摘要：黨的十七大提出“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力”。社會主義核心價值體系是一個有機整體，從世界的視角觀察，它是人類社會文化發(fā)展的優(yōu)秀成果的高度凝練；從歷史的視角領悟，它是文化建設實踐的全面總結和理論提升；從發(fā)展的視角闡釋，它是構建社會主義和諧文化的根本。因此，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的重要基石。
　　關鍵詞：社會主義核心價值體系； 社會主義意識形態(tài)； 基石
　　胡錦濤同志在黨的十七大報告中明確提出要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，強調“要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎”。這四個方面構成了社會主義核心價值體系的有機整體。筆者依次從世界、歷史與發(fā)展的視角出發(fā)，分析了社會主義核心價值體系不僅是社會主義思想文化建設的一個新的里程碑，也是增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力的重要基石。
　　
　　一、社會主義核心價值體系與社會主義意識形態(tài)的辯證統(tǒng)一
　　
　　理論的創(chuàng)新有一個長期的實踐過程，也有一個長期的思考、歸納和提煉的過程。黨的十七大在總結歷史經(jīng)驗基礎上，揭示了社會主義價值體系建設與增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力辯證統(tǒng)一的關系。一方面，社會主義核心價值體系在意識形態(tài)中的地位，決定了必須以社會主義核心價值體系來引領社會主義意識形態(tài)建設。意識形態(tài)具有強烈的價值導向功能，任何一個國家在長期的認識和實踐中，必然要形成一定的價值體系，在這個價值體系中居于核心地位、起主導和統(tǒng)領作用的就是其核心價值體系。社會主義核心價值體系，反映了社會主義意識形態(tài)的本質，在我國整個社會價值體系中居于核心地位，是中國共產(chǎn)黨在思想上樹立起的一面旗幟，是我們國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱；另一方面，社會主義意識形態(tài)涵蓋了社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容，蘊含著社會主義的社會理想、社會信念、社會價值觀和社會行為準則的基本取向，從不同的側面反映了社會主義制度的本質要求。因此，二者的辯證統(tǒng)一，要求我們把二者統(tǒng)一到構建社會主義和諧社會，推動社會主義文化發(fā)展的歷史進程中。
　　
　　二、從世界的視角觀察：社會主義核心價值體系是人類社會文化發(fā)展的優(yōu)秀成果的高度凝練
　　
　　思想文化建設向來備受世界各國追求真善美的民族的重視，世界上任何一個國家都有自己的核心價值體系，或者說都有自己的國家精神。比如美國的核心價值體系以自由為核心，以寬容、民主、人權與正義作為美國社會的主流價值，歐洲以“民主、自由、正義、性別平等、生態(tài)平衡”等理念為核心價值觀，但資本主義的價值觀是建立在利己主義基礎之上的。而亞洲尤其是東南亞地區(qū)，由于受儒家文化的影響，強調家庭倫理，崇拜等級與秩序，崇尚集體主義與愛國主義是其共同的核心價值。
　　早在古希臘時期，《荷馬史詩》中就強調要熱愛祖國，認為集體榮譽高于個人榮譽。斯多葛學派的創(chuàng)始人芝諾則明確提出“榮譽是圓滿的善”，“不榮譽的快樂就不會是善”，把榮譽直接與道德行為所追求的目標聯(lián)系起來。亞里士多德也指出，智能、見識、快樂的榮譽是“善本身”。在如何對待榮辱問題上，世界各國也都涌現(xiàn)出許多道德楷模，如追求科學真諦、寵辱不驚的愛因斯坦，在逆境中百折不撓、扼住命運咽喉的貝多芬和海倫·凱勒等，他們高尚的道德人格已經(jīng)成為全人類的共同財富。社會主義核心價值體系正是在充分吸收人類社會文化優(yōu)秀成果的基礎上凝練而成的。當前，在對待國家、集體與個人利益、奉獻與索取、效率與公平等問題上，受多元價值觀的影響，不少人是非不清、善惡不明，正是在這個意義上，集中反映了中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)基本特質、充分體現(xiàn)了社會主義價值觀基本內(nèi)涵、高度凝練了人類社會真善美的優(yōu)秀文化成果的社會主義核心價值體系的提出，就具有了很強的現(xiàn)實針對性。