摘要：隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)計思想及統(tǒng)計工作在我國經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要。本文就統(tǒng)計思想體系及其在統(tǒng)計工作的指導意義進行了討論。
關鍵詞：統(tǒng)計思想；統(tǒng)計工作；影響
在當前我國統(tǒng)計工作中，認清統(tǒng)計的真諦、領會統(tǒng)計思想，對統(tǒng)計本身來講，有利于提高統(tǒng)計水平和統(tǒng)計工作者的整體素質(zhì)；對外界而言，有利于樹立別的工作及別的理論不能取代和比擬的統(tǒng)計權威。
一、統(tǒng)計思想簡述
統(tǒng)計思想是指統(tǒng)計工作中應樹立的世界觀和方法論。哲學上世界觀和方法論是基礎，是人們行動的指南，也是統(tǒng)計工作中應遵守的指南。這里統(tǒng)計思想是指統(tǒng)計不同于別的學科所特有的世界觀和方法論，也是樹立統(tǒng)計權威的基礎。
統(tǒng)計的總體思想使統(tǒng)計始終要站在研究對象的整體角度來看問題，形成了大量觀察法和大數(shù)定律等一系列認識規(guī)律。所謂“站得高，看得遠”、“把握大局”也是這種思想的體現(xiàn)。這要求統(tǒng)計工作者在工作中，做到萬變不離其宗。因為，總體資料是由作為承擔者的個體身上搜集后綜合而來的，而個體資料千差萬別，有些界限還不好判斷。這時就需要站在總體的角度，看哪些符合總體要求，哪些不符合總體要求，避免“旁觀者清，當局者迷”，避免偏離統(tǒng)計本身的功能。
二、統(tǒng)計思想的幾個方面
1.均值思想。
均值是對所要研究對象的簡明而重要的代表。均值概念幾乎涉及所有統(tǒng)計學理論，是統(tǒng)計學的基本思想。它告訴我們統(tǒng)計認識問題是從其發(fā)展的一般規(guī)律來看，側重點不在總規(guī)模或個體，體現(xiàn)了數(shù)量觀和推斷觀。均值思想也要求從總體上看問題，但要求觀察其一般發(fā)展趨勢，避免個別偶然現(xiàn)象的干擾，故也體現(xiàn)了總體觀。
2.變異思想。
統(tǒng)計研究同類現(xiàn)象的總體特征，它的前提則是總體各單位的特征存在著差異。如果各單位之間不存在差異，也就不需要做統(tǒng)計，如果各單位之間的差異是按已知條件事先可以推定，也就不需要用統(tǒng)計方法。統(tǒng)計方法就是要認識事物數(shù)量方面的差異。統(tǒng)計學反映變異情況較基本的概念是方差，是表示“變異”的“一般水平”的概念?？梢哉f，均值與方差這兩個概念分別起到“隱異顯同”和“知同察異”的作用。平均與變異都是對同類事物特征的抽象和宏觀度量。
3.估計思想。
估計以樣本推測總體，是對同類事物的由此及彼式的認識方法。使用估計方法有一個預設：樣本與總體具有相同的性質(zhì)，樣本才能代表總體，但樣本的代表性受偶然因素影響，在估計理論對置信程度的測量就是保持邏輯嚴謹?shù)谋匾襟E。
4.相關思想。
馬克思主義哲學認為，事物是普遍聯(lián)系的，在變化中，經(jīng)常出現(xiàn)一些事物相隨共變或相隨共現(xiàn)的情況，總體又是由許多個別事務所組成，這些個別事物是相互關聯(lián)的，我們所研究的事物總體是在同質(zhì)性的基礎上形成。總體中的個體之間、這一總體與另一總體之間是相互關聯(lián)的。相關概念表現(xiàn)的就是事物之間的關系。
5.擬合思想。
擬合是對不同類型事物之間關系之表象的抽象。任何一個單一的關系必須依賴其他關系而存在，所有實際事物的關系都表現(xiàn)得非常復雜，這種方法就是對規(guī)律或趨勢的擬合。擬合的成果是模型，反映一般趨勢，趨勢表達的是“事物和關系的變化過程在數(shù)量上所體現(xiàn)的模式和基于此而預示的可能性”。
6.思想。
統(tǒng)計方法總是歸納性的，其結論永遠帶有一定的或然性，基于局部特征和規(guī)律所推廣出來的判斷不可能完全可信，檢驗過程就是利用樣本的實際資料來檢驗事先對總體某些數(shù)量特征的假設是否可信。
三、統(tǒng)計工作
統(tǒng)計工作應包括統(tǒng)計設計、統(tǒng)計調(diào)查、統(tǒng)計整理、統(tǒng)計分析、統(tǒng)計信息應用和發(fā)布等D 個環(huán)節(jié)；而作為統(tǒng)計工作成果的統(tǒng)計資料顯然應包括調(diào)查的原始資料，整理的系統(tǒng)資料和分析的深度加工資料；統(tǒng)計學研究統(tǒng)計工作的全過程，同時也研究統(tǒng)計資料的可行性、可信性和可用性。3個涵義之間存在著嚴密的辨證關系。
統(tǒng)計工作的5個環(huán)節(jié)中，設計是基礎，說統(tǒng)計學是方法論的科學，最主要的就體現(xiàn)在統(tǒng)計設計上；統(tǒng)計工作能否達到目的，關鍵也在于設計。若把統(tǒng)計工作看作是產(chǎn)品生產(chǎn)過程，統(tǒng)計設計就相當于產(chǎn)品設計，統(tǒng)計調(diào)查就是施工，統(tǒng)計整理就是組裝，統(tǒng)計分析就是質(zhì)量檢驗與分析，統(tǒng)計信息應用與發(fā)布就是廣告宣傳與銷售。每一環(huán)節(jié)都具有很強的技術性，但設計和分析是技術性、理論性最強的工作，統(tǒng)計的特殊功能也主要體現(xiàn)在這兩個環(huán)節(jié)上。統(tǒng)計設計實際上是告訴操作者怎樣去調(diào)查，怎樣去整理；分析與信息發(fā)布就是告訴用戶統(tǒng)計可以達到什么目的，而這些目的是別的專業(yè)達不到的。發(fā)達國家為什么對統(tǒng)計如此重視，聯(lián)合國為什么專門設立統(tǒng)計委員會，關鍵也體現(xiàn)在這兩個方面。
今天的社會，統(tǒng)計已相當發(fā)達，無論是資料搜集方法研究，還是統(tǒng)計規(guī)律研究，其目的都是為了認識我們所研究的對象，或者說認識統(tǒng)計總體。統(tǒng)計工作者從調(diào)查開始到整理出對外服務的系統(tǒng)資料，這一過程使人們對統(tǒng)計總體的外貌有比較清楚的認識，如果我們能再從數(shù)字后面找出內(nèi)部特征，就能總結出現(xiàn)象發(fā)展的規(guī)律性，結合社會經(jīng)濟運行的法則，就可以提出管理社會經(jīng)濟的有效建議。統(tǒng)計指標體系是一個完整的科學系統(tǒng)，由統(tǒng)計指標所核定的數(shù)量是有科學涵義的，指標之間是有嚴密分工的。因此，統(tǒng)計分析是別的分析所不能比擬的。
四、統(tǒng)計工作如何改進
統(tǒng)計學雖然在20 世紀已經(jīng)取得了無可比擬的偉大成就, 但還沒有成熟為一個具有完整穩(wěn)固基礎的知識領域, 因為就統(tǒng)計學的研究對象而言, 其所能涉及到的范圍是如此之大、我們所面臨的未知是如此之多而不得不需要不斷夯實和拓展其學科基礎, 以保證統(tǒng)計學定量認知的職能與功能。所以, 從人類不斷增加和提高的對統(tǒng)計的要求出發(fā),我們要更強調(diào)多學科的交叉與相融, 要不斷汲取其他相關學科例如數(shù)學、復雜系統(tǒng)科學、混沌學、仿真學、計算機學等的最新發(fā)展成果來補充、拓展統(tǒng)計學的基礎, 否則，統(tǒng)計學的發(fā)展就會缺乏生命力, 就會裹足不前。
在市場經(jīng)濟時期，全面系統(tǒng)的統(tǒng)計工作卻需要具有一定統(tǒng)計業(yè)務基礎、專業(yè)技術和相對固定的統(tǒng)計人員來完成。相對穩(wěn)定的統(tǒng)計隊伍，可以積累經(jīng)驗，為企業(yè)管理做出更大、更快捷的貢獻。如果責任心不強、上進心不足、業(yè)務素質(zhì)低下，勢必貽誤正常工作。統(tǒng)計人員要善于學習，不斷提高自己的業(yè)務素質(zhì)，才能勝任本職工作。同時，企業(yè)單位，行業(yè)系統(tǒng)，尤其是企業(yè)集團需要具有責任心、富有時代感，并有開拓創(chuàng)新精神與較高業(yè)務素質(zhì)，能帶領同事一道學習與工作的統(tǒng)計負責人。
在這種情況下，統(tǒng)計人員應自尊，要自信、自強，方能自立。統(tǒng)計人員務必刻苦學習，努力工作爭取創(chuàng)新，多出成果。與此同時，企業(yè)領導和有關部門，也應為統(tǒng)計人員創(chuàng)造機會，組織他們學習統(tǒng)計知識及相關的業(yè)務知識、法律制度和微機知識，支持他們參加統(tǒng)計工作會議，鼓勵統(tǒng)計人員參加業(yè)務水平和技術職稱的考試，引導他們積極提供統(tǒng)計資料，主動參與企業(yè)管理，對工作積極并有較大貢獻或較快進步者，應該及時給予表彰。
隨著社會的發(fā)展，統(tǒng)計學在我國的地位越來越高，也越來越受重視，統(tǒng)計思想體系也越來越完善，相信不久的將來我國的統(tǒng)計工作將會不入更高的一層臺階。
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