上海社會科學院研究生論文精選
社會科學從17世紀萌芽,歷經18世紀的逐步發(fā)展,在19世紀成熟完善、正式形成，社會科學研究人類社會的發(fā)展。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于上海社會科學院研究生論文精選的內容，歡迎大家閱讀參考!
上海社會科學院研究生論文精選篇1
淺析建立我國科學社會保障制度
一、社會保障概論
對于一個經濟蒸蒸日上,國力日益增強的大國來說,沒有什么比一個穩(wěn)定的社會,團結的民族更重要的了。但穩(wěn)定的社會背后又需要一個科學的社會保障制度。
這次經濟危機使筆者想到,為什么美國(以美國頭號經濟大州加州為例)在這次經濟危機中瀕臨破產?進而我又想到美國和我國的社會保障法律相關問題
(一)美國的社會保障制度現(xiàn)狀
美國財政支出中,連年追加的社會福利費用是重頭。全美超過1/3的勞動者享受聯(lián)邦,州和縣三級的社會救濟和全方位的社會福利政策。加州同時擁有全美30%的福利計劃申請人,醫(yī)療機構不得拒絕18歲以前兒童的就診,年收入在45,000美元以下的家庭被定義為低收入家庭享受政府的補貼。
但正是因為加州的這種福利使得每年數(shù)以萬計的人移民到加州并迅速加入到了福利計劃行列,導致政府背上了大量的赤字。終于,加州再也經受不起這種無底洞似的福利支出而倒下了。加州的財政危機給美國人當頭一擊,每年萬億的財政稅收都上哪去了?
近年來加州的商品消費稅增加到了近10%,還有高額的物業(yè)稅,按理說政府收入是巨額的。但是金融危機的爆發(fā)使得政府的收入驟減,可福利支出卻在增加。
每年聯(lián)邦,州政府和縣三級政府要為全國四千五百萬個無任何醫(yī)療保險的低收入公民買單。這幾乎占了美國總人口的近1/5。不僅如此,過去的半個世紀以來美國為了在世界上顯示其包容性,吸收了大量的國外難民移民到這里。這其中的絕大多數(shù)人的生活都是要由政府買單的,為的是讓不工作的人都能達到一個相對穩(wěn)定富裕的生活水平以便平息一切潛在的矛盾與沖突。這種超負荷的福利政策在經濟繁榮期是看不出來問題的,可金融經濟危機,企業(yè)破產,資本撤離,工人無業(yè)的情況下,政府失去稅收來源時,便會無力繼續(xù)支付巨大的福利支出,產生財政危機。
加州的這次危機使得美國高層不得不考慮重新定位美國的社保體系,試圖改變原先的高投入低效率的社會福利政策.但是面臨著巨大的困難,因為長期以來美國的社會福利標準太高,整個體系長期處在一個超負荷的狀態(tài)下運行。
(二)社會保障制度對我國的重要性
社會保障已是衡量我國經濟社會發(fā)達程度和文明進步水準重要指標,也是事關我國人民福祉的基本制度安排,隨著我國國民經濟的持續(xù)高速增長,社會保障制度的建立符合憲法對人權的保護,它的存在也充分的完善法的社會作用。
二、我國社會保障制度的法律分析
(一)社會保障相關概念
社會保障是國家和社會根據(jù)立法,對由于社會和自然等原因造成生活來源中斷的社會成員給予一定的物質幫助,保證其依法賦予的基本生活權利,維系社會穩(wěn)定的一系列社會安全制度。它的體系框架內包括社會福利、社會救濟、社會保險和社會優(yōu)撫。
(二)社會保障法概念
社會保障法是調整以國家、社會和全體社會成員為主體,為了保證社會成員的基本生活需要并不斷提高其生活水平,以及解決某些特殊社會群體的生活困難而發(fā)生的經濟扶助關系的法律規(guī)范的總和。
(三)社會保障法的價值取向
評價一個法的價值高低,放到我國現(xiàn)代國情下來說,應當考慮該法是否有利于我國生產力的發(fā)展、綜合國力的提高和人民生活條件的改善;還應該考慮是否符合人道主義和人權保護的理念。
1.社會保障法符合憲法對尊重人權保護人權的基本要求。
作為一切法的母法,憲法中規(guī)定了人權包括人的政治權利、經濟權力、社會文化權利以及公民權利,并要求給予保護。而社會保障法所保障的是公民的經濟權利和社會文化權利。例如社會保險和社會福利保障全體社會成員維持基本的生活,社會救濟保障在生活中有困難的人。社會優(yōu)撫則是特別照顧軍人及其家屬的生活困難。因此社會保障法的目的是使每個人都能生活下去,為整個社會提供了一個保護和救濟的機制,這是法律保護人權的表現(xiàn)。人們也因此而更能體會到社會的公平與安全,社會的凝聚力得以加強。
2.社會保障法符合法的維護社會秩序的價值取向。
社會保障法所要保護是公民生活安全,消除公民的“后顧之憂”。通過這樣,社會保障法也同時維持了社會秩序的安定。反過來,公民生活得到保障,人們安居樂業(yè),對社會的穩(wěn)定又會有積極的促進作用。在社會主義市場經濟建立和發(fā)展的過程中,社會保障法還要保障經濟秩序的安全。經濟秩序的安全包括社會生產、交換、分配和消費環(huán)節(jié)的安全。通過對社會資源的合理調配以及對弱勢群體的照顧,做到了事先預防和事后彌補,實踐了我國發(fā)展中“效率第一,兼顧公平”的理念。因此,社會保障法對于社會經濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。社會保障制度力求消除影響公民個人和社會發(fā)展的不安全因素,維護了秩序,保障了安全。
3.社會保障法體現(xiàn)了法的公平與正義價值原則。
“效率第一,兼顧公平”,因此促進社會公平的實現(xiàn)是社會保障制度的基本理念。社會保障對國民收入進行了分配和再分配,調整不同層次收入者之間收入差距過大的問題,以追求社會的實質公平。在這種理念的指導下,社會保障法能夠維護全體人民的利益,使人類社會繼續(xù)發(fā)展。在市場經濟條件下,公民因各種原因表現(xiàn)出自身收益的差距和生活條件的差別,在社會收益上出現(xiàn)一定程度的貧富分化,甚至導致一部分社會成員貧困化,這種實質上的不公平就需要社會保障法的保護了。社會保障法保護實質公平不僅具有經濟意義上的合理性,還有社會意義的合理性,體現(xiàn)出法與公平的價值平衡。在社會保障法過對社會保障資金的籌集上,規(guī)定高收入者多繳費,低收入者少繳費。在社會保障待遇的享受上,強勢群體享受社會保障待遇的機會少,弱勢群體則機會較多,享受的額度也會較高。這樣,社會保障法要求社會成員中強者義務多于權利,弱者權利多于義務,客觀上不但體現(xiàn)了法與公平的價值關系,還體現(xiàn)了法與正義的價值理念。
三、我國社會保障制度的歷史、發(fā)展和現(xiàn)狀
(一)歷史發(fā)展
新中國成立并不存在全國性的社會保障立法。從建國初期到1965年的我國制定了一系列社會保障的政策和法規(guī),建立計劃經濟下“國家全保、企業(yè)負擔”特點的社會保障制度。1951頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》是我國第一部系統(tǒng)的社會保障立法,為今后社會保障法律體系的形成奠定了基礎。
(二)改革開放至今
1978年隨著改革開放和市場經濟體制改革,社會保障立法從恢復到新的發(fā)展和創(chuàng)新,先后有大量的社會保障法律法規(guī)出臺。1985年9月的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第七個五年計劃的建議》中提出將我國的社會保險、社會福利、社會救助、社會優(yōu)撫納入統(tǒng)一的社會保障制度中;1989年發(fā)布《關于公費醫(yī)療保險的通知》,對公費醫(yī)療進行改革。
20世紀末我國社會保障立法獲得新的發(fā)展。黨的十四屆三中全會通過的《關于建立社會主義市場經濟體制改革若干問題的決定》把社會保障制度列為構筑我國社會主義市場經濟體制的重要組成部分,我國社保制度在社會主義市場經濟下進行新的發(fā)展。2003年頒布了《工傷保險條例》,這是我國繼1951年《勞動保險條例》后關于工傷保險的一次革命性突破。此外,社會福利及社會優(yōu)撫等方面也制定了一定建設性的法規(guī)和政策,初步奠定了與社會主義市場經濟相匹配的社會保障法的基本框架。
(三)現(xiàn)存的不足
我國社會保障法雖然有了巨大發(fā)展,但實際中仍存很多不足:
1.立法層次低,立法理念缺乏。目前屬于法律層級的僅有7部,其余大多屬于國務院及其部委頒布的條例、辦法、意見等,社會保障法的效力層級也就不高。新中國成立初期的《勞動保險條例》強調公平,忽視了效率,職工享有的權利多余應履行的義務。1978年以后的立法則強調效率尤其是經濟效率而忽視了公平?，F(xiàn)代的中國社會保障法是在協(xié)調效率與公平二者關系上,還沒有很清晰的確定在一個立場上。
2.法律主體范圍窄。目前社會保障法的主體主要是城鎮(zhèn)居民和各類職工,未包括農村居民。這與實行全民保障制度的國家相比仍然有很大差距。而主體范圍如果過窄會影響整整個法律的公平和效率,進而減慢我國憲政和法治建設的進程,不利于市場經濟和城鄉(xiāng)經濟發(fā)展。
3.效力低影響了法律的實效。我國社會保障法層級低導致其權威性低,這直接影響法律的實施效果。在實際執(zhí)法中,社會保障法的籌資機制、保障機制、管理機制、運行機制和監(jiān)督機制都不夠健全。例如其監(jiān)督機構沒有與管理機構嚴格劃分,缺乏對欠繳社會保險費和保險金行為的法律制裁措施,現(xiàn)實中非法挪用、擠占保險金的違法犯罪行為時有發(fā)生,成為社會保障法體系的安全隱患。
四、對策
通過美國加州的這次破產危機折射出的發(fā)達國家社保法律存在的隱患,結合我國社保法的現(xiàn)實,筆者有以下幾點想法:
第一,我國社會保障法的效力層級應當提高,很多現(xiàn)行政策法規(guī)應當提高到法律層面,盡快由全國人大制定出相關法律。
第二,在立法理念上不管是對于效率還是公平,應當在二者中找到平衡點。社會保障法的制定旨在公平但不能阻礙效率與積極性,比如上文中所提到的美國的一些不科學不現(xiàn)實的福利政策,就大大的阻礙了其他勞動者的積極性,沒有能夠真正起到穩(wěn)定社會的作用.相反卻給社會帶來了沉重的負擔。避免美國“強調公平忽視效率”的負面結果,也要改正“強調效率忽視公平”的現(xiàn)狀。
第三,相關社保政策的標準也要符合國情和當今的經濟發(fā)展變化,不能以犧牲部分人的利益為前提從而達到某種目標,要具體問題具體分析,考慮到特殊時艱,不能籠統(tǒng)地單項化.比如近年來美國2006年繁榮期的福利政策如果用到現(xiàn)在就非常的不合適了。
五、結語
社會保障法作為一國經濟發(fā)展中重要的輔助內容,要與國情和經濟同步?？茖W的社會保障制度是國家發(fā)展強有力的后勤保障,也是和諧社會的價值體現(xiàn)。在我國已全面步入小康社會,加快社會主義現(xiàn)代化建設的新時期,建立發(fā)展我國科學的社會保障制度,在自我摸索的同時,向發(fā)達國家取長補短是重要手段。
參考文獻:
[1]中國辯證唯物主義研究會編.論和諧社會.北京:中共中央黨校出版社.2006.
[2]王國奇.社會保障立法的價值取向.湖南行政學院學報.2007(2).
[3]楊燕綏.中國社會保障法律體系的構想.公共管理學報.2004(2).
[4]賈麗.社會保障制度的法理學思考.中央社會主義學院學報.2007(2).
[5]鄭功成.社會保障學――理念、制度、實踐與思辯.北京:商務印書館.2000.
[6]章亮明,鐘剛.社會保障法.北京:中國政法大學出版社.2007.
[7]趙曼.社會保障學.北京:中國財政經濟出版社.2003.
[8]劉錦城.社會保障權利的內容結構與性質分析.行政與法.2007(1).
上海社會科學院研究生論文精選篇2
淺談堅持科學發(fā)展觀構建和諧社會
摘 要 進行社會主義社會以及和諧社會的構建，我們必須始終以毛澤東思想、馬列主義以及三個代表重要思想、鄧小平理論為主要的核心思想，將科學發(fā)展觀全面的落實并且貫徹，與此同時，其也是建立在社會主義事業(yè)以及小康社會建設兩個方面共同的基礎上所要求的戰(zhàn)略任務之一。并且和諧社會的構建，以及社會主義的實現(xiàn)，對我國富強民主社會以及和諧文明社會的建設充分的進行了反映，此外，構建和諧社會亦是我國現(xiàn)代化建設的核心目的及必然要求。本文立足于科學發(fā)展觀，分析并探究了建設社會主義和諧社會的核心價值(即現(xiàn)實意義和理論意義)。
關鍵詞 社會主義 和諧社會 科學發(fā)展觀 以人為本
構建社會主義和諧社會是我國科學發(fā)展觀的必然要求及核心目的，是我國整個社會發(fā)展及經濟發(fā)展的必然要求。構建社會主義和諧社會以民主制度、公平、友愛、和平、有序為主要內容。此外，構建社會主義和諧社會是整個社會建設、文化建設、政治建設及經濟建設協(xié)調作用的產物。
一、可持續(xù)發(fā)展是貫徹并落實科學發(fā)展觀的必然要求
就我國社會主義經濟的發(fā)展而言，其最為重要的指導方針便是堅決貫徹以及落實科學發(fā)展觀的要求，同時也是對我國進行特色社會主義改革過程中必須貫徹落實以及堅持的主要戰(zhàn)略思想內容。學習并實踐科學發(fā)展觀相關內容及活動，且將各方面建設的積極性均相應地轉移到科學發(fā)展的道路上。此外，應抓住機遇、正視挑戰(zhàn)，以確保在新的發(fā)展道路上，能夠實現(xiàn)我國社會主義經濟建設與社會建設的更高水平;實現(xiàn)我國經濟發(fā)展與社會進步間的協(xié)調;實現(xiàn)我國政治體制改革與經濟體制改革間的協(xié)調;實現(xiàn)自主創(chuàng)新以及開放兼容兩者間協(xié)調進步、相互結合;實現(xiàn)時代精神與文化傳統(tǒng)間的協(xié)調。
朱镕基曾說過：“被我們站立的大地，我們應必須依賴它將整個天空撐起”?，F(xiàn)階段。我國正處于經濟體制變革的重要關頭，且我國社會主義結構亦每時每刻發(fā)生著巨大的變化，利益格局也朝向新的民主方向進行調整，人民的思想內容也更加的深刻化?，F(xiàn)階段。在我國各種文化及各種思想相互交叉和碰撞的大環(huán)境下，我國應立足于國際局勢及國內局勢，積極貫徹并落實科學發(fā)展觀，以確保其自身的自覺性及緊迫性被充分地體現(xiàn)出來，且應明確阻礙科學發(fā)展觀得以實現(xiàn)的種種問題及矛盾，并制定出切實可行的解決措施。與此同時，應大力度、加快節(jié)奏將益于我國科學發(fā)展實現(xiàn)的機制以及體制構建完善，并且切實努力的將領導的科學發(fā)展觀念以及能力素質最大限度的進行提高、將科學發(fā)展引向一個新的臺階以及局勢。
就目前而言，我國已經全面啟動低碳經濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且我國各個行業(yè)都已經圍繞這一戰(zhàn)略進行生產方式、發(fā)展方式的轉變。建立在低污染以及低耗能基礎上的低碳經濟，已經成為了信息革命以及經濟革命以后，又一項偉大的戰(zhàn)略性革命，并且已經成為了影響全球經濟有一項影響力深遠的產業(yè)發(fā)展模式。在這一系列的變化、改革的過程中，首先不能缺少的，便是發(fā)達、先進的科學技術，其構建了整個變化改革最基本的支撐，如果無法更加科學合理的對先進科學技術進行借鑒以及應用，將導致科學發(fā)展戰(zhàn)略如紙上談兵一般，沒有任何的實際意義可言，特別是無法實現(xiàn)自主創(chuàng)新，更不能推動我國經濟社會以及民主社會的發(fā)展。其不僅使得我國經濟社會的發(fā)展受到極為嚴重的打擊，同時將導致和實現(xiàn)和諧社會的夢想如水中懸月一般。
二、科學發(fā)展觀的意義所在
(一)科學發(fā)展觀的理論指導意義
科學發(fā)展觀體現(xiàn)了事物發(fā)展的客觀規(guī)律。科學發(fā)展觀提出的基礎為我國社會主義現(xiàn)代化建設取得的豐碩成果及現(xiàn)階段面臨的客觀實際?？茖W發(fā)展觀體現(xiàn)了實事求是及客觀規(guī)律等一系列唯物主義辯證理論。就科學發(fā)展觀的內涵而言，其體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.按照自然規(guī)律辦事。科學發(fā)展觀要求更加自覺地認識自然規(guī)律、更加自覺地遵循自然規(guī)律，并將一切創(chuàng)造活動控制在自然所能承受范圍以內，且在利用自然及改造自然時，應更好地與自然和諧相處。
2.按照經濟規(guī)律辦事?？茖W發(fā)展觀要求應徹底打破計劃經濟體制下的舊觀念、舊方法及舊模式;應學會運用社會主義市場經濟的新思想及新手段發(fā)展經濟;應充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，以實現(xiàn)我國國民經濟的健康、可持續(xù)發(fā)展。
3.按照社會發(fā)展規(guī)律辦事?？茖W發(fā)展觀要求將發(fā)展放在第一位，其強調了生產力是推動社會發(fā)展及人類進步的根本動力;強調了精神文明建設及政治文明建設的重要作用;強調了經濟社會的全面發(fā)展;強調了人的全面發(fā)展。
(二)科學發(fā)展觀的實踐意義
馬克思主義哲學認為：“實踐是人類能動地改造世界的客觀活動;實踐是認識的基礎，;就實踐而言，認識起著指導性作用，且只有通過實踐活動中，認識方可真正改變社會。此外，實踐是推動認識最終目的得以實現(xiàn)的唯一途徑;只有通過實踐活動，認識方可得以發(fā)展、完善及充實”。而目前實行的科學發(fā)展觀念也正是源自于建立特色社會主義社會長時間的總結認識。實踐證明，科學發(fā)展觀的提出對我國特色社會主義社會的建設具有指導意義。所以，科學發(fā)展觀的提出具有重大的理論意義及實踐意義。社會的進步及經濟的發(fā)展要求將科學發(fā)展觀落到實處，則在經濟建設與社會建設的過程中，應從以下幾個方面予以把握：
1.堅持經濟發(fā)展、社會發(fā)展及政治發(fā)展間的全面協(xié)調，將發(fā)展的積極性與宏觀調控緊密結合起來，以免在社會主義經濟發(fā)展及社會發(fā)展過程中出現(xiàn)忽冷忽熱或大起大落的現(xiàn)象。
2.堅持經濟、社會及政治的可持續(xù)發(fā)展，以求徹底根除以犧牲資源及環(huán)境為代價的發(fā)展思維。
三、我在國整個經濟的發(fā)展過程中，對于出現(xiàn)的問題以及矛盾進行解決最主要的方法就是對我國的科學發(fā)展觀所制定的要求進行堅決的貫徹以及有效地落實
針對科學發(fā)展觀的內容而言，其中最為主要的內容便是指的是發(fā)展。在這一刻，對于我國和諧社會的建設工作來講，科學發(fā)展觀是整個建設的過程中不可或缺的基礎內容，同時也是內在最本質的要求。伴隨著改革開放至今，我國社會經濟不斷地發(fā)展，而我們的社會也不斷地多元化以及多樣化，社會體制不斷地轉型，社會不斷地發(fā)生變革，利益思想也發(fā)生了巨大的改變，并且經濟形勢以及分配方法本身的行政能力不斷地削弱，我國人民的主體實現(xiàn)以及社會范圍內的主流思想已逐漸的多樣化，而我國的社會經濟也發(fā)生了主體性質的變化，這一系列的良性變化為我國的經濟發(fā)展，起到了巨大的推動作用。隨著經濟社會以及時代的不斷發(fā)展以及情景變遷，在我們國家發(fā)生經濟大變化的同時，也出現(xiàn)了越來越多的社會矛盾，就目前而言，根據(jù)筆者多方面的分析以及統(tǒng)計，我國社會中依然存在著許許多多的問題，其主要表現(xiàn)在下面幾個方面中：
1.首先第一點便是對資源(自然資源、能源資源)進行大量耗費、使用的同時，導致我們的環(huán)境污染情況變得更加的嚴重，我們賴以生存的生態(tài)環(huán)境也遭受到了前所未有的嚴重破壞。自從改革開放以來，從我國這幾十年來的經濟變化以及發(fā)展情況看來，可利用資源的減少、短缺，以及資源的有效利用率不斷的夏季那個，一些無法循環(huán)利用的不可再生資源受到了極為嚴重的損耗，而我國經濟大發(fā)展的現(xiàn)狀便是建立在上述對各種資源不斷地進行掠奪性開采的前提上，與此同時，因為資源的大力開采，不可再生資源告罄，可再生資源也變得不可在生，無數(shù)的蘑菇云沖向云霄，各種資源耗盡以后的災難性后遺癥歷歷在目。
2.自從改革開放以及可續(xù)發(fā)展觀實施以來，我國陷入了空前絕后的經濟大發(fā)展時期，人民本身的生活水平也發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，但是，經過筆者的多方面考證以及分析，這樣的經濟發(fā)展情況是不均衡的，在許多地方，兩極分化的現(xiàn)象極為的嚴重，人民之間具有較大的貧富差距，有錢的很有錢，沒錢的，很沒錢。
3.在社會主義建設中，必須有雄厚的資金及足夠的土地資源作為支撐。然而，近年來的土地商業(yè)化使用卻導致建設用地面積急劇增加，且導致我國不得不面臨糧食供應緊張的不利格局。也正是類似問題的大量存在，我國土地資源緊張及經濟發(fā)展間存在的問題越來越多，越來越矛盾化，那么如何才能將這些問題有效地解決，是目前而言每一個政客以及社會人士所關心的主要問題。
4.就目前而言，市場競爭極度增加，無業(yè)人員以及待業(yè)人員不斷增多，就業(yè)壓力也隨著市場經濟不斷地發(fā)展以及社會需求的增加而增加，勞動力的供給一日比一日更多，但是社會所能夠給出的就業(yè)機會確是極為的有限。
經過上面一系列的分析，我們不難看出，就我國目前實際情況而言，只有堅定不移的堅決貫徹以及落實科學發(fā)展觀的要求，才能夠從根本上解決現(xiàn)階段我國經濟發(fā)展所遭遇的一系列的矛盾和問題。就我國經濟發(fā)展的整個發(fā)展過程而言，盡管矛盾及問題普遍存在，但也并不能因為可能出現(xiàn)的這些矛盾以及問題，便停止前景的步伐，便停止發(fā)展的腳步。古人曾經說過，只要有恒心，便能夠完成一些的不可能，只要有勇氣面對挑戰(zhàn)，便能夠戰(zhàn)勝所有的挑戰(zhàn)。這些出現(xiàn)的矛盾以及問題，無不是在告誡我們，通過科學化的布局、預測、發(fā)展，才是真正實現(xiàn)經濟社會建設以及發(fā)展的中心思想，以及必要的前提。
四、我國基本價值目標——以人為本的思想，便是堅決貫徹以及落實科學發(fā)展觀的要求
李世民曾言：“為政之要，惟在得人。”鄧小平曾說過：“中國的事情能不能辦好，關鍵在人”，此體現(xiàn)了“ 以人為本”的科學發(fā)展觀，即人的發(fā)展是經濟發(fā)展及社會發(fā)展的核心動力及根本目的，并積極構建各盡所能、和諧相處的良好格局。
科學發(fā)展觀的核心在于以人為本。就整個現(xiàn)代化發(fā)展進程而言，滿足人們日益增長的物質文化需要始終是社會發(fā)展及經濟發(fā)展的核心目標。只有民生得到了改善，人在經濟及社會發(fā)展方面的積極性、創(chuàng)造性及主動性才能得以激發(fā)，而國家政府才能最大程度贏得人民群眾的信任、支持及擁護。在經濟與社會發(fā)展的新形勢下，國家政府應更加關注經濟與社會間的協(xié)調發(fā)展;更加關注社會的公平及正義，切實保障人民群眾的合法權益。
《左傳》日“親仁善鄰，國之寶也。”在我國抗震救災中，溫家寶在震區(qū)中反復講：“哪怕只有百分之一的希望，也要盡百分之百的努力，絕不輕言放棄”，這是對以人為本精髓的最好詮釋。在報道中我們曾親眼目睹了一系列活生生的真實的故事。催人淚下、震人靈魂、令人感動、震撼人心。處處閃耀著人性的光輝。
五、結語
堅持科學發(fā)展觀為根本，大力推進和諧文化建設，就能夠形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，推進我們的偉大事業(yè)，實現(xiàn)我們的共同理想。
參考文獻：
[1]王小梅，李燕.以科學發(fā)展觀指導中國高等教育的改革與發(fā)展——2005年高等教育國際論壇論文綜述.中國高教研究.2006.
[2]張新華.以科學發(fā)展觀為指導 構建中國特色可持續(xù)發(fā)展模式——建設社會主義和諧社會的理論與戰(zhàn)略框架.毛澤東鄧小平理論研究.2006.
[3]趙劍英. 堅持生產力發(fā)展和人的自由而全面發(fā)展的辯證統(tǒng)一——論科學發(fā)展觀的哲學蘊涵.馬克思主義研究.2006.
[4]韋建樺. 在科學發(fā)展觀指引下創(chuàng)建生態(tài)文明——經典作家的理論構想和廈門實踐的生動啟示.馬克思主義與現(xiàn)實.2006.
[5]包心鑒. 一脈相承與時俱進的重大理論成果——論科學發(fā)展觀在馬克思主義中國化進程中的歷史地位.中國社會科學院研究生院學報.2006.
猜你喜歡：
2.兩型社會論文