摘要：毛澤東資本主義經(jīng)濟思想是他整個經(jīng)濟思想體系一個重要組成部分，其發(fā)展脈絡(luò)具有鮮明的時代特征和突出的中國特色，是毛澤東經(jīng)濟思想發(fā)展、成熟的一個典型標(biāo)志。而且，他的資本主義經(jīng)濟思想在新民主主義革命階段、新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡時期和社會主義建設(shè)時期，均發(fā)揮了重要的歷史作用，至今仍具有現(xiàn)實的理論指導(dǎo)意義。
關(guān) 鍵 詞：毛澤東；資本主義經(jīng)濟思想；脈絡(luò)；評價

　　在毛澤東經(jīng)濟思想體系中，資本主義經(jīng)濟思想占有十分突出的地位。無論在新民主主義革命階段，還是在過渡時期和社會主義建設(shè)時期，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想都發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。即使是在當(dāng)今中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想仍然具有重大的理論指導(dǎo)和實踐意義。因此，了解和把握毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容和現(xiàn)實意義，不但是豐富毛澤東思想研究的需要，也是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的需要。

　　　　　　一、毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的基本脈絡(luò)
　　馬克思認(rèn)為，經(jīng)濟落后國家在建設(shè)社會主義過程中，必須利用、吸收和占有資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果。馬克思的這一說法，是針對資本主義以前階段的、資本主義不發(fā)展的、生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟文化落后國家提出來的。在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)階段，毛澤東從中國實際出發(fā)，從理論上全面、深刻地闡述利用資本主義的問題，成為黨的路線方針政策的重要內(nèi)容并指導(dǎo)實踐。

（一）新民主主義革命時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想

　　早在1934年1月，毛澤東在闡述根據(jù)地經(jīng)濟建設(shè)的方針和政策時就指出，根據(jù)地的國民經(jīng)濟是由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟和私人經(jīng)濟三方面組成的，尤其是對于“私人經(jīng)濟，只要不出于政府法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎勵”。到1938年召開的中共中央六屆六中全會上，毛澤東將這一提法具體化，他說：“保護(hù)私人工商業(yè)的自由營業(yè)” 是實行新的戰(zhàn)時財政經(jīng)濟政策的一個重要方面。他告誡全黨必須從王明“左”傾教條主義的思想束縛中解放出來，否則，任何損害私人工商業(yè)利益的言論和行為都會給革命事業(yè)造成無法估量的損失。

　　從1939年到中華人民共和國成立，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想全面發(fā)展，提出的路線方針政策更加具體，有著更加鮮明的實踐指導(dǎo)特色。一方面，這一時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的外延擴展了。他認(rèn)為，就殖民地半殖民地半封建社會的中國而言存在三種資本形態(tài)，即外國帝國主義國家的資本，本國的買辦資本和民族資本；就根據(jù)地的國民經(jīng)濟而言，也有國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟的區(qū)分。這是不能忽視更是不能混淆彼此概念的客觀事實。在新民主主義時期，私人資本主義不但不能消滅相反要保護(hù)要發(fā)展，在新民主主義革命取得勝利后建立的新民主主義共和國也“并不禁止‘不能操縱國民生計’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因為中國經(jīng)濟還十分落后的緣故”。“即使革命在全國勝利以后，在一個長時期內(nèi)，還是必須允許它們存在；并且按照國民經(jīng)濟的分工，還需要它們中一切有益于國民經(jīng)濟的部分有一個發(fā)展；它們在整個國民經(jīng)濟中，還是不可缺少的一部分”。

　　另一方面，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的內(nèi)涵也更加豐富。除了對黨內(nèi)仍然有不少同志沒有從王明“左”傾教條主義束縛解放出來，對黨的新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)產(chǎn)生疑慮、困惑甚至抵觸情緒，以及農(nóng)村中普遍流行的破壞工商業(yè)傾向進(jìn)行批評外，毛澤東還著重對在分配土地問題上主張絕對平均主義的思想進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判，尖銳地指出這種思想的“性質(zhì)是反動的、落后的、倒退的”，認(rèn)為那種跨越新民主主義階段，“奢談立即進(jìn)入社會主義是‘反革命的思想’，因為它不現(xiàn)實，而想實行它總會自招失敗”，這是由于這種社會主義缺乏社會化生產(chǎn)的堅實物質(zhì)基礎(chǔ)，而要不要這個基礎(chǔ)則是“馬克思主義區(qū)別于民粹主義的地方”。

　　很顯然，毛澤東將民族資本與帝國主義資本和官僚資本主義資本嚴(yán)格區(qū)別，并采取保護(hù)和鼓勵發(fā)展的方針，適應(yīng)了民族民主革命的需要，具有鮮明的中國特色，這在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中是嶄新的一章。

（二）過渡時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想

　　新民主主義時期，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想主要集中在如何利用、發(fā)展資本主義經(jīng)濟方面，而在中華人民共和國成立后，毛澤東又加進(jìn)了對資本主義經(jīng)濟進(jìn)行限制和改造的內(nèi)容，使他的資本主義經(jīng)濟思想更加豐富。
　　還在1948年9月的中央政治局會議上，毛澤東在他所作的報告和結(jié)論中一方面重申黨的六大、七大關(guān)于發(fā)展資本主義的精神，同時更重要的是強調(diào)在新民主主義革命完成以后，“中國內(nèi)部的主要矛盾就是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾”，這是他對未來中國社會主要矛盾的科學(xué)論述，他的對資本主義進(jìn)行既利用又限制的思想正是從這時萌芽的。不久，在1949年3月召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東對資本主義經(jīng)濟十分明確地提出了“ 利用”和“限制”的意見，但允許資本主主義經(jīng)濟在多長時間內(nèi)存在，毛澤東這時以及在建國后主持制定的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中都沒有給出具體的時間表。政治協(xié)商會議期間有黨外人士問毛澤東，過渡到社會主義要多長時間？毛澤東說大約要二三十年吧。直到黨中央提出過渡時期的總路線時，才提出完成過渡時期對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造這一歷史性任務(wù)“大約需要經(jīng)過三個五年計劃”。如果加上建國后恢復(fù)國民經(jīng)濟的三年時間，共計18年。從1953年提出黨的過渡時期總路線到1956年基本上完成“ 三大改造”，毛澤東對待資本主義經(jīng)濟已經(jīng)由“利用”、“限制”轉(zhuǎn)向?qū)嵭懈脑旒聪麥绲姆结槨?br/>　　
　　毛澤東對資本主義經(jīng)濟進(jìn)行利用、限制和改造的思想，是基于以下兩個方面的考慮：
　　一是建國后我國經(jīng)濟落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)的局面沒有改變，需要利用資本主義工商業(yè)有利于國計民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；民族資產(chǎn)階級在建國后仍然具有兩面性，即既有剝削工人階級而取得利潤的一面，又有擁護(hù)社會主義憲法，合法生產(chǎn)和經(jīng)營的一面。因此，實際上利用和限制資本主義經(jīng)濟的過程，也就是改造資本主義經(jīng)濟的過程。
　　二是我們已經(jīng)具備了對資本主義經(jīng)濟進(jìn)行利用、限制和改造的條件。我們已經(jīng)有了相對強大和迅速發(fā)展的社會主義國營經(jīng)濟，這已經(jīng)成為整個國民經(jīng)濟的社會主義改造的重要開端和重要依靠力量；我們已經(jīng)積累了利用和限制資本主義工商業(yè)的許多經(jīng)驗，這實際上成為對資本主義經(jīng)濟的社會主義改造的最初步驟。[9]

（三）社會主義建設(shè)時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想

　　對資本主義工商業(yè)的社會主義改造完成，是我國社會主義革命的一個劃時代的歷史性勝利，標(biāo)志著資本主義經(jīng)濟隨著資本主義剝削制度和民族資產(chǎn)階級一起被我們消滅了。然而，資本主義在新中國的存在，前后只有7年時間，這是誰也沒有意料到的事。

　　正當(dāng)全國人民為此歡欣鼓舞，甚至有的資本家也認(rèn)為自己“并沒有失去什么，還是過得很好”的時候[10]，問題和矛盾出現(xiàn)了：城鄉(xiāng)人民日常生活用品的供應(yīng)日趨緊張，老百姓買東西因小商店、夫妻店都實行公私合營而造成了許多不便；在上海、天津等大城市出現(xiàn)了“地下工廠等。出現(xiàn)的問題和暴露的矛盾引起了毛澤東的關(guān)注和思考，他開始懷疑蘇聯(lián)的“新經(jīng)濟政策”結(jié)束過早，我們對資本主義工商業(yè)的改造也過于急促。他考慮在社會主義制度下如何繼續(xù)利用和發(fā)展社會有需要的資本主義經(jīng)濟，來解決過早完全消滅資本主義經(jīng)濟所帶來的問題。因此，1956年12月，毛澤東約見黃炎培、陳叔通等民主黨派和全國工商業(yè)聯(lián)合會負(fù)責(zé)人座談，在充分交流思想并傾聽了他們的意見后毛澤東發(fā)表了講話。其后，毛澤東又和中央一些部門的同志談話，提出了他親自定名的“新經(jīng)濟政策”的設(shè)想，歸納起來有以下幾點：

　　一是變“地下工廠”為地上工廠，可以合法化，私營業(yè)主也可以雇工；二是最好開私營工廠，同國營和集體所有制企業(yè)進(jìn)行公開公平的競爭；三是小商店、夫妻店也可以開，請工也可以；四是可以開投資公司，還本付息?？梢愿銍鵂I，也可以搞私營；五是國家與上述資本主義經(jīng)濟形式的工商企業(yè)、地上商場等簽訂條約，十年二十年不沒收?？傊?，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”[11]，這被毛澤東自己稱為“新經(jīng)濟政策”。
　　毛澤東的上述意見，得到了中央其他同志的贊同。劉少奇隨后在人大會會議上也講到：我們國家有百分之九十幾的社會主義，搞百分之幾的資本主義，我看也不怕。有這么一點資本主義，一條是它可以作為社會主義經(jīng)濟的補充，另一條是它可以在某些方面同社會主義經(jīng)濟作比較。[12]周恩來也在國務(wù)院會議上說明：在社會主義建設(shè)中，搞一點私營的，活一點有好處。[13]雖然在人民公社化運動期間，農(nóng)村中原有的小商小販、集市貿(mào)易以至家庭副業(yè)都被作為“資本主義尾巴 ”加以取締，但是當(dāng)毛澤東發(fā)現(xiàn)這樣做的弊端后，他以中共中央的名義于1959年5、6月間連續(xù)發(fā)了幾個重要指示，強調(diào)應(yīng)當(dāng)恢復(fù)社員的自留地和農(nóng)村的集貿(mào)市場，允許農(nóng)民從事家庭副業(yè)，從而使農(nóng)村中資本主義經(jīng)濟又有了一定程度的恢復(fù)和發(fā)展。直到1962年“七千人大會”后，毛澤東對于在全國范圍內(nèi)20％以上的農(nóng)村實行的各種形式的“包產(chǎn)到戶”及恢復(fù)農(nóng)民的自留地、集貿(mào)市場等做法沒有進(jìn)行否定。這年的7月，鄧小平在中央書記處會議上也指出：“生產(chǎn)關(guān)系究竟以什么形式為最好，恐怕要采取這樣一種態(tài)度，就是哪種形式在哪個地方能夠比較容易比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就應(yīng)該采取哪種形式，不合法的使它合法起來。[14]

　　可見，這一時期盡管毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的發(fā)展缺乏連續(xù)性和系統(tǒng)性。但畢竟是在建設(shè)中國特色社會主義道路中的有益探索，是值得肯定的。

　二、毛澤東資本主義經(jīng)濟思想的歷史評價

　　作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)我國革命過程中，從舊中國是一個半殖民地半封建的經(jīng)濟文化落后的農(nóng)業(yè)國家這個最大最根本的實際出發(fā)，在我國革命各階段從理論上全面深刻地闡述了資本主義經(jīng)濟的作用和地位問題，形成了他整個經(jīng)濟思想中很有特色的部分。他的資本主義經(jīng)濟思想構(gòu)成了我們黨的路線方針政策的重要內(nèi)容，發(fā)揮了重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)客觀地做出歷史的評價。

（一）新民主主義革命時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想評價

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命是在半殖民地半封建社會完成推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的民族民主革命。這一時期，毛澤東沒有將民族資產(chǎn)階級列為民主革命的對象，是因為“中國民族資產(chǎn)階級是殖民地半殖民地國家的資產(chǎn)階級，是受帝國主義壓迫的，所以，雖然處在帝國主義時代，他們也還是在一定時期中和一定程度上，保存著反對外國帝國主義和反對本國官僚軍閥政府的革命性”。[15]而且，由于舊民主主義革命與新民主主義革命除了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同外，“他們的客觀要求，是為資本主義的發(fā)展掃清道路”。[16]因此，“在中國的條件下，在新民主主義的國家制度下，除了國家自己的經(jīng)濟、勞動人民的個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會的向前發(fā)展”，“這是我們共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”。[17]
　　
　　可見，毛澤東對待資本主義問題的認(rèn)識，大大超越了黨的六大決議，奠定了我們黨利用和發(fā)展資本主義的理論基礎(chǔ)。毛澤東自己說，黨的六大和七大都承認(rèn)資本主義在民主革命勝利后要有一個發(fā)展，并認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭時期在對待資本主義經(jīng)濟問題上是完全實行六大決議案的。[18]1928年黨的六大《政治決議案》對中國革命性質(zhì)的分析，以及提出的十大政治綱領(lǐng)，從根本上說是正確的，但是，六大決議沒有提及官僚資產(chǎn)階級，而繼續(xù)把民族資產(chǎn)階級看作是革命的敵人。十大政治綱領(lǐng)對于資本主義經(jīng)濟的政策也并不是十分明確。[19]毛澤東繼承和發(fā)展了黨的六大決議中的正確思想，糾正了王明“左”傾教條主義的錯誤主張，提出了明確的政治觀點和基本方針、原則及其政策，創(chuàng)立了我們黨比較完整的利用和發(fā)展資本主主義經(jīng)濟的理論。
　　按照馬克思主義原理，取代封建社會的是資本主義社會，資產(chǎn)階級民主革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，其結(jié)果是建立資本主義制度。無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的是社會主義革命，其結(jié)果是建立社會主義制度。但是在中國，革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，性質(zhì)卻是資產(chǎn)階級民主革命——新民主主義革命，革命勝利后的中國既不能因為革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的就立即建立社會主義制度，也不能因為革命是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)就建立資本主義制度。面對這一“中國向何處去”的難題，毛澤東從中國具體實際出發(fā)，進(jìn)行了科學(xué)的分析，提出了一個全新的構(gòu)想：中國革命既然是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，又是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)，那么，這個革命就既不同于蘇聯(lián)式的社會主義革命，也與歐美式的資產(chǎn)階級民主革命相區(qū)別，而是中國特色的新民主主義革命，目的是建立中國特色的新民主主義社會制度。在這個社會制度里，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中，但要保護(hù)、利用和發(fā)展資本主義。毛澤東正是運用馬克思主義的基本原理，一切從本國的實際出發(fā)，才找到了一條領(lǐng)導(dǎo)中國的民族民主革命走向勝利的正確道路。

　　因此，可以這樣說，沒有毛澤東資本主義經(jīng)濟思想，新民主主義革命的經(jīng)濟綱領(lǐng)就是不完整的綱領(lǐng)，新民主主義革命也就不可能取得勝利。

（二）過渡時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想評價

　　中華人民共和國成立時，中國共產(chǎn)黨面臨的是一個千瘡百孔的爛攤子。盡快恢復(fù)國民經(jīng)濟，爭取國家財政經(jīng)濟狀況的根本好轉(zhuǎn)，安定人民生活就成為當(dāng)時經(jīng)濟建設(shè)的首要任務(wù)。那時，我國存在五種經(jīng)濟成分：國營經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟。其中，個體私營經(jīng)濟在數(shù)量上占國民經(jīng)濟的90％，對彌補國營企業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重不足，活躍城鄉(xiāng)經(jīng)濟，吸收一部分人員就業(yè)，增加國家積累等方面起著舉足輕重的作用。鑒于此，毛澤東主張在鞏固和發(fā)展國營經(jīng)濟的同時，利用資本主義經(jīng)濟的積極方面，限制它的消極方面。接著，國家開始調(diào)整公私關(guān)系、勞資關(guān)系、產(chǎn)銷關(guān)系的工作，在經(jīng)營范圍、原料分配、銷售市場、勞動力條件、稅收政策等方面給予私營工商企業(yè)大力支持。1950年12月，政務(wù)院頒發(fā)了《私營企業(yè)管理條例》，這從法律上起到了安定私營工商業(yè)者，提高他們投資和生產(chǎn)經(jīng)營的積極性作用。據(jù)統(tǒng)計，1950年下半年，上海、武漢、北京、天津等10個大城市私營工商業(yè)達(dá)32674 家，是該年第二季度開業(yè)戶的5.5倍；1951年同1950年相比增加了11.9％以上，生產(chǎn)總值增加39％，零售總額增加36.6％，這一年民族資產(chǎn)階級所獲得的利潤超過在國民黨統(tǒng)治下22年中的任何一年[20]；私營工業(yè)發(fā)展更快，1953年同1952年相比，私營工業(yè)的職工增加了8％，總產(chǎn)值增加25％，資金增加10％，利潤的增加更是驚人，達(dá)到146％。

　　由此可見，在毛澤東資本主義經(jīng)濟思想指導(dǎo)下，在建國后的最初幾年里，資本主義經(jīng)濟獲得了飛速發(fā)展，這對于進(jìn)一步提高私營工商業(yè)者投資和生產(chǎn)經(jīng)營的積極性，安定人民生活，促進(jìn)國民經(jīng)濟的恢復(fù)和好轉(zhuǎn)，起到了極其重要的作用。

　　隨著國民經(jīng)濟恢復(fù)時期的結(jié)束，毛澤東對資本主義經(jīng)濟的政策由“利用”、“限制”轉(zhuǎn)向了“改造”，目的就是變資本主義私有制為社會主義公有制。這種“改造”事實上就是“消滅”，只不過這種“消滅”不是采取馬克思設(shè)想的那種“剝奪剝奪者”的暴力手段，而是采取“和平贖買”的辦法。

　　“和平贖買”資產(chǎn)階級，是通過將資本主義工商業(yè)納入國家資本主義（即采取公私合營形式）軌道來實現(xiàn)的。當(dāng)時私營企業(yè)大多設(shè)備陳舊，經(jīng)營落后。私營企業(yè)中發(fā)展水平較高的紡織業(yè)，勞動生產(chǎn)率也只及國營紡織業(yè)的四分之三，而且差距還在擴大。由于這個原因，再加上原料、市場等方面的限制，不少私營企業(yè)經(jīng)營漸感困難，主動要求國家支持，實現(xiàn)公私合營。

　　1954年和1955年擴展公私合營的工作取得很大進(jìn)展。公私合營企業(yè)由1953年的1036戶增加到1954年的1746戶，1955年又增加到3193戶，其產(chǎn)值占全國私營工業(yè)（包括已合營的在內(nèi)）總產(chǎn)值的49.6％。企業(yè)合營后，由于國家派遣干部加強領(lǐng)導(dǎo)，投資進(jìn)行新建、擴建，整頓企業(yè)的經(jīng)營管理，工人勞動積極性普遍提高，使合營企業(yè)的生產(chǎn)迅速發(fā)展，利潤增加。以平均每人勞動生產(chǎn)率來看，以1950年為100，公私合營工業(yè)1955年為 314，增長兩倍多，而同期私營工業(yè)為158，僅增長半倍多。[21]公私合營的優(yōu)越性非常明顯。到1956年底，全國私營工業(yè)戶數(shù)的99％，私營商業(yè)戶數(shù)的82.2％[22]，都納入社會主義經(jīng)濟軌道。公私合營后，國家實行定息制度。經(jīng)過清產(chǎn)核資，全國合營企業(yè)中，私股共24億元，由國家按年息5厘計算，從1956年1月起付給114萬私股股東定息，每年約1.2億元，到1966年9月止。這樣，毛澤東資本主義經(jīng)濟思想中設(shè)想對資產(chǎn)階級進(jìn)行“和平贖買”的目標(biāo)順利實現(xiàn)，社會主義經(jīng)濟制度在我國建立起來。
　　
　　對資本主義工商業(yè)改造的勝利，是我國社會主義革命的一個歷史性勝利。這標(biāo)志著我國已經(jīng)基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級，這就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景。這個勝利證明了毛澤東資本主義經(jīng)濟思想是正確的。我們實現(xiàn)了馬克思、恩格斯和列寧提出但沒有做到的對資產(chǎn)階級的“和平贖買”，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于國家資本主義的學(xué)說。這是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個創(chuàng)舉，也是毛澤東資本主義經(jīng)濟思想在社會主義時期的一個重要發(fā)展。

（三）社會主義建設(shè)時期毛澤東資本主義經(jīng)濟思想評價

　　社會主義改造完成后的20年時間里，毛澤東的“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的經(jīng)濟思想，是社會主義時期他對利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟的創(chuàng)新思考，有著突出的理論創(chuàng)新意義。

　　首先，毛澤東利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟的思考不再同新民主主義經(jīng)濟相聯(lián)系，而是同社會主義經(jīng)濟相聯(lián)系。他認(rèn)為這樣可以達(dá)到以社會主義國營經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟形式同時存在、互相補充、互相促進(jìn)、互相競爭，進(jìn)一步發(fā)展社會生產(chǎn)力，繁榮國民經(jīng)濟，提高人民生活水平。在這一思想指導(dǎo)下，1956年下半年到1957年上半年，從事私營工商業(yè)、個體手工業(yè)的人數(shù)大約為70萬，從事小商小販的人數(shù)也接近70萬。事實表明資本主義經(jīng)濟在被消滅后又有所恢復(fù)和發(fā)展，使出現(xiàn)的問題和暴露的矛盾在很大程度上得到了緩和。

　　其次，毛澤東的“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的經(jīng)濟思想，是對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的探索。他試圖在中國避免像蘇聯(lián)那樣由于過早結(jié)束“新經(jīng)濟政策”而造成的弊端，想引以為戒。這種理論探索和勇于實踐的膽略，表現(xiàn)出一個馬克思主義者偉大的創(chuàng)新精神和實事求是的作風(fēng)，值得堅持和發(fā)揚光大。

　　再者，毛澤東的“可以消滅了資本主義，再搞資本主義”的經(jīng)濟思想，是在兩難的選擇中的一種有益的嘗試。在中國，既要允許多種經(jīng)濟成分與公有制長期并存，允許長期發(fā)展商品生產(chǎn)，但又擔(dān)心私有制的存在、商品經(jīng)濟的發(fā)展會危害社會主義制度，這是包括毛澤東在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨人在當(dāng)時都普遍存在的一種矛盾心態(tài)。然而，只有毛澤東思考過這個問題，也只有他在中國消滅了資本主義經(jīng)濟后，主張一切從實際出發(fā)，在一定階段，一定范圍，一定程度上允許資本主義經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。雖然這種嘗試不夠充分，也沒有持續(xù)下去，但畢竟為我們黨在怎樣建設(shè)社會主義方面積累了寶貴的經(jīng)驗。

　　因此，對于任何一種思想觀點，只有放在其所產(chǎn)生的時代環(huán)境中才能完整、準(zhǔn)確地理解。同樣，任何偉人都受到他所處的時間、空間環(huán)境的制約。毛澤東提出的“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”的經(jīng)濟思想，盡管是他一時的思想火花，此后他再也沒有提出類似的觀點，但是我們也只能回到當(dāng)時的條件下去考察其緣由，不應(yīng)該求全責(zé)備。

　　總之，毛澤東對在新民主主義社會制度下保護(hù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟，在過渡時期利用、限制和改造資本主義經(jīng)濟的思想是深刻的、系統(tǒng)的和科學(xué)的；而他對在社會主義制度下怎樣利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟的認(rèn)識是不夠深入和系統(tǒng)的。但無論怎樣，他的這些思想豐富了馬克思主義理論寶庫，閃耀著他的杰出智慧和獨創(chuàng)風(fēng)格。正是這些獨創(chuàng)性的思想，使中國共產(chǎn)黨在走過了一段時間的彎路以后，重新面對現(xiàn)實，重新審視和思考這一重大的理論問題，走上了改革和開放的正確軌道，開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。

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