摘要：本文通過(guò)分析鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)以及相關(guān)論述，指出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。提出我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)遵循鄧小平所提出的創(chuàng)新改革方法論，堅(jiān)持以社會(huì)主義本質(zhì)為導(dǎo)向進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì);改革;方法論

　　社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是系統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)工程，是具體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐發(fā)展過(guò)程。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)、目標(biāo)方向和價(jià)值目的、要素構(gòu)成和過(guò)程環(huán)節(jié)以及手段途徑和模式機(jī)制等的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論與實(shí)踐的主要內(nèi)容。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐是鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)科學(xué)方法論的現(xiàn)實(shí)載體。?

　　一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切從實(shí)際出發(fā)的方法論?

　　(一)對(duì)國(guó)情的客觀辯證分析?

　　馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐主體性的發(fā)揮在于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的尊重和對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用。以實(shí)踐辯證的方法論為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就不能從主觀愿望出發(fā)，不能從馬克思主義的本本出發(fā)，不能從別國(guó)的模式出發(fā)，而必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。這就要客觀地分析我國(guó)的基本國(guó)情，了解我國(guó)社會(huì)所處的發(fā)展階段，并以此為基礎(chǔ)和前提進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。?

　　馬克思恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。”社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定社會(huì)歷史發(fā)展階段的根本要素。在對(duì)來(lái)社會(huì)劃分了兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，馬克思恩格斯指出，未來(lái)社會(huì)的兩個(gè)階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，會(huì)有不同的歷史任務(wù)，不同的具體制度和不同的分配方式，前者為后者準(zhǔn)備條件，后者是前者的必然趨勢(shì)和更高階段。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展階段是鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要前提。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量，是劃分社會(huì)發(fā)展階段的根本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義發(fā)展階段的劃分必須堅(jiān)持生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一，堅(jiān)持生產(chǎn)力的最終決定作用。十三大前夕，鄧小平指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。”?

　　鄧小平對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段的質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性的辯證統(tǒng)一。社會(huì)主義初級(jí)階段主要包括兩層含義：1)我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，這是我國(guó)社會(huì)的質(zhì)的方面，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。2)我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，這是由我國(guó)的基本國(guó)情所決定的量的特征，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，而不能超越這個(gè)階段。鄧小平指出我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，這就實(shí)現(xiàn)了對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的準(zhǔn)確定位，為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展提供了科學(xué)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，摒棄了空想化的對(duì)發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段甚至共產(chǎn)主義階段的盲目追求，遵循了社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和階段性規(guī)律，克服了不顧中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和特定歷史階段盲目建設(shè)的弊端，使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)建立在了客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。?

　　(二)走中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路?

　　一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持從發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)事物，辯證分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的客觀條件是正確指導(dǎo)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的必要前提。?

　　從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，從社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就不能不高度重視發(fā)展生產(chǎn)力，把逐步創(chuàng)造高于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的要求作為我們的奮斗目標(biāo)。但是，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展決不是憑主觀意愿一味拔高生產(chǎn)方式的具體形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，而必須堅(jiān)持在實(shí)事求是的實(shí)踐探索中創(chuàng)造真正符合生產(chǎn)力發(fā)展要求的合理體制和機(jī)制。由于歷史上形成的高度集中統(tǒng)一的僵化模式極大地阻礙了我國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，因而對(duì)其進(jìn)行根本性的改革就顯得勢(shì)在必行了。從國(guó)情出發(fā)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就不能使自己置身于世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、全球化、現(xiàn)代化的基本趨勢(shì)之外，而是必須科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義與資本主義的關(guān)系、社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)如何利用資本主義、利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)主義。?

　　二、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)手段與目的相統(tǒng)一的方法論?

　　(一)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)?

　　社會(huì)主義建設(shè)是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須有科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)作為導(dǎo)向。認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)是進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本前提，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史告訴我們，不能真正把握社會(huì)主義的本質(zhì)要求，不能正確區(qū)分社會(huì)主義的本質(zhì)與特征，是造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)困難重重和巨大挫折的重要原因。鑒于此，鄧小平指出，過(guò)去我們搞社會(huì)主義建設(shè)所發(fā)生的失誤和偏差，就在于對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”沒(méi)有完全搞清楚。他指出，“我們冷靜地分析了中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，肯定了從建國(guó)到1978年三十年的成績(jī)很大，但做的事情不能夠說(shuō)都是成功的。我們建設(shè)的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。……但問(wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題”[1]。進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有搞清楚了社會(huì)主義的本質(zhì)，才能把握社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，也才能真正克服姓“資”姓“社”的模糊認(rèn)識(shí)和不合理的思想束縛。?

　　社會(huì)主義的本質(zhì)是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這就為我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)和發(fā)展方向。[2]?

　　鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述具有三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)：1.突出了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位。2.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。3.揭示了社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)態(tài)性。?

　　社會(huì)主義本質(zhì)論既包括了社會(huì)主義的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題。它突出地強(qiáng)調(diào)了“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤觀念，明確了社會(huì)主義基本制度建立后還要通過(guò)改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，體現(xiàn)了在當(dāng)前世界新科技革命推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的條件下，社會(huì)主義對(duì)資本主義挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它又突出地強(qiáng)調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”這一社會(huì)主義的發(fā)展目的，指出了我們發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的是根本不同的。?

　　社會(huì)主義本質(zhì)論還集中體現(xiàn)了發(fā)展與公正的辯證統(tǒng)一。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才會(huì)富裕，才可能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕;只有以實(shí)現(xiàn)社會(huì)各方面的公正合理為規(guī)范和導(dǎo)向，才能引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)合理發(fā)展，也才能避免兩極分化，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)其實(shí)就是一個(gè)以公正為導(dǎo)向，以富裕為目標(biāo)的協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程。社會(huì)主義本質(zhì)論既為人們指引了一個(gè)和諧的社會(huì)目標(biāo)——共同富裕，又體現(xiàn)了保持社會(huì)和諧穩(wěn)定的必由之路——解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力以及在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)過(guò)程中所應(yīng)采取的和諧發(fā)展方法——消除兩極分化。?

　　總之，發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的保證，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性和我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目標(biāo)。生產(chǎn)力是社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，是社會(huì)發(fā)展的必要條件，但是決不能把它簡(jiǎn)單等同于社會(huì)發(fā)展的根本目的本身，否則就會(huì)倒向“唯生產(chǎn)力論”。目的的實(shí)現(xiàn)依賴于手段，手段要為目的服務(wù)，目的決定手段的選擇與創(chuàng)造。社會(huì)生產(chǎn)力的更快發(fā)展是初級(jí)階段社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，但不應(yīng)該把它視為社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的根本點(diǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上的共同富裕具有更為根本的意義。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本內(nèi)容，消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中始終要高度關(guān)注的重要方面，實(shí)現(xiàn)共同富裕則是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的和價(jià)值目標(biāo)。

　　(二)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一?

　　社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一。鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方法論在根本上繼承了唯物史觀的基本方法，堅(jiān)持在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一中考察社會(huì)歷史問(wèn)題，但又不僅僅側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系的方面，而是恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力發(fā)展的問(wèn)題，更加強(qiáng)調(diào)了人民生活水平的提高。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義本質(zhì)要求的具體化，是衡量改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力發(fā)展是判斷社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基礎(chǔ)性標(biāo)準(zhǔn)，是最重要最基本的標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中形成并確立系統(tǒng)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，就是為了從根本上剔除在社會(huì)歷史發(fā)展中的各種形式的唯心主義和空想。[3]綜合國(guó)力的提高也是以生產(chǎn)力發(fā)展為基礎(chǔ)的多項(xiàng)目標(biāo)和實(shí)力的綜合發(fā)展，也是社會(huì)主義與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)的重要內(nèi)容。人民生活水平的提高是社會(huì)主義最根本的也是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)力發(fā)展的最終目的，是社會(huì)主義優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，是社會(huì)主義的根本價(jià)值所在。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，也是經(jīng)濟(jì)要求和價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一，是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，這同社會(huì)主義本質(zhì)的要求是一致的。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是堅(jiān)持社會(huì)主義的本質(zhì)要求，它們共同為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了根本的價(jià)值目標(biāo)和方法論指導(dǎo)。?

　　堅(jiān)持以社會(huì)主義本質(zhì)為導(dǎo)向，必須堅(jiān)持手段與目的的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，它要通過(guò)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此，解放和發(fā)展生產(chǎn)力也是目的，是改革開(kāi)放的目的，同時(shí)它又是實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)根本目的的手段。解和發(fā)展生產(chǎn)力的方式模式不可能是千篇一律的，消除兩極分化的形式也是靈活多樣的，但都是為實(shí)現(xiàn)共同富裕這個(gè)最根本的目的服務(wù)的。按照辯證法的原理，手段是靈活的、可調(diào)整的，目的是相對(duì)堅(jiān)定的、不可變的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是要通過(guò)不斷地改革開(kāi)放，探索適合生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制和機(jī)制，不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。?

　　總之，堅(jiān)持以社會(huì)主義本質(zhì)為導(dǎo)向進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的要求，必須時(shí)刻重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也必須及時(shí)消除在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的階段性的貧富分化現(xiàn)象，避免兩極分化，從而實(shí)現(xiàn)在統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程中最終達(dá)到共同富裕。?

　　參考文獻(xiàn)?

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