社會(huì)主義改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,但發(fā)展生產(chǎn)力不是社會(huì)主義改革的最高價(jià)值目標(biāo)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)主義改革論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于社會(huì)主義改革論文篇1

　　我國(guó)社會(huì)主義改革問(wèn)題探析

　　摘要：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨制定的一系列新的方針政策，概括起來(lái)，就是改革開(kāi)放。而開(kāi)放也是改革。實(shí)踐證明，改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

　　關(guān)鍵詞：改革;中國(guó);生產(chǎn)力發(fā)展;直接動(dòng)力;第二次革命

　　十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨制定的一系列新的方針政策，概括起來(lái)，就是改革開(kāi)放。開(kāi)放也是改革。，實(shí)踐證明，“改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。”

　　一、改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

　　馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，是任何社會(huì)革命的根源。也是任何社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)的發(fā)展，就是一個(gè)基于生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。人類(lèi)社會(huì)正是在不斷地解決這個(gè)矛盾的過(guò)程中向前發(fā)展的?？梢?jiàn)，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。但在不同的社會(huì)里，基本矛盾的性質(zhì)和狀況不一樣，因而解決矛盾的方式和途徑也不同。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾具有對(duì)抗性，集中表現(xiàn)為階級(jí)矛盾、階級(jí)對(duì)抗和階級(jí)斗爭(zhēng)。因而，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

　　恩格斯進(jìn)一步指出。所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)：今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)和提高一步，都必定同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度。但遺憾的是，由于列寧的過(guò)早去世，這一思想并未能付諸實(shí)踐。而斯大林對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題則一直沒(méi)能夠搞清楚，他認(rèn)為由于剝削階級(jí)已經(jīng)消滅，各種利益完全一致，生產(chǎn)關(guān)系完全適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，因而蘇聯(lián)社會(huì)是一個(gè)沒(méi)有矛盾、一切都非常和諧的社會(huì)。認(rèn)為“道義上和政治上的一致”是蘇聯(lián)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，不承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾。

　　我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，毛澤東指出：“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的;但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況”，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。而且他進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。”

　　由于剝削制度和剝削階級(jí)已被消滅，人民成了生產(chǎn)資料的主人和國(guó)家的主人，人民的根本利益是一致的，基本矛盾不具有對(duì)抗性，因此，它可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。由此推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。但這只是就理論而言，由于對(duì)這些基本矛盾的具體表現(xiàn)和基本國(guó)情的判斷出現(xiàn)失誤等原因，因而也就不能真正找到解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的正確途徑和手段。

　　十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平科學(xué)地揭示了改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。他創(chuàng)造性地把社會(huì)主義的基本制度和具體制度(體制)作了不同層次的區(qū)分。認(rèn)為社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法。這里的制度就是指基本制度。具體做法就是指體制。

　　所謂社會(huì)基本制度，是指在一定社會(huì)形態(tài)中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等制度。它是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的本質(zhì)特征的體現(xiàn)，規(guī)定著社會(huì)主義的根本性質(zhì)，具有根本性、穩(wěn)定性和原則性的特點(diǎn)。它是社會(huì)主義國(guó)家必須始終堅(jiān)持的，不能根本改變或廢除，只能不斷地自我發(fā)展和自我完善。所謂具體體制，是體現(xiàn)一定社會(huì)基本制度并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)基本制度而建立起來(lái)的各種具體運(yùn)行體制，存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，是社會(huì)主義基本制度的表現(xiàn)形式，反映著社會(huì)主義的個(gè)性或多樣性。

　　它具有具體性和可變性的特點(diǎn)，必須隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展而適時(shí)改變。這種改變不是基本制度的根本改變，而是通過(guò)變革體制完善基本制度，它在一定限度內(nèi)的變化不會(huì)影響社會(huì)基本制度的性質(zhì)?？梢?jiàn)，社會(huì)基本制度是具體體制運(yùn)行的制度基礎(chǔ)，具體體制是社會(huì)基本制度的具體實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)基本制度得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用的主要載體，社會(huì)基本制度的作用與性質(zhì)要通過(guò)相應(yīng)的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體體制的選擇和更替，必須服從于社會(huì)基本制度的性質(zhì)和有利于社會(huì)基本制度本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。

　　鄧小平指出，社會(huì)主義的基本制度是優(yōu)越的，是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的。但隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，在具體體制上存在著嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的弊端。這些弊端，壓抑了勞動(dòng)者的積極性，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。因而他認(rèn)為，解決阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的根本途徑和手段，就是要對(duì)原有的僵化體制進(jìn)行徹底的改革。

　　在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，通過(guò)具體制度(體制)的改革來(lái)解決社會(huì)基本矛盾，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這樣就從根本上解決了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題。

　　二、改革是中國(guó)的第二次革命

　　1985年3月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)日本客人時(shí)指出：“改革是中國(guó)的第二次革命。”改革的革命性主要體現(xiàn)在：

　　首先，改革的目的是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　革命的目的和本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。鄧小平指出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。”

　　在十四大報(bào)告中，江澤民強(qiáng)調(diào)，14年來(lái)，我們從事的事業(yè)，就是堅(jiān)持黨的基本路線，通過(guò)改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。改革雖然不同于根本改變社會(huì)基本制度的革命，但改革同第一次革命的作用一樣，起著解放生產(chǎn)力的巨大作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，“改革是中國(guó)的第二次革命”。

　　其次，改革是政策的重新選擇和體制的重新構(gòu)建，是對(duì)舊體制全面的深刻變革。

　　從改革引起的社會(huì)變革的深刻性這個(gè)意義上講，改革也是一場(chǎng)革命。鄧小平指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革”，而不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)。就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來(lái)說(shuō)，是開(kāi)始了一場(chǎng)新的革命。胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_(kāi)了”。可見(jiàn)，從一定意義上講，改革比第一次革命的任務(wù)更復(fù)雜、更艱巨，具有艱巨性和風(fēng)險(xiǎn)性，因而具有革命性。

　　再次，改革這樣一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，必然引起社會(huì)生活和人們思想觀念、精神狀態(tài)等方面深刻而廣泛的變化。改

　　革是對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行革命性變革，不可避免地要對(duì)人們的生產(chǎn)方式、思維方式產(chǎn)生巨大的沖擊，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新篩選界定，相應(yīng)帶來(lái)人們精神狀態(tài)的一系列深刻變化。這種轉(zhuǎn)變，無(wú)疑具有革命性質(zhì)。因此，鄧小平指出：“改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”

　　三、改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

　　“社會(huì)主義制度是在自身基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和完善的制度”。改革開(kāi)放，“就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。

　　首先，改革不是為了改變社會(huì)主義制度。

　　改革作為一次新的革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，來(lái)適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度。因此，我們的改革是社會(huì)主義性質(zhì)的，必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。1991年7月，江澤民在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話中指出：如果我們“在改革中不堅(jiān)持社會(huì)主義方向，就會(huì)葬送黨和人民七十年奮斗的全部成果”。

　　其次，改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)那種原來(lái)意義上的革命，也不是原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)體制的根本性變革。

　　改革當(dāng)然會(huì)深刻地觸動(dòng)不同社會(huì)集團(tuán)的利益，引起利益矛盾。但這種利益矛盾是在根本利益一致前提下的利益矛盾，不需要通過(guò)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決，可以通過(guò)統(tǒng)籌兼顧和逐步建立合理的利益關(guān)系，保證各社會(huì)集團(tuán)和利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　總結(jié)

　　通過(guò)30年來(lái)的改革開(kāi)放，我國(guó)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。事實(shí)已雄辯地證明，“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”本世紀(jì)中葉我們還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)，因此，我們?nèi)匀槐仨氁^續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖。

　　關(guān)于社會(huì)主義改革論文篇2

　　社會(huì)主義改革開(kāi)放理論綜述

　　摘 要：黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史時(shí)期。鄧小平提出一整套科學(xué)的理論和推進(jìn)改革的戰(zhàn)略，形成了改革開(kāi)放理論，這是決定中國(guó)特色社會(huì)主義命運(yùn)和國(guó)家前途的根本大計(jì)。本文從改革開(kāi)放理論的形成，內(nèi)涵以及特色三個(gè)方面來(lái)闡述改革開(kāi)放理論，指出改革開(kāi)放理論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要意義。

　　關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;內(nèi)涵;社會(huì)主義

　　改革開(kāi)放是黨在新時(shí)期下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的大事。正如黨的報(bào)告提出：“必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。”把握這一基本要求，調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展。

　　一、中國(guó)改革開(kāi)放理論的提出與形成

　　1978年12月，在黨的十一屆三中全會(huì)上，提出實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策，這開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨這一決策的提出，有著其深刻的歷史根源。

　　首先，黨從““””的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，必須把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)，鄧小平在十一屆三中全會(huì)前后反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位，確提出生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的理論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

　　其次，鄧小平指出要改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，就必須對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革，不改革就沒(méi)有出路。社會(huì)是在不斷前進(jìn)的，必須隨著實(shí)際情況的變化，不斷地對(duì)社會(huì)主義制度進(jìn)行改革，使其經(jīng)常保持與生產(chǎn)力相適應(yīng)的狀況，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)不斷地向前發(fā)展。

　　1978年，黨十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論，標(biāo)志著改革開(kāi)放新時(shí)期序幕的拉開(kāi)。1982年，黨十二大確定了“把馬克思主義普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”指導(dǎo)思想，提出了黨在新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的綱領(lǐng)。以此為標(biāo)志，我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入全面展開(kāi)階段。

　　二、改革開(kāi)放理論的內(nèi)涵

　　堅(jiān)持改革開(kāi)放，是解決中國(guó)問(wèn)題的希望。我們的改革開(kāi)放，即是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放。改革和開(kāi)放既聯(lián)系又區(qū)別，它們有各自特殊的內(nèi)涵。

　　(一)改革的思想

　　改革是通過(guò)體制改革和創(chuàng)新來(lái)打破過(guò)去傳統(tǒng)封閉狀態(tài)，主要是建立廣泛的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系。鄧小平指出，中國(guó)的改革首先是從根本上改變?cè)械慕?jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。鄧小平指出只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一理論主張把社會(huì)主義同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，它在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般規(guī)律的同時(shí)，又體現(xiàn)社會(huì)主義制度的基本要求，為我國(guó)把經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)確定為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了理論基礎(chǔ)。

　　改革是解放、發(fā)展生產(chǎn)力必由之路。鄧小平改革理論的根本目的是為了進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力更快地發(fā)展。鄧小平強(qiáng)調(diào)，發(fā)展生產(chǎn)力是壓倒一切的中心任務(wù)，必須全面改革。過(guò)去舊的那一套體制，經(jīng)過(guò)幾十年實(shí)踐證明是不成功的，為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面改革。

　　(二)開(kāi)放的思想

　　鄧小平堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，他指出關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界。他說(shuō)：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”他提議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開(kāi)放十幾個(gè)沿海城市，開(kāi)辟沿海對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放地帶和開(kāi)發(fā)開(kāi)放上海浦東。我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局的形成，促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程。

　　實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我們堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略方針和基本國(guó)策。中國(guó)經(jīng)濟(jì)要迅速發(fā)展，必須實(shí)行開(kāi)放政策。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總格局中的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，須使它們相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。改革是發(fā)展的動(dòng)力，穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。

　　三、改革開(kāi)放理論的特點(diǎn)

　　改革是中國(guó)的第二次革命，開(kāi)放是改革的一個(gè)重要組成部分。新時(shí)期改革開(kāi)放理論具備以下一些特點(diǎn)：

　　首先，改革開(kāi)放理論具有全面性。改革是全面的改革，開(kāi)放是全方位的開(kāi)放，農(nóng)村改革開(kāi)放和城市改革開(kāi)放相結(jié)合，城市從來(lái)就是會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，不進(jìn)行城市改革，農(nóng)村改革是無(wú)法取得最后成功的。

　　經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革相結(jié)合。鄧小平明確指出：“我們提出改革時(shí)，就包括政治體制改革?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)體制改革每前進(jìn)一步，都深深感到政治體制改革的必要性。不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。”

　　其次，改革開(kāi)放理論具有實(shí)踐性。改革開(kāi)放是一種實(shí)驗(yàn)。鄧小平說(shuō)：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”。正因?yàn)槭窃囼?yàn)，所以要摸索前進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)改正。他指出，我們改革開(kāi)放的成功不是靠本本，是靠實(shí)踐，改革開(kāi)放從實(shí)踐中提出來(lái)，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　再次，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義制度是人類(lèi)歷史上嶄新的社會(huì)制度，同世界上任何其他事物一樣，有它發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，尤其是我國(guó)現(xiàn)在還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，所以，如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。鄧小平強(qiáng)調(diào)：改革有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義制度的自我完善。

　　四、改革開(kāi)放理論的重要意義

　　改革開(kāi)放理論對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義有重要的指導(dǎo)意義，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放中不斷完善和發(fā)展起來(lái)的。

　　(一)改革開(kāi)放是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力和根本途徑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義相結(jié)合是中國(guó)改革開(kāi)放的重大成果。

　　任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交流，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。改革開(kāi)放理論適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，使社會(huì)主義獲得了新生，這對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大理論意義和實(shí)踐意義

　　(二)改革開(kāi)放理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展，豐富了馬克思主義理論。

　　改革開(kāi)放，是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全國(guó)人民建立新中國(guó)以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，指出解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

　　鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放理論的論述，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義改革的思想，給中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)指引了方向，進(jìn)一步完善了我國(guó)社會(huì)主義制度。

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