中學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新論文

　　中學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新論文篇2

　　淺談中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新

　　[摘要]本文結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況以及教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，闡述了有關(guān)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的一些觀點(diǎn)。

　　[關(guān)鍵詞]教學(xué)創(chuàng)新學(xué)習(xí)興趣課堂組織形式實(shí)踐能力

　　隨著現(xiàn)代化科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，如何培養(yǎng)“創(chuàng)新型”人才是每一個(gè)教育工作者都必須面對(duì)的新課題。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代呼喚創(chuàng)新性人才，綜合國力的競爭需要?jiǎng)?chuàng)新性人才，民族進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新性人才。中學(xué)教育應(yīng)該充分發(fā)揮數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的優(yōu)勢，不斷進(jìn)行教學(xué)改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)優(yōu)良的思維品質(zhì)，塑造符合時(shí)代需求的合格人才。為了迎接挑戰(zhàn)，適應(yīng)教育改革和發(fā)展的需要，構(gòu)建二十一世紀(jì)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的新體系。新世紀(jì)的教育工作者，必須跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，與時(shí)俱進(jìn)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)更多更好的創(chuàng)新人才。以往的數(shù)學(xué)課只注重量的積累，而忽視了質(zhì)的變化，沒有新意。老師講解多，學(xué)生思考少;一問一答多，研討交流少;操練記憶多，鼓勵(lì)創(chuàng)新少;強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少;照本宣科多，智力活動(dòng)少;顯性內(nèi)容多，隱性內(nèi)容少;應(yīng)付任務(wù)多，精神樂趣少，只注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，而忽視好奇心，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。下面就中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新方面作三點(diǎn)探討。

　　一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　數(shù)學(xué)是一門科學(xué)，它高度的抽象性和概括性決定了它的學(xué)習(xí)規(guī)律，應(yīng)該是重視基礎(chǔ)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在應(yīng)用中內(nèi)化。長期以來，數(shù)學(xué)教學(xué)基本遠(yuǎn)離生活，數(shù)學(xué)與實(shí)際、其他學(xué)科的聯(lián)系未能得到充分的重視，這樣造成數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相脫離，教學(xué)內(nèi)容的枯燥，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去了興趣。在教學(xué)中，教師應(yīng)多給學(xué)生日常數(shù)學(xué)知識(shí)，巧妙地結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)真實(shí)感，把學(xué)生帶入一個(gè)豐富多彩的應(yīng)用數(shù)學(xué)的世界，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性，要讓學(xué)生體會(huì)到：數(shù)學(xué)與我有關(guān)，與實(shí)際生活有關(guān)，數(shù)學(xué)是有用的，我要用數(shù)學(xué)，我能用數(shù)學(xué)。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解、鞏固所學(xué)知識(shí)、激發(fā)學(xué)生探求問題的欲望等具有極其重要的作用。教師可以在簡要介紹前人的故事基礎(chǔ)上，再結(jié)合所將要上章節(jié)的內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際地提出幾個(gè)問題，讓學(xué)生思考;在章節(jié)結(jié)束學(xué)習(xí)總結(jié)時(shí)，問學(xué)生能用本章的內(nèi)容能解決身邊那些實(shí)際的問題。這不僅提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的注意力，而且將極大增強(qiáng)他們的好奇心、求知欲望。

　　其次，教師要提高使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，已將計(jì)算機(jī)的應(yīng)用引入教材，多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將進(jìn)入課堂，這就要求教師掌握計(jì)算機(jī)工具。在網(wǎng)絡(luò)上獲取教學(xué)中所需的信息資料。改變以語言傳遞信息為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，把抽象知識(shí)的轉(zhuǎn)達(dá)化為形象的畫面刺激學(xué)生的感言，增強(qiáng)記憶。把比較難懂的數(shù)學(xué)知識(shí)，通過計(jì)算機(jī)的模擬演示，變得直觀，形象，有助于學(xué)生理解概念，從而熟悉知識(shí)的形成過程。

　　二、探索新的課堂組織形式

　　目前由于大部分學(xué)校仍然采用班級(jí)授課制的形式，雖然它有利于以教師為中心的講解，但不利于以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)。要想真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，必須積極探索班級(jí)、小組、個(gè)人多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合的組織形式，加大小組研討的學(xué)習(xí)方式，削弱大課堂講解的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生提供充分的自主活動(dòng)空間和廣泛交流思想的機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索，相互研究，大膽發(fā)表創(chuàng)新見解。這里要做好兩個(gè)方面的工作。

　　1.要把學(xué)生真正放到主體上來。

　　培養(yǎng)學(xué)生探討問題，動(dòng)手實(shí)踐和互相協(xié)作的能力是一項(xiàng)難度較大的工作，不僅要求教師有耐心，還要有科學(xué)的方法，按照中學(xué)生的心理特點(diǎn)建立相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制和管理措施，學(xué)生經(jīng)過培養(yǎng)后，能夠充分發(fā)揮骨干的作用，從而大大提高教學(xué)效率。比如，講解列一元一次方程應(yīng)用題時(shí)，一些學(xué)生思維定勢，習(xí)慣于算術(shù)做法。于是，在課堂教學(xué)中，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，分組討論，開展比賽，通過評(píng)判，大家一致認(rèn)為列方程能較快解決問題。

　　2.要重視教師的主導(dǎo)作用。

　　因?yàn)檎n堂組織形式的變化，教師的主導(dǎo)作用會(huì)顯得更加明顯。教學(xué)情景的設(shè)置要激發(fā)興趣，學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)、釋疑、理論升華要適時(shí)。這就要求教師要有扎實(shí)的基本功，較高的教學(xué)智慧和藝術(shù)，必備的道德修養(yǎng)。

　　三、在數(shù)學(xué)應(yīng)用中提高生活實(shí)踐的能力

　　著名教育家陶行知先生就教育與生活的關(guān)系指出：“行是知之始，知是行之成。”它表明了行→知→行這一辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。系統(tǒng)論的反饋原理認(rèn)為：任何系統(tǒng)只有通過信息反饋才能實(shí)現(xiàn)有效的控制，從而達(dá)到預(yù)期的目的。沒有信息反饋，要實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的有效的控制，從而達(dá)到預(yù)期的目的是不可能的。學(xué)生能在實(shí)際生活中抽象出數(shù)學(xué)知識(shí)、理解數(shù)學(xué)思想，就學(xué)生學(xué)習(xí)而言僅僅是為了解事物的一個(gè)方面。而把這些數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去會(huì)用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)周圍的事物，并能解答一些簡單的實(shí)際問題這又是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要方面。

　　1.在應(yīng)用中認(rèn)識(shí)生活實(shí)際。

　　過去的數(shù)學(xué)教學(xué)往往比較重視解答現(xiàn)有的數(shù)學(xué)問題，即課本上已經(jīng)經(jīng)過數(shù)學(xué)處理的問題。學(xué)生只要按照學(xué)會(huì)的解題方法，一步一步地去解決就可以了，不需要考慮這些問題的來龍去脈和作用，更不需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。學(xué)生在不斷反復(fù)機(jī)械地操作下雖然能熟練地掌握各種題目的解題技能、技巧，但一碰到實(shí)際生活卻顯得不知所措，特別是一些中、差的學(xué)生在一堆反復(fù)操作的數(shù)據(jù)符號(hào)前，自然而然產(chǎn)生了一種乏味、厭學(xué)的情緒。長期這樣，學(xué)生就有可能產(chǎn)生一種對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感。在這種教學(xué)思想指導(dǎo)下，我們只能培養(yǎng)出少數(shù)適應(yīng)考試的解題能手。所以，在轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”的今天，有必要讓學(xué)生在數(shù)學(xué)應(yīng)用中、在生活實(shí)踐中使知識(shí)得以驗(yàn)證、得以完善。

　　2.在應(yīng)用中參與社會(huì)生活。

　　從學(xué)校教育的社會(huì)功能角度來說，數(shù)學(xué)教育既是一種科學(xué)教育，又是一種文化教育。雖然科學(xué)也是文化，但文化不一定是科學(xué)，作為科學(xué)的數(shù)學(xué)與作為文化的數(shù)學(xué)是不完全一樣的。文化的數(shù)學(xué)既包括純數(shù)學(xué)，也包括數(shù)學(xué)科學(xué)以外的關(guān)于數(shù)量關(guān)系與空間形式的行為、觀念和態(tài)度。這種行為、觀念和態(tài)度對(duì)學(xué)生來說，只有在參與社會(huì)生活后才能得到潛移默化地接受。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]劉建明.現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革探蹊

　　[2]?；?中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新探索

　　[3]謝冬秀.中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革新探索