摘要：生態(tài)社會主義是20世紀70年代在西方興起的一股社會主義思潮。面對全球日益嚴重的生態(tài)危機，生態(tài)社會主義者運用馬克思主義的歷史唯物主義的分析方法，探求了生態(tài)危機與資本主義制度之間的必然聯(lián)系。他們認為，生態(tài)問題已成為當代資本主義世界最為突出的問題，生態(tài)危機已取代經(jīng)濟危機而成為資本主義的主要危機。擺脫生態(tài)危機的根本出路是建立一種新的社會主義經(jīng)濟模式--生態(tài)社會主義，并提出發(fā)達資本主義國家爭取向社會主義道路過渡的設想。
關鍵詞：資本主義；生態(tài)社會主義；生態(tài)危機；異化
一、生態(tài)社會主義者對資本主義的批判（一）當代資本主義的本質(zhì)危機--生態(tài)危機生態(tài)社會主義者通過研究認為，在馬克思生活的時代，工業(yè)生產(chǎn)對生態(tài)環(huán)境的破壞并不嚴重，生態(tài)環(huán)境對工業(yè)生產(chǎn)的制約作用也不明顯。因此，馬克思將研究的重點放在生產(chǎn)領域，并指出只有生產(chǎn)領域中的危機趨勢，才能導致資本主義的崩潰。但是，隨著科技革命和西方工業(yè)社會的發(fā)展，馬克思關于資本主義由于經(jīng)濟危機而必然崩潰的預言并沒有出現(xiàn)，當代資本主義通過過度生產(chǎn)和過度消費，延緩了經(jīng)濟危機，但卻造成了自然資源的巨大浪費，環(huán)境污染日益嚴重，生態(tài)系統(tǒng)嚴重失衡。本·阿格爾在《西方馬克思主義概論》中提到，馬克思主義關于工業(yè)資本主義生產(chǎn)領域的危機理論已失去效用，今天危機的趨勢已經(jīng)轉(zhuǎn)移到消費領域，即生態(tài)危機取代了經(jīng)濟危機，認為今天資本主義社會的主要危機就是生態(tài)危機。安德烈·高茲在《經(jīng)濟理性批判》中也認為，資本主義的利潤動機必然破壞生態(tài)環(huán)境、資本主義的危機本質(zhì)上是生態(tài)危機。
在當代資本主義條件下，生產(chǎn)的每一個過程都對自然界產(chǎn)生巨大的影響，而這種影響通常都是消極的。一方面進行生產(chǎn)的原材料來源于自然界，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大對自然資源的需求不斷增長，對自然界的開發(fā)和索取也就更加瘋狂。
另一方面生產(chǎn)和消費過程中產(chǎn)生的污染物要強行排放到自然界。這樣，就形成了形形色色的生態(tài)問題，嚴重威脅著人類的生存，并直接制約著資本主義生產(chǎn)和社會的發(fā)展，生態(tài)問題已成為當代資本主義社會最突出的問題。毫無疑問，這個世界的生態(tài)問題在今天看來可謂是比比皆是，最新的科學研究數(shù)據(jù)表明全球化石燃料中的二氧化碳排放在2000年代早期呈現(xiàn)明顯的上升情形。其增長率明顯大于政府間氣候變化小組于1990年代末所預測的二氧化碳排放量。此外，全球大氣中的二氧化碳平均濃度正在逐步遞增，每十年的增長率都有顯著的變化。碳排放的迅速增加在一些工業(yè)化進程中的國家內(nèi)尤為明顯，比如，中國，但是到目前為止，世界上沒有任何一個國家減少它自己的能源供應量。全球的生態(tài)系統(tǒng)都在衰退中，人為的全球變暖，至少導致了十種以上的環(huán)境惡果產(chǎn)生：地表溫度變化、濕度變化、海洋環(huán)流、大氣壓力、降水量、森林火災、植物與動物物種的改變、水土流失、高空大氣溫度改變，以及世界洋流溫度的改變。[1]生態(tài)社會主義者高茲曾具體分析過資本主義社會中的三種主要危機的表現(xiàn)形式及其之間的關系。它們分別是，過度積累危機、再生產(chǎn)危機和生態(tài)危機，他認為過度積累危機來源于再生產(chǎn)危機，過度積累危機的解決取決于再生產(chǎn)危機，而再生產(chǎn)危機又是以消耗和破壞大量自然資源為前提的。因此，再生產(chǎn)危機又可追溯到生態(tài)危機。高茲在歸納三者之間的關系時指出：\"我們所面臨的是典型的過度積累危機，這種危機被再生產(chǎn)危機所加劇，而說到底再生產(chǎn)危機最終根源于自然資源的匱乏。\"由此高茲得出結(jié)論：\"毫無疑問，生態(tài)因素在當今經(jīng)濟危機中起著決定性和不可替代的作用。\"[2]資本主義社會的所有危機都根源于生態(tài)危機，都被生態(tài)危機所激化。另一位生態(tài)社會主義者阿格爾也認為，當代資本主義用高生產(chǎn)、高消費延緩了經(jīng)濟危機，也延緩了資本主義的壽命。但是，經(jīng)濟危機并沒有消失，而是轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)危機。生態(tài)危機已經(jīng)取代經(jīng)濟危機而成為當代資本主義的主要危機和重要特征。
（二）生態(tài)危機爆發(fā)的根源--資本主義制度生態(tài)馬克思主義者認為，資本主義的生產(chǎn)關系、階級關系直接導致了環(huán)境退化和生態(tài)危機。即資本主義制度是造成生態(tài)危機的真正根源。大衛(wèi)·佩珀在《生態(tài)社會主義--從深層生態(tài)學到社會主義》中指出，生態(tài)危機的原因不在于生產(chǎn)力和人的需求的增長，而在于資本主義獲利本性，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾是造成生態(tài)危機的根本原因。具體來說，生態(tài)危機不只是一個純粹控制自然的觀念和運用科學技術(shù)的問題，它實際上是資本主義的政治、經(jīng)濟等危機的集中表現(xiàn)。
關于世界性生態(tài)危機產(chǎn)生的根源，西方的綠色運動理論一般將其歸于科學技術(shù)、工業(yè)化、人的自私品性以及傳統(tǒng)觀念等。而生態(tài)社會主義者認為，現(xiàn)代環(huán)境問題的根源決不僅僅是人的觀念落后，或工業(yè)主義造成的，而是資本主義制度。他們一針見血地指出，生態(tài)危機是資本主義生產(chǎn)方式及其全球化擴張的必然結(jié)果。生態(tài)馬克思主義者還對資本主義生產(chǎn)方式與生態(tài)危機的關系進行了深刻的剖析。認為，資本主義生產(chǎn)方式在歷史上曾起過巨大的進步作用，但是資本主義生產(chǎn)方式的邏輯是為追求利潤的最大化而生產(chǎn)，這就決定了資本主義對自然必然采取一種敵視的態(tài)度，把自然看成掠奪和獲取利潤的對象。在不斷加強資本對人的剝削的同時，也加強了資本對自然的剝削。這種過度生產(chǎn)勢必引起能源短缺、地球自然界的\"不斷萎縮\"，并最終導致生態(tài)危機。在生態(tài)馬克思主義者看來，資本主義生產(chǎn)還存在著一種\"成本外在化\"的趨勢，也就是說資本家不可能犧牲企業(yè)利潤去保護環(huán)境。資本家為了降低生產(chǎn)成本，必然想方設法地把一部分生產(chǎn)成本推向企業(yè)外部。資本家為了降低生產(chǎn)成本，總是想盡一切辦法使這部分成本外在化，或者把它轉(zhuǎn)嫁給社會，如把廢氣排入大氣層，讓廢水流入江河湖泊或者是轉(zhuǎn)移給后代，讓后代去支付這筆費用。
因此資本主義對自然的剝奪是資本主義剝削的一部分。
不僅如此，資本主義追求利潤的邏輯也必定要不斷提高消費水平，實現(xiàn)商品消費量的最大化，這就導致了資本家操縱社會消費，制造永遠都不可能滿足每個人需要的虛假需求。極力宣揚以消費為榮，誘導人們在市場機制的作用下把消費的多少作為衡量自己幸福程度標準，使人們把享受無休止的消費當作真正的滿足，從而造成了\"異化消費\"。這種\"異化消費\"又反過來刺激\"異化勞動\"，這樣就形成了從工業(yè)無限生產(chǎn)到\"異化消費\"，從\"異化消費\"再到無限增長的惡性循環(huán)。在這一循環(huán)的過程中，自然資源被大量地浪費，污染物被大量地排放，最終超過了自然界所能負荷的程度，從而導致自然生態(tài)平衡的破壞，引發(fā)生態(tài)危機。美國學者維克托·沃爾斯指出：\"當前全球嚴重的生態(tài)問題完全是資本主義國家，特別是西方發(fā)達資本主義國家無節(jié)制的生產(chǎn)和無節(jié)制的消費造成的。\"[3]隨著資本主義生產(chǎn)方式的全球性擴張，發(fā)達國家利用其經(jīng)濟和技術(shù)的優(yōu)勢，對發(fā)展中國家的有限資源實行生態(tài)帝國主義的掠奪，并將一些高消耗、高污染、勞動密集型的企業(yè)遷移到發(fā)展中國家，甚至把發(fā)展中國家當成垃圾場，從而直接導致了全球性生態(tài)危機。