(qū)逐臺灣當(dāng)局的“代表”。一九七二年二月，美國總統(tǒng)尼克松訪問中國，中美雙方在上海發(fā)表了聯(lián)合公報。公報稱：“美國方面聲明：美國認(rèn)識到，在臺灣海峽兩邊的所有中國人都認(rèn)為只有一個中國，臺灣是中國的一部分。美國政府對這一立場不提出異議。”
一九七八年十二月，美國政府接受了中國政府提出的建交三原則，即：美國與臺灣當(dāng)局“斷交”、廢除《共同防御條約》以及從臺灣撤軍。中美兩國于一九七九年一月一日正式建立外交關(guān)系。中美建交聯(lián)合公報聲明：“美利堅合眾國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi)，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其他非官方聯(lián)系”；“美利堅合眾國政府承認(rèn)中國的立場，即只有一個中國，臺灣是中國的一部分”。自此，中美關(guān)系實現(xiàn)正?；?
但遺憾的是，中美建交不過三個月，美國國會竟通過了所謂《與臺灣關(guān)系法》，并經(jīng)美國總統(tǒng)簽署生效。這個《與臺灣關(guān)系法》，以美國國內(nèi)立法的形式，作出了許多違反中美建交公報和國際法原則的規(guī)定，嚴(yán)重?fù)p害中國人民的權(quán)益。美國政府根據(jù)這個關(guān)系法，繼續(xù)向臺灣出售武器和干涉中國內(nèi)政，阻撓臺灣與中國大陸的統(tǒng)一。
由上可見，臺灣問題直到現(xiàn)在還未得到解決，美國政府是有責(zé)任的。自七十年代以來，美國朝野許多有識之士和友好人士，曾經(jīng)為促使中美之間在臺灣問題上的分歧的解決做了大量有益的工作，上述三個聯(lián)合公報就包含著他們的努力和貢獻(xiàn)。中國政府和人民對此十分贊賞。然而也不能不看到，美國確也有人至今仍不愿看到中國的統(tǒng)一，制造種種藉口，施加種種影響，阻撓臺灣問題的解決。
（二）“九二”共識
1992 年3月22日，“?；鶗?rdquo;法律服務(wù)處處長許惠祐等六人從臺北飛抵北京，次日起與“海協(xié)會”展開三天會談，開啟了“?；鶗?rdquo;與“海協(xié)會”間的第一次會談。同年10月28日，許惠祐與“海協(xié)會”諮詢部副主任周寧在香港就公證書使用、兩岸掛號函件遺失查詢及補(bǔ)償問題舉行第二次工作協(xié)商會談，這就是產(chǎn)生后來所謂“ 九二共識”的香港會談。
兩會在香港會談時，“海協(xié)會”堅持要求雙方對“一個中國”原則達(dá)成一定觀點。“海協(xié)會”提出五項表述方案，“海基會”也提出五項表述方案，但二者之間并無達(dá)成書面共識，而且文字之間，也不相同。在“海協(xié)會”的五項方案中，最有代表性的方案是：“在海峽兩岸共同努力謀求國家統(tǒng)一的過程中，雙方均堅持一個中國的原則，對兩岸公證文書使用（或其他商談事務(wù)）加以妥善解決”。在“海協(xié)會”的五項方案提出后，“?；鶗?rdquo;亦提出五項表述方案，其中最有代表性方案是：“鑑于海峽兩岸長期處于分裂狀態(tài)，在兩岸共同謀求國家統(tǒng)一的過程中，雙方咸認(rèn)為必須就文書查證（或其他商談事項）加以妥善解決”
11月3日，“?；鶗?rdquo;致函“海協(xié)會”，對建議各自以口頭聲明方式表述一個中國原則方案，正式通知海協(xié)會：“以口頭聲明方式各自表述。”同日，“海協(xié)會”副秘書長孫亞夫電告“海基會”秘書長陳榮杰：“在這次工作性商談中，貴會建議貴我兩會各自以口頭聲明方式表述一個中國原則，我們經(jīng)研究后，尊重并接受貴會的建議?？陬^表述的具體內(nèi)容，另行協(xié)商。 ”之后，“?；鶗?rdquo;在同日發(fā)布新聞稿表示，“海協(xié)會在本次香港商談中，對『一個中國』原則一再堅持應(yīng)當(dāng)有所表述，本會征得主管機(jī)關(guān)同意，以口頭聲明方式各自表達(dá)，可以接受。至于口頭聲明的具體內(nèi)容，我方將根據(jù)『國家統(tǒng)一綱領(lǐng)』及國家統(tǒng)一委員會對『一個中國』涵義所作決議表達(dá)”。?；鶗谋硎鰞?nèi)容為，“在海峽兩岸共同努力謀求國家統(tǒng)一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但是對于一個中國的含義，認(rèn)知各有不同。惟鑑于兩岸民間交流日益頻繁，為保障兩岸人民權(quán)益，對于文書查證，應(yīng)加以妥善解決。”當(dāng)時“?；鶗?rdquo;代表仍然留在香港，一直停留到11月5日，見“海協(xié)會”無意繼續(xù)協(xié)商后，才離港返臺。
11月16日，“海協(xié)會”致函“?；鶗?rdquo;：
海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家的統(tǒng)一。但在海峽兩岸事務(wù)性商談中，不涉及『一個中國』的政治含義。本此精神，對兩岸公證書使用(或其他商談事務(wù))加以妥善解決。
12月3日，“?；鶗?rdquo;致函“海協(xié)會”，函覆對方指：
我方(?；鶗?始終認(rèn)為：兩岸事務(wù)性之商談，應(yīng)與政治性之議題無關(guān)，且兩岸對于“一個中國”之涵義，認(rèn)知顯有不同。我方為謀求問題之解決，爰建議以口頭各自說明。至于口頭聲明之具體內(nèi)容，我方已于11月3日發(fā)布之新聞稿中明白表示，將依據(jù)『國家統(tǒng)一綱領(lǐng)』及國家統(tǒng)一委員會本年8月1日對于一個中國涵義所作決議(即前述決議)加以表達(dá)。
（三）一國兩制
世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”，反對一切可能導(dǎo)致“臺灣獨立”的企圖和行徑。臺灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什么"自決"的問題?！≡谝粋€中國的前提下，祖國大陸實行社會主義制度，臺灣保持原有的制度，長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰；兩岸統(tǒng)一后，臺灣現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，與外國的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變，生活方式不變，與外國的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不變，私人財產(chǎn)、房屋、土地、企業(yè)所有權(quán)、合法繼承權(quán)、外國人投資等均受法律保護(hù)。兩岸統(tǒng)一后，臺灣成為特別行政區(qū)。它不同于中國其他一般省區(qū)，擁有行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)。臺灣還可同外國簽訂商務(wù)、文化協(xié)定，享有一定的外事權(quán)。臺灣黨、政、軍、經(jīng)、財、文等事宜都自行管理，有自己的軍隊，中央政府不派軍隊、也不派行政人員駐臺。特別行政區(qū)政府和臺灣各界代表人士，還可出任國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與全國事務(wù)的管理。通過接觸與談判，以和平方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。兩岸同胞都是中國人，如果因為中國的主權(quán)和領(lǐng)土被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸同胞都是極其不幸
的。
臺灣與大陸是同根同宗、血脈相連、休戚與共的有機(jī)整體，兩者在法理上、地理上、歷史上、文化上、經(jīng)濟(jì)上、政治上永遠(yuǎn)不可分割。任何外部敵人和內(nèi)部民族敗類要把臺灣從她母體上分割出去的圖謀都是永遠(yuǎn)不能得逞的。

（四）一中各表
迄今，有三個“中華民國”。一是孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命成功，于1912年建立的“中華民國”，它命運多舛，在中國大地上存在了37年。二是從1949年國民黨政權(quán)敗退臺灣到1999年李登輝拋出“兩國論”，臺灣國民黨當(dāng)局一直沿用的“中華民國”，它宣稱版圖和主權(quán)涵蓋其失去中國大陸前的中國全部領(lǐng)土和人民，海峽兩岸都是中華民國（中國）不可分割的一部分，目前有效管轄范圍限于臺灣地區(qū)。三是主張“臺獨”的李登輝和陳水扁標(biāo)榜的“中華民國”，李登輝稱“中華民國在臺灣”，陳水扁稱“中華民國是臺灣，臺灣是中華民國 ”，“中華民國直稱就是臺灣”，李陳的說法差不多，屬一路貨色。三個“中華民國”在字面上毫無二致，但內(nèi)涵和性質(zhì)卻相去甚遠(yuǎn)。正所謂“形徒相似，其實味不同”。
國民黨當(dāng)局在臺灣執(zhí)政期間沿用的“中華民國”，雖無權(quán)代表中國和中國人民，但它敗退臺灣是內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的結(jié)果卻是事實，它堅持“一個中國”原則，堅持兩岸主權(quán)和領(lǐng)土不可分割，謀求國家最終統(tǒng)一。這一點與大陸堅持的“一個中國”原則和謀求國家最終統(tǒng)一的目標(biāo)有交集，為未來和平解決臺灣問題留下了商談的空間，盡管雙方的“一中”涵義是不同的。但李登輝、陳水扁所謂的“中華民國”只不過是他們目前不得不用的一件“臺獨”外衣，是推進(jìn)“漸進(jìn)臺獨”的一塊招牌。一個求統(tǒng)，一個求獨，這是過去在臺執(zhí)政的國民黨當(dāng)局與今天在臺執(zhí)政的陳水扁當(dāng)局，在沿襲“中華民國”稱號問題上的重大差別。
　實際上臺海目前的現(xiàn)實的確是由至少兩個不可分的現(xiàn)狀組成的：　①在“一個中國”之下有兩個暫時還互不隸屬的實體；②這種“暫況”的形成有其歷史因由，而此“暫況”的現(xiàn)狀，還有國際認(rèn)同及各領(lǐng)屬的范圍等因素的大小、多少的不同之差。
　　這樣，雖然如同中美兩國幾十年前公報中的“求同”說一樣，我們看到了兩岸的所“同”之處，同時也展開了兩岸所“異”之點。
　　一、首先求同存異，擱置爭議。在“一個中國”之下的兩個暫時互不隸屬實體的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)互通有無、互幫互助、共同發(fā)展。不妨也來個“和平競賽”，并將“差、異”留待此后適當(dāng)時機(jī)酌情解決，以逐步實現(xiàn)“和平過渡”、“和平統(tǒng)一”。
　　二、于此前，可以酌情在“一個中國”之下兩個暫時互不隸屬實體的基礎(chǔ)上，相對特別地、以中國（ＣＨＩＮＡ）中的一個暫不隸屬實體之名義，給予臺灣發(fā)展所必要的適當(dāng)國際活動空間　　
　　當(dāng)然，在“怎么代表”的問題上，可能還是應(yīng)該看到國際認(rèn)同及各領(lǐng)屬的范圍等因素的大小、多少的不同和差、異的。應(yīng)以適當(dāng)——對內(nèi)相宜、對外相稱為好。
　　三、既然是暫時互不隸屬，總要回答誰隸屬誰的問題，怎么回答？
　　　　或許到那時，兩岸已經(jīng)相當(dāng)認(rèn)同、不分你我、不愿分你我、分不出你我了——那就揉在一起，再鑄一個“你中有我、我中有你”的更為強(qiáng)大的中華之國。
三．“中國”一詞在國內(nèi)與國外
我們在學(xué)校見到的報紙雜志以及“兩課”的中國經(jīng)濟(jì)，政治，文化等都是指不包括港澳臺的中國大陸。因為中國大陸是社會主義制度，而港澳臺是資本主義制度。所以在這方面我們應(yīng)該分清。在外國人眼里中國經(jīng)濟(jì)等問題指的中國是中國大陸。例如《參考消息》中所指代中國就是指中國大陸。香港用中國香港代替。
綜上我們可以看出，“中國”一詞在當(dāng)代已經(jīng)賦予了新的含義。為此，我們應(yīng)該分清“中國”一詞到底指代什么？因此我們必須給“中國”一詞進(jìn)行分類：一．廣義的中國是包括香港．澳門．臺灣在內(nèi)的中國。適用范圍：以國家主權(quán)形式存在的；人們心目中實實在在的大中國；我們的外交稱謂的；二．狹義的中國是指中國大陸，適用范圍：大陸地區(qū)人民所指代的經(jīng)濟(jì)．文化．政治；外國指代的（除主權(quán)之外）。當(dāng)然這個分類的適用范圍需要我們進(jìn)一步的研究，研究它的可行性和現(xiàn)實性。
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